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桃李芬芳后繼有人
葉天士去世后,他的學(xué)生忙完老師的喪事,戀戀不舍地相繼離開(kāi)了老師的家鄉(xiāng),各自發(fā)展去了。
顧景文回到家鄉(xiāng)時(shí),帶走了隨老師在洞庭湖上隨手所記的《溫?zé)嵴摗烦醺?。?dāng)時(shí)泛舟湖上,老師隨口而出,自己隨手而記,語(yǔ)句未加琢磨,尚欠精煉?;氐郊亦l(xiāng)后,他潛心研讀,廣訪名師,廣查資料,對(duì)《溫?zé)嵴摗氛J(rèn)真加以修改潤(rùn)色,傾注了自己的全部心血,終于使這部劃時(shí)代的醫(yī)著得以問(wèn)世,從而了卻了老師的夙愿。
華岫云返回?zé)o錫后,立即著手對(duì)老師遺留下來(lái)的眾多醫(yī)案進(jìn)行整理。我們知道,葉氏一生勤于臨證,診務(wù)極為繁忙。他的醫(yī)案大多由自己的學(xué)生筆錄而成,由于時(shí)間緊迫,醫(yī)案內(nèi)容大多過(guò)于簡(jiǎn)略,甚至有些僅列姓名和處方,讓后人不得要領(lǐng)。華岫云將所有醫(yī)案進(jìn)行加工整理,分門(mén)別類(lèi),每類(lèi)之后寫(xiě)上自己的按語(yǔ),分析葉氏的處方用藥道理,給后人以啟發(fā)。該書(shū)首刊于公元1764年(清乾隆二十九年,即葉天士死后十八年),公元1766年,華岫云又將續(xù)補(bǔ)葉案、《溫?zé)嵴摗放c平生所收集的各種經(jīng)驗(yàn)奇方付刊行世,這就是我們今天所看到的《臨證指南醫(yī)案》。
如果說(shuō)《溫?zé)嵴摗肥侨~氏畢生經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),則《臨證指南醫(yī)案》可以說(shuō)是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。后者在歷代醫(yī)案著作中享有盛名,后世疏證葉案的著作甚多。時(shí)至今日,這仍是中醫(yī)藥工作者,尤其是臨床人員的案頭必備之書(shū)。該書(shū)刊行后,立即風(fēng)行海內(nèi),自清以來(lái),翻刻40余次,由此可以看出其影響之大。
葉天士的兩個(gè)兒子亦章、龍章也繼承父業(yè),畢生忙于治病救人,他們時(shí)刻牢記父親“慎勿輕言醫(yī)”的臨終囑咐,勤奮努力,不敢有絲毫懈怠,在蘇州一帶也極有口碑。
公元1758年。也就是葉天士死后12年,又一位偉大的溫病學(xué)家誕生在江蘇省淮陰縣,他就是享譽(yù)后世的吳鞠通。
吳鞠通在少年時(shí)苦讀詩(shī)書(shū),希望通過(guò)考試中舉步入仕途。后因父親及侄兒相繼患病去世,使他心靈受到極大的創(chuàng)傷,于是立志學(xué)醫(yī)。
吳鞠通26歲時(shí)來(lái)到北京,在參與抄寫(xiě)檢?!端膸?kù)全書(shū)》(這是清代由皇帝下令組織編寫(xiě)的一部大型叢書(shū))時(shí),有機(jī)會(huì)廣泛閱覽各種醫(yī)學(xué)書(shū)籍。其中吳又可的《溫疫論》使他深受啟發(fā),他說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)闡述得非常廣博,其中很多內(nèi)容是前人沒(méi)有涉及的,于是就專(zhuān)心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題,“仔細(xì)研究它的處方用藥,也不免繁瑣雜亂??梢哉f(shuō)是功過(guò)并存,作者用心良苦,而在學(xué)術(shù)上未達(dá)到精益求精的地步?!边@個(gè)評(píng)價(jià)可以說(shuō)是較為中肯和客觀的。
后來(lái),吳鞠通又見(jiàn)到了葉天士的《溫?zé)嵴摗芳啊杜R證指南醫(yī)案》,不覺(jué)眼睛一亮,如獲至寶。他說(shuō),葉天士論述事物不偏不倚,立法處方用藥非常精細(xì)。但因?yàn)樗墙先?,所治療的多是南方盛行的溫?zé)岵。撌錾弦策^(guò)于簡(jiǎn)略,只有一些散在的醫(yī)案存世,因而沒(méi)有引起人們的重視。
鑒于這種情況,吳鞠通總結(jié)了吳又可、葉天士等溫病學(xué)家的學(xué)術(shù)思想,參閱歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),于公元1789年(清乾隆五十四年)完成了他的代表作《溫病條辨》。
針對(duì)葉天士醫(yī)案中只有藥名而無(wú)方名的情況,吳鞠通將其中的某些方劑加以化裁,并加上方名。如桑菊飲化裁于《臨證指南醫(yī)案》治秦某風(fēng)溫的處方,清宮湯化裁于治馬某溫?zé)岬奶幏剑B梅湯化裁于治顧某暑病的處方。這些方劑后來(lái)成為歷代名方,至今仍沿用不衰,顯然其中凝聚著葉天士的大量心血。
吳鞠通的《溫病條辨》可以說(shuō)和葉天士的《溫?zé)嵴摗肪哂型戎匾牡匚唬鼈兌紴闇夭W(xué)說(shuō)的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)。
因?yàn)槿~天士名聞遐邇,所以江南書(shū)商冒充葉天士之名出版的醫(yī)書(shū)不少,這一點(diǎn)象今天到處泛濫的盜版出版物一樣。如《景岳發(fā)揮》、《葉氏醫(yī)衡》、《醫(yī)效秘傳》、《本草經(jīng)解要》、《本草再新》等十余部,從這里也可以看出葉天士學(xué)術(shù)思想影響之深遠(yuǎn)。
摘自《家庭中醫(yī)藥》文/陶曉華
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桃李芬芳后繼有人
葉天士去世后,他的學(xué)生忙完老師的喪事,戀戀不舍地相繼離開(kāi)了老師的家鄉(xiāng),各自發(fā)展去了。
顧景文回到家鄉(xiāng)時(shí),帶走了隨老師在洞庭湖上隨手所記的《溫?zé)嵴摗烦醺?。?dāng)時(shí)泛舟湖上,老師隨口而出,自己隨手而記,語(yǔ)句未加琢磨,尚欠精煉?;氐郊亦l(xiāng)后,他潛心研讀,廣訪名師,廣查資料,對(duì)《溫?zé)嵴摗氛J(rèn)真加以修改潤(rùn)色,傾注了自己的全部心血,終于使這部劃時(shí)代的醫(yī)著得以問(wèn)世,從而了卻了老師的夙愿。
華岫云返回?zé)o錫后,立即著手對(duì)老師遺留下來(lái)的眾多醫(yī)案進(jìn)行整理。我們知道,葉氏一生勤于臨證,診務(wù)極為繁忙。他的醫(yī)案大多由自己的學(xué)生筆錄而成,由于時(shí)間緊迫,醫(yī)案內(nèi)容大多過(guò)于簡(jiǎn)略,甚至有些僅列姓名和處方,讓后人不得要領(lǐng)。華岫云將所有醫(yī)案進(jìn)行加工整理,分門(mén)別類(lèi),每類(lèi)之后寫(xiě)上自己的按語(yǔ),分析葉氏的處方用藥道理,給后人以啟發(fā)。該書(shū)首刊于公元1764年(清乾隆二十九年,即葉天士死后十八年),公元1766年,華岫云又將續(xù)補(bǔ)葉案、《溫?zé)嵴摗放c平生所收集的各種經(jīng)驗(yàn)奇方付刊行世,這就是我們今天所看到的《臨證指南醫(yī)案》。
如果說(shuō)《溫?zé)嵴摗肥侨~氏畢生經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),則《臨證指南醫(yī)案》可以說(shuō)是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。后者在歷代醫(yī)案著作中享有盛名,后世疏證葉案的著作甚多。時(shí)至今日,這仍是中醫(yī)藥工作者,尤其是臨床人員的案頭必備之書(shū)。該書(shū)刊行后,立即風(fēng)行海內(nèi),自清以來(lái),翻刻40余次,由此可以看出其影響之大。
葉天士的兩個(gè)兒子亦章、龍章也繼承父業(yè),畢生忙于治病救人,他們時(shí)刻牢記父親“慎勿輕言醫(yī)”的臨終囑咐,勤奮努力,不敢有絲毫懈怠,在蘇州一帶也極有口碑。
公元1758年。也就是葉天士死后12年,又一位偉大的溫病學(xué)家誕生在江蘇省淮陰縣,他就是享譽(yù)后世的吳鞠通。
吳鞠通在少年時(shí)苦讀詩(shī)書(shū),希望通過(guò)考試中舉步入仕途。后因父親及侄兒相繼患病去世,使他心靈受到極大的創(chuàng)傷,于是立志學(xué)醫(yī)。
吳鞠通26歲時(shí)來(lái)到北京,在參與抄寫(xiě)檢?!端膸?kù)全書(shū)》(這是清代由皇帝下令組織編寫(xiě)的一部大型叢書(shū))時(shí),有機(jī)會(huì)廣泛閱覽各種醫(yī)學(xué)書(shū)籍。其中吳又可的《溫疫論》使他深受啟發(fā),他說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)闡述得非常廣博,其中很多內(nèi)容是前人沒(méi)有涉及的,于是就專(zhuān)心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題,“仔細(xì)研究它的處方用藥,也不免繁瑣雜亂??梢哉f(shuō)是功過(guò)并存,作者用心良苦,而在學(xué)術(shù)上未達(dá)到精益求精的地步?!边@個(gè)評(píng)價(jià)可以說(shuō)是較為中肯和客觀的。
后來(lái),吳鞠通又見(jiàn)到了葉天士的《溫?zé)嵴摗芳啊杜R證指南醫(yī)案》,不覺(jué)眼睛一亮,如獲至寶。他說(shuō),葉天士論述事物不偏不倚,立法處方用藥非常精細(xì)。但因?yàn)樗墙先?,所治療的多是南方盛行的溫?zé)岵。撌錾弦策^(guò)于簡(jiǎn)略,只有一些散在的醫(yī)案存世,因而沒(méi)有引起人們的重視。
鑒于這種情況,吳鞠通總結(jié)了吳又可、葉天士等溫病學(xué)家的學(xué)術(shù)思想,參閱歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),于公元1789年(清乾隆五十四年)完成了他的代表作《溫病條辨》。
針對(duì)葉天士醫(yī)案中只有藥名而無(wú)方名的情況,吳鞠通將其中的某些方劑加以化裁,并加上方名。如桑菊飲化裁于《臨證指南醫(yī)案》治秦某風(fēng)溫的處方,清宮湯化裁于治馬某溫?zé)岬奶幏剑B梅湯化裁于治顧某暑病的處方。這些方劑后來(lái)成為歷代名方,至今仍沿用不衰,顯然其中凝聚著葉天士的大量心血。
吳鞠通的《溫病條辨》可以說(shuō)和葉天士的《溫?zé)嵴摗肪哂型戎匾牡匚唬鼈兌紴闇夭W(xué)說(shuō)的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)。
因?yàn)槿~天士名聞遐邇,所以江南書(shū)商冒充葉天士之名出版的醫(yī)書(shū)不少,這一點(diǎn)象今天到處泛濫的盜版出版物一樣。如《景岳發(fā)揮》、《葉氏醫(yī)衡》、《醫(yī)效秘傳》、《本草經(jīng)解要》、《本草再新》等十余部,從這里也可以看出葉天士學(xué)術(shù)思想影響之深遠(yuǎn)。
摘自《家庭中醫(yī)藥》文/陶曉華