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本報(bào)記者 海霞
近年來,選擇中醫(yī)、相信中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)的人逐漸增多,百姓在用中醫(yī)養(yǎng)生、治病的同時(shí)接觸中醫(yī)文化。許多人在走近中醫(yī)之時(shí),希望進(jìn)一步了解中醫(yī)文化,學(xué)習(xí)中醫(yī)的養(yǎng)生和防病治病方法。
中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)顧問、科普分會(huì)主任委員、文化分會(huì)秘書長(zhǎng)溫長(zhǎng)路教授,長(zhǎng)期從事中醫(yī)藥文化研究和中醫(yī)科普宣傳,他以中醫(yī)“以順為養(yǎng)”的養(yǎng)生觀為例解讀中醫(yī)文化。
“中和觀”和“以順為養(yǎng)”
溫長(zhǎng)路說,中醫(yī)有許多認(rèn)知方法,中和觀是其中最典型的思維方法,是中醫(yī)藥文化理念的核心思想。中醫(yī)認(rèn)識(shí)論的“天人合一”、治療原則的“執(zhí)中致和”、藥物應(yīng)用的“補(bǔ)偏救敝”等,都是中和觀的具體應(yīng)用。
中醫(yī)養(yǎng)生上的中和觀,可概括為“以順為養(yǎng)”。這是國(guó)人在數(shù)千年實(shí)踐中總結(jié)出的行之有效的養(yǎng)生觀,是中醫(yī)獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀。
“以順為養(yǎng)”,就是要隨心、隨意、隨時(shí)、隨緣,使自己“四順”:心情順、飲食順、體力順、保養(yǎng)順。
心情順,即要調(diào)整心理狀態(tài),避免喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良情緒的刺激。飲食順,是指合理飲食,保持科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)。唐代醫(yī)家孫思邈在《千金方》中提出主副搭配、葷素結(jié)合和“宜儉”、“宜素”、“宜鮮”,及忌“過量”、“生冷”、“咸酸”的飲食原則。體力順,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健機(jī)體,增添健康動(dòng)力。古代華佗的五禽戲、孫思邈的導(dǎo)引術(shù)和現(xiàn)代的各種健身方法都是這一思想的體現(xiàn)和應(yīng)用。保養(yǎng)順,指適度進(jìn)補(bǔ),科學(xué)用藥。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施補(bǔ),是否需要進(jìn)補(bǔ)、如何進(jìn)補(bǔ),一定要在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行。
溫長(zhǎng)路說,這種樸素、樸實(shí)的養(yǎng)生觀,不做作,順其自然,隨其意愿,執(zhí)中致和。有些人脫離國(guó)情、民情和中醫(yī)藥理念,把養(yǎng)生說玄、說雜、說繁,說得脫離實(shí)際,說到人們無所適從,這背離了中醫(yī)“以順為養(yǎng)”的養(yǎng)生觀,當(dāng)前的養(yǎng)生觀亟待回歸中華文化、中醫(yī)藥文化中來。
“仁、和、謙、誠(chéng)”,和為主體
溫長(zhǎng)路說,總體看來,中醫(yī)文化包含文化理念、文化實(shí)踐和文化環(huán)境三方面。中醫(yī)文化理念以仁、和、謙、誠(chéng)為主體,其中“和”指的是中和觀;文化實(shí)踐以精、慎、嚴(yán)、廉為主導(dǎo);文化環(huán)境則以美、雅、馨、便為主線;文化理念體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的核心價(jià)值觀,文化實(shí)踐體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢(shì),文化環(huán)境體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的民族特征,三者相輔相成,缺一不可。
中和觀是中醫(yī)藥文化理念的核心思想。這包括文化理念中以人為本的道德觀、以順為養(yǎng)的養(yǎng)生觀、以和為治的治療觀和以述為作的發(fā)展觀等,包含文化實(shí)踐中以和為中心的教育、醫(yī)療、科研、經(jīng)營(yíng)、管理以及評(píng)價(jià)體系等,文化環(huán)境中以和為中心的生活環(huán)境、工作環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境等也是中和觀的具體體現(xiàn)。如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的中和觀,關(guān)系著對(duì)關(guān)系著對(duì)中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)、發(fā)展上的定位。
溫長(zhǎng)路說,中醫(yī)是屬于文化的,文化包含中醫(yī)。我們對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),要從文化起步,從文化立論,這是中醫(yī)學(xué)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,我們有義務(wù)、有責(zé)任繼承、弘揚(yáng)和宣傳中醫(yī)藥文化,從而讓百姓接受中醫(yī)藥、相信中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥和使用中醫(yī)藥。
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本報(bào)記者 海霞
近年來,選擇中醫(yī)、相信中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)的人逐漸增多,百姓在用中醫(yī)養(yǎng)生、治病的同時(shí)接觸中醫(yī)文化。許多人在走近中醫(yī)之時(shí),希望進(jìn)一步了解中醫(yī)文化,學(xué)習(xí)中醫(yī)的養(yǎng)生和防病治病方法。
中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)顧問、科普分會(huì)主任委員、文化分會(huì)秘書長(zhǎng)溫長(zhǎng)路教授,長(zhǎng)期從事中醫(yī)藥文化研究和中醫(yī)科普宣傳,他以中醫(yī)“以順為養(yǎng)”的養(yǎng)生觀為例解讀中醫(yī)文化。
“中和觀”和“以順為養(yǎng)”
溫長(zhǎng)路說,中醫(yī)有許多認(rèn)知方法,中和觀是其中最典型的思維方法,是中醫(yī)藥文化理念的核心思想。中醫(yī)認(rèn)識(shí)論的“天人合一”、治療原則的“執(zhí)中致和”、藥物應(yīng)用的“補(bǔ)偏救敝”等,都是中和觀的具體應(yīng)用。
中醫(yī)養(yǎng)生上的中和觀,可概括為“以順為養(yǎng)”。這是國(guó)人在數(shù)千年實(shí)踐中總結(jié)出的行之有效的養(yǎng)生觀,是中醫(yī)獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀。
“以順為養(yǎng)”,就是要隨心、隨意、隨時(shí)、隨緣,使自己“四順”:心情順、飲食順、體力順、保養(yǎng)順。
心情順,即要調(diào)整心理狀態(tài),避免喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良情緒的刺激。飲食順,是指合理飲食,保持科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)。唐代醫(yī)家孫思邈在《千金方》中提出主副搭配、葷素結(jié)合和“宜儉”、“宜素”、“宜鮮”,及忌“過量”、“生冷”、“咸酸”的飲食原則。體力順,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健機(jī)體,增添健康動(dòng)力。古代華佗的五禽戲、孫思邈的導(dǎo)引術(shù)和現(xiàn)代的各種健身方法都是這一思想的體現(xiàn)和應(yīng)用。保養(yǎng)順,指適度進(jìn)補(bǔ),科學(xué)用藥。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施補(bǔ),是否需要進(jìn)補(bǔ)、如何進(jìn)補(bǔ),一定要在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行。
溫長(zhǎng)路說,這種樸素、樸實(shí)的養(yǎng)生觀,不做作,順其自然,隨其意愿,執(zhí)中致和。有些人脫離國(guó)情、民情和中醫(yī)藥理念,把養(yǎng)生說玄、說雜、說繁,說得脫離實(shí)際,說到人們無所適從,這背離了中醫(yī)“以順為養(yǎng)”的養(yǎng)生觀,當(dāng)前的養(yǎng)生觀亟待回歸中華文化、中醫(yī)藥文化中來。
“仁、和、謙、誠(chéng)”,和為主體
溫長(zhǎng)路說,總體看來,中醫(yī)文化包含文化理念、文化實(shí)踐和文化環(huán)境三方面。中醫(yī)文化理念以仁、和、謙、誠(chéng)為主體,其中“和”指的是中和觀;文化實(shí)踐以精、慎、嚴(yán)、廉為主導(dǎo);文化環(huán)境則以美、雅、馨、便為主線;文化理念體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的核心價(jià)值觀,文化實(shí)踐體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢(shì),文化環(huán)境體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的民族特征,三者相輔相成,缺一不可。
中和觀是中醫(yī)藥文化理念的核心思想。這包括文化理念中以人為本的道德觀、以順為養(yǎng)的養(yǎng)生觀、以和為治的治療觀和以述為作的發(fā)展觀等,包含文化實(shí)踐中以和為中心的教育、醫(yī)療、科研、經(jīng)營(yíng)、管理以及評(píng)價(jià)體系等,文化環(huán)境中以和為中心的生活環(huán)境、工作環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境等也是中和觀的具體體現(xiàn)。如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的中和觀,關(guān)系著對(duì)關(guān)系著對(duì)中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)、發(fā)展上的定位。
溫長(zhǎng)路說,中醫(yī)是屬于文化的,文化包含中醫(yī)。我們對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),要從文化起步,從文化立論,這是中醫(yī)學(xué)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,我們有義務(wù)、有責(zé)任繼承、弘揚(yáng)和宣傳中醫(yī)藥文化,從而讓百姓接受中醫(yī)藥、相信中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥和使用中醫(yī)藥。