查古籍
卓思源 安徽省中醫(yī)院
經(jīng)曰:“膽者,中正之官,決斷出焉?!蓖醣⒃唬骸皠傉麤Q,故官為中正;直而不疑,故決斷出焉。”故《靈樞·四時(shí)氣》有云“邪在膽,逆在胃”之說(shuō),可見(jiàn)膽有邪可影響及胃。臨床上某些膽汁反流性胃炎出現(xiàn)口苦、嘔逆、泛酸諸癥,大多因膽有郁熱、胃氣上逆而見(jiàn)是癥。胃炎的發(fā)作常與情志變動(dòng)有關(guān),其病機(jī)為氣機(jī)郁結(jié)、肝膽失于疏泄、進(jìn)而殃及脾胃的升降。
病起于肝膽,癥見(jiàn)于脾胃,蓋胃為腑,主受納,居于中焦,乃水谷之海,以司水谷升降出入之職能。然厥陰肝木,少陽(yáng)膽腑,均主疏泄,肝氣條達(dá),膽液暢泄,令胃氣和順通降,有助谷氣之受納運(yùn)化。又脾與胃互為表里,以膜相連,同居中州,胃主納而脾主運(yùn),脾為胃行其津液,相互協(xié)調(diào),共同完成飲食的消化、吸收及精微的輸布,營(yíng)養(yǎng)全身,故稱“脾胃為后天之本”,“土為萬(wàn)物之母”,胃主降而脾主升,相反相成,脾氣升則精微得以輸布,胃氣降則糟粕得以下行。胃喜潤(rùn)而惡燥,脾喜燥而惡濕,二者潤(rùn)燥相濟(jì),陰陽(yáng)相合,司飲食之傳化,故《臨證指南醫(yī)案》又謂:“太陰濕土得陽(yáng)則運(yùn);陽(yáng)明燥土得陰自安?!庇缮鲜隹梢?jiàn),胃欲司其受納通降之功,與其他臟關(guān)系至為密切。膽腑在消化中占有重要地位,一旦受傷,則會(huì)導(dǎo)致胃腸功能紊亂。膽囊術(shù)后,膽腑功能受損,脾胃功能失調(diào),驗(yàn)證了膽腑在脾胃消化功能中的重要作用。
《靈樞·四時(shí)氣》說(shuō):“邪在膽,逆在胃,膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽?!蹦懜δ苷#瑒t脾胃健運(yùn),脾胃乃后天之本,生化有源,則余臟安之,生化無(wú)源,則諸臟皆衰。故李東垣云:“膽者,少陽(yáng)春生之氣,春氣升則萬(wàn)化安,故膽氣春升,則余藏安之,所以十一藏取決于膽也。”
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卓思源 安徽省中醫(yī)院
經(jīng)曰:“膽者,中正之官,決斷出焉?!蓖醣⒃唬骸皠傉麤Q,故官為中正;直而不疑,故決斷出焉。”故《靈樞·四時(shí)氣》有云“邪在膽,逆在胃”之說(shuō),可見(jiàn)膽有邪可影響及胃。臨床上某些膽汁反流性胃炎出現(xiàn)口苦、嘔逆、泛酸諸癥,大多因膽有郁熱、胃氣上逆而見(jiàn)是癥。胃炎的發(fā)作常與情志變動(dòng)有關(guān),其病機(jī)為氣機(jī)郁結(jié)、肝膽失于疏泄、進(jìn)而殃及脾胃的升降。
病起于肝膽,癥見(jiàn)于脾胃,蓋胃為腑,主受納,居于中焦,乃水谷之海,以司水谷升降出入之職能。然厥陰肝木,少陽(yáng)膽腑,均主疏泄,肝氣條達(dá),膽液暢泄,令胃氣和順通降,有助谷氣之受納運(yùn)化。又脾與胃互為表里,以膜相連,同居中州,胃主納而脾主運(yùn),脾為胃行其津液,相互協(xié)調(diào),共同完成飲食的消化、吸收及精微的輸布,營(yíng)養(yǎng)全身,故稱“脾胃為后天之本”,“土為萬(wàn)物之母”,胃主降而脾主升,相反相成,脾氣升則精微得以輸布,胃氣降則糟粕得以下行。胃喜潤(rùn)而惡燥,脾喜燥而惡濕,二者潤(rùn)燥相濟(jì),陰陽(yáng)相合,司飲食之傳化,故《臨證指南醫(yī)案》又謂:“太陰濕土得陽(yáng)則運(yùn);陽(yáng)明燥土得陰自安?!庇缮鲜隹梢?jiàn),胃欲司其受納通降之功,與其他臟關(guān)系至為密切。膽腑在消化中占有重要地位,一旦受傷,則會(huì)導(dǎo)致胃腸功能紊亂。膽囊術(shù)后,膽腑功能受損,脾胃功能失調(diào),驗(yàn)證了膽腑在脾胃消化功能中的重要作用。
《靈樞·四時(shí)氣》說(shuō):“邪在膽,逆在胃,膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽?!蹦懜δ苷#瑒t脾胃健運(yùn),脾胃乃后天之本,生化有源,則余臟安之,生化無(wú)源,則諸臟皆衰。故李東垣云:“膽者,少陽(yáng)春生之氣,春氣升則萬(wàn)化安,故膽氣春升,則余藏安之,所以十一藏取決于膽也。”