中醫(yī)百問

中醫(yī)是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”嗎？

中醫(yī)學非常重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性，以及人與自然的密切關系。中醫(yī)基礎理論認為，人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上不可分割，在功能上相互配合，在病理上相互影響。若人體臟腑組織器官發(fā)生病變，除了其本身的功能異常外，還常常影響到別的臟腑，甚至造成整體功能的紊亂。這樣,就避免了“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而造成的顧此失彼的弊端。

辨證論治是否等同“對癥治療”？

運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關情況，進行分析、綜合、辨明病理變化的性質和部位，判斷為何種性質的“證候”，這個過程就是“辨證”?！罢撝巍保褪窃诒孀C基礎上確立治療法則。

辨證論治不同于“對癥治療”，以及現(xiàn)代醫(yī)學所說的“辨病治療”。疾病的不同階段可出現(xiàn)不同的證候，不同的疾病，也可在其發(fā)展過程中出現(xiàn)同樣的證候。因此同一疾病的不同證候，其治療方法有異，具體可以分為同病異治和異病同治兩個方面。

五行分屬哪五臟？五臟之間關系如何？

在中醫(yī)學中，肺、肝、腎、心、脾五臟，分別被定為金、木、水、火、土五行所屬。五臟歸屬于五行后，中醫(yī)在病因、病理、治療、用藥等方面，均以五行生克的關系來表達。

相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可制約肺（金）的清肅太過，即火克金。

什么是中藥的四氣五味？

四氣又稱四性，就是寒熱溫涼四種藥性。疾病有熱證和寒證之分，寒涼藥多具有清熱、瀉火、解毒的作用，常用于陽證、熱證疾病的治療。溫熱藥多具有溫和、救逆、散寒等作用，常用于陰證、寒證的治療。

五味是指藥物的辛、甘、酸、苦、咸五味，不同的味有不同的作用。如辛味藥能發(fā)散、能行氣血，適用于表證和氣滯血瘀等證；苦味藥能瀉能燥，適用于熱證和濕證；酸味能收斂，適用于盜汗、遺精、久瀉等；咸能軟堅，適用于便秘、腫塊、瘰癘等癥；甘即甜味，能補能緩，適用于虛弱或和緩、拘緊疼痛等癥。