查古籍
夫外瘍之發(fā)也,不外乎陰陽、寒熱、表里、虛實、氣血、標本,與內(nèi)證異流而同源者也。其始或外由六淫之氣所感,或內(nèi)被七情受傷。經(jīng)云∶邪之所湊,其氣必虛。陰虛者,邪必湊之。又云∶營氣不從,逆于肉里,乃生癰腫。明乎此義,則治證了然矣。如夏令暑蒸炎熱,肌體易疏,遇涼飲冷,逼熱最易內(nèi)入,客于臟者,則為痧、為脹;客于腑者,則為吐、為瀉;客于肌表者,則為 、為瘰、為暑熱瘡、為串毒、為丹毒游火;客于肉里者,則為癰、為瘍;客于絡(luò)脈者,為流注、為腿癰。斯時正氣壯強,逼邪出外,根據(jù)法治之。在內(nèi)證尤為易愈,或三日,或五日,或一候即霍然矣;若外瘍則稍多日期。亦有暑邪內(nèi)伏,遇秋而發(fā)者,在經(jīng)則為瘧,在腑則為痢,其在肌絡(luò)則為流注、腿癰等證,是名陽挾陰,用藥則以解散和營通絡(luò);即不散而成膿,亦不至有大患。又有正虧邪伏深入,交寒露霜降而發(fā)者,在內(nèi)則為伏邪癉瘧,朝涼暮熱,或晝夜熱而不退,纏延不已,致陰虛化燥,痙厥神迷,內(nèi)閉外脫,不可為治;在外發(fā)癰瘍,則為正虛邪實,陰中挾陽;成膿潰后,雖與性命無妨,然收功延日,不能速愈。此陰陽、寒熱、表里、虛實、氣血、標本之大凡也,為瘍科中之第一義,故首揭之。
《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補瀉寒溫。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
夫外瘍之發(fā)也,不外乎陰陽、寒熱、表里、虛實、氣血、標本,與內(nèi)證異流而同源者也。其始或外由六淫之氣所感,或內(nèi)被七情受傷。經(jīng)云∶邪之所湊,其氣必虛。陰虛者,邪必湊之。又云∶營氣不從,逆于肉里,乃生癰腫。明乎此義,則治證了然矣。如夏令暑蒸炎熱,肌體易疏,遇涼飲冷,逼熱最易內(nèi)入,客于臟者,則為痧、為脹;客于腑者,則為吐、為瀉;客于肌表者,則為 、為瘰、為暑熱瘡、為串毒、為丹毒游火;客于肉里者,則為癰、為瘍;客于絡(luò)脈者,為流注、為腿癰。斯時正氣壯強,逼邪出外,根據(jù)法治之。在內(nèi)證尤為易愈,或三日,或五日,或一候即霍然矣;若外瘍則稍多日期。亦有暑邪內(nèi)伏,遇秋而發(fā)者,在經(jīng)則為瘧,在腑則為痢,其在肌絡(luò)則為流注、腿癰等證,是名陽挾陰,用藥則以解散和營通絡(luò);即不散而成膿,亦不至有大患。又有正虧邪伏深入,交寒露霜降而發(fā)者,在內(nèi)則為伏邪癉瘧,朝涼暮熱,或晝夜熱而不退,纏延不已,致陰虛化燥,痙厥神迷,內(nèi)閉外脫,不可為治;在外發(fā)癰瘍,則為正虛邪實,陰中挾陽;成膿潰后,雖與性命無妨,然收功延日,不能速愈。此陰陽、寒熱、表里、虛實、氣血、標本之大凡也,為瘍科中之第一義,故首揭之。