查古籍
徐小龍 江西省修水縣野生藥材開發(fā)研究所
我??础吨袊嗅t(yī)藥報》,有一個關于中藥的小問題,希望與貴報商榷一下。我常發(fā)現人們習慣把中藥和草藥合稱中草藥,因之,往往把中藥和草藥的概念也混同了。其實不對,這兩個概念應予以澄清。
什么是中藥,什么是草藥呢?以下分為兩個層次來講一講:
中藥是以植物藥為主體的(其中還含有動物和礦物藥),故歷代中藥著作一律稱為《本草》,但中藥還是不能等同于草藥。
中藥是古人經過大量實踐發(fā)現,并用中藥四氣五味歸經之說總結概括出來的藥物,屬于中藥學家和中醫(yī)的研究成果。同時,也是中醫(yī)幾千年來不斷實踐總結出來、符合其理論體系、用其特定的語言來表達的經驗的匯總,其臨床運用應以中醫(yī)理論為導向,恰如“中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略”課題組組長賈謙說的,中藥離開了中醫(yī),就變成了毫無用處的一堆垃圾。
草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物,其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的,當中有一部分植物醫(yī)用價值的神秘面紗,還有待今人努力探索,去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品,近百年才“升格”為中藥的,此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。
中藥、草藥各有千秋,冬蟲夏草在未進入中藥鋪以前,你能說它們是中藥嗎?兩者很難界定。中醫(yī)草醫(yī),同為一體,都起源于華夏文化,同根同源。
民間醫(yī)師需要學習中醫(yī)的辨證施治,作為中醫(yī),也不能固步自封。近代一些中醫(yī)名家如徐靈胎、王孟英曾向民間廣求醫(yī)方、精詢藥道,應用于臨床,取得了卓著療效。
民間醫(yī)師也有師承,東漢桓帝時,霸陵人韓康,常在山中采集草藥,到京兆(當時的首都)長安市上為人治病,活人無數;韓康自己采藥,自己賣藥,數十年口不二價,史稱草醫(yī)之祖。迨及清朝,趙學敏還著有草醫(yī)草藥專書《串雅內外篇》流傳于世。
時當今日,草醫(yī)草藥對解決廣大人民群眾強烈反映的“看病難”和“看病貴”問題,亦不無裨益。
我國各級衛(wèi)生行政部門理應對民間醫(yī)師與中、西醫(yī)一視同仁,允許民間醫(yī)師在醫(yī)療實踐中發(fā)揮其獨特的作用。D4
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徐小龍 江西省修水縣野生藥材開發(fā)研究所
我??础吨袊嗅t(yī)藥報》,有一個關于中藥的小問題,希望與貴報商榷一下。我常發(fā)現人們習慣把中藥和草藥合稱中草藥,因之,往往把中藥和草藥的概念也混同了。其實不對,這兩個概念應予以澄清。
什么是中藥,什么是草藥呢?以下分為兩個層次來講一講:
中藥是以植物藥為主體的(其中還含有動物和礦物藥),故歷代中藥著作一律稱為《本草》,但中藥還是不能等同于草藥。
中藥是古人經過大量實踐發(fā)現,并用中藥四氣五味歸經之說總結概括出來的藥物,屬于中藥學家和中醫(yī)的研究成果。同時,也是中醫(yī)幾千年來不斷實踐總結出來、符合其理論體系、用其特定的語言來表達的經驗的匯總,其臨床運用應以中醫(yī)理論為導向,恰如“中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略”課題組組長賈謙說的,中藥離開了中醫(yī),就變成了毫無用處的一堆垃圾。
草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物,其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的,當中有一部分植物醫(yī)用價值的神秘面紗,還有待今人努力探索,去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品,近百年才“升格”為中藥的,此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。
中藥、草藥各有千秋,冬蟲夏草在未進入中藥鋪以前,你能說它們是中藥嗎?兩者很難界定。中醫(yī)草醫(yī),同為一體,都起源于華夏文化,同根同源。
民間醫(yī)師需要學習中醫(yī)的辨證施治,作為中醫(yī),也不能固步自封。近代一些中醫(yī)名家如徐靈胎、王孟英曾向民間廣求醫(yī)方、精詢藥道,應用于臨床,取得了卓著療效。
民間醫(yī)師也有師承,東漢桓帝時,霸陵人韓康,常在山中采集草藥,到京兆(當時的首都)長安市上為人治病,活人無數;韓康自己采藥,自己賣藥,數十年口不二價,史稱草醫(yī)之祖。迨及清朝,趙學敏還著有草醫(yī)草藥專書《串雅內外篇》流傳于世。
時當今日,草醫(yī)草藥對解決廣大人民群眾強烈反映的“看病難”和“看病貴”問題,亦不無裨益。
我國各級衛(wèi)生行政部門理應對民間醫(yī)師與中、西醫(yī)一視同仁,允許民間醫(yī)師在醫(yī)療實踐中發(fā)揮其獨特的作用。D4