查古籍
營(yíng)氣
從現(xiàn)代分析,營(yíng)氣即營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),是指人體必需的各種物質(zhì),包括蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是由水谷精氣中的精華部分所化生。營(yíng)氣分布于血脈之中,隨血液循環(huán)營(yíng)運(yùn)于全身。
《素問。痹論》:“營(yíng)者,水谷之精氣也。和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也。故循脈上下,貫五臟,絡(luò)六腑也。”營(yíng)氣雖在血管中,但必須通過微循環(huán)才能進(jìn)行物質(zhì)交換,供組織細(xì)胞所需,所以,與經(jīng)脈流注次序合稱的營(yíng)氣運(yùn)行是針對(duì)各臟腑(經(jīng)脈)所需物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程而言,如營(yíng)氣運(yùn)行旺于肝經(jīng)時(shí),則轉(zhuǎn)化成肝臟所需物質(zhì)的功能增強(qiáng),或是肝經(jīng)所調(diào)控的微循環(huán)開放。
因血液就象一個(gè)儲(chǔ)備箱,而營(yíng)氣就是箱中的共用物質(zhì),各臟腑(機(jī)能)所取必需物質(zhì)具有時(shí)序性,所以營(yíng)氣運(yùn)行是指營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化代謝的過程。
衛(wèi)氣
衛(wèi)氣是指防衛(wèi)免疫體系及消除外來的機(jī)體內(nèi)生的各種異物的功能,包括機(jī)體屏障、吞噬細(xì)胞系統(tǒng)、體液免疫、細(xì)胞免疫等。
《靈樞。本藏》:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也”,“衛(wèi)氣充則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣”,即指皮膚的屏障防衛(wèi)機(jī)能。
《素問。痹論》:“衛(wèi)者,水谷之悍氣也,其氣慓疾滑利,不能入于脈也,故循皮膚之中,分肉之間,熏于肓膜,散于胸膛”,指衛(wèi)氣運(yùn)行于脈管外的分肉間隙,也似已感應(yīng)到T細(xì)胞免疫體系等的產(chǎn)生部位,“肓膜”疑指胸腺等中樞免疫器官。
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營(yíng)氣
從現(xiàn)代分析,營(yíng)氣即營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),是指人體必需的各種物質(zhì),包括蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是由水谷精氣中的精華部分所化生。營(yíng)氣分布于血脈之中,隨血液循環(huán)營(yíng)運(yùn)于全身。
《素問。痹論》:“營(yíng)者,水谷之精氣也。和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也。故循脈上下,貫五臟,絡(luò)六腑也。”營(yíng)氣雖在血管中,但必須通過微循環(huán)才能進(jìn)行物質(zhì)交換,供組織細(xì)胞所需,所以,與經(jīng)脈流注次序合稱的營(yíng)氣運(yùn)行是針對(duì)各臟腑(經(jīng)脈)所需物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程而言,如營(yíng)氣運(yùn)行旺于肝經(jīng)時(shí),則轉(zhuǎn)化成肝臟所需物質(zhì)的功能增強(qiáng),或是肝經(jīng)所調(diào)控的微循環(huán)開放。
因血液就象一個(gè)儲(chǔ)備箱,而營(yíng)氣就是箱中的共用物質(zhì),各臟腑(機(jī)能)所取必需物質(zhì)具有時(shí)序性,所以營(yíng)氣運(yùn)行是指營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化代謝的過程。
衛(wèi)氣
衛(wèi)氣是指防衛(wèi)免疫體系及消除外來的機(jī)體內(nèi)生的各種異物的功能,包括機(jī)體屏障、吞噬細(xì)胞系統(tǒng)、體液免疫、細(xì)胞免疫等。
《靈樞。本藏》:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也”,“衛(wèi)氣充則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣”,即指皮膚的屏障防衛(wèi)機(jī)能。
《素問。痹論》:“衛(wèi)者,水谷之悍氣也,其氣慓疾滑利,不能入于脈也,故循皮膚之中,分肉之間,熏于肓膜,散于胸膛”,指衛(wèi)氣運(yùn)行于脈管外的分肉間隙,也似已感應(yīng)到T細(xì)胞免疫體系等的產(chǎn)生部位,“肓膜”疑指胸腺等中樞免疫器官。