查古籍
五輪者、金、木、水、火、土也。相生則無病,相克則有病。
何謂相生?如肺屬金為氣輪,腎屬水為水輪,肝屬木為風(fēng)輪,心屬火為血輪,脾屬土為肉輪。金生水。水生木,木生火,火生土,土生金,金復(fù)生水,生生不絕,何病之有?
何謂相克?若五臟不平,郁發(fā)心火,克于肺金,肺金克肝木,肝木克脾土,脾土克腎水,腎水克心火,心火復(fù)克肺金,克克不已,萬病生焉。
治法須明生克之理,自然藥到成功。故五輪、八廓,各屬一經(jīng),治疾先詳根源,然后對(duì)癥加減。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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五輪者、金、木、水、火、土也。相生則無病,相克則有病。
何謂相生?如肺屬金為氣輪,腎屬水為水輪,肝屬木為風(fēng)輪,心屬火為血輪,脾屬土為肉輪。金生水。水生木,木生火,火生土,土生金,金復(fù)生水,生生不絕,何病之有?
何謂相克?若五臟不平,郁發(fā)心火,克于肺金,肺金克肝木,肝木克脾土,脾土克腎水,腎水克心火,心火復(fù)克肺金,克克不已,萬病生焉。
治法須明生克之理,自然藥到成功。故五輪、八廓,各屬一經(jīng),治疾先詳根源,然后對(duì)癥加減。