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《本草崇原》 石鐘乳
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- 作者:
- 張杲
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《醫(yī)貫》（公元 1687 年）明．趙獻可（養(yǎng)葵）著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說，以命門真火、真水為主，以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激，清．徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
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- 作者:
- 程杏軒
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《醫(yī)門法律》（公元 1658 年）清．喻昌（嘉言）著。六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證，法是治療法則，律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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- 趙濂
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《原機啟微》（公元 1370 年）元．倪維德著。二卷，又附錄一卷。論眼病根源，制方要義，并附方義。附論眼病若干種，也較詳明。
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- 作者:
- 袁氏（佚名）
氣味甘溫，無毒。主治咳逆上氣，明目，益精，安五臟，通百節(jié)，利九竅，下乳汁（石鐘乳一名虛中，一名蘆石，一名鵝管石，皆取中空之意。石之津氣鐘聚成乳滴溜成石，故名石鐘乳。今倒名鐘乳石矣。出太山少室山谷，今東境名山石洞皆有，唯輕薄中通形如鵝翎管，碎之如爪甲，光明者為上。）
石鐘乳乃石之津液融結而成，氣味甘溫。主滋中焦之汁，上輸于肺，故治咳逆上氣。中焦取汁奉心，化赤而為血，故明目。流溢于中而為精，故益精。精氣盛，則五臟和，故安五臟。
血氣盛，則百節(jié)和，故通百節(jié)。津液濡于空竅，則九竅自利。滋于經(jīng)脈，則乳汁自下。