查古籍
《活人書》∶陰毒,脈疾七至八至以上,疾不可數(shù)者,正是陰毒已深也,六脈沉細而疾,尺部斷小,寸口或大。若誤服涼藥,則渴轉甚,躁轉急。有此二證者,便急服辛熱之藥,一日或二日便安。若陰毒漸深,其候沉重,四肢首冷,腹痛轉甚,或咽喉不利,心下脹滿,結硬燥渴,虛汗不止,六脈但沉細而疾,一息七至以來。有此證者,速于氣海關元二穴灸三百壯,以手足和暖為效,仍兼服正陽散。守真云∶然既脈疾,至七八至以上,疾不可數(shù)者,正是陽熱極甚之脈也。世俗妄傳陰毒諸證,以《素問》驗之,皆陽熱亢極之證,但熱于內,在里極深,身表似其陰寒者也。及夫經云亢則害,承乃制也,謂五行之道,實甚則過極,則反似克己者也,是謂兼化。
如萬物熱極,反出水液,以火煉金,熱極而反化為水,是以火極而反以水化也?!端貑枴っ}要精微論》∶長則氣治,短則氣病,數(shù)則心煩,大則病進。(注曰∶數(shù)急則熱,故煩心也。)又,六節(jié)藏象論∶人迎一盛,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上為格陽。(注云∶謂人迎大于寸口脈一倍。余盛同法。又云∶俱盛,謂大于平常之脈四倍也。)四倍以上為關格,關格之脈羸,不能極于天地之精氣,則死矣。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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《活人書》∶陰毒,脈疾七至八至以上,疾不可數(shù)者,正是陰毒已深也,六脈沉細而疾,尺部斷小,寸口或大。若誤服涼藥,則渴轉甚,躁轉急。有此二證者,便急服辛熱之藥,一日或二日便安。若陰毒漸深,其候沉重,四肢首冷,腹痛轉甚,或咽喉不利,心下脹滿,結硬燥渴,虛汗不止,六脈但沉細而疾,一息七至以來。有此證者,速于氣海關元二穴灸三百壯,以手足和暖為效,仍兼服正陽散。守真云∶然既脈疾,至七八至以上,疾不可數(shù)者,正是陽熱極甚之脈也。世俗妄傳陰毒諸證,以《素問》驗之,皆陽熱亢極之證,但熱于內,在里極深,身表似其陰寒者也。及夫經云亢則害,承乃制也,謂五行之道,實甚則過極,則反似克己者也,是謂兼化。
如萬物熱極,反出水液,以火煉金,熱極而反化為水,是以火極而反以水化也?!端貑枴っ}要精微論》∶長則氣治,短則氣病,數(shù)則心煩,大則病進。(注曰∶數(shù)急則熱,故煩心也。)又,六節(jié)藏象論∶人迎一盛,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上為格陽。(注云∶謂人迎大于寸口脈一倍。余盛同法。又云∶俱盛,謂大于平常之脈四倍也。)四倍以上為關格,關格之脈羸,不能極于天地之精氣,則死矣。