查古籍
心少陰君火。其體洪若浮。則正發(fā)財(cái)。若洪緩則是脾脈。君心部為受母氣。主少年聰明?;蚴芨改甘a為官職?;?yàn)樯裢?。十五歲以前聰明得譽(yù)。若見滑疾。主少年心虛之疾?;蛳略还?。若于腎脈見促。診之轉(zhuǎn)旋。則知在何年得之。
何年愈。若見澀脈必死。為賊人心腹。若滑疾無常。則心經(jīng)得病。若終身滑澀。則是金入火宮。人主絕。為孤獨(dú)。為貧賤。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散亂主憂疑。乍有乍無主神鬼。肉顫主心風(fēng)。肉頑主殷勤愚鹵。澀主為干枯肉燥。
滑主為滋潤。若潮水初至為受病。沖決主亡陽。微細(xì)主作事不成。言語謇澀。先小后大。則主不言其事成。先大后小。則作事有始無終。疾則性急。緩則性寬。微則性和。亂則性乖。大則無常。小則無氣。大要以洪緩為主。脈分兩路。則走遷移宮。常主在外。若浮而分。則主逐后。若無脈而應(yīng)于后。為神仙佛祖矣。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
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心少陰君火。其體洪若浮。則正發(fā)財(cái)。若洪緩則是脾脈。君心部為受母氣。主少年聰明?;蚴芨改甘a為官職?;?yàn)樯裢?。十五歲以前聰明得譽(yù)。若見滑疾。主少年心虛之疾?;蛳略还?。若于腎脈見促。診之轉(zhuǎn)旋。則知在何年得之。
何年愈。若見澀脈必死。為賊人心腹。若滑疾無常。則心經(jīng)得病。若終身滑澀。則是金入火宮。人主絕。為孤獨(dú)。為貧賤。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散亂主憂疑。乍有乍無主神鬼。肉顫主心風(fēng)。肉頑主殷勤愚鹵。澀主為干枯肉燥。
滑主為滋潤。若潮水初至為受病。沖決主亡陽。微細(xì)主作事不成。言語謇澀。先小后大。則主不言其事成。先大后小。則作事有始無終。疾則性急。緩則性寬。微則性和。亂則性乖。大則無常。小則無氣。大要以洪緩為主。脈分兩路。則走遷移宮。常主在外。若浮而分。則主逐后。若無脈而應(yīng)于后。為神仙佛祖矣。