非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——平遙道虎壁王氏婦科

王金亮 山西平遙縣中醫(yī)院

世界文化遺產(chǎn)平遙古城，歷史厚重，人文薈萃，古城西南三公里處道虎壁村，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，是三晉婦科流派王氏婦科歷代居住之地。小村因王氏婦科而揚名三晉，王氏婦科因小村而盛名。老百姓稱王氏婦科為“道虎壁”家?？梢娡跏蠇D科與道虎壁村早已融為一體。

打開歷史的記載，王氏家族于元朝皇慶二年，叔侄三人，由平遙東泉鎮(zhèn)遷居道虎壁村。其中王伯廣乃當(dāng)時名醫(yī)，由此代代相傳，王氏婦科與道虎壁一起名揚三晉，乃至全國。

一幅起于南宋（金元）時代的傳世家譜，還有王氏祠堂碑文，記載了王氏婦科的歷史，傳婦科28代，續(xù)家譜800余載。2009年6月，申報成功省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年6月被列入第三批全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。王氏婦科已走出山西，走向全國。

歷史沿革

山西平遙縣道虎壁王氏婦科，號廣濟堂，家學(xué)源遠(yuǎn)，累世業(yè)醫(yī)，代代相傳，迄今歷二十九代，八百余年，為國內(nèi)較為罕見的世醫(yī)，其積累了很多婦科治療經(jīng)驗，有良好的臨床實用價值，成為獨樹一幟的婦科流派。

王氏婦科歷史悠久，王氏《新建家佛堂碑記》云“我族王姓本商朝比干丞相之后，居太原郡，唐宋避亂迭遷族繁難……大元仁宗皇帝皇慶二年，遷居城南道虎壁村……”王氏家譜乃宋朝金國名醫(yī)家譜。始祖王厚為宋朝金國良醫(yī)。八世祖王士能曾劾賜龍衣封為歷代良醫(yī)，十二世祖王伯輝大明封為世承先代醫(yī)人，二十世祖王篤生醫(yī)術(shù)精良聲名遠(yuǎn)播。家譜記有：“吾祖王篤生，婦科一藝精，至今二十世，后世遵道行?！?/p>

近代二十六世祖父王裕寬、王裕普兄弟醫(yī)術(shù)精湛，被譽為“術(shù)精岐黃”“婦科神手”，在王氏婦科發(fā)展史上有重要作用。建國后王氏婦科更是人才輩出，二十七世父輩王培昌、王培章、王培堯、王培文等繼承家學(xué)，精于臨床實踐，多有建樹，對王氏婦科的發(fā)揚光大承上啟下，功不可沒?，F(xiàn)如今王氏二十八代為醫(yī)者甚多，有的進(jìn)入中醫(yī)藥院校學(xué)習(xí)深造，繼承家學(xué)開拓創(chuàng)新，現(xiàn)已成為王氏婦科從事臨床的主要力量。

1952年7月1日，由王氏婦科族人聯(lián)辦的平遙縣第六區(qū)第一婦科診療所，在當(dāng)時是全省較早的中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)；1955年7月成立平遙縣第六區(qū)道虎壁婦科診療院，正式開始收住院病人。在當(dāng)時是山西省最早的中醫(yī)婦產(chǎn)科醫(yī)院之一；1957年8月經(jīng)平遙縣人民政府批準(zhǔn)，成立平遙縣婦科醫(yī)院，地址在平遙縣城政府街。在當(dāng)時是山西最早的縣級中醫(yī)婦科?？漆t(yī)院之一；1962年8月，平遙縣中醫(yī)婦科醫(yī)院與平遙縣人民醫(yī)院合并。王氏族人一直在縣人民醫(yī)院工作到70年代。1985年平遙縣城關(guān)醫(yī)院專門為王氏族人王培昌先生設(shè)立了平遙縣道虎壁中醫(yī)婦科?？崎T診部。

照片是1956年山西省平遙縣道虎壁村中西醫(yī)聯(lián)合診所四周年留影。照片中間端坐老者（左二）為王裕寬（1893-1971年）。王裕寬，字容舟，行醫(yī)六十余載，為平遙縣名老中醫(yī)，臨證善循《傅青主女科》，療效卓著。尤擅長于脈診，審證明了，用藥專一。其遵清代名醫(yī)曹仁伯之言“醫(yī)者存心，須視天下無不可治之病，其不治者，皆我之心未盡耳?！币簧尾?，不論富貴，皆盡心診療。

照片前面蹲坐者乃王裕寬之子王培昌（1932-2006年），業(yè)醫(yī)五十余載，為縣名老中醫(yī)。從小耳濡目染，盡得家傳，熟讀經(jīng)典，讀書力行，眼到、口到、心到，常自滾瓜爛熟，讀醫(yī)書不下百余種，求理亦深，青年時期即懸壺故里，全活甚眾。曾立下誓言：“學(xué)醫(yī)必精，為醫(yī)必仁”，其臨床經(jīng)驗豐富，醫(yī)名、醫(yī)德有口皆碑。

照片中間（右二）乃王裕寬之弟王裕普（1900-1969年），人稱“鍋先生”，其臨床經(jīng)驗豐富，德醫(yī)俱佳，為王氏婦科之翹楚，聲名遠(yuǎn)播。其子王培要（后排中間），醫(yī)術(shù)精湛，為世人所稱道。

歲月長河，長者已逝，留給我們的是寶貴的經(jīng)驗與深深的懷念。躬耕岐黃情未了，一生心事在杏林。繼祖業(yè)勤奮不倦，興中醫(yī)吾輩有責(zé)。

杏林軼事

王氏婦科代代相傳，經(jīng)歷了封建時代至現(xiàn)代社會的風(fēng)雨歷程，留下許多動人的故事與傳說。

免交溝的由來。金元（南宋）時期，王氏婦科始祖王厚，為金國良醫(yī)（家譜有記載），因避戰(zhàn)亂率子孫遷居山西省平遙縣孟山麥交溝，開墾種田，并行岐黃術(shù)。因其醫(yī)技高超，求診者全活甚眾，被當(dāng)?shù)匕傩兆u為神醫(yī)。時值當(dāng)朝皇妃生疾，諸御醫(yī)皆束手無策，聞其醫(yī)名，召入朝為皇妃醫(yī)病。經(jīng)診治服藥，一劑知，二劑愈，皇上大喜，贈金錢珠寶，王厚均未接受，懇求皇上，將麥交溝免除賦稅錢糧，減輕百姓負(fù)擔(dān)，皇上應(yīng)允，百姓歡呼，將麥交溝改稱為免交溝。

做“人主”的傳說。在平遙縣，女子出嫁后，其娘家父兄、子侄皆為女子人主，如婆家對媳婦虐待刻薄，娘家將興師問罪，當(dāng)?shù)厝朔Q“做人主”。當(dāng)?shù)貗D女患經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)疾病，特別是婦人胎前、產(chǎn)后、崩漏危癥，均需王氏婦科省病治療，若有婦女患上述疾病而未經(jīng)王氏婦科診治亡故者，其家人將群起問罪于女婿及婆家，留下“做人主”的典故。

傳媳不傳女。由于受封建禮教的思想禁固，王氏婦科有組訓(xùn)，家傳醫(yī)技傳媳不傳女，其認(rèn)為媳乃王氏家人，溶為一體，而女則婚嫁，女出外鄉(xiāng)，恐其醫(yī)術(shù)流于他人，故家訓(xùn)規(guī)定，歷代王氏家技傳媳不傳女。歷經(jīng)800余載，王氏后人一直尊此祖訓(xùn)。直至解放后，思想漸改變，至王氏27代，才有王氏女子繼祖業(yè)，列杏林，為醫(yī)者。

王氏婦科，留下許多動人的故事與傳說。26世王裕寬，醫(yī)術(shù)精良，當(dāng)?shù)厝罕娗描尨蚬呐t，為其掛匾“術(shù)精岐黃”。其弟王裕普，為王氏婦科翹楚，人稱“婦科神手”。因歷經(jīng)戰(zhàn)爭及文革動亂，許多珍貴文物牌匾、藥柜、藥具未能保存下來，甚至許多傳世書籍也多有失散，實乃一大損失?，F(xiàn)仍存有《王氏家傳脈訣》、《家傳湯頭》、《家傳丸散膏丹錄》手抄本，此乃傳世之作，將為王氏婦科傳承、發(fā)揚起到很大作用。