首頁
字典
詞典
成語
古詩
國學(xué)
百家姓
古籍分類
集部
子部
史部
經(jīng)部
精選古籍
白圭志(《第一才女傳》)
梅蘭佳話
永慶升平后傳
引鳳蕭
第一美女傳
永慶升平前傳
蕉葉帕
賽花鈴
粉妝樓
終須夢
歷代游記選 ●宋朝 歸田錄四則
作者:
《歷代游記選》歐陽修
一
太祖皇帝初幸相國寺, 至佛像前燒香,問:“當(dāng)拜與不拜" 僧錄贊寧奏曰:“不拜?!眴柶浜喂?,對日:“見在佛不拜過去佛?!辟潓幷?,頗知書,有口辯。其語雖類徘優(yōu),然適會上意,故微笑而頷之。遂以為定制,至今行幸焚香,皆不拜也。議者以為得禮。 二
開寶寺塔在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也。塔初成,望之不正而勢傾西北。人怪而問之。浩日:“京師地平無山而多西北風(fēng)。吹之不百年當(dāng)正也?!逼溆眯闹w如此。國朝以來,木工一人而已。
至今,木工皆以預(yù)都料為法,有《木經(jīng)》三卷行于世。世傳浩惟一女,年十余歲。每臥,則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀,如此逾年,撰成《木經(jīng)》三卷。今行于世者是也。
三
故老能言五代時(shí)事者云:馮相道、和相凝同在中書,一日,和問馮:“公靴新買,其直幾何?”馮舉左足示和曰:“九百?!焙托造约保祛櫺±粼疲骸拔嵫ズ蔚糜靡桓砂税??”因詬責(zé)久之。馮徐舉其右足曰:“此亦九百。”于是烘(哄)堂大笑。時(shí)謂:“宰相如此,何以鎮(zhèn)服百僚?”
四
陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙。公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問日:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異?
題記:歐陽修的這四則散文,短小雋永、讀來耐人尋味。第一則略覺次之,二、三則讀后頓覺風(fēng)趣笑人,向風(fēng)可以把塔吹正這個問題還是挺有意思的,五代官場中也不乏風(fēng)趣之人,第四則最富哲理,人世百業(yè),各有所精,不要驕傲,應(yīng)再接再厲,不斷進(jìn)取、突破。讀來還是頗有收獲的,不像有些文章學(xué)究味、道統(tǒng)味特濃,讓人反感。
上一章
返回目錄
下一章
CopyRight ©2019-2025
學(xué)門教育網(wǎng)
版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:
魯ICP備19034508號-2
太祖皇帝初幸相國寺, 至佛像前燒香,問:“當(dāng)拜與不拜" 僧錄贊寧奏曰:“不拜?!眴柶浜喂?,對日:“見在佛不拜過去佛?!辟潓幷?,頗知書,有口辯。其語雖類徘優(yōu),然適會上意,故微笑而頷之。遂以為定制,至今行幸焚香,皆不拜也。議者以為得禮。 二
開寶寺塔在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也。塔初成,望之不正而勢傾西北。人怪而問之。浩日:“京師地平無山而多西北風(fēng)。吹之不百年當(dāng)正也?!逼溆眯闹w如此。國朝以來,木工一人而已。
至今,木工皆以預(yù)都料為法,有《木經(jīng)》三卷行于世。世傳浩惟一女,年十余歲。每臥,則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀,如此逾年,撰成《木經(jīng)》三卷。今行于世者是也。
三
故老能言五代時(shí)事者云:馮相道、和相凝同在中書,一日,和問馮:“公靴新買,其直幾何?”馮舉左足示和曰:“九百?!焙托造约保祛櫺±粼疲骸拔嵫ズ蔚糜靡桓砂税??”因詬責(zé)久之。馮徐舉其右足曰:“此亦九百。”于是烘(哄)堂大笑。時(shí)謂:“宰相如此,何以鎮(zhèn)服百僚?”
四
陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙。公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問日:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異?
題記:歐陽修的這四則散文,短小雋永、讀來耐人尋味。第一則略覺次之,二、三則讀后頓覺風(fēng)趣笑人,向風(fēng)可以把塔吹正這個問題還是挺有意思的,五代官場中也不乏風(fēng)趣之人,第四則最富哲理,人世百業(yè),各有所精,不要驕傲,應(yīng)再接再厲,不斷進(jìn)取、突破。讀來還是頗有收獲的,不像有些文章學(xué)究味、道統(tǒng)味特濃,讓人反感。