查古籍
在我國民間仍有一種十分普遍的風(fēng)俗——供奉“藥王”。實(shí)際上各地供奉的“藥王”并不是同一個(gè)人,有韋慈藏、王叔和、葛洪、吳本等,也有的指神農(nóng)氏,而祭奠最多的,當(dāng)是唐代著名醫(yī)家孫思邈。
孫思邈,陜西省耀縣人。傳說他活了300多歲,醫(yī)術(shù)高明,無所不能,在當(dāng)?shù)亓鱾髦白⑨橗垺钡纳裨捁适?。人們修建了祠堂、殿宇以供奉“藥王”孫思邈,還有藥王山石刻“醫(yī)方碑”、“洗藥池”等多處紀(jì)念地。每年農(nóng)歷二月初二和四月二十八日,絡(luò)繹不絕的人群從各地趕來參加廟會和各種紀(jì)念活動,祈禱著無病無災(zāi),多子多壽。
“藥都”——河北省安國的藥材經(jīng)營有著悠久的歷史,早有“北安國、南樟樹”之譽(yù)稱。這兒的藥王廟所祭奠的“藥王”據(jù)說是漢代的邳彤,他是安國人,晚年熱心于醫(yī)藥事業(yè)。如今安國仍然是我國幾大藥材集散地之一。
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在我國民間仍有一種十分普遍的風(fēng)俗——供奉“藥王”。實(shí)際上各地供奉的“藥王”并不是同一個(gè)人,有韋慈藏、王叔和、葛洪、吳本等,也有的指神農(nóng)氏,而祭奠最多的,當(dāng)是唐代著名醫(yī)家孫思邈。
孫思邈,陜西省耀縣人。傳說他活了300多歲,醫(yī)術(shù)高明,無所不能,在當(dāng)?shù)亓鱾髦白⑨橗垺钡纳裨捁适?。人們修建了祠堂、殿宇以供奉“藥王”孫思邈,還有藥王山石刻“醫(yī)方碑”、“洗藥池”等多處紀(jì)念地。每年農(nóng)歷二月初二和四月二十八日,絡(luò)繹不絕的人群從各地趕來參加廟會和各種紀(jì)念活動,祈禱著無病無災(zāi),多子多壽。
“藥都”——河北省安國的藥材經(jīng)營有著悠久的歷史,早有“北安國、南樟樹”之譽(yù)稱。這兒的藥王廟所祭奠的“藥王”據(jù)說是漢代的邳彤,他是安國人,晚年熱心于醫(yī)藥事業(yè)。如今安國仍然是我國幾大藥材集散地之一。