查古籍
【病人基本資料】
奉天鄭××,年五十二歲,于季春得溫病,兼沖氣自下上沖。
【病因】
其人素有痰飲,偶有拂意之事,肝火內(nèi)動(dòng),其沖氣即挾痰飲上涌,連連嘔吐痰水。季春之時(shí),因受感冒成溫病。溫?zé)醿?nèi)傳,觸動(dòng)沖氣又復(fù)上沖。
【證候】
表里俱壯熱,嗜飲涼水,痰涎上泛,屢屢咳吐,呃逆噦氣,連連不除,兩脅作脹。舌苔白濃,而中心微黃。大便三日未行。其脈左部弦硬而長,右部洪滑而長,皆重按有力。此溫病之熱,已入陽明之府,又兼肝火挾沖氣上沖也。是以其左脈弦硬為肝火熾盛,其弦硬而長即為沖脈上沖之現(xiàn)象也;其右脈洪滑,為溫?zé)嵋讶腙柮魑父?,其洪滑而長,亦沖氣上沖之現(xiàn)象也。因沖脈雖居于上,而與陽明厥陰皆有連帶之關(guān)系也。欲治此證,當(dāng)重用白虎湯以清陽明之熱,而以瀉肝降沖理痰之品輔之。
【處方】
生石膏(三兩搗細(xì))生赭石(一兩軋細(xì))生龍骨(八錢搗碎)生牡蠣(八錢搗碎)白知母(八錢)生杭芍(六錢)清半夏(三錢)濃樸(錢半)甘草(二錢)粳米(四錢)共煎湯三盅,分三次溫飲下。
【效果】
將藥分三次服完,熱退氣平,痰涎亦減十之七八,脈象亦近平和。其大便猶未通下,遂即原方將石膏、龍骨、牡蠣各減半,再煎服一劑,大便通下,病全愈。
【說明】
方書用石膏未有與赭石并用者,即愚生平用石膏亦未嘗與赭石并用,恐其寒涼之性與赭石之重墜者并用,而直趨下焦也。然遇有當(dāng)用之病則病當(dāng)之,非人當(dāng)之。有如此證,不重用石膏則陽明之大熱不除,不重用赭石則上逆之沖氣莫制,此所以并用之而無妨礙也。設(shè)若此證,但陽明熱實(shí)而無沖氣上逆,服此藥后其大便當(dāng)即通下,或更至于滑瀉。而陽明胃腑之熱轉(zhuǎn)難盡消,為其兼有沖氣上逆,故必俟服之第二劑大便始能通下,此正所謂病當(dāng)之,非人當(dāng)之之明征也。龍骨、牡蠣之性,皆善鎮(zhèn)肝斂沖,以之治痰原非所長,而陳修園謂龍骨、牡蠣同用,能引逆上之火泛濫之水下歸其宅,為治痰之神品。其所謂痰,皆逆上之火泛濫之水所成,即此證之沖氣上沖痰飲上泛者是也。是以方中龍骨、牡蠣各重用八錢,輔翼赭石以成降逆消痰之功,而非可泛以之治痰也。至于二藥必生用者,非但取其生則性涼能清熱也,《傷寒論》太陽篇用龍骨、牡蠣者三方,皆表證未罷,后世解者謂,龍骨、牡蠣,斂正氣而不斂邪氣,是以仲師于表證未罷者亦用之。然三方中之龍骨、牡蠣下皆未注有字,其生用可知,雖其性斂正氣不斂邪氣,若之則其性過澀,亦必于外感有礙也。且之則其氣輕浮不能沉重下達(dá)以鎮(zhèn)肝斂沖,更可知矣。
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【病人基本資料】
奉天鄭××,年五十二歲,于季春得溫病,兼沖氣自下上沖。
【病因】
其人素有痰飲,偶有拂意之事,肝火內(nèi)動(dòng),其沖氣即挾痰飲上涌,連連嘔吐痰水。季春之時(shí),因受感冒成溫病。溫?zé)醿?nèi)傳,觸動(dòng)沖氣又復(fù)上沖。
【證候】
表里俱壯熱,嗜飲涼水,痰涎上泛,屢屢咳吐,呃逆噦氣,連連不除,兩脅作脹。舌苔白濃,而中心微黃。大便三日未行。其脈左部弦硬而長,右部洪滑而長,皆重按有力。此溫病之熱,已入陽明之府,又兼肝火挾沖氣上沖也。是以其左脈弦硬為肝火熾盛,其弦硬而長即為沖脈上沖之現(xiàn)象也;其右脈洪滑,為溫?zé)嵋讶腙柮魑父?,其洪滑而長,亦沖氣上沖之現(xiàn)象也。因沖脈雖居于上,而與陽明厥陰皆有連帶之關(guān)系也。欲治此證,當(dāng)重用白虎湯以清陽明之熱,而以瀉肝降沖理痰之品輔之。
【處方】
生石膏(三兩搗細(xì))生赭石(一兩軋細(xì))生龍骨(八錢搗碎)生牡蠣(八錢搗碎)白知母(八錢)生杭芍(六錢)清半夏(三錢)濃樸(錢半)甘草(二錢)粳米(四錢)共煎湯三盅,分三次溫飲下。
【效果】
將藥分三次服完,熱退氣平,痰涎亦減十之七八,脈象亦近平和。其大便猶未通下,遂即原方將石膏、龍骨、牡蠣各減半,再煎服一劑,大便通下,病全愈。
【說明】
方書用石膏未有與赭石并用者,即愚生平用石膏亦未嘗與赭石并用,恐其寒涼之性與赭石之重墜者并用,而直趨下焦也。然遇有當(dāng)用之病則病當(dāng)之,非人當(dāng)之。有如此證,不重用石膏則陽明之大熱不除,不重用赭石則上逆之沖氣莫制,此所以并用之而無妨礙也。設(shè)若此證,但陽明熱實(shí)而無沖氣上逆,服此藥后其大便當(dāng)即通下,或更至于滑瀉。而陽明胃腑之熱轉(zhuǎn)難盡消,為其兼有沖氣上逆,故必俟服之第二劑大便始能通下,此正所謂病當(dāng)之,非人當(dāng)之之明征也。龍骨、牡蠣之性,皆善鎮(zhèn)肝斂沖,以之治痰原非所長,而陳修園謂龍骨、牡蠣同用,能引逆上之火泛濫之水下歸其宅,為治痰之神品。其所謂痰,皆逆上之火泛濫之水所成,即此證之沖氣上沖痰飲上泛者是也。是以方中龍骨、牡蠣各重用八錢,輔翼赭石以成降逆消痰之功,而非可泛以之治痰也。至于二藥必生用者,非但取其生則性涼能清熱也,《傷寒論》太陽篇用龍骨、牡蠣者三方,皆表證未罷,后世解者謂,龍骨、牡蠣,斂正氣而不斂邪氣,是以仲師于表證未罷者亦用之。然三方中之龍骨、牡蠣下皆未注有字,其生用可知,雖其性斂正氣不斂邪氣,若之則其性過澀,亦必于外感有礙也。且之則其氣輕浮不能沉重下達(dá)以鎮(zhèn)肝斂沖,更可知矣。