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仙姑泉,次劉郎中韻
江浙省理問朱文選為冀院君求挽詩
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和三腳雞士壁上韻
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送宋倬還南康
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過峽石山張同知墓上作
古詩名句
端正經(jīng)年別
粉淚界羅衣
悽惻
晚風(fēng)猶力
待伊重照,前度憑闌小樓角
憑誰寄語,有個(gè)人人耿相憶
怎奈向、一葉飛梧,傍金井銀床,頓成愁碧
怕消瘦
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南溟奇甸歌
作者:
王佐(汝學(xué)
朝代:
明
南溟奇甸褒封到,天語便代天地造。
天地造物猶因材,南北不能齊杏梅。
帝造一統(tǒng)涵春臺,春臺玉燭照九垓。
甸服荒服同胚胎,南溟萬里微漢臺。
七葉失寵緩五百,八十年代邊維頹。
后漢南朝遵祖,包荒姑勿推。
隋唐一統(tǒng),然猶因循舊染,視以四遠(yuǎn)待柔徠。
宋設(shè)科目網(wǎng)人才,五星聚奎應(yīng)光彩,文明之祥期千載。
士有白袍倡文運(yùn)而肇破天荒,有黃榜推少年而歆羨時(shí)輩。
八榜蟬聯(lián),連裾接佩。
自大觀極科目之盛,至德祐厄陽九之悔。
無何道窮天水歸,海南運(yùn)去物亦改。
地莽翳天涯,朔風(fēng)悲海外。
白日蒼海島,化作黃塵寨,九十三年迷世界。
皇天震怒,眷命下土。
滌蕩華夷氛,千古荒莽腥臊埃。
圣祖奉天,煥發(fā)絲綸,褒封南溟奇甸天上來。
比內(nèi)邦畿甸服,萬年民物奠居。
落土著根荄,南溟為甸天地開,天荒地莽豁恢恢。
海靜波濤,千里白雪平皚皚。
山增氣色,一天青秀高崔嵬。
光天之下,重光協(xié)日,南陲陸海隅,幽景光照回。
望祭山川岳瀆,駿奔相追推。
溟甸有階侯焚柴,溟甸有階荷焚柴。
皇天后土,混合山海元?dú)饣亍?br>鐘靈毓秀生英才,后先袞袞登公臺,位居九棘面三槐。
群才屬休明,奉承盈運(yùn)紛徘徊。
玉燭馀光照草萊,遺民遺黎荷栽培。
南溟為甸方,恰才未及十紀(jì)。
而人物增品之盛,遽與隆古相追陪。
衣冠禮樂之美,遽與中州相追陪。
詩書弦誦之興,遽與鄒魯相追陪。
財(cái)成之道,天地不能財(cái)。
帝造獨(dú)代天安排,撫育南北同嬰孩。
民胞物與分形骸,是蓋分殊而理一恒該。
含生并育,各得其所安其分,一一孰非帝造恩播篩。
海不揚(yáng)波百神諧,巨靈效順驅(qū)風(fēng)協(xié)平蕩海島,禹跡不到蛟龍堆。
又驅(qū)黑海跋浪翻溟吞舟,巨鰍群歸尾閭清海災(zāi)。
黿鼉龍魚鱉,海錯(cuò)萬狀不可枚,源源來游來臻南溟殖貨財(cái)。
豈直玳??神垂诿嶂A美,而硨磲獨(dú)與七寶爭奇瑰。
此皆圣造,既已贊育兩間,同于天地覆載。
夫天地分形,海岳奠位。
南溟奇甸,圣人先同軌。
驀地太古荒服,丕變侯邦而虛麗武衛(wèi)。
人文物華鐘奇此萃,此豈人為而能然哉。
所謂圣人先天而天弗違,此其類也。
以人文言,漢唐以前世遠(yuǎn)不贅,趙宋奉天造草昧。
內(nèi)地諸州,咸相胥于亂而不治之區(qū)。
而以華為夷,皆相率于暗而不明之域,而視晝?yōu)榛蕖?br>是故海南人文,為國守死,抗節(jié)無愧。
始焉祥興勤王,而吾人獨(dú)倡先鋒之孤危。
終焉厓山運(yùn)移,而吾眾復(fù)守后凋之寒歲。
煢煢吊影于胡天,而傷百年之無君。
乾乾待命于中土,而俟千載之嘉會。
古有守禮義之國,此其古之流風(fēng)遺愛。
洪武開天,詔恤下慰。
首言海南習(xí)禮義之教,有華夏之風(fēng)礪世,天章光昭五緯瑞。
是蓋先天圣人將欲降生,而天不違之,人民以先鐘奇此萃矣。
以物華言,山海物產(chǎn),千狀萬態(tài)。
難置百喙,姑舉長流,以通異派。
是故物華所先,則田美兩熟,而有三熟之加。
蠶禁原蠶,而有八蠶之倍。
珍珠麥利濟(jì)軍師,桄榔面應(yīng)濟(jì)饑餒。
天南星藥品耳,既同薯蕷濟(jì)饑,而亦與中秋節(jié)物。
鴨腳粟草部耳,既均谷菽赒給,而恒充四季家醅。
花之穗知年有秋,草之葉知風(fēng)有颶。
蜜株酒樹之碩果,不假人為而自出天然。
鳳卵龍乳之佳實(shí),不用酋鹽而能令人醉。
既有三超園品之奇,復(fù)同一守甸土之貴。
鄰封僅逾百里,限天塹而根不敢移。
寰宇雖購千金,守天定而節(jié)不敢貸。
蓋曾受戒真宰于千載之前,而預(yù)為南溟奇甸萬年之待。
又若隴山之鶯,嶺南所無也,而甸域有之,是誰使之有哉,蓋為奇甸表章稀世之瑞。
通國之虎,嶺南所有也,而甸域無之,是誰使之無哉,亦為奇甸禁絕萬年之害。
馀若雞有靈,放啼三聲而占否泰。
雀有長,就觀五色而別章采。
是皆甸山鐘奇吐秀,而自然發(fā)露之英華,靡物物刻雕而調(diào)習(xí)采繪。
古有嘉禾異蓂靈物之屬,此其古之遺跡。
大概維岳降神,豈惟生賢,亦必有逾古嘉精靈應(yīng),出為治世光貴。
況今先天圣人嗜欲將至,而天不違之,物華亦皆鐘奇此萃矣。
人文物華,鐘奇此萃。
一觸圣心之天機(jī),而天光宇泰,自然鳴天籟
。
隱爾天聲,形于金石玉音之宣,遂為南溟人物,萬世永賴。
噫嘻,龍馬浮河而羲畫成,神龜出洛而禹疇遂。
南溟獻(xiàn)奇,而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣,本同一揆。
仰觀古今,南溟一地。
治亂安危,何曾擇代。
隋唐兩開幕府,徒費(fèi)罷郡食邑,未聞進(jìn)德而嘉會。
圣神一褒疆域,不止進(jìn)德嘉會。
而置荒服于邦畿侯甸之安,納民于安富尊榮之內(nèi)。
圣恩罩被疆域,有如是哉。
鼎湖龍去天巍巍,元元蠢蠢,惟億萬世思榮哀,圣子神孫執(zhí)鬯杯。
吾甸吾人,為犬為馬,世報(bào)恩德南溟隈。
南溟奇甸,永抱玉音,窮極宇宙,而歷萬萬飛劫灰。
詩句欣賞
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端正經(jīng)年別
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菩薩蠻·擬花間
作者:
袁榮法
朝代:
近現(xiàn)代末當(dāng)代初
粉淚界羅衣
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菩薩蠻
作者:
袁榮法
朝代:
近現(xiàn)代末當(dāng)代初
悽惻
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惜紅衣·甲子上巳,同世父作
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袁榮法
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近現(xiàn)代末當(dāng)代初
晚風(fēng)猶力
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惜紅衣·用白石韻和,呈世父璇文
作者:
袁榮法
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近現(xiàn)代末當(dāng)代初
待伊重照,前度憑闌小樓角
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六么令·和小山,同世父璇文
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袁榮法
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近現(xiàn)代末當(dāng)代初
憑誰寄語,有個(gè)人人耿相憶
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六么令
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袁榮法
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近現(xiàn)代末當(dāng)代初
怎奈向、一葉飛梧,傍金井銀床,頓成愁碧
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解連環(huán)·秋柳
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怕消瘦
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彈指經(jīng)年去
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虞美人·園梅盛開,苦憶西湖春訊
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袁榮法
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婆娑楊柳,多少泥人嬌
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臨江仙·己巳二月會稽馬上口號
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袁榮法
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料者時(shí)、飾粉偷換
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玲瓏四犯·暑夜聽雨,用清真韻,同世父蒼虬、吷盦、公渚三丈人作
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佳處凝眸
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行香子·庚午仲秋泛舟西湖,回首舊游,邈不可得
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塵封蠟屐今番倍
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金縷曲·手錄鄉(xiāng)先輩金縷酬春詞竟,次集中韻書后
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袁榮法
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花外路,湖邊村
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壽樓春·金陵重見似人
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袁榮法
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早料理今生,盡成辜負(fù)
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珍珠簾
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袁榮法
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銷凝久、東風(fēng)何意,送過倚樓笛
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霓裳中序第一
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袁榮法
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休問訊、城角歌舞
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金縷曲·送別彥通七丈之金陵
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袁榮法
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便有新詞,卻向誰分付
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蝶戀花·世父賦落花詩八章,一時(shí)和者甚眾。番禺廖丈懺庵更拈六一詞語為起句,成蝶戀花若干闋。世父屬同作
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袁榮法
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晴暉寶婺映門閭
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浣溪沙·辛巳三月二十九日聶母曾太夫人九十壽詞
作者:
袁榮法
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翠禽來處
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醉吟賞小品·園中新栽玉蝶梅一樹,花時(shí)千英萬蕊,如玉雪樓臺。裴?其下,幾不知今是何世。用白石道人自度曲元韻,歌而酎之
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袁榮法
朝代:
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天地造物猶因材,南北不能齊杏梅。
帝造一統(tǒng)涵春臺,春臺玉燭照九垓。
甸服荒服同胚胎,南溟萬里微漢臺。
七葉失寵緩五百,八十年代邊維頹。
后漢南朝遵祖,包荒姑勿推。
隋唐一統(tǒng),然猶因循舊染,視以四遠(yuǎn)待柔徠。
宋設(shè)科目網(wǎng)人才,五星聚奎應(yīng)光彩,文明之祥期千載。
士有白袍倡文運(yùn)而肇破天荒,有黃榜推少年而歆羨時(shí)輩。
八榜蟬聯(lián),連裾接佩。
自大觀極科目之盛,至德祐厄陽九之悔。
無何道窮天水歸,海南運(yùn)去物亦改。
地莽翳天涯,朔風(fēng)悲海外。
白日蒼海島,化作黃塵寨,九十三年迷世界。
皇天震怒,眷命下土。
滌蕩華夷氛,千古荒莽腥臊埃。
圣祖奉天,煥發(fā)絲綸,褒封南溟奇甸天上來。
比內(nèi)邦畿甸服,萬年民物奠居。
落土著根荄,南溟為甸天地開,天荒地莽豁恢恢。
海靜波濤,千里白雪平皚皚。
山增氣色,一天青秀高崔嵬。
光天之下,重光協(xié)日,南陲陸海隅,幽景光照回。
望祭山川岳瀆,駿奔相追推。
溟甸有階侯焚柴,溟甸有階荷焚柴。
皇天后土,混合山海元?dú)饣亍?br>鐘靈毓秀生英才,后先袞袞登公臺,位居九棘面三槐。
群才屬休明,奉承盈運(yùn)紛徘徊。
玉燭馀光照草萊,遺民遺黎荷栽培。
南溟為甸方,恰才未及十紀(jì)。
而人物增品之盛,遽與隆古相追陪。
衣冠禮樂之美,遽與中州相追陪。
詩書弦誦之興,遽與鄒魯相追陪。
財(cái)成之道,天地不能財(cái)。
帝造獨(dú)代天安排,撫育南北同嬰孩。
民胞物與分形骸,是蓋分殊而理一恒該。
含生并育,各得其所安其分,一一孰非帝造恩播篩。
海不揚(yáng)波百神諧,巨靈效順驅(qū)風(fēng)協(xié)平蕩海島,禹跡不到蛟龍堆。
又驅(qū)黑海跋浪翻溟吞舟,巨鰍群歸尾閭清海災(zāi)。
黿鼉龍魚鱉,海錯(cuò)萬狀不可枚,源源來游來臻南溟殖貨財(cái)。
豈直玳??神垂诿嶂A美,而硨磲獨(dú)與七寶爭奇瑰。
此皆圣造,既已贊育兩間,同于天地覆載。
夫天地分形,海岳奠位。
南溟奇甸,圣人先同軌。
驀地太古荒服,丕變侯邦而虛麗武衛(wèi)。
人文物華鐘奇此萃,此豈人為而能然哉。
所謂圣人先天而天弗違,此其類也。
以人文言,漢唐以前世遠(yuǎn)不贅,趙宋奉天造草昧。
內(nèi)地諸州,咸相胥于亂而不治之區(qū)。
而以華為夷,皆相率于暗而不明之域,而視晝?yōu)榛蕖?br>是故海南人文,為國守死,抗節(jié)無愧。
始焉祥興勤王,而吾人獨(dú)倡先鋒之孤危。
終焉厓山運(yùn)移,而吾眾復(fù)守后凋之寒歲。
煢煢吊影于胡天,而傷百年之無君。
乾乾待命于中土,而俟千載之嘉會。
古有守禮義之國,此其古之流風(fēng)遺愛。
洪武開天,詔恤下慰。
首言海南習(xí)禮義之教,有華夏之風(fēng)礪世,天章光昭五緯瑞。
是蓋先天圣人將欲降生,而天不違之,人民以先鐘奇此萃矣。
以物華言,山海物產(chǎn),千狀萬態(tài)。
難置百喙,姑舉長流,以通異派。
是故物華所先,則田美兩熟,而有三熟之加。
蠶禁原蠶,而有八蠶之倍。
珍珠麥利濟(jì)軍師,桄榔面應(yīng)濟(jì)饑餒。
天南星藥品耳,既同薯蕷濟(jì)饑,而亦與中秋節(jié)物。
鴨腳粟草部耳,既均谷菽赒給,而恒充四季家醅。
花之穗知年有秋,草之葉知風(fēng)有颶。
蜜株酒樹之碩果,不假人為而自出天然。
鳳卵龍乳之佳實(shí),不用酋鹽而能令人醉。
既有三超園品之奇,復(fù)同一守甸土之貴。
鄰封僅逾百里,限天塹而根不敢移。
寰宇雖購千金,守天定而節(jié)不敢貸。
蓋曾受戒真宰于千載之前,而預(yù)為南溟奇甸萬年之待。
又若隴山之鶯,嶺南所無也,而甸域有之,是誰使之有哉,蓋為奇甸表章稀世之瑞。
通國之虎,嶺南所有也,而甸域無之,是誰使之無哉,亦為奇甸禁絕萬年之害。
馀若雞有靈,放啼三聲而占否泰。
雀有長,就觀五色而別章采。
是皆甸山鐘奇吐秀,而自然發(fā)露之英華,靡物物刻雕而調(diào)習(xí)采繪。
古有嘉禾異蓂靈物之屬,此其古之遺跡。
大概維岳降神,豈惟生賢,亦必有逾古嘉精靈應(yīng),出為治世光貴。
況今先天圣人嗜欲將至,而天不違之,物華亦皆鐘奇此萃矣。
人文物華,鐘奇此萃。
一觸圣心之天機(jī),而天光宇泰,自然鳴天籟。
隱爾天聲,形于金石玉音之宣,遂為南溟人物,萬世永賴。
噫嘻,龍馬浮河而羲畫成,神龜出洛而禹疇遂。
南溟獻(xiàn)奇,而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣,本同一揆。
仰觀古今,南溟一地。
治亂安危,何曾擇代。
隋唐兩開幕府,徒費(fèi)罷郡食邑,未聞進(jìn)德而嘉會。
圣神一褒疆域,不止進(jìn)德嘉會。
而置荒服于邦畿侯甸之安,納民于安富尊榮之內(nèi)。
圣恩罩被疆域,有如是哉。
鼎湖龍去天巍巍,元元蠢蠢,惟億萬世思榮哀,圣子神孫執(zhí)鬯杯。
吾甸吾人,為犬為馬,世報(bào)恩德南溟隈。
南溟奇甸,永抱玉音,窮極宇宙,而歷萬萬飛劫灰。