中醫(yī)古籍
  • 養(yǎng)生:低調(diào)的奢華

    王國瑋 北京中醫(yī)醫(yī)院

    “養(yǎng)生”,聽起來很古老卻又很年輕,即時尚又很奢華。二千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已建立了完整的“養(yǎng)生”理論與“養(yǎng)生”方法,可謂歷史悠久?!梆B(yǎng)生”為什么又年輕呢?在戰(zhàn)爭年代,內(nèi)憂外患的中國近代史及吃不飽穿不暖的年代,再提“養(yǎng)生”就不適時宜了。而在豐衣足食之時壓力越來越大的今天,人們又想起了“養(yǎng)生”,掀起了一股“養(yǎng)生”熱潮。豈不知“養(yǎng)生”是一種低調(diào)的奢華。

    首先,“養(yǎng)生”不是什么人都做得來的,那種半信半疑的人士做不來;那種急功近利的人是做不到的;那種沒有理解“養(yǎng)生”真諦的人是做不對的;那種沒有毅力的人是堅持不了的。這樣看來,高調(diào)“養(yǎng)生”的人只能是一種時尚,只能是隨波逐流的弄潮者,他們不能真正理解“養(yǎng)生”,也達不到“年近百歲而動作不衰者,以其德全不危也”的“養(yǎng)生”真諦。

    真正“養(yǎng)生”者是在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)中醫(yī)“養(yǎng)生”理論與思維,在無欲無求的精神世界里擺正人生的位置,是堅持不懈地、周而復(fù)始地養(yǎng)成健康習(xí)慣與方法的結(jié)合,是平和的心態(tài)與和諧人生的一種體現(xiàn)。而不是簡單學(xué)習(xí)“養(yǎng)生”的皮毛理論加之1-2種“養(yǎng)生”之術(shù)就達到“養(yǎng)生”的目的了;也不是只求一時之用,而變成時尚“養(yǎng)生”之人,更不是高調(diào)“養(yǎng)生”走向“熱之極、便是火”的“養(yǎng)生”之路。

    “養(yǎng)生”是一種低調(diào)的、長期的人生之路,它的奢華在于很多人因各種原因走不到它的終點,所以說,“養(yǎng)生是一種低調(diào)的奢華”。

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