歷代游記選 ●遼夏金元 濟(jì)南行記

　　予兒時(shí)從先隴城府君官掖縣，嘗過(guò)濟(jì)南，然但能憶其大城府而已。長(zhǎng)大來(lái)，聞人談此州風(fēng)物之美，游觀之富，每以不得一游為恨。

　　歲乙末秋七月，予來(lái)河朔者三年矣。始以故人李君輔之之故，而得一至焉。因次第二十日間所游歷，為行一篇，傳之好事者。

　　初至齊河，約杜仲梁俱東。并道諸山，南與太山接，是日以陰晦不克見(jiàn)。至濟(jì)南，輔之與同官權(quán)國(guó)器置酒歷下亭故基。此亭在府宅之后，自周齊以來(lái)有之。旁近有亭，曰環(huán)波、鵲山。北渚、嵐漪、水香、水西、凝波、狎鷗。臺(tái)與橋同曰百花芙蓉，堂曰靜化，軒曰名士。水西亭之下，湖曰大明，其源出于舜泉，其大占城府三之一，秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒州渚之想。大概承平時(shí)，濟(jì)南樓觀天下莫與為比，喪亂二十年，惟有荊榛瓦礫而已。正如南都隆德故宮，頹圯百年，澗溪草樹(shù)，有荒寒左淡之趣。雖高甍畫(huà)棟，無(wú)復(fù)其舊，而天巧具在，不待外飾后奇也。

　　幾北渚亭，所見(jiàn)西北孤峰五，曰匡山，齊河路出其下，世傳李白嘗讀書(shū)于此；曰粟山，曰藥山，以陽(yáng)起石得名：曰鵲山，山之民有云：每歲七、八月烏鵲群集其上，亦有一山皆曰鵲時(shí)，此山之所以得名歟！曰華不注，太白詩(shī)云：“昔歲游歷下，登華不注峰。茲山何峻秀，青翠如芙蓉?！贝苏嫒A峰寫(xiě)照詩(shī)也。大明湖由北水門(mén)出，與濟(jì)水合，彌漫無(wú)際，遙望此山，如在水中，蓋歷下城絕勝處也。

　　華峰之東，有臥牛山。正東百五十里鄒平之南，有長(zhǎng)白山，范文正公學(xué)舍在焉，故又渭之黃堂。嶺東十里有南北兩妙山，兩山之間有閔子騫墓，西南大佛頭嶺下有寺。千佛山之西有函山，長(zhǎng)二十里所，山有九十谷，太山之北麓也。太山去城里而近，特為函山所礙，天晴登北渚?！?，則隱隱見(jiàn)之。歷山去城四、五里許。山有碑云：“其山修廣，出材不匱?！苯竦Ｈ灰磺鸲Ｎ髂仙贁嘤邢炆?，由南山而東，則連亙千里，與海山通矣。”

　　爆流泉在城之西南。泉，濼水源也。山水匯于渴馬崖，洑而不流，近城出而為此泉。好事者曾以谷糠驗(yàn)之，信然。往時(shí)漫流，才沒(méi)脛，故泉上涌高三尺許。今漫流為草木所壅，深及尋丈，故泉出水面才二、三寸而已。近世有太守改泉名檻泉，又立檻泉坊，取詩(shī)義而言。然土人呼爆流如故。爆流字又作趵突，曾南豐云然。金線泉有紋若金線，夷猶池面。泉今為靈泉庵，道士高生妙琴事，人目為琴高，留予宿者再。進(jìn)士解飛卿好賢善，款曲周密，從予游者凡十許日，說(shuō)少日曾見(jiàn)所謂金線者。尚書(shū)安文國(guó)寶亦云：“以竹竿約水，使不流，尚或見(jiàn)之?！庇枧c解裴回泉上者三四日，然竟不見(jiàn)也。杜康泉今湮沒(méi)，土人能投其處。泉在舜祠西虎下，云：杜康曾以此泉釀酒。有取江中泠水與之較者，中冷每升重上者二十四銖，此泉減中泠一銖。以之淪茗，不減陸羽所第諸水云。舜井二，有歐公詩(shī)，大字石刻?！陡事秷@紀(jì)·歷下泉》云：“夫濟(jì)遠(yuǎn)矣，初出河?xùn)|王屋曰屋◆〈氵允〉水，注秦澤，潛行了中，復(fù)出共山，始曰濟(jì)。故禹書(shū)曰：道◆〈氵允〉水東之，逾溫，逾墳城，入于河。濫于滎， 于曹濮之宰，乃出于陶丘北，會(huì)于汶，過(guò)歷下濼水之北，遂樂(lè)流。且濟(jì)為之瀆，與江、淮、河等大而均尊。獨(dú)濟(jì)水所行道，障于太行，限于大河，終能獨(dú)達(dá)于海，不然則無(wú)以謂之瀆矣。江、淮、河行地上，水性之常者也；濟(jì)或洑于地中，水性之變者也?！庇钀?ài)其論水之變與常，有當(dāng)于予心者，故并錄之。珍珠泉今為張舍人園亭。二十年前，吾希顏兄嘗有詩(shī)。至泉上，則知詩(shī)為工矣。凡濟(jì)南名泉七十有二，爆流為上，金線次之，珍珠又次之。若玉環(huán)、金虎、黑虎、柳絮、皇華、無(wú)憂(yōu)、洗體及水晶潭，非不佳，然不能與三泉侔矣。 此游至爆流者六、七，宿靈泉庵者三，泛大明湖者再。

　　遂東入水柵。柵之水名繡江，發(fā)源長(zhǎng)白山下，周?chē)氖铮畢⒆魪堊逾x、張飛卿觴予繡江亭，漾舟荷花中十余里，樂(lè)府皆京國(guó)之舊。劇談豪飲，抵暮乃罷。留五日而還。道出王舍人莊。道旁一石刻云：隋開(kāi)皇丙午十二月鉛珍墓志。珍巴郡武昌人，學(xué)通三家，優(yōu)游田里，以壽率。志文鄙陋，字以巴為已，蓋周隋以來(lái)俗書(shū)傳習(xí)弊。其云葬山 包山之西者，知西南小丘為山包山者。以歲計(jì)之，隋開(kāi)皇六年丙午，至今甲午，碑石出壙中，蓋十周天余一大衍數(shù)也。道南有仁宗時(shí)侍從龍圖張待郎掞讀書(shū)堂。讀書(shū)堂三字東坡所書(shū)，并范純粹律詩(shī)，俱有石刻。掞字叔文，自題：仕宦之后，每以王事至某家，則必會(huì)鄉(xiāng)鄰甥侄，盡醉極歡而罷。各以歲月為識(shí)。叔文有文譽(yù)，仕亦達(dá)，然以榮利之故，終身至其家三而已。名宦之役人如此，可為一嘆也。 至濟(jì)南，又留二日，泛大明，待杜子不至，明日，行齊河道中，小雨后，太山峰嶺歷歷可數(shù)，兩旁小山間見(jiàn)層出。云煙出沒(méi)，顧揖不暇。恨無(wú)佳句摹寫(xiě)之耳。

　　前后所得詩(shī)凡十五首，并諸公唱酬，附于左。



　　題記：作者懷著兒時(shí)美好的回憶，在時(shí)隔三十余以后，舊了重游二十天，寫(xiě)下了這篇?jiǎng)e具特色的游記。它不以時(shí)先后為線索來(lái)組材結(jié)構(gòu)，而是以泉池為重點(diǎn)，對(duì)號(hào)稱(chēng)泉志的濟(jì)南的山水湖亭等名勝古跡加以分門(mén)類(lèi)的記述。全文以敘述為主，但時(shí)用妙語(yǔ)雋詞對(duì)景物作生動(dòng)的描寫(xiě)，還穿插了作者對(duì)征引詩(shī)文、傳說(shuō)所作的考證，和對(duì)古跡故事發(fā)表的議論和評(píng)述，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家盛哀，名宦役人的感慨，也反映了他崇尚天巧，不重外飾的藝術(shù)情趣。