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祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為:腎為先天之本,藏真陰而寓元陽,大凡腎病多為陽損陰耗之候,故腎虛證在臨床極其常見,其研究亦較深入和廣泛;而同為腎病之一的實(shí)證遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能得到充分的繼承和發(fā)展,對于腎實(shí)證的客觀存在性,一直是百家爭鳴,莫衷一是,乃至六版中醫(yī)教材也只論其虛,不言其實(shí),腎實(shí)證在臨床并非鮮見,古往今來,有關(guān)論述屢見案端,現(xiàn)筆者依據(jù)趙紹琴老師之經(jīng)驗(yàn)并參閱古今文獻(xiàn),對-腎實(shí)證淵源進(jìn)行系統(tǒng)闡述和辨析。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中,已明確指出腎之為病有虛實(shí)之分,并對其實(shí)性病證有較為詳細(xì)的論述。如《素問.臟氣法時論》指出:“腎病者,腹大脛腫,喘咳身重,寢汗出,憎風(fēng);虛則胸中痛,大腹小腹痛,清厥意不樂?!贝苏撃I病證候,后句特指其虛,前句所述腹大脛腫,喘咳身重等當(dāng)屬腎之實(shí)性病證。《靈樞·本神》:“腎氣虛則厥,實(shí)則脹。”所謂腎脹,為“腹?jié)M引背央央然,腰髀痛”(《靈樞.脹論》),不但將。腎病分為虛實(shí)兩端,且論述了腎實(shí)可致腎脹?!端貑枴び駲C(jī)真臟論》論五臟虛實(shí)謂“脈盛、皮熱、腹脹、前后不通、悶瞀,此謂五實(shí)?!蔽鍖?shí)即五臟邪氣盛實(shí),因腎開竅于前后二陰,若邪氣壅盛于腎,則前后不通,故張志聰注:前后不通,腎氣實(shí)也?!鹅`樞‘五邪》日:“邪在腎,則病骨痛,陰痹,陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難,肩、背、頸,頸痛,時眩?!薄鹅`樞’淫邪發(fā)夢》日:“腎氣盛,則夢腰脊兩解不屬?!边M(jìn)一步論述了腎實(shí)證候。此外,《內(nèi)經(jīng)》還論及腎實(shí)證的脈象:“腎脈搏堅(jiān)而長,其色黃而赤者,當(dāng)病折腰……”(《素問‘脈要精微論》),搏堅(jiān)而長是脈象堅(jiān)實(shí)有力且長的表現(xiàn),多見于實(shí)熱證,高士宗注:腎脈搏堅(jiān)而長,則邪實(shí)于腎?!吨胁亟?jīng)》設(shè)專篇立腎病病候,具體分辨腎虛、實(shí)、寒、熱?!澳I者……實(shí)則煩悶,臍下重,熱則口舌干焦而小便澀黃,寒則陰中與腰脊俱痛,面黑耳中而不食,或嘔血者是也”(《論腎臟虛實(shí)寒熱生死順逆之法》),后世醫(yī)家受此感發(fā),將腎實(shí)證分為腎陰有余的實(shí)寒證及腎陽有余的實(shí)熱證,具有一定的實(shí)踐意義。漢·張仲景《金匱要略》進(jìn)一步豐富了腎實(shí)病證,書中不但詳盡論述了腎著為病“身體重,腰中冷,如坐水中……腰以下冷痛”,還記載有腎水、奔豚氣等證,并設(shè)有行之有效的甘姜苓術(shù)湯、苓桂甘棗湯等,一直沿用至今。晉·王叔和《脈經(jīng)》繼承前人所述,同時論述了腎實(shí)及腎與膀胱俱實(shí)等證,證見“病苦膀胱脹閉,少腹與腰背相引痛”并突出強(qiáng)調(diào)了腎實(shí)證的脈象為尺脈實(shí),如“尺脈數(shù)”、“尺脈粗”、“脈急盛”、“脈滑盛”、“左、右手關(guān)后尺中陰實(shí)者”,為腎實(shí)證診斷提供了依據(jù)。隋·巢元方《諸病源候論·腎病候》更加具體的描述了腎氣實(shí)的證候,并明言腎實(shí)宜瀉的治療原則?!澳I氣盛為志有余,則腹脹,飧泄,體腫,喘咳,汗出憎風(fēng),面目黑,小便黃,是為腎氣實(shí)也,則宜瀉之?!碧啤O思邈《千金要方》對腎實(shí)證的論述日漸深刻,《卷十九·腎臟》專門論述了腎實(shí)熱證候及方治,“病苦舌燥咽腫,心煩嗌干,胸脅時痛,喘咳汗出,小腹脹滿,腰背強(qiáng)急,體重骨熱,小便黃赤,好怒好忘,足下熱痛,四肢黑,耳聾……苦痹,身熱心痛,脊脅相引痛,足熱逆煩,名日腎實(shí)熱也”,同時還附有瀉腎清熱之湯方。至此,腎實(shí)證的辨證施治體系得以初步完善。宋代醫(yī)家對腎實(shí)證的理論更加豐富,認(rèn)識多從臨床實(shí)踐出發(fā),創(chuàng)立了許多治療腎實(shí)證的方劑,如《太平圣惠方·卷七》之瀉腎玄參散、瀉腎檳榔散、瀉腎干地黃散、榆白皮飲;《圣濟(jì)總錄》之瀉腎大黃湯、澤瀉湯、茯苓湯、海桐皮散等。明代由于一些醫(yī)家受錢乙“腎元實(shí)”以及命門學(xué)說興起的影響,多論腎虛證。而實(shí)際上,錢乙雖有“腎主虛,無實(shí)也”之說,但在《小兒藥證直訣·卷上·腫病》條中亦有“腎大盛,脾胃虛而不能制腎,水反克土……”等句,又在《五臟相勝輕重》一節(jié)中有“腎病見夏,水勝火,腎勝心也,當(dāng)治腎”之句,這些與《素問·藏氣法時論》所說之腎病并無根本差別,可見錢乙在臨床上并不認(rèn)為腎病皆是虛證。只是后人不善讀書,抓住一點(diǎn)不及其余,因而出現(xiàn)“腎無實(shí),不可瀉”的說法。元·《丹溪心法》進(jìn)一步擴(kuò)大了腎實(shí)證的致病范圍,認(rèn)為腎經(jīng)濕熱可導(dǎo)致尿濁、遺精、腰痛等證。明·張景岳在《景岳全書·傳忠錄》篇日:“腎實(shí)者,多下焦壅閉,或脹或痛,或熱見于二便”;又在《景岳全書·論證》篇中日:“若肝腎實(shí)火不清或遺精或見血者,大都清去其火,水必自通”。明確提出腎實(shí)雖表現(xiàn)各異,而二便不通尤為關(guān)鍵。并提出可用大分清飲、抽薪飲等清瀉腎之實(shí)火。李中梓以乙癸同源立論,強(qiáng)調(diào)肝腎同治,即“瀉肝即所以瀉腎,”至今仍有較高的學(xué)術(shù)價值。李時珍在《本草綱目》中又將腎實(shí)證的治療歸納為瀉臟、瀉子、瀉腑幾種不同的方法,并設(shè)有具體的方藥,使其理、法、方、藥漸趨系統(tǒng)化。清代因衛(wèi)氣營血與三焦辨證的發(fā)展,略于臟腑辨證。故對腎實(shí)證的論述亦較少。張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·腎篇》載有以清腎湯治療腎實(shí)熱證的病案,并強(qiáng)調(diào)以脈象作為診斷依據(jù)?!皟沙咧匕从辛ΑI經(jīng)確有實(shí)熱也?!薄吨x映盧醫(yī)案》也有類似的治驗(yàn)記載。當(dāng)代名醫(yī)陳道隆于《臨證備要》中也有腎實(shí)證的論述,如“腎與膀胱相表里,腎火蘊(yùn)結(jié),州都失調(diào),為癃閉不通,為尿血進(jìn)泄,為淋漓涓滴……?!北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)教授趙紹琴老師在《慢性腎病非虛論》中日:慢性腎病即是腎虛,這是長期形成的一種傳統(tǒng)觀點(diǎn)。受這種觀點(diǎn)的支配,治療慢性腎病大多數(shù)以補(bǔ)。腎為主,六味、八味是常用之方。間有以本虛標(biāo)實(shí)立論者,扶正固本仍是其主要治法。這種以慢性。腎病為腎虛的觀點(diǎn)顯然是受了古代醫(yī)家“腎主虛”論的影響,把中醫(yī)理論的腎同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腎臟等同起來了。古人所謂“腎主虛”是限定于腎主生殖發(fā)育而言,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腎臟則是人體的泌尿器官,二者不可混為一談。慢性腎病不是生殖方面的疾病,而是泌尿系統(tǒng)疾病,其病位在解剖上的腎臟實(shí)質(zhì)。因此,不能套用古代中醫(yī)腎主虛的理論指導(dǎo)探討慢性腎病的病機(jī),而應(yīng)當(dāng)立足臨床進(jìn)行辨析。從臨床表現(xiàn)看,慢性腎病確實(shí)會出現(xiàn)一些虛弱癥狀,如面色蒼白或萎黃、神疲乏力、腰酸膝軟等。這些虛弱癥狀的出現(xiàn)也是人們把慢性腎病看作腎虛的原因之一。但虛弱癥狀的出現(xiàn)并不等于其病的本質(zhì)是虛?!秲?nèi)經(jīng)》謂“有者求之,無者求之,虛者責(zé)之,盛者責(zé)之”,就明確地告訴我們,任何一種癥狀的出現(xiàn)都可能存在虛實(shí)兩方面的原因。古人云“大實(shí)若贏狀,至虛有盛候”,癥狀和病的本質(zhì)存在著不一致性,因此,《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“治病必求其本”。臨床上就需要通過對癥狀的全面辨析而求其病本。根據(jù)脈、舌、色、癥和病史對慢性腎病進(jìn)行綜合辨析可以發(fā)現(xiàn),其一,從病史看,慢性腎病多由急性腎炎發(fā)展而來,病始于感受外邪,未得根治,病程中又常因感冒或感染而反復(fù)加重,可謂舊邪未除,新邪又至,日愈久,邪愈深,是邪實(shí)之為??; 其二,從癥狀看,患者常見心急煩躁,夜寐夢多,便干溲赤,皮膚瘙癢等,皆是熱盛之象; 其三,從面色看,患者面色或白或黃或蒼,必晦暗滯濁,日愈久,病愈重,色愈濁,是血分瘀滯,絡(luò)脈不和之象; 其四,從舌象看,多見舌紅且干,苔膩根厚,舌背絡(luò)脈紫黑,正是熱瘀營血之證; 其五,從脈象看,腎病之脈,或濡或滑或弦或細(xì)而必數(shù),且沉取有力,若病至尿毒癥期,其六脈必弦滑洪數(shù),愈按愈盛,更屬邪蓄成毒之象。脈證如此,何言其虛!再從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度分析,慢性腎病患者尿中蛋白和血細(xì)胞持續(xù)陽性,血肌酐和尿素氮上升,均可視為邪入營血的標(biāo)志,至于腎臟微血管痙攣與堵塞,微循環(huán)障礙的形成、腎實(shí)質(zhì)的炎癥、腫脹、破損、硬化,甚至腎病的基本病機(jī)可定為風(fēng)、濕、熱、邪深入營血,絡(luò)脈瘀阻,其病屬實(shí)非虛,多熱多瘀。治療大忌溫補(bǔ),當(dāng)以涼血化瘀為基本治則,參以隨證施治,方與病機(jī)相符,可望取得較好療效。綜上所述,腎實(shí)證乃《素問·通評虛實(shí)論》:“邪氣盛則實(shí)”之謂。是由風(fēng)寒直中、傳經(jīng);或由水濕內(nèi)侵,腎陽被遏;或由濕熱壅盛;或由肝腎氣郁、逆氣上沖;或由瘀血停留腎經(jīng),腎府而致腎臟功能失調(diào)之實(shí)證。臨床表現(xiàn)為:腰髖痛,水腫,腹脹瀉,小便不利,脈腎而長,或尺脈實(shí)等。治療當(dāng)以“實(shí)則瀉之”為原則。由此筆者根據(jù)趙紹琴老師之經(jīng)驗(yàn),在臨床上結(jié)合自己臨證所得,發(fā)明出“瀉胃降濁、消白、排毒”等新療法治療腎病,取得了理想的療效,使許多。腎病患者得以康復(fù),望專家同道多提寶貴意見,以便更好地造福于人類。摘自:中醫(yī)藥學(xué)刊文/趙文遠(yuǎn) 方萬紅 周世英
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祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為:腎為先天之本,藏真陰而寓元陽,大凡腎病多為陽損陰耗之候,故腎虛證在臨床極其常見,其研究亦較深入和廣泛;而同為腎病之一的實(shí)證遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能得到充分的繼承和發(fā)展,對于腎實(shí)證的客觀存在性,一直是百家爭鳴,莫衷一是,乃至六版中醫(yī)教材也只論其虛,不言其實(shí),腎實(shí)證在臨床并非鮮見,古往今來,有關(guān)論述屢見案端,現(xiàn)筆者依據(jù)趙紹琴老師之經(jīng)驗(yàn)并參閱古今文獻(xiàn),對-腎實(shí)證淵源進(jìn)行系統(tǒng)闡述和辨析。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中,已明確指出腎之為病有虛實(shí)之分,并對其實(shí)性病證有較為詳細(xì)的論述。如《素問.臟氣法時論》指出:“腎病者,腹大脛腫,喘咳身重,寢汗出,憎風(fēng);虛則胸中痛,大腹小腹痛,清厥意不樂?!贝苏撃I病證候,后句特指其虛,前句所述腹大脛腫,喘咳身重等當(dāng)屬腎之實(shí)性病證。《靈樞·本神》:“腎氣虛則厥,實(shí)則脹。”所謂腎脹,為“腹?jié)M引背央央然,腰髀痛”(《靈樞.脹論》),不但將。腎病分為虛實(shí)兩端,且論述了腎實(shí)可致腎脹?!端貑枴び駲C(jī)真臟論》論五臟虛實(shí)謂“脈盛、皮熱、腹脹、前后不通、悶瞀,此謂五實(shí)?!蔽鍖?shí)即五臟邪氣盛實(shí),因腎開竅于前后二陰,若邪氣壅盛于腎,則前后不通,故張志聰注:前后不通,腎氣實(shí)也?!鹅`樞‘五邪》日:“邪在腎,則病骨痛,陰痹,陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難,肩、背、頸,頸痛,時眩?!薄鹅`樞’淫邪發(fā)夢》日:“腎氣盛,則夢腰脊兩解不屬?!边M(jìn)一步論述了腎實(shí)證候。此外,《內(nèi)經(jīng)》還論及腎實(shí)證的脈象:“腎脈搏堅(jiān)而長,其色黃而赤者,當(dāng)病折腰……”(《素問‘脈要精微論》),搏堅(jiān)而長是脈象堅(jiān)實(shí)有力且長的表現(xiàn),多見于實(shí)熱證,高士宗注:腎脈搏堅(jiān)而長,則邪實(shí)于腎?!吨胁亟?jīng)》設(shè)專篇立腎病病候,具體分辨腎虛、實(shí)、寒、熱?!澳I者……實(shí)則煩悶,臍下重,熱則口舌干焦而小便澀黃,寒則陰中與腰脊俱痛,面黑耳中而不食,或嘔血者是也”(《論腎臟虛實(shí)寒熱生死順逆之法》),后世醫(yī)家受此感發(fā),將腎實(shí)證分為腎陰有余的實(shí)寒證及腎陽有余的實(shí)熱證,具有一定的實(shí)踐意義。漢·張仲景《金匱要略》進(jìn)一步豐富了腎實(shí)病證,書中不但詳盡論述了腎著為病“身體重,腰中冷,如坐水中……腰以下冷痛”,還記載有腎水、奔豚氣等證,并設(shè)有行之有效的甘姜苓術(shù)湯、苓桂甘棗湯等,一直沿用至今。晉·王叔和《脈經(jīng)》繼承前人所述,同時論述了腎實(shí)及腎與膀胱俱實(shí)等證,證見“病苦膀胱脹閉,少腹與腰背相引痛”并突出強(qiáng)調(diào)了腎實(shí)證的脈象為尺脈實(shí),如“尺脈數(shù)”、“尺脈粗”、“脈急盛”、“脈滑盛”、“左、右手關(guān)后尺中陰實(shí)者”,為腎實(shí)證診斷提供了依據(jù)。隋·巢元方《諸病源候論·腎病候》更加具體的描述了腎氣實(shí)的證候,并明言腎實(shí)宜瀉的治療原則?!澳I氣盛為志有余,則腹脹,飧泄,體腫,喘咳,汗出憎風(fēng),面目黑,小便黃,是為腎氣實(shí)也,則宜瀉之?!碧啤O思邈《千金要方》對腎實(shí)證的論述日漸深刻,《卷十九·腎臟》專門論述了腎實(shí)熱證候及方治,“病苦舌燥咽腫,心煩嗌干,胸脅時痛,喘咳汗出,小腹脹滿,腰背強(qiáng)急,體重骨熱,小便黃赤,好怒好忘,足下熱痛,四肢黑,耳聾……苦痹,身熱心痛,脊脅相引痛,足熱逆煩,名日腎實(shí)熱也”,同時還附有瀉腎清熱之湯方。至此,腎實(shí)證的辨證施治體系得以初步完善。宋代醫(yī)家對腎實(shí)證的理論更加豐富,認(rèn)識多從臨床實(shí)踐出發(fā),創(chuàng)立了許多治療腎實(shí)證的方劑,如《太平圣惠方·卷七》之瀉腎玄參散、瀉腎檳榔散、瀉腎干地黃散、榆白皮飲;《圣濟(jì)總錄》之瀉腎大黃湯、澤瀉湯、茯苓湯、海桐皮散等。明代由于一些醫(yī)家受錢乙“腎元實(shí)”以及命門學(xué)說興起的影響,多論腎虛證。而實(shí)際上,錢乙雖有“腎主虛,無實(shí)也”之說,但在《小兒藥證直訣·卷上·腫病》條中亦有“腎大盛,脾胃虛而不能制腎,水反克土……”等句,又在《五臟相勝輕重》一節(jié)中有“腎病見夏,水勝火,腎勝心也,當(dāng)治腎”之句,這些與《素問·藏氣法時論》所說之腎病并無根本差別,可見錢乙在臨床上并不認(rèn)為腎病皆是虛證。只是后人不善讀書,抓住一點(diǎn)不及其余,因而出現(xiàn)“腎無實(shí),不可瀉”的說法。元·《丹溪心法》進(jìn)一步擴(kuò)大了腎實(shí)證的致病范圍,認(rèn)為腎經(jīng)濕熱可導(dǎo)致尿濁、遺精、腰痛等證。明·張景岳在《景岳全書·傳忠錄》篇日:“腎實(shí)者,多下焦壅閉,或脹或痛,或熱見于二便”;又在《景岳全書·論證》篇中日:“若肝腎實(shí)火不清或遺精或見血者,大都清去其火,水必自通”。明確提出腎實(shí)雖表現(xiàn)各異,而二便不通尤為關(guān)鍵。并提出可用大分清飲、抽薪飲等清瀉腎之實(shí)火。李中梓以乙癸同源立論,強(qiáng)調(diào)肝腎同治,即“瀉肝即所以瀉腎,”至今仍有較高的學(xué)術(shù)價值。李時珍在《本草綱目》中又將腎實(shí)證的治療歸納為瀉臟、瀉子、瀉腑幾種不同的方法,并設(shè)有具體的方藥,使其理、法、方、藥漸趨系統(tǒng)化。清代因衛(wèi)氣營血與三焦辨證的發(fā)展,略于臟腑辨證。故對腎實(shí)證的論述亦較少。張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·腎篇》載有以清腎湯治療腎實(shí)熱證的病案,并強(qiáng)調(diào)以脈象作為診斷依據(jù)?!皟沙咧匕从辛ΑI經(jīng)確有實(shí)熱也?!薄吨x映盧醫(yī)案》也有類似的治驗(yàn)記載。當(dāng)代名醫(yī)陳道隆于《臨證備要》中也有腎實(shí)證的論述,如“腎與膀胱相表里,腎火蘊(yùn)結(jié),州都失調(diào),為癃閉不通,為尿血進(jìn)泄,為淋漓涓滴……?!北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)教授趙紹琴老師在《慢性腎病非虛論》中日:慢性腎病即是腎虛,這是長期形成的一種傳統(tǒng)觀點(diǎn)。受這種觀點(diǎn)的支配,治療慢性腎病大多數(shù)以補(bǔ)。腎為主,六味、八味是常用之方。間有以本虛標(biāo)實(shí)立論者,扶正固本仍是其主要治法。這種以慢性。腎病為腎虛的觀點(diǎn)顯然是受了古代醫(yī)家“腎主虛”論的影響,把中醫(yī)理論的腎同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腎臟等同起來了。古人所謂“腎主虛”是限定于腎主生殖發(fā)育而言,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腎臟則是人體的泌尿器官,二者不可混為一談。慢性腎病不是生殖方面的疾病,而是泌尿系統(tǒng)疾病,其病位在解剖上的腎臟實(shí)質(zhì)。因此,不能套用古代中醫(yī)腎主虛的理論指導(dǎo)探討慢性腎病的病機(jī),而應(yīng)當(dāng)立足臨床進(jìn)行辨析。從臨床表現(xiàn)看,慢性腎病確實(shí)會出現(xiàn)一些虛弱癥狀,如面色蒼白或萎黃、神疲乏力、腰酸膝軟等。這些虛弱癥狀的出現(xiàn)也是人們把慢性腎病看作腎虛的原因之一。但虛弱癥狀的出現(xiàn)并不等于其病的本質(zhì)是虛?!秲?nèi)經(jīng)》謂“有者求之,無者求之,虛者責(zé)之,盛者責(zé)之”,就明確地告訴我們,任何一種癥狀的出現(xiàn)都可能存在虛實(shí)兩方面的原因。古人云“大實(shí)若贏狀,至虛有盛候”,癥狀和病的本質(zhì)存在著不一致性,因此,《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“治病必求其本”。臨床上就需要通過對癥狀的全面辨析而求其病本。根據(jù)脈、舌、色、癥和病史對慢性腎病進(jìn)行綜合辨析可以發(fā)現(xiàn),其一,從病史看,慢性腎病多由急性腎炎發(fā)展而來,病始于感受外邪,未得根治,病程中又常因感冒或感染而反復(fù)加重,可謂舊邪未除,新邪又至,日愈久,邪愈深,是邪實(shí)之為??; 其二,從癥狀看,患者常見心急煩躁,夜寐夢多,便干溲赤,皮膚瘙癢等,皆是熱盛之象; 其三,從面色看,患者面色或白或黃或蒼,必晦暗滯濁,日愈久,病愈重,色愈濁,是血分瘀滯,絡(luò)脈不和之象; 其四,從舌象看,多見舌紅且干,苔膩根厚,舌背絡(luò)脈紫黑,正是熱瘀營血之證; 其五,從脈象看,腎病之脈,或濡或滑或弦或細(xì)而必數(shù),且沉取有力,若病至尿毒癥期,其六脈必弦滑洪數(shù),愈按愈盛,更屬邪蓄成毒之象。脈證如此,何言其虛!再從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度分析,慢性腎病患者尿中蛋白和血細(xì)胞持續(xù)陽性,血肌酐和尿素氮上升,均可視為邪入營血的標(biāo)志,至于腎臟微血管痙攣與堵塞,微循環(huán)障礙的形成、腎實(shí)質(zhì)的炎癥、腫脹、破損、硬化,甚至腎病的基本病機(jī)可定為風(fēng)、濕、熱、邪深入營血,絡(luò)脈瘀阻,其病屬實(shí)非虛,多熱多瘀。治療大忌溫補(bǔ),當(dāng)以涼血化瘀為基本治則,參以隨證施治,方與病機(jī)相符,可望取得較好療效。綜上所述,腎實(shí)證乃《素問·通評虛實(shí)論》:“邪氣盛則實(shí)”之謂。是由風(fēng)寒直中、傳經(jīng);或由水濕內(nèi)侵,腎陽被遏;或由濕熱壅盛;或由肝腎氣郁、逆氣上沖;或由瘀血停留腎經(jīng),腎府而致腎臟功能失調(diào)之實(shí)證。臨床表現(xiàn)為:腰髖痛,水腫,腹脹瀉,小便不利,脈腎而長,或尺脈實(shí)等。治療當(dāng)以“實(shí)則瀉之”為原則。由此筆者根據(jù)趙紹琴老師之經(jīng)驗(yàn),在臨床上結(jié)合自己臨證所得,發(fā)明出“瀉胃降濁、消白、排毒”等新療法治療腎病,取得了理想的療效,使許多。腎病患者得以康復(fù),望專家同道多提寶貴意見,以便更好地造福于人類。摘自:中醫(yī)藥學(xué)刊文/趙文遠(yuǎn) 方萬紅 周世英