(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見(jiàn)。
查古籍
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見(jiàn)。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對(duì)于溫病、報(bào)病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
李士材曰∶陽(yáng)明為二陽(yáng),胃?jìng)钠⑹懿≌吆我??脾與胃為夫歸,夫傷則妻亦不利。心與胃為子母,子傷則母亦不免。不得隱曲,陽(yáng)事病也。胃為水谷氣血之海,化榮衛(wèi)而潤(rùn)宗筋。厥論曰∶前陰者,宗筋之所聚,太陰陽(yáng)明之所合。痿論曰∶陰陽(yáng)總宗筋之會(huì),而陽(yáng)明為之長(zhǎng)。故胃病則陽(yáng)事衰也。女子不月者,心主血,脾統(tǒng)血,胃為血?dú)庵?,三?jīng)病而血閉矣。
慎齋按∶以上八條,序女子不月證也。女子不月,自《內(nèi)經(jīng)》論二陽(yáng)之病發(fā)心脾,因集潔古以下諸家之論,以發(fā)明其經(jīng)旨。大約均主脾胃立論,獨(dú)叔卿一條,作氣郁解,與諸家有異。