首頁
字典
詞典
成語
古詩
國學
百家姓
中醫(yī)文化
詩人
孟繼塤
孟翔
孟翱
孟芾
孟行古
孟觀
孟貞仁
孟貫
孟超然
孟遲
孟邵
孟郊
孟長文
孟鯁
季兌
季蘭韻
季咸
季嫻
季孟蓮
季季
季履道
季廣琛
季開生
季念詒
季振宜
季方
季昭史
季步騧
季科
季芝昌
精選古詩
臨江仙志道赴滬祝母壽,書此見寄
金縷曲
卜算子贈志道
賀新涼送芾煌返蜀
滿庭芳復生歸蜀,賦此贈別
念奴嬌羅花山中用東坡韻
賀新涼其一
賀新涼其二
古詩名句
電雷昨夜忽復靜,雨露茲晨還自乘
沈疴浹月頓覺解,覓紙起坐題新詩
樹里僧鳴客到鐘,翠微深處系青驄
九天日月瞻依外,萬井煙花指顧中
王氣春圍丹鳳闕,卿云時護紫霄宮
省臺無事休衙早,此日登臨有數(shù)公
春日春山偶出游,山扉晨啟徑松幽
花宮日麗金輪轉(zhuǎn),鷲嶺云開畫拱浮
查古詩
搜索
乙卯自瓜步登程
作者:
沈守正
朝代:
明
改陸于焉始,行人唱出關(guān)。
江南猶見樹,馬首漸無山
。
潮落魚鯹市,鹺壅賈聚灣。
客程如換味,問俗亦心閑。
詩句欣賞
MORE+
天真皇人為解說,一帚凈掃乾坤兵
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
鼎湖雕弓墜霄漢,宛委丹檢函精靈
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
貞觀小隸付歐褚,李荃而下訓故興
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
蠶絲劌縷轉(zhuǎn)成贅,貂尾媟瀆那堪憑
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
玉蟾散吏最晚出,真取捷要披榛荊
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
三十六天不可問,四千余年勞證明
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
仙翁一一為指說,敢以抵牾忘服膺
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
更誦長歌五百言,如啖火棗通三生
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
子瞻夢悟五祖戒,次律賴遇真人邢
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
惜哉二子不自振,晚途嶺蜀長飄零
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
即令來路未明曉,忍戀濁世甘膻腥
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
陶君已拜都水監(jiān),勝力菩薩為前盟
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
白叟愿生兜率界,海山丈室留居停
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
乃知大道絕町畛,兩者同出而異名
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
鯫生掉頭出苦海,眷屬聚散如漂萍
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
把茅蓋頭足舒縮,一瓢以外無經(jīng)營
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
晨吸清和入玄牝,夕斂沆瀣歸黃庭
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
檀施小果敢云倦,人天有漏吾何矜
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
更煩轉(zhuǎn)示宜真子,返照面目思前程
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
任是逍遙鮮掛礙,未免流轉(zhuǎn)趨沈冥
出處:
孫榮祖氏所降仙筆貽我金書陰符經(jīng)跋尾云文陽真人得道時所說白玉蟾翁始表見于世又以長歌四百九十字見贈頗及前生事勉以修持且勸檀施聊此奉酬并效薄見于奉行仙童宜真子
作者:
王世貞
朝代:
明
CopyRight ©2019-2025
學門教育網(wǎng)
版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:
魯ICP備19034508號-2
江南猶見樹,馬首漸無山。
潮落魚鯹市,鹺壅賈聚灣。
客程如換味,問俗亦心閑。