查古籍
外感風(fēng)寒之邪,三日已外,谷消水去,邪氣傳里,始有渴也。內(nèi)傷飲食失節(jié),勞役久病者,必不渴,是邪氣在血脈中有余故也。初勞役形質(zhì),飲食失節(jié),傷之重者,必有渴,以其心火熾,上克于肺金,故渴也。又當(dāng)以此辨之。雖渴欲飲冷水者,當(dāng)徐徐少與之,不可縱意而飲,恐水多峻下,則胃氣愈弱,輕則為脹,重則傳變諸疾,必反復(fù)悶亂,百脈不安,夜加增劇,不得安臥,不可不預(yù)度也。
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補。
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外感風(fēng)寒之邪,三日已外,谷消水去,邪氣傳里,始有渴也。內(nèi)傷飲食失節(jié),勞役久病者,必不渴,是邪氣在血脈中有余故也。初勞役形質(zhì),飲食失節(jié),傷之重者,必有渴,以其心火熾,上克于肺金,故渴也。又當(dāng)以此辨之。雖渴欲飲冷水者,當(dāng)徐徐少與之,不可縱意而飲,恐水多峻下,則胃氣愈弱,輕則為脹,重則傳變諸疾,必反復(fù)悶亂,百脈不安,夜加增劇,不得安臥,不可不預(yù)度也。