查古籍
沐峰 安徽省明光市中醫(yī)院
醫(yī)古文是研究我國古代醫(yī)藥文獻(xiàn)、語言文化現(xiàn)象的一門學(xué)科。醫(yī)古文中存在相當(dāng)數(shù)量的偏義復(fù)詞,正確理解偏義復(fù)詞,對學(xué)好中醫(yī)有著很重要的意義。
利害 義偏于“害”,意為“危害”。語出元·戴良《九靈山房集·丹溪翁傳》:“人有邪惡非正之問,是依蓍龜為陳其利害?!?/p>
血脈 義偏于“脈”,指“脈象”。語出漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》:“扁鵲入,視病,出,董安問于扁鵲,扁鵲曰:“血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如引,七日而寤。”
痛癢 義偏于“痛”,意為“痛苦”。語出蜀漢·陳濤《三國志魏書,方技傳》:“士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年競死?!?/p>
異同 義偏于“異”,意為“不同”。語出元·硯堅《醫(yī)史·東垣老人傳》”母王氏寢疾,命里中數(shù)醫(yī)拯之,溫涼寒熱,其說異同百草備嘗,以水濟(jì)水,競莫知為何證而斃?!?/p>
輕重 義偏于“重”,意為“緊要”。語出清·唐大烈主編的《吳醫(yī)講匯》:“又有醫(yī)人工于草書者,醫(yī)案人或不訓(xùn),所系尚無輕重。至于藥名,則藥鋪中人豈能盡識草書乎?”
開合 義偏于“開”,意為“睜開”。語出清·陸以湉編著的《冷廬醫(yī)話》:“見病者以手擘目,觀其飲啖,蓋目眶盡腫,不可開合也?!?/p>
得失 義偏于“得”,意為“收獲”。語出唐·王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序:“歷十二年,方臻理要,詢謀得失,深遂夙心?!?/p>
難易 義偏于“難”,指“難處”。語出自明·張介賓《景岳全書》:“由是編索兩經(jīng),先求難易,反復(fù)更秋,稍得其緒?!?/p>
口體 義偏于“體”,指“身體”。語出金·張從正《儒門事親》:“補(bǔ)者,以谷肉果菜養(yǎng)口體者也?!?/p>
晝夜 義偏于“夜”,指黑夜。語出唐·孫思邈《備急千金要方》:“見彼苦惱,若已有之,深心悽愴,勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心救赴,無作功夫形跡之心?!?/p>
淺深 義偏于“深”,謂知識淵深。語出明·張介賓《景岳全書》:“淺深與否觀其博,而強(qiáng)辯者實似之。”
經(jīng)權(quán) 義偏于“權(quán)”,意為“權(quán)變”。語出同上“得穩(wěn)當(dāng)之名者,有躭閣之誤,昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明?!?/p>
皮質(zhì) 義偏于“質(zhì)”,指“本質(zhì)”,文章中意為“德性”。語出同上:“唯是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也?!?/p>
心口 義偏于“心”,指內(nèi)心。語出同上:“唯是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也?!?/p>
生死 義偏于“生”,指生命。語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》:“故陰陽四時者,萬物之終始也,生死之本也。”
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沐峰 安徽省明光市中醫(yī)院
醫(yī)古文是研究我國古代醫(yī)藥文獻(xiàn)、語言文化現(xiàn)象的一門學(xué)科。醫(yī)古文中存在相當(dāng)數(shù)量的偏義復(fù)詞,正確理解偏義復(fù)詞,對學(xué)好中醫(yī)有著很重要的意義。
利害 義偏于“害”,意為“危害”。語出元·戴良《九靈山房集·丹溪翁傳》:“人有邪惡非正之問,是依蓍龜為陳其利害?!?/p>
血脈 義偏于“脈”,指“脈象”。語出漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》:“扁鵲入,視病,出,董安問于扁鵲,扁鵲曰:“血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如引,七日而寤。”
痛癢 義偏于“痛”,意為“痛苦”。語出蜀漢·陳濤《三國志魏書,方技傳》:“士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年競死?!?/p>
異同 義偏于“異”,意為“不同”。語出元·硯堅《醫(yī)史·東垣老人傳》”母王氏寢疾,命里中數(shù)醫(yī)拯之,溫涼寒熱,其說異同百草備嘗,以水濟(jì)水,競莫知為何證而斃?!?/p>
輕重 義偏于“重”,意為“緊要”。語出清·唐大烈主編的《吳醫(yī)講匯》:“又有醫(yī)人工于草書者,醫(yī)案人或不訓(xùn),所系尚無輕重。至于藥名,則藥鋪中人豈能盡識草書乎?”
開合 義偏于“開”,意為“睜開”。語出清·陸以湉編著的《冷廬醫(yī)話》:“見病者以手擘目,觀其飲啖,蓋目眶盡腫,不可開合也?!?/p>
得失 義偏于“得”,意為“收獲”。語出唐·王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序:“歷十二年,方臻理要,詢謀得失,深遂夙心?!?/p>
難易 義偏于“難”,指“難處”。語出自明·張介賓《景岳全書》:“由是編索兩經(jīng),先求難易,反復(fù)更秋,稍得其緒?!?/p>
口體 義偏于“體”,指“身體”。語出金·張從正《儒門事親》:“補(bǔ)者,以谷肉果菜養(yǎng)口體者也?!?/p>
晝夜 義偏于“夜”,指黑夜。語出唐·孫思邈《備急千金要方》:“見彼苦惱,若已有之,深心悽愴,勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心救赴,無作功夫形跡之心?!?/p>
淺深 義偏于“深”,謂知識淵深。語出明·張介賓《景岳全書》:“淺深與否觀其博,而強(qiáng)辯者實似之。”
經(jīng)權(quán) 義偏于“權(quán)”,意為“權(quán)變”。語出同上“得穩(wěn)當(dāng)之名者,有躭閣之誤,昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明?!?/p>
皮質(zhì) 義偏于“質(zhì)”,指“本質(zhì)”,文章中意為“德性”。語出同上:“唯是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也?!?/p>
心口 義偏于“心”,指內(nèi)心。語出同上:“唯是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也?!?/p>
生死 義偏于“生”,指生命。語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》:“故陰陽四時者,萬物之終始也,生死之本也。”