查古籍
稟天地清和之氣,入脾、肺、肝、腎四經,味甘、平,無毒。
葳蕤,一名玉竹。潤肺而止嗽痰,補脾而祛濕熱,養(yǎng)肝而理 傷淚出,益腎而除腰痛,肺寒調養(yǎng)氣血,逐風淫四末成痹,益氣補中,去心腹結氣陰煩,入脾肺以長氣分之陽,入肝腎以滋陰分之血,但性緩力薄,難取近功。
按∶葳蕤雖曰滋益陰精,與地黃同功,增長陽氣,與人參同力,潤而不滑,和而不偏,譬諸盛德之人,無處不宜,故神農收為上品。但汁薄而不能如地黃之濃濃,力小而不能如人參之大補,性平和緩,難圖急效,陰陽并資,示有專功,較之地黃之滋陰,人參之補元,已屬霄壤矣。豈可仗此以代挽回垂絕之藥乎!
(公元 1742 年)清.吳謙(六吉)等編。九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補名醫(yī)方論》及“四診”、“運氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目,有圖說方論,此較簡明易學。
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稟天地清和之氣,入脾、肺、肝、腎四經,味甘、平,無毒。
葳蕤,一名玉竹。潤肺而止嗽痰,補脾而祛濕熱,養(yǎng)肝而理 傷淚出,益腎而除腰痛,肺寒調養(yǎng)氣血,逐風淫四末成痹,益氣補中,去心腹結氣陰煩,入脾肺以長氣分之陽,入肝腎以滋陰分之血,但性緩力薄,難取近功。
按∶葳蕤雖曰滋益陰精,與地黃同功,增長陽氣,與人參同力,潤而不滑,和而不偏,譬諸盛德之人,無處不宜,故神農收為上品。但汁薄而不能如地黃之濃濃,力小而不能如人參之大補,性平和緩,難圖急效,陰陽并資,示有專功,較之地黃之滋陰,人參之補元,已屬霄壤矣。豈可仗此以代挽回垂絕之藥乎!