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神志,即指人的精神意識(shí)、思維活動(dòng)?,F(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為,人的精神思維活動(dòng),是大腦的功能,即大腦對(duì)客觀外界事物的反映。但中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“心主神志”。所以,《靈樞·邪客篇》說:“心者,精神之所舍也。”《靈樞·本神篇》又說:“任物者謂之心?!币簿褪钦f,能擔(dān)任反映客觀事物這種功能活動(dòng)的是心臟。這一認(rèn)識(shí),幾千年來廣泛流傳于人民群眾之中,故有心情、心意、心思、心愿等詞語,成為人們的習(xí)慣語言。而心所營運(yùn)的血液,又是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以《靈樞·本神篇》說:“心藏脈,脈舍神?!泵},就是血脈。可見心主神志的功能,與它營運(yùn)血液的作用是分不開的,心所營運(yùn)的血脈充盈,則神志清晰,思考敏捷,精神旺盛??傊?,心主神志的功能必須在心主陽氣、心主血脈的功能正常時(shí),才能相互為用,互相促進(jìn)。心臟具有充分的陽氣,才能營運(yùn)血脈;有足夠的血脈,才能蘊(yùn)蓄陽氣,安神定志;只有具備寧靜的神志,才能較好地支配陽氣和血脈的正常生理功能。
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神志,即指人的精神意識(shí)、思維活動(dòng)?,F(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為,人的精神思維活動(dòng),是大腦的功能,即大腦對(duì)客觀外界事物的反映。但中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“心主神志”。所以,《靈樞·邪客篇》說:“心者,精神之所舍也。”《靈樞·本神篇》又說:“任物者謂之心?!币簿褪钦f,能擔(dān)任反映客觀事物這種功能活動(dòng)的是心臟。這一認(rèn)識(shí),幾千年來廣泛流傳于人民群眾之中,故有心情、心意、心思、心愿等詞語,成為人們的習(xí)慣語言。而心所營運(yùn)的血液,又是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以《靈樞·本神篇》說:“心藏脈,脈舍神?!泵},就是血脈。可見心主神志的功能,與它營運(yùn)血液的作用是分不開的,心所營運(yùn)的血脈充盈,則神志清晰,思考敏捷,精神旺盛??傊?,心主神志的功能必須在心主陽氣、心主血脈的功能正常時(shí),才能相互為用,互相促進(jìn)。心臟具有充分的陽氣,才能營運(yùn)血脈;有足夠的血脈,才能蘊(yùn)蓄陽氣,安神定志;只有具備寧靜的神志,才能較好地支配陽氣和血脈的正常生理功能。