全梁文 卷四十三

　　◎　任（三）

　　　　◇　奏請(qǐng)郊廟備六代樂(lè)

　　據(jù)魏王肅議，《周禮》，賓客皆作備樂(lè)，況天地宗廟，事之大者。周官以下，六律六呂五聲八音六舞大合樂(lè)，致鬼神以和邦國(guó)。請(qǐng)依王肅祀祭郊廟備六代樂(lè)。（《通典》一百四十七，太常任奏。）

　　　　◇　奏彈曹景宗　　御史中丞臣任稽首言，臣聞將軍死綏，咫步無(wú)卻，顧望避敵，逗橈有刑。至乃趙母深識(shí)，乞不為坐，魏主著令，抵罪已輕，是知敗軍之將，身死家戮，爰自古昔，明罰斯在。臣頓首頓首死罪死罪。竊尋獯獫侵軼，暫擾疆陲，王師薄伐，所向風(fēng)靡，是以淮徐獻(xiàn)捷，河兗凱歸，東關(guān)無(wú)一戰(zhàn)之勞，途中罕千金之費(fèi)，而司部懸隔，斜臨寇境，故使狡虜憑陵，淹移歲月；故司州刺史蔡道恭，率厲義勇，奮不顧命，全城守死，自冬徂秋，猶有轉(zhuǎn)戰(zhàn)無(wú)窮，亟摧丑虜，方之居延，則陵降而恭守，比之疏勒，則耿存而蔡亡，若使郢部救兵，微接聲援，則單于之首，久懸北闕，豈直受降可筑，涉安啟土而已哉？實(shí)由郢州刺史臣景宗，受命致討，不時(shí)言邁，故使胃結(jié)蟻聚，水草有依，方復(fù)按甲盤(pán)桓，緩救資敵，遂令孤城窮守，力屈兇威，雖然，猶應(yīng)固守三關(guān)，更謀進(jìn)取，而退師延頸，自貽虧衄，疆埸侵駭，職是之由，不有嚴(yán)刑，誅賞安置，景宗即主。臣謹(jǐn)案使持節(jié)、都督郢司二州諸軍事、左將軍郢州刺史湘西縣開(kāi)國(guó)侯臣景宗，擢自行間，遘茲多幸，指蹤非擬，獲獸何勤，賞茂通侯，榮高列將，負(fù)擔(dān)裁弛，鐘鼎遽列，和戎莫效，二八已陳，自頂至踵，功歸造化，潤(rùn)草涂原，豈獲自已，且道恭云逝，城守累旬，景宗之存，一朝棄甲，生曹死蔡，優(yōu)劣若是，惟此人斯，有面目。昔漢光命將，坐知千里，魏武置法，案以從事，故能出必以律，錙銖無(wú)爽。伏惟圣武英挺，略不出世，料敵制變，萬(wàn)里無(wú)差，奉而行之，實(shí)弘廟算，惟此庸固，理絕言提。自逆胡縱逸，久患諸夏，圣朝乃顧，將一車(chē)書(shū)，愍彼司氓，致辱非所，早朝永嘆，載懷矜惻，致茲虧喪，何所逃罪，宜正刑書(shū)，肅明典憲，臣謹(jǐn)以劾，請(qǐng)以見(jiàn)事免景宗所居官，下太常削爵土，收付廷尉法獄治罪。其軍佐職僚，備裨將帥，纟圭諸應(yīng)及咎者，別攝治書(shū)侍御史隨違續(xù)奏，臣謹(jǐn)奉白簡(jiǎn)以聞云云。（《文選》。）

　　　　◇　奏彈劉整

　　御史中丞臣任稽首言，臣聞馬援奉嫂，不冠不入，汜毓字孤，家無(wú)常子，是以義士節(jié)夫，聞之有立，千載美談，斯為稱首。臣頓首頓首、死罪死罪。謹(jǐn)案齊故西陽(yáng)內(nèi)史劉寅妻范詣臺(tái)訴，列稱出適劉氏，二十許年，劉氏喪亡，撫養(yǎng)孤弱。叔郎整常欲傷害，侵奪分前奴教子當(dāng)伯，并已入眾，又以錢(qián)婢姊妹弟溫，仍留奴自使，伯又奪寅息逡婢綠草，私貨得錢(qián)，并不分逡，寅第二庶息師利，去歲十月往整田上，經(jīng)十二日，整便責(zé)范米六斗哺食，米未展送，忽至戶前，隔箔攘拳大罵，突進(jìn)房中，屏風(fēng)上取車(chē)帷準(zhǔn)米去，二月九日夜，婢采音偷車(chē)欄夾杖龍牽，范問(wèn)失物之意，整便打息逡，整及母并奴婢等六人，來(lái)至范屋中，高聲大罵，婢采音舉手查范臂，求攝檢如訴狀，輒攝整亡父書(shū)使奴海蛤到臺(tái)辯問(wèn)，列稱整亡父興道，先為零陵郡，得奴婢四人，分財(cái)，以奴教子乞大息寅，亡寅後，第二弟整仍?shī)Z教子，云應(yīng)入眾，整便留自使，婢姊及弟各準(zhǔn)錢(qián)五千文，不分逡，其奴當(dāng)伯，先是眾奴，整兄弟未分財(cái)之前，整兄寅以當(dāng)伯貼錢(qián)七千，共眾作田，寅罷西陽(yáng)郡還，雖未別火食，寅以私錢(qián)七千贖當(dāng)伯，仍使上廣州去，後寅喪亡，整兄弟後分奴婢，唯馀婢綠草入眾，整復(fù)云寅未分財(cái)贖當(dāng)伯，又應(yīng)屬眾，整意貪得當(dāng)伯，推綠草與逡，整規(guī)當(dāng)伯還，擬欲自取，當(dāng)伯遂經(jīng)七年不返，整疑已死亡不回，更奪取婢緣草，貨得錢(qián)七千，整兄弟及姊共分此錢(qián)，又不分逡，寅妻范云，當(dāng)伯是亡夫私贖，應(yīng)屬息逡，當(dāng)伯天監(jiān)二年六月從廣州還至，整復(fù)奪取，云應(yīng)充眾，準(zhǔn)顧借上廣州四年夫直，今在整處使，進(jìn)責(zé)整婢采音，劉整兄寅第二息師利，去年十月十二日，忽往整墅停住十二日，整就兄妻范求米六斗哺食，范未得還，整怒，仍自進(jìn)范所，往屏風(fēng)上取車(chē)帷為質(zhì)，范送米六斗，整即納受，范今年二月九日夜失車(chē)欄子夾杖龍牽等，范及息逡，道是采音所偷，整聞聲仍打逡，范喚問(wèn)何意打我兒，整母子爾時(shí)便同出中庭，隔箔與范相罵，婢采音及奴教子楚玉法志等四人，于時(shí)在整母子左右，整語(yǔ)采音，其道汝偷車(chē)校具，汝何不進(jìn)里罵之，既進(jìn)，爭(zhēng)口，舉手誤查范臂，車(chē)欄夾杖龍牽，實(shí)非采音所偷，進(jìn)責(zé)寅妻范奴茍奴，列娘去二月九日夜失車(chē)欄夾杖龍牽，疑是整婢采音所偷，茍奴與郎逡往津陽(yáng)門(mén)糴米，遇見(jiàn)采音，在津陽(yáng)門(mén)賣(mài)車(chē)爛龍牽，茍奴登時(shí)欲捉取，逡語(yǔ)茍奴，已爾，不須復(fù)取，茍奴隱僻，少時(shí)，伺視人買(mǎi)龍牽，售五千錢(qián)，茍奴仍隨逡歸宅，不見(jiàn)度錢(qián)，并如采音茍奴等列狀，粗與范訴相應(yīng)，重核當(dāng)伯教子，列襄被奪，今在整處使，悉與海蛤列不異，以事訴法，令史潘僧尚議，整若輒略兄子逡分前婢貨賣(mài)，及奴教子等私使，若無(wú)官令，輒收付近獄測(cè)治，諸所連逮纟圭應(yīng)洗之源，委之獄官，悉以法制從事，如法所稱，整即主。臣謹(jǐn)案新除中軍參軍臣劉整，閭閻茸，名教所絕，直以前代外戚，仕因紈衤夸，惡積釁稔，親舊側(cè)目，理絕通問(wèn)，而妄肆丑辭，終夕不寐，而謬加大杖，薛包分財(cái)，取其老弱，高鳳自穢，爭(zhēng)訟寡嫂，未見(jiàn)孟嘗之深心，唯學(xué)攵文通之偽跡，昔人睦親，衣無(wú)常主，整之撫侄，食有故人，何其不能折契鍾庾，而袒帷交質(zhì)？人之無(wú)情，一何至此！實(shí)教義所不容，紳冕所共棄。臣等參議，請(qǐng)以見(jiàn)事免整所除官，輒勒外收付廷尉法獄治罪，諸所連逮應(yīng)洗之源，委之獄官，悉以法制從事。婢采音不款偷車(chē)龍牽，請(qǐng)付獄測(cè)實(shí)。其宗長(zhǎng)及地界職司，初無(wú)糾舉，及諸連逮請(qǐng)不足申盡，臣云云，誠(chéng)惶誠(chéng)恐以聞。（《文選》。）

　　　　◇　奏彈蕭穎達(dá)　　臣聞貧觀所取，窮視下為，在於布衣窮居，介然之行，尚可以激貪厲俗，忄享此薄夫；況乎伐冰之家，爭(zhēng)雞豚之利，衣繡之士，受賈人之服？風(fēng)聞?wù)魈攲④姵际挿f達(dá)啟乞魚(yú)軍稅，輒攝穎達(dá)宅督彭難當(dāng)?shù)脚_(tái)辨問(wèn)，列稱尋生魚(yú)典稅，先本是鄧僧琰啟乞，限訖今年五月十四日，主人穎達(dá)，于時(shí)謂非新立，仍啟乞接代僧琰，即蒙降許登稅，與史法論一年收直五十萬(wàn)，知其列狀，則與風(fēng)聞符同，穎達(dá)即主。臣謹(jǐn)案征虜將軍、太子左衛(wèi)率、作唐縣開(kāi)國(guó)侯臣穎達(dá)，備位大臣，預(yù)聞執(zhí)憲，私謁亟陳，至公寂寞，屠中之志，異乎鮑肆之求，魚(yú)飧之資，不俟?jié)撚兄當(dāng)?shù)，遂復(fù)申茲文二，追彼十一，風(fēng)體若茲，準(zhǔn)繩斯在。陛下弘惜勛良，每為曲法；臣當(dāng)官執(zhí)憲，敢不直繩。臣等參議，請(qǐng)以見(jiàn)事免穎達(dá)所居官，以侯還第。（《梁書(shū)·蕭穎達(dá)傳》。）

　　　　◇　奏彈范縝

　　臣聞息夫歷詆，漢有正刑，白褒一奏，晉以明罰；況乎附下訕上，毀譽(yù)自口者哉？風(fēng)聞尚書(shū)左丞臣范縝，自晉安還，語(yǔ)人云，我不詣馀人，惟詣王亮。不餉馀人，惟餉王亮，輒收縝白從左右萬(wàn)休到臺(tái)辨問(wèn)，與風(fēng)聞符同。又今月十日，御餞梁州刺史臣珍國(guó)，宴私既洽，群臣并已謁退，時(shí)詔留侍中臣昂等十人，訪以政道，縝不答所問(wèn)，而橫議沸騰，遂貶裁司徒臣フ，褒舉庶人王亮。臣於時(shí)預(yù)奉恩留，肩隨并立，耳目所接，差非風(fēng)聞。竊尋王有游豫，親御軒陛，義深推轂，情均湛露，酒闌宴罷，當(dāng)正立，記事在前，記言在後，軫早朝之念，深求瘼之情；而縝言不遜，妄陳褒貶，傷濟(jì)濟(jì)之風(fēng)，缺側(cè)席之望，不有嚴(yán)裁，憲準(zhǔn)將頹，縝即主。臣謹(jǐn)案尚書(shū)左丞臣范縝，衣冠緒馀，言行舛駁，夸諧里落，喧詬周行，曲學(xué)諛聞，未知去代，弄口鳴舌，祗足飾非；乃者義師近次，縝丁罹艱棘，曾不呼門(mén)，墨景附，頗同先覺(jué)，實(shí)奉龍顏，而今黨協(xié)疊馀，翻為予矛，人而無(wú)恒，成茲奸讠皮。日者飲至策勛，功微賞厚，出守名邦，入司管轄，苞篚罔遺，而假稱折轅，衣裙所弊，讒激失所，許與疵廢，廷辱民宗，自居樞憲，糾奏寂寞，顧望縱容，無(wú)至公之議，惡直丑正，有私訐之談，宜置之徽纟墨，肅正國(guó)典。臣等參議，請(qǐng)以見(jiàn)事免縝所居官，輒勒外收付廷尉法獄治罪，應(yīng)諸連逮，委之獄官，以法制從事?？b位應(yīng)黃紙，臣輒奉白簡(jiǎn)。（《梁書(shū)·王亮傳》。）

　　　　◇　朝堂諱榜議

　　取證明之文，亻間之即情惟允直，班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無(wú)爽，今之諱榜，兼明義訓(xùn)，邦之字國(guó)，實(shí)為前事之徵，名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，縉紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從，此乃敬恭之深旨，何情典之或廢？尊稱霍氏，理例乖方，居下以名，故以不名為重，在上必諱，故以班諱為尊，因心則理無(wú)不安，即事則習(xí)行已久，謂宜式遵，無(wú)所創(chuàng)革。（《南齊書(shū)·王慈傳》，永明中，儀曹郎任議。）

　　　　◇　齊明帝謚議

　　窮神之跡，無(wú)繼於成名，教思所宗，言歸於有稱。是以則天為大，義盡於翼善，武功受命，理貫於斯文。伏惟功高五讓，道冠三極，愛(ài)敬始於揚(yáng)名，孝饗終乎嚴(yán)配，寥廓大度，誕君人之符，閨庭小節(jié)，應(yīng)軌物之訓(xùn)，歷試允諧，納揆時(shí)序，貽厥之寄，義均負(fù)圖，榱棟惟新，壓焉將及。於是承制宣德，定策公卿，登嗣后於西鍾，反獨(dú)夫於侯服。既而主幼時(shí)艱，仍離屯蹇，應(yīng)當(dāng)璧之祥，注息肩之愿，立德以長(zhǎng)，紹開(kāi)中興，擬度天行，取則乾健，日昃罷朝，幽枉必達(dá)，官曹寂寞，圄犴空虛，虎門(mén)肆義，大足協(xié)律，巖廊有縉紳之談，鄉(xiāng)塾無(wú)橫議之士，既富而教，弘此孝治，遂使家無(wú)蕩子，野有棲畝，置天下於掌握，覽八荒於戶牖，寵微金穴之家，恩絕椒風(fēng)之館，天應(yīng)民和，祥符總暨，故能上變?cè)莆?，下漏深泉。若乃青丘丹陵之?guó)，黃銀紫玉之瑞，幽符遠(yuǎn)萃，詢德報(bào)功，方將馳道日觀，清宮鳴澤，為而不恃，高揖成功，百川所以朝宗，參辰於焉取正，豈所謂中衢均奠，懸衡共軌者歟?。ā端囄念惥邸肥?。）

　　　　◇　到大司馬記室箋

　　記室參軍事任死罪死罪。伏承以今月令辰，肅膺典策，德顯功高，光副四海，含生之倫，庇身有地。況受教君子，將二十年，咳唾為恩，眄睞成飾，小人懷惠，顧知死所，昔承嘉宴，屬有緒言，提挈之旨，形乎善謔，豈謂多幸，斯言不渝，雖情謬先覺(jué)，而跡淪驕餌，湯沐具而非吊，大廈構(gòu)而相賀。明公道冠二儀，勛超遂古，將使伊周奉轡，桓文扶轂，神功無(wú)紀(jì)，作物何稱？府朝初建，俊賢翹首，惟此魚(yú)目，唐突，顧已循涯，實(shí)知塵忝，千載一逢，再造難答，雖則殞越，且知非報(bào)，不勝荷戴屏營(yíng)之情，謹(jǐn)詣廳奉白謝聞，死罪死罪。（《文選》，梁書(shū)任傳》。）

　　　　◇　為府僚勸進(jìn)梁公箋

　　伏承嘉命顯至佇策，明公逡巡盛禮，斯實(shí)謙尊之旨，末窮遠(yuǎn)大之致，何者？嗣君棄常，自絕宗社，國(guó)命民生，翦為仇讎，折棟崩榱，壓焉自及，卿士懷脯斫之痛，黔首懼比屋之誅。明公亮格天之功，拯水火之切，再躔日月，重綴參辰，反龜玉於涂泥，濟(jì)斯民於岸，使夫匹婦童兒，羞言伊呂，鄉(xiāng)校里塾，恥談五霸；而位卑乎阿衡，地狹於曲阜，慶賞之道，尚其未洽。夫大寶公器，非要非距，至公至平，當(dāng)任誰(shuí)讓。明公宜祗奉天人，允膺大禮，無(wú)使後予之歌，同彼胥怨，兼濟(jì)之仁，翻為獨(dú)善。（《梁書(shū)·武帝紀(jì)》上，又見(jiàn)《藝文類聚》十四，以為任作。）

　　　　◇　又箋

　　近以朝命蘊(yùn)策，冒奏丹誠(chéng)，奉被還命。（《梁書(shū)》《南史》《藝文類聚》作令。）未蒙虛受，縉紳，深所未達(dá)。蓋聞受金於府，通人之弘致，高蹈海隅，匹夫之小節(jié)，是以履乘石而周公不以為疑，增玉璜而太公不以為讓；況世哲繼軌，先德在民，經(jīng)綸草昧，嘆深微管，加以朱方之役，荊河是依，班師振旅，大造王室，雖復(fù)累繭救宋，重胝存楚，居今觀古，曾何足云。而惑甚盜鍾，功疑不賞，皇天后土，不勝其酷，是以玉馬駿奔，表微子之去，金版出地，告龍逢之怨。（《梁書(shū)》《南史》作冤。）明公據(jù)鞍輟哭，厲三軍之志，獨(dú)居掩涕，激義士之心，故能使海若登祗，罄圖效祉，山戎孤竹，束馬景從，伐罪吊民，一匡靖亂，匪叨天功，實(shí)勤濡足。且明公本自諸生，取樂(lè)名教，道風(fēng)素論，坐鎮(zhèn)雅俗，不習(xí)孫吳，遘茲神武，驅(qū)盡誅之氓，濟(jì)必封之俗，龜玉不毀，誰(shuí)之功歟？獨(dú)為君子，將使伊周何地？某等不達(dá)通變，實(shí)有愚誠(chéng)，不任空款，悉（《藝文類聚》作棘。）心重謁。伏愿時(shí)（《藝文類聚》作特。）膺典冊(cè)，式副民望。（《文選》，《梁書(shū)·武帝紀(jì)》上，《南史》六，《藝文類聚》十四。）　　　　◇　為王金紫謝齊武帝示皇太子律序啟

　　臣聞化澄上業(yè)，劃纓垂典，教清中世，艾服懲刑。自禮失宗周，俗反炎漢，張馮導(dǎo)其跡，賈杜浚其流，仲舒之得情，孔子之博約，故以義該往哲，盡美前王；而年世浸遠(yuǎn)，篇牘訛誤，朽編落簡(jiǎn)，見(jiàn)誣前淑，侮文擅議，取弊後昆，立不倚衡，遂均鴻毛之殞，傷足居憂，忘貽發(fā)膚之痛，豈所以臨河永嘆，合育最靈者也？伏惟陛下施博天地，澤深禹湯，溫舒之策，優(yōu)游虛授，衛(wèi)展之議，寧失弗經(jīng)，削秋荼之法，解凝脂之網(wǎng)。（《藝文類聚》五十四。）

　　　　◇　奉答敕示七夕詩(shī)啟

　　臣啟，奉敕，并賜示七夕五韻。竊惟帝跡多緒，俯同不一，情風(fēng)什，希世罕工，雖漢在四世，魏稱三祖，寧足以繼想南風(fēng)，克諧調(diào)露？性與天道，事絕稱言，豈其多幸，親逢旦暮。臣早奉龍潛，與賈馬而入室，晚屬天飛，比嚴(yán)徐而待詔，惟君知臣，見(jiàn)於訥言之旨，取求不疵，表於辯才之戲，謹(jǐn)輒牽率庸陋，式訓(xùn)天獎(jiǎng)，拙速雖效，蚩鄙已彰，臨啟慚恧，罔識(shí)所置。謹(jǐn)啟。（《文選》。）

　　　　◇　為卞彬謝修卞忠貞墓啟

　　臣彬啟，伏見(jiàn)詔書(shū)并鄭義泰宣敕，當(dāng)賜修理臣亡高祖晉故驃騎大將軍建興忠貞公壺墳塋，臣門(mén)緒不昌，天道所昧，忠遘身危，孝積家禍，名教同悲，隱淪惆悵，而年世貿(mào)遷，孤裔淪塞，遂使碑表蕪滅，丘樹(shù)荒毀，狐兔成穴，童牧哀歌，感慨自哀，日月纏迫。陛下弘宣教義，非求效於方今，壺馀烈不泯，固陳力於異世，但加等之渥，近闕於晉典，樵蘇之刑，遠(yuǎn)流於皇代，臣亦何人，敢謝斯幸，不任悲荷之至，謹(jǐn)奉啟事以聞，謹(jǐn)啟。（《文選》。）

　　　　◇　啟蕭太傅固辭奪禮

　　啟，近啟歸訴，庶諒窮款，奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖，泣血待旦。君於品庶，示均造，干祿祈榮，更為自拔，虧教廢禮，豈關(guān)視聽(tīng)，所不忍言，具陳茲啟。往從末宦，祿不代耕，饑寒無(wú)甘旨之資，限役廢晨昏之半，膝下之歡，已同過(guò)隙，幾筵之慕，幾何可憑？且奠酹不親，如在安寄，晨暮寂寥，闐若無(wú)主，所守既無(wú)別理，窮咽豈及多喻。明公功格區(qū)宇，感通有涂，若霈然降靈，賜寢嚴(yán)命，是知孝治所被，爰至無(wú)心，錫類所及，匪徒教義，不任崩迫之情，謹(jǐn)奉啟事陳聞。謹(jǐn)啟。（《文選》。）

　　　　◇　求為劉立館啟

　　昔在魏中，爰及晉始，書(shū)貴虛玄，人悅陶縱，瑚璉廢泗上之容，樽俎恣林下之適，春干秋羽，委曠而弗陳，西序東膠，寂寥而誰(shuí)仰，所以金雞忘曉，玉羊失馭，神器毀於獯戎，寶歷遷於干越，豈不悲歟？劉獻(xiàn)澡身浴德，修行明經(jīng)，賤璧於光陰，竟松筠於歲晚，貧不隕獲其心，窮不二三其操，而困無(wú)居止，浮寓親游，垣棟傾鉆，衢墊側(cè)，有朋自遠(yuǎn)，無(wú)用棲憑，皆負(fù)笈擔(dān)簦，櫛風(fēng)沐露，之器學(xué)，無(wú)謝前修，輒欲與之周旋，開(kāi)館招屈；臣第西偏，官有閑地，北拒晉山，南望通邑，雖曰人境，實(shí)少浮喧，廣輪裁盈數(shù)畝，布以施立黌塾，簿藝桑麻，粗創(chuàng)茨宇。（《藝文類聚》三十八。）

　　　　◇　與江革書(shū)

　　此段雍府，妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍於長(zhǎng)途，騁騏驥於千里。（《梁書(shū)江革傳》。）

　　　　◇　與沈約書(shū)

　　范仆射遂不救疾，范侯淳孝睦友，在家必聞，直道正色，立朝斯著，一金之俸，必篇親倫，鍾庾之秩，散之故舊，佐命興王，心力俱盡，謀猷忠允，諒誠(chéng)匪躬，破產(chǎn)而字死友之孤，開(kāi)門(mén)而延故人之殯，則惟其常，無(wú)得而稱矣。器用車(chē)馬，無(wú)改平生之憑，素論款對(duì)，不易布素之交，若斯人者，豈云易遇？將蒞此邦，務(wù)在遄速，雖解駕流連，再貽款顧，將乖之際，不忍告別，無(wú)益離悲，祗增今悵，永念平生，忽焉疇曩。（《文選》，任《哭范仆射詩(shī)》注引《劉《梁典》作永念生平，忽為疇昔）追尋笑緒，皆成悲端。（《藝文類聚》三十四。）

　　　　◇　吊樂(lè)永世書(shū)

　　永世孝友之至，發(fā)自天真，皎潔之操，曾非矯飾，意有所固，白刃不移，理有所托，淄澠自辨，馀息惟存，視陰無(wú)幾，終始之托，方寄祁侯。豈謂樂(lè)生，反先朝露，以理遣滯，鄙識(shí)未曉，以事尋悲，哀楚交至，宿草易滋，傷恨不滅，松賈可拱，悲緒無(wú)窮。（《藝文類聚》三十四。）

　　　　◇　為昭明太子答何胤書(shū)

　　得書(shū)，知便遠(yuǎn)追疏董，超然高蹈，雖朝旨殷勤，而輕棹已遠(yuǎn)，供餞莫申，瞻言增慨，善保嘉猷，比致音息，懷人望古，潸然久之。（《藝文類聚》三十七）

　　　　◇　為庾杲之與劉居士虬書(shū)　　自別荊南，迄將二紀(jì)，杲之牽滯形有，推遷物役，丈人沒(méi)志外身，超然獨(dú)善，雖心路咫尺，而事阻山河，悠悠白云，依然有道，金涼佇運(yùn)，想恒納宜，沖明在襟，履候無(wú)爽，體道為用，蹈理則和。杲之牽綴疲朽，愧心已多，訪德則山林然，觀道則風(fēng)云自遠(yuǎn)，歲暮之期，指涂衡岳，神虛氣懋，無(wú)待怡和，江湖相望，安事行李。司徒竟陵王，懋於神者，言象所絕，接乎士者，遐邇所宗，鍾石非禮樂(lè)之本，纓褐豈朝野之謂，想暗投之懷，不以形體為阻，一日通籍梁邸，親奉話言，夢(mèng)想清塵，為歲已積，以丈人非羔雁所榮，故息蒲幣之典，勝寄冥運(yùn)，諒有風(fēng)期之遲。君王卜居郊郭，縈帶川阜，顯不絢功，晦不標(biāo)跡，從容乎人野之間，以窮二者之致，且弘護(hù)為心，廣孚真俗，思聞系表，共剖眾心，妙域筵山河，虛館帶川，實(shí)望賁然，少酬側(cè)遲。昔東平樂(lè)善，旌君大於東閣，今王愛(ài)素，致吾子於西山，豈不盛歟！百齡飄驟，凝滯自物，千載一朝，為仁由己。且凌雪戒涂，非滅跡之郊，鴻鍾在御，豈銷聲之道，己標(biāo)異人之跡，故有同物之勞。夫山水無(wú)情，應(yīng)之以會(huì)，愛(ài)閑在我，觸目蕭條，衡岳何親？鍾嶺何??？想弘思有在，不俟繁言。（《藝文類聚》三十七。）