中國(guó)人要啟蒙自己的文化

上個(gè)世紀(jì)對(duì)中國(guó)文化來說是一個(gè)極不平常的100年。百年前國(guó)家的衰落，西方的發(fā)達(dá)，鄰國(guó)日本西化后的興起，大大刺激了有志于振興中華的一批仁人志士，因而產(chǎn)生了深刻影響中國(guó)發(fā)展的新文化運(yùn)動(dòng)。在對(duì)科學(xué)民主的呼喚聲中，西式文明一躍成為中國(guó)的主流，中國(guó)文化的精華也隨著糟粕一起被清掃出去，“孔家店”要打倒，漢字要拼音化，學(xué)國(guó)畫要先學(xué)素描，就連中國(guó)人的姓名中也出現(xiàn)了像李大衛(wèi)、朱彼得之類的洋名。中醫(yī)藥是中國(guó)文化中最具影響力的一個(gè)知識(shí)體系，同樣難逃被打擊的命運(yùn)。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物中沒有不罵中醫(yī)的，其中一位重量級(jí)人物的觀點(diǎn)就極具代表性：西醫(yī)能說清楚道理，治不好病也是科學(xué)；中醫(yī)不能說清楚道理，治好了病也不是科學(xué)。這種認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在仍然存在于一些人的頭腦中。

在西方文明的強(qiáng)勢(shì)影響下，“科學(xué)”在中國(guó)被片面地置換為“惟一正確”、“絕對(duì)真理”的同義語，甚至上升到意識(shí)形態(tài)。一說到科學(xué)就要求大家要“信仰科學(xué)”，所謂“信仰”就是不管它對(duì)不對(duì)，你都得信服它、崇拜它。這種把“科學(xué)”抬上神壇的做法，對(duì)以反宗教而生的科學(xué)來說，是一個(gè)極大的嘲諷。由此，那些即使認(rèn)識(shí)到了事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，也具有實(shí)踐性、可驗(yàn)證性，但不按西式術(shù)語表述、不按西式邏輯構(gòu)成的東方知識(shí)體系，以及由于現(xiàn)代科技手段的局限，一些暫時(shí)無法被現(xiàn)代科技所認(rèn)識(shí)和解釋的東西，很容易就會(huì)被趕出科學(xué)的大門，因而中醫(yī)藥不斷被指責(zé)為是“待驗(yàn)證的”、“偽科學(xué)的”、“不科學(xué)的”，甚至是“反科學(xué)的”。

其實(shí)，科學(xué)也只是在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)正確的知識(shí)，任何最先進(jìn)的科學(xué)都存在著一定的或潛在的“錯(cuò)誤”，因此，我們不能對(duì)科學(xué)過分地“頂禮膜拜”，更不能以科學(xué)的名義“濫殺無辜”。在廣大患者眼中是不會(huì)在意這些指責(zé)的，不管你是最新的高科技還是古老的低科技，只要能夠治好病，消除患者的病痛，對(duì)他來講就是最好的科技、最好的醫(yī)藥。中醫(yī)藥能夠歷經(jīng)風(fēng)雨磨難延續(xù)至今，最硬的一個(gè)道理就是有療效，從新浪網(wǎng)和搜狐網(wǎng)等網(wǎng)站對(duì)最近提出取消中醫(yī)這一事件進(jìn)行的調(diào)查即可看出，大部分人是堅(jiān)信中醫(yī)藥的，在患了病后也愿意尋求中醫(yī)藥診治。

多年來人們不斷爭(zhēng)論中醫(yī)藥的科學(xué)性問題，然而，讓人感到可笑的是，大家是在沒有取得“什么是科學(xué)、具備什么條件的知識(shí)體系才能構(gòu)成為科學(xué)”等共識(shí)的情況下，進(jìn)行的一場(chǎng)場(chǎng)口水大戰(zhàn)，最終也只能是公說公有理、婆說婆有理，吵鬧一陣后誰也不服誰，誰也成不了贏家，更不可能得出有益的結(jié)論。這種爭(zhēng)論就像是在尚未共同表示愿意遵守比賽規(guī)則、或者說比賽規(guī)則本身還存在明顯缺陷的情況下，就讓運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)比賽，只能造成一個(gè)亂哄哄，甚至有可能相互打得鼻青臉腫的場(chǎng)面。

中醫(yī)藥的科學(xué)性問題及相關(guān)爭(zhēng)論，實(shí)際上已不是一個(gè)單純的中醫(yī)藥問題，而是一個(gè)社會(huì)觀念問題，更是一個(gè)哲學(xué)問題，僅僅局限在中醫(yī)藥范圍來討論是難以解決的。因此，要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的振興，我們必須從一個(gè)全新的角度來審視中醫(yī)藥，要從對(duì)科學(xué)概念的認(rèn)識(shí)觀念上來一場(chǎng)革命，重新認(rèn)識(shí)“科學(xué)”，客觀公正地定義“科學(xué)概念”，徹底搞清楚中醫(yī)藥到底是一門什么樣的知識(shí)體系、這門獨(dú)特的東方知識(shí)體系到底應(yīng)當(dāng)怎樣在現(xiàn)代主流的西式文明的大背景下合法地生存發(fā)展，只有這樣才能從根本上結(jié)束中醫(yī)藥科學(xué)問題的百年之爭(zhēng)，也才能為中醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的環(huán)境。雖然現(xiàn)在西醫(yī)已非常發(fā)達(dá)，但也還不是萬能的，它對(duì)很多疾病仍然是束手無策，否則根本就輪不到現(xiàn)在這些不懂醫(yī)的人跳出來要求取消中醫(yī)，在殘酷的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中中醫(yī)早就被西醫(yī)置于死地了。

中國(guó)文化在上世紀(jì)遭受重創(chuàng)后，中國(guó)人已漸漸遠(yuǎn)離自己的民族文化主體，不少人對(duì)自己祖先用生命換來的知識(shí)財(cái)富也已陌生、不相信，甚至抵觸，加上價(jià)值觀的偏移、固執(zhí)，因而出現(xiàn)“取消中醫(yī)”這種失態(tài)的“網(wǎng)絡(luò)簽名秀”也是不足為奇的。今天，隨著中國(guó)國(guó)力的不斷強(qiáng)大，中國(guó)人的民族自尊心、自信心也在迅速增強(qiáng)，已有勇氣重新?lián)肀ё约好褡宓膬?yōu)秀文化。面對(duì)自己西化了的大腦，中國(guó)人已經(jīng)到了需要對(duì)自己民族文化來一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候了，這雖然是一件令人尷尬的事情，但為了中華民族文化的全面復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)盡快補(bǔ)好這一課，坦然以待這種精神回歸……（摘自中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)）