查古籍
在宋朝著名文學家蘇軾(號東坡)的眾多膾炙人口的詩歌和辭賦中,有不少是論述自己養(yǎng)生保健經(jīng)驗的,如《問養(yǎng)生》、《續(xù)養(yǎng)生論》和《東坡至林》、《仇池筆記》等。
蘇軾給討教養(yǎng)生保健密方的朋友張鶚寫過四句話:“一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,三曰安步以當車,四曰晚食以當肉?!?/p>
無事以當貴是指人不要把功名利祿、榮辱得失考慮得太多,如能在情志上任性逍遙,隨遇而安,無事以求,比大貴能使人終其天年。
早寢以當富是指對于老年人來說,養(yǎng)成良好的起居習慣,尤其是早睡早起,比獲得任何財富都更加富有。
安步以當車是指人不要過于講求安逸,而應(yīng)多以步行來替代騎馬乘車,多運動才可以強健肢體,通暢氣血。
晚食以當肉是指人應(yīng)該用已饑方食,未飽先止來代替對美味佳肴的貪吃無厭。
蘇東坡的這四句話,實際上可歸納為“情志、睡眠、運動、飲食”的養(yǎng)生要方。
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在宋朝著名文學家蘇軾(號東坡)的眾多膾炙人口的詩歌和辭賦中,有不少是論述自己養(yǎng)生保健經(jīng)驗的,如《問養(yǎng)生》、《續(xù)養(yǎng)生論》和《東坡至林》、《仇池筆記》等。
蘇軾給討教養(yǎng)生保健密方的朋友張鶚寫過四句話:“一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,三曰安步以當車,四曰晚食以當肉?!?/p>
無事以當貴是指人不要把功名利祿、榮辱得失考慮得太多,如能在情志上任性逍遙,隨遇而安,無事以求,比大貴能使人終其天年。
早寢以當富是指對于老年人來說,養(yǎng)成良好的起居習慣,尤其是早睡早起,比獲得任何財富都更加富有。
安步以當車是指人不要過于講求安逸,而應(yīng)多以步行來替代騎馬乘車,多運動才可以強健肢體,通暢氣血。
晚食以當肉是指人應(yīng)該用已饑方食,未飽先止來代替對美味佳肴的貪吃無厭。
蘇東坡的這四句話,實際上可歸納為“情志、睡眠、運動、飲食”的養(yǎng)生要方。