查古籍
產(chǎn)后惡血,或因外感六淫,內(nèi)傷七情,致令斬然而止,瘀血壅滯,所下不盡,故令腹痛,當(dāng)審因治也。如產(chǎn)婦期數(shù)內(nèi),或飲食如常,忽作腹痛,六脈沉伏,四肢厥冷,此惡血不盡,傷食裹血而脈不起也,不可誤認(rèn)為氣血兩虛,而用大補(bǔ),須兼消導(dǎo)行血之藥。
《要略》曰∶產(chǎn)后腹中 痛,當(dāng)歸生姜羊肉湯主之。病痛者,緩緩?fù)匆?,屬客寒相阻。故以?dāng)歸通血分之滯,生姜行氣分之寒。君以羊肉者,所謂形不足補(bǔ)以味,況羊肉又能補(bǔ)氣, 痛屬氣弱,故宜之。
寇氏曰∶婦人產(chǎn)當(dāng)寒月,寒氣入產(chǎn)門(mén),臍下脹滿(mǎn),手不得犯,此寒疝也,宜仲景羊肉湯?;虍a(chǎn)后臍腹忽痛,乃呼吸之間冷風(fēng)乘虛而入,宜當(dāng)歸建中湯、四順理中湯。
產(chǎn)后腹痛,惡露既去而仍痛,四神調(diào)補(bǔ)之,不應(yīng)八珍湯。若痛而惡心,或欲作嘔,六君子湯;若痛而泄瀉,六君子湯送四神丸;若胸膈飽悶,或惡食吞酸,或腹痛手不可按,此是飲食所傷,用二陳加白術(shù)、山楂,消導(dǎo)之;若食既消而仍痛,按之不痛,更加頭痛,煩熱作渴,惡寒欲嘔等癥,此是中氣被傷,宜溫補(bǔ)脾胃為主;若發(fā)熱腹痛,按之痛甚,不惡食吞酸,此是瘀血停滯,失笑散消之;若只發(fā)熱,頭痛,腹痛,按之卻不痛,此是血虛,用四物加炮姜、參、術(shù),以補(bǔ)之。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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產(chǎn)后惡血,或因外感六淫,內(nèi)傷七情,致令斬然而止,瘀血壅滯,所下不盡,故令腹痛,當(dāng)審因治也。如產(chǎn)婦期數(shù)內(nèi),或飲食如常,忽作腹痛,六脈沉伏,四肢厥冷,此惡血不盡,傷食裹血而脈不起也,不可誤認(rèn)為氣血兩虛,而用大補(bǔ),須兼消導(dǎo)行血之藥。
《要略》曰∶產(chǎn)后腹中 痛,當(dāng)歸生姜羊肉湯主之。病痛者,緩緩?fù)匆?,屬客寒相阻。故以?dāng)歸通血分之滯,生姜行氣分之寒。君以羊肉者,所謂形不足補(bǔ)以味,況羊肉又能補(bǔ)氣, 痛屬氣弱,故宜之。
寇氏曰∶婦人產(chǎn)當(dāng)寒月,寒氣入產(chǎn)門(mén),臍下脹滿(mǎn),手不得犯,此寒疝也,宜仲景羊肉湯?;虍a(chǎn)后臍腹忽痛,乃呼吸之間冷風(fēng)乘虛而入,宜當(dāng)歸建中湯、四順理中湯。
產(chǎn)后腹痛,惡露既去而仍痛,四神調(diào)補(bǔ)之,不應(yīng)八珍湯。若痛而惡心,或欲作嘔,六君子湯;若痛而泄瀉,六君子湯送四神丸;若胸膈飽悶,或惡食吞酸,或腹痛手不可按,此是飲食所傷,用二陳加白術(shù)、山楂,消導(dǎo)之;若食既消而仍痛,按之不痛,更加頭痛,煩熱作渴,惡寒欲嘔等癥,此是中氣被傷,宜溫補(bǔ)脾胃為主;若發(fā)熱腹痛,按之痛甚,不惡食吞酸,此是瘀血停滯,失笑散消之;若只發(fā)熱,頭痛,腹痛,按之卻不痛,此是血虛,用四物加炮姜、參、術(shù),以補(bǔ)之。