查古籍
樓氏祖籍烏傷(今義烏市),先祖于唐末時隨錢镠為軍官,子孫乃移居至肖山南鄉(xiāng)。樓氏本系名門望族,始從戎,繼習(xí)儒,復(fù)由儒而醫(yī),迄明代洪武時之樓英(全善)則醫(yī)名更甚,遂為世醫(yī)。
樓文雋(乃樓英曾祖父),字元英,號澄齋(公元1221~1296年)。性純孝端愨,聞義勇為,平居巍冠博帶,不以時飾。好讀博聞,其居處也,明軒幾凈,左右圖書,凡經(jīng)傳達室、子史、天文、地理、歷律、陰陽、醫(yī)藥等,靡不精通。故亦時以醫(yī)藥濟鄉(xiāng)民,非為謀利也。
樓壽高(英之祖父),字云齊,號南山。好讀書,專心于教子(生有五子)。長子齊賢,字思可,元貞間登進士第,通經(jīng)、史、醫(yī)、卜之學(xué);五子友賢(英之父),亦有賢名。
樓友賢,后更名泳,字信可,號仙巖耕云叟(公元1298~1360年),與楊維禎同游胡思梅之門。喜《易》,善為詩,又常與朱丹溪議論《內(nèi)經(jīng)》之旨,故晚年究心醫(yī)學(xué),樂善好施,嘗語諸子曰:“若貧而好善,惟授徒可以種德,惟針灸可以活人。”
樓英,一名爽,字全善,號全齋(公元1332~1400年)。友賢之次子。少嗜書,于道學(xué)早有所聞,曾專心于經(jīng)史、天文、地理,后則邃于醫(yī)學(xué)。洪武時,臨淮丞孟恪向朱元璋舉薦,乃召至金陵(今南京),因治病奇效,欲留侍為太醫(yī),英乃以“老”辭,獲重賞而歸,隱于仙巖洞,細勘東垣、丹溪不傳之秘,揣摩有得。積三十余年之功力,編成《醫(yī)學(xué)綱目》四十卷之鉅著,另有《內(nèi)經(jīng)運氣類注》《參同契藥物火候圖說》等醫(yī)學(xué)論文,并有《仙巖日錄》《江潮論》《守分說》《仙巖文集》等。
樓師儒,字宗望(英之次子)。幼聰敏,年十四即能詩文,承家學(xué),受父染濡,治學(xué)謹嚴(yán),業(yè)越臻完善,四方車騎至迎者,恒無虛日。然牢記父訓(xùn):“浦陽戴公原禮,吾友也,今為太醫(yī)院史,受學(xué)丹溪朱公彥修。吾私淑丹溪之學(xué)者也,其道同,他日往質(zhì)之?!蹦送讲酵?,言得投機,悉以秘方授之,聲譽益振。永樂初,召入京,賜甚厚。其兄宗起,博覽經(jīng)傳,亦精醫(yī),活人甚眾。
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樓氏祖籍烏傷(今義烏市),先祖于唐末時隨錢镠為軍官,子孫乃移居至肖山南鄉(xiāng)。樓氏本系名門望族,始從戎,繼習(xí)儒,復(fù)由儒而醫(yī),迄明代洪武時之樓英(全善)則醫(yī)名更甚,遂為世醫(yī)。
樓文雋(乃樓英曾祖父),字元英,號澄齋(公元1221~1296年)。性純孝端愨,聞義勇為,平居巍冠博帶,不以時飾。好讀博聞,其居處也,明軒幾凈,左右圖書,凡經(jīng)傳達室、子史、天文、地理、歷律、陰陽、醫(yī)藥等,靡不精通。故亦時以醫(yī)藥濟鄉(xiāng)民,非為謀利也。
樓壽高(英之祖父),字云齊,號南山。好讀書,專心于教子(生有五子)。長子齊賢,字思可,元貞間登進士第,通經(jīng)、史、醫(yī)、卜之學(xué);五子友賢(英之父),亦有賢名。
樓友賢,后更名泳,字信可,號仙巖耕云叟(公元1298~1360年),與楊維禎同游胡思梅之門。喜《易》,善為詩,又常與朱丹溪議論《內(nèi)經(jīng)》之旨,故晚年究心醫(yī)學(xué),樂善好施,嘗語諸子曰:“若貧而好善,惟授徒可以種德,惟針灸可以活人。”
樓英,一名爽,字全善,號全齋(公元1332~1400年)。友賢之次子。少嗜書,于道學(xué)早有所聞,曾專心于經(jīng)史、天文、地理,后則邃于醫(yī)學(xué)。洪武時,臨淮丞孟恪向朱元璋舉薦,乃召至金陵(今南京),因治病奇效,欲留侍為太醫(yī),英乃以“老”辭,獲重賞而歸,隱于仙巖洞,細勘東垣、丹溪不傳之秘,揣摩有得。積三十余年之功力,編成《醫(yī)學(xué)綱目》四十卷之鉅著,另有《內(nèi)經(jīng)運氣類注》《參同契藥物火候圖說》等醫(yī)學(xué)論文,并有《仙巖日錄》《江潮論》《守分說》《仙巖文集》等。
樓師儒,字宗望(英之次子)。幼聰敏,年十四即能詩文,承家學(xué),受父染濡,治學(xué)謹嚴(yán),業(yè)越臻完善,四方車騎至迎者,恒無虛日。然牢記父訓(xùn):“浦陽戴公原禮,吾友也,今為太醫(yī)院史,受學(xué)丹溪朱公彥修。吾私淑丹溪之學(xué)者也,其道同,他日往質(zhì)之?!蹦送讲酵?,言得投機,悉以秘方授之,聲譽益振。永樂初,召入京,賜甚厚。其兄宗起,博覽經(jīng)傳,亦精醫(yī),活人甚眾。