一層樓 第八回　飭乃兒椿堂施峻威　誨弟子嚴(yán)師釋經(jīng)文

　　話說(shuō)眾姊妹走出花園來(lái)，在上房吃了飯，大家至逸安堂時(shí)，鄂氏正向金夫人說(shuō)著要回去的話，眾人不好插嘴，遂各自散了。

　　原來(lái)鄂氏自來(lái)賁府眼看已到四個(gè)月，雖家中沒(méi)來(lái)接，只管住在親戚家，也覺(jué)不便，因向金夫人說(shuō)道：“我們已來(lái)四個(gè)多月了，直到如今家里還不來(lái)車(chē)馬接，想必有個(gè)原故耽擱著了，也未可知。這四月十一日是我們老太太的周年，總得在那日前趕著回去?！苯鸱蛉艘?jiàn)說(shuō)自己母親的周年，也不覺(jué)心酸道：“那么著明兒我回老太太再看，只是和嫂子住了這些時(shí)，如今忽然去了，我也覺(jué)著落單；況且兩個(gè)侄女兒橫豎家去也沒(méi)甚么事，不如把他們兩個(gè)就留在這里，一來(lái)一早一晚我可解悶，二來(lái)跟他們德清姐姐學(xué)習(xí)點(diǎn)針黹?！倍跏系皖^想了半晌道：“琴丫頭呢，我們來(lái)時(shí)他父親二老爺不在家，也沒(méi)和他母親說(shuō)過(guò)留在這里的話，如今我作主留了去，也似不妥當(dāng)，姑太太既這么說(shuō)，也罷，把爐丫頭留下吧。只是我那丫頭忒任性，住在翠云樓上只怕和老太太那邊的丫頭們不能和睦，待我去后，還是把他搬到姑太太這邊來(lái)住著，常常教誨著些才好?！痹瓉?lái)金夫人的意思是，璞玉雖系庶出，乃吳姨娘所生，但自幼在自己手上長(zhǎng)大，所以不分親生后養(yǎng)，倒愛(ài)惜過(guò)于親生女兒德清等。況且自己又已年過(guò)五旬，私下里盤(pán)算從娘家侄女們中娶下一個(gè)，倒是兩全其美。又看琴默、爐梅二人，模樣兒雖不相上下，然因二人都還幼小，本想都留下來(lái)，慢慢查考他們的心性，再作定準(zhǔn)。如今聽(tīng)了鄂氏之言，也是說(shuō)得有理，自忖暫且留下?tīng)t梅，日后再看琴默也好。想畢，也就答應(yīng)了。

　　次早，金夫人向老太太回明了鄂氏要回去的事，老太太道：“也罷了，親戚們雖好，成年累月的住著也不相當(dāng)?！彼旆愿莱鋈?，命垂花門(mén)的管家媳婦們準(zhǔn)備車(chē)馬，月初將鄂氏夫人送回建昌去?！　∏艺f(shuō)鄂氏趁空兒叫過(guò)爐梅來(lái)，將留在這里的事說(shuō)了，不免又細(xì)細(xì)了囑了一番，也無(wú)非是留心檢點(diǎn)，隨和人家這里的規(guī)矩等語(yǔ)。爐梅雖不愿留在人家家里，只得依著母親，流淚應(yīng)承了。

　　卻說(shuō)賁府內(nèi)院設(shè)宴餞送鄂氏太太，琴默辭別眾姊妹，饋贈(zèng)丫頭們的事也不消細(xì)說(shuō)。當(dāng)時(shí)妙鸞已回來(lái)，次日聽(tīng)說(shuō)琴默要回去，晚飯后遂至翠云樓下，彼時(shí)鄂氏和爐梅都到逸安堂去了。琴默忙起身笑道：“姐姐請(qǐng)坐?！泵铥[謙讓了一會(huì)子，坐在炕沿上笑問(wèn)：“姑娘如何不也留下來(lái)，卻忙著回去呢？”琴默道：“我們一個(gè)留在這里，是怕姑母因我們忽然去了寂寞，留下一個(gè)也罷了，都留下作甚么？”妙鸞笑道：“若說(shuō)是固怕寂寞，終久又怎么樣呢，可知?jiǎng)e有緣故了?！鼻倌?tīng)了，將妙鸞打量了一番，心下暗忖道：“這丫頭可不易，對(duì)他倒要留點(diǎn)心才是。”遂笑問(wèn)道：“別的還有甚么緣故？”妙鸞道：“姑娘不知道？倒問(wèn)起我來(lái)了？”琴默笑道：“這也奇了，你自己說(shuō)出來(lái)的話，卻又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”正說(shuō)著，鄂氏、爐梅等自逸安堂回來(lái)了。妙鸞忙起來(lái)給鄂氏裝了一袋煙，又笑說(shuō)了幾句話，才回自己屋去了。

　　再說(shuō)，璞玉自那日在綠波堂聽(tīng)了琴默一番議論之后，心中好生敬重，以為得了一個(gè)知心之友。早晚常在一處談笑，已極慣熟了的。如今忽然聽(tīng)說(shuō)他回去，頓時(shí)愁?lèi)炂饋?lái)，一夜不曾睡著，次日早起到翠云樓來(lái)時(shí)，琴默等梳洗方畢，爐梅正對(duì)著門(mén)坐著盥手，璞玉遂笑道：“爐姐姐那日如何不等說(shuō)完話，就丟下走了？”　　爐梅扭過(guò)頭去叫道：“畫(huà)眉還不快來(lái)潑這水，那里去了？”璞玉又討了個(gè)沒(méi)趣，正覺(jué)羞赧無(wú)地，琴默笑道：“兄弟請(qǐng)坐?！闭f(shuō)著讓坐，璞玉坐了。鄂氏太太笑道：“哥兒如何起這么早？”璞玉道：“一則為送舅母，二則要上學(xué)去，所以早起了?！庇窒蚯倌Φ溃骸奥?tīng)說(shuō)姐姐要回去，也留下來(lái)大家在一處豈不熱鬧？如何一定要一個(gè)人離了去呢？”琴默笑道：“我們一個(gè)留下也罷了，難道我們是沒(méi)家的人了？”璞玉情知不可留，便從袖內(nèi)取出兩件東西來(lái)遞給琴默道：“姐姐！這是我奉贈(zèng)的微儀，這一個(gè)是我親手畫(huà)的一把扇子，這是無(wú)瑕白玉環(huán)一個(gè)，以表小弟薄意，望乞笑留。”說(shuō)著遞了過(guò)來(lái)，琴默打開(kāi)那扇子看時(shí)，卻是一把精鏤湘妃竹柄的花綾紙扇子，上面畫(huà)的墨水畫(huà)，幾竿疏竹和一縷淡云之外，是比翼而飛的一雙燕子。筆跡墨色分外瀟灑，而寓深意。上邊陰云密布，似有風(fēng)雨之勢(shì)。琴默也不推辭，笑了一笑，便收了扇子和玉環(huán)，只說(shuō)了句：“兄弟費(fèi)心了?！?br>
　　當(dāng)時(shí)爐梅早已出去，鄂氏也換了衣服，大家一齊出來(lái)，往爐如閣拜了佛。早飯后，金夫人回明了老太太，鄂氏未行之前，即將爐梅搬到綠竹齋耳房?jī)?nèi)住了。待鄂氏走時(shí)，金夫人、爐梅二人灑淚送別，不消細(xì)說(shuō)。

　　當(dāng)下，璞玉送走了鄂氏太太回來(lái)，走進(jìn)逸安堂時(shí)，只見(jiàn)金夫人與爐梅同坐垂淚。璞玉遂將送行之事回了幾句，方欲與爐梅說(shuō)話時(shí)，爐梅早已趁金夫人與璞玉說(shuō)話的空兒，悄悄起來(lái)走出去了。璞玉遂跟出來(lái)，在身后趕著叫道：“姐姐，終究是怎么了？若是我有不是便說(shuō)了出來(lái)，或打或罵，亦無(wú)不可，為何這等冷冰冰的把人拋在死活之間？”爐梅連回頭看也不看一眼，徑進(jìn)綠竹齋葫蘆門(mén)去了。璞玉剛欲跟著進(jìn)去，爐梅命翠玉嘩喇一聲已將門(mén)自內(nèi)反關(guān)了。璞玉又碰了一鼻子灰，只得回來(lái)，無(wú)情無(wú)緒的走到翠云樓下看時(shí)，門(mén)窗都已關(guān)閉，上了鎖。寂靜凄涼，四無(wú)人聲，只覺(jué)心內(nèi)悶悶的，獨(dú)自一人，坐在檐下春凳上，追憶往事，傷起心來(lái)。

　　福壽從介壽堂后丫頭們的屋內(nèi)掀簾出來(lái)，見(jiàn)了璞玉笑道：“燕子高飛巢已空，還只管在那里戀著作甚么？”璞玉見(jiàn)了忙著招呼過(guò)來(lái)，讓他坐下。福壽見(jiàn)璞玉滿面淚痕，失聲道：“喲！這是從那里說(shuō)起，男子漢如何學(xué)起婦人女子的樣兒來(lái)了？你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)古語(yǔ)說(shuō)：‘男兒非無(wú)淚，不因別離流’嗎？”璞玉道：“我并非因別離而流淚，是別有緣故。”遂把爐梅惱自己，羞辱三番之事說(shuō)了一遍，又道：“我也不是怕他，只是我們福晉太太那般疼我，若果我再不能和他的親人親近和好，這不就是有意疏遠(yuǎn)他了？況且他原也極與我親近的，我也不知道為何忽然這么起來(lái)了。你素日是個(gè)極聰明伶俐的人，這事怎么處才是？替我想個(gè)法兒才好?！备鄣溃骸斑@也不必用甚么別的法兒，他的丫頭畫(huà)眉我們二人極好，待我尋個(gè)空去向他說(shuō)明白了你的這些好意，叫他轉(zhuǎn)達(dá)他們的姑娘，問(wèn)明白了緣故，再和他商量個(gè)和好的法子，你看如何？”璞玉大喜道：“若能得這般，那是極好的了，我決不忘你的好處。只是你務(wù)必用心去辦才好?！闭肭笾灰?jiàn)跟璞玉的小廝寶劍跑來(lái)道：“老爺在書(shū)房叫大爺快去呢，不知有甚么事?！?br>
　　璞玉聽(tīng)說(shuō)老爺呼喚，大吃一驚，只得跟寶劍到潤(rùn)翰書(shū)屋來(lái)。只見(jiàn)賁侯與兩個(gè)文友共坐敘話，璞玉請(qǐng)安侍立，賁侯沉下臉來(lái)問(wèn)道：“今日你不去上學(xué)，為何又誤了？”璞玉回道：“送舅母回來(lái)時(shí)已過(guò)中午，所以沒(méi)去?！辟S侯厲聲問(wèn)道：“誰(shuí)叫你送了？”璞玉忙回道：“老太太叫送的?！辟S侯冷笑道：“這個(gè)你也推老太太，那個(gè)你也推老太太，等我問(wèn)明白了老太太再說(shuō)?！庇执舐晢?wèn)道：“近來(lái)領(lǐng)璞玉讀書(shū)的是那一個(gè)？”璞玉的大小廝永助從外頭走進(jìn)來(lái)跪下道：“是奴才永助?！辟S侯道：“你好啊！你領(lǐng)著教的是甚么？只教了推故耽誤的法子不成？”永助忙除下帽子磕頭道：“奴才也催過(guò)幾遍，只是大爺進(jìn)里頭就不出來(lái)了，叫小廝們進(jìn)去又不去請(qǐng)，也是沒(méi)法子，所以等到如今?！辟S侯喝道：“你那里有甚么不是！”又向璞玉喝道：“如今你念的甚么書(shū)？”璞玉道：“念《易經(jīng)》呢?！辟S侯道：“怎么？這會(huì)子就到經(jīng)上了？永助你快把他領(lǐng)了去和先生說(shuō)，就說(shuō)我說(shuō)的，此時(shí)他還用不著詩(shī)、詞、經(jīng)典、古文之類(lèi)，必先理熟了四書(shū)作根基。你也該催緊些，他若再推故就來(lái)回我，若再疏忽怠慢，我抽了你們兩個(gè)的筋?！辫庇衤?tīng)了忙跪下磕了頭。賁侯又問(wèn)：“其余伴隨都在那里？”一言未了，瑤琴、寶劍、奇書(shū)、古畫(huà)四個(gè)小廝齊進(jìn)來(lái)站了一溜。賁侯打量了一番道：“都是些嘎?tīng)柺郑?，沒(méi)一個(gè)穩(wěn)妥中用的。”又責(zé)備了他們幾句，喝命：“出去！”璞玉、永助等一個(gè)個(gè)溜了出來(lái)，一同跑到學(xué)房去了。

　　且說(shuō)這學(xué)房在府東祠堂院外，璞玉之師姓史名登云，字經(jīng)濟(jì)，乃天津人，曾中舉人，目今已年過(guò)四旬，倒是個(gè)飽學(xué)博聞之儒，只因時(shí)運(yùn)未通，暫于賁府處館。當(dāng)下，永助到學(xué)里將老爺?shù)脑捯灰幌蛳壬f(shuō)了，經(jīng)濟(jì)先生點(diǎn)頭應(yīng)允，便叫過(guò)璞玉來(lái)道：“你如今也該用功了，人在十幾歲肘，猶如初升朝日，通明清徹，又似明鏡之未染塵埃，正好學(xué)習(xí)；設(shè)或蹉跎虛度了這大好時(shí)光，待到了日將當(dāng)午，即有私欲之蔽，塵埃之垢，相雜纏綿，那時(shí)雖有攻讀之心，進(jìn)學(xué)的悟性卻沒(méi)有了。你可理會(huì)了老爺吩咐的話？”璞玉道：“明白了?！毕壬值溃骸澳愀赣H對(duì)你所望非淺，你不可誤此良辰，辜負(fù)了父上之望，徒擲了師友之教，虛度歲月，及至空長(zhǎng)大漢，一事無(wú)成，那時(shí)悔之晚矣。如今應(yīng)遵老爺所命，他書(shū)且撂過(guò)一邊，再自《大學(xué)》《中庸》起始，好好理一遍。隨后我再教你作文章的要領(lǐng)?！辫庇褚贿B答應(yīng)了幾個(gè)“是！”歸了座。遂又從《大學(xué)》開(kāi)起講來(lái)。

　　傍晚方自學(xué)里回來(lái)，至介壽堂時(shí)，原來(lái)賁侯因璞玉漸漸長(zhǎng)大，恐早晚與丫頭們淘氣，誤了讀書(shū)，回明老太太，將他衣具床帳移了出來(lái)，安置在介壽堂東耳房?jī)?nèi)。又交付他奶娘孟嬤嬤及其干娘璩媽媽總掌其事，又吩咐派了十二歲以下的兩個(gè)小廝同住。

　　璞玉無(wú)奈，只得來(lái)到東耳房?jī)?nèi)，將掛的擺的依著自己的意思整治了一番。晚飯后，往丫頭們的屋里來(lái)尋福壽，問(wèn)日間所托之事。福壽笑道：“你自己惹惱了人家，反在人家身上尋不是？”璞玉驚道：“我怎么惹了他，你快說(shuō)。”福壽道：“我午后到那里去時(shí)，爐姑娘正焚香端座，誦‘金剛經(jīng)’呢。”璞玉急道：“好姐姐，你快一點(diǎn)說(shuō)了吧，我到底怎么惹惱了他？”福壽道：“忙甚么，你聽(tīng)我細(xì)細(xì)的告訴你。我看他誦經(jīng)，遂把畫(huà)眉拉到竹下，在那塊洞庭石上坐著，向他說(shuō)了你的許多好意，又問(wèn)了他是甚么緣故。他說(shuō)：‘我也為這事勸了姑娘，我們姑娘說(shuō)的是也有理，他說(shuō)：“我自來(lái)這里，一則是客人，再則住在人家這里，自知凡事都得讓著些，也沒(méi)有怠慢他之處，他卻如何處處比別人輕慢我？我雖不好，他或不理我，或當(dāng)面指責(zé)，亦無(wú)不可，為甚么背地里向人喋喋，二心三性的說(shuō)我，這是甚么意思？說(shuō)也罷了，原是該說(shuō)的，又如何隨和人家與我造出許多議論，比擬非人呢？他也并非比我更近的骨肉親戚，也不見(jiàn)他比我更親敬他的去處，我既被人家厭著嫌著，還有甚么臉兒去尋他？他在背地里那么排我的不是，非議褒貶，又何必在眾人跟前裝出那般親熱的樣子，是騙誰(shuí)？給誰(shuí)看？說(shuō)起來(lái)我媽螞也象和我嘔氣似的，偏偏硬按著頭把我留在這里了。我已打定了主意，守口閉目捱著，等候回家的日子罷了，還把我怎么樣呢！”說(shuō)著氣得他哭起來(lái)了。你們那個(gè)大爺也忒沒(méi)情意，行出這等事來(lái)可是使得的？’我又央求他說(shuō)了許多，問(wèn)他如何才能解釋你的過(guò)錯(cuò)，兩下和好的法子。他說(shuō)：‘這也不用別人：“解鈴還頹系鈴人”，叫他覷著我們姑娘樂(lè)意的時(shí)候或是高興的時(shí)候，索性親自前來(lái)，訴以真情，賠個(gè)不是倒好處?！矣智笏骸覀兡抢镏滥銈児媚锷趺磿r(shí)候樂(lè)意或高興呢，還是求你送個(gè)信過(guò)去才好?！皖^想了半晌說(shuō)：‘也罷，我看著機(jī)會(huì)，就以這里葫蘆門(mén)上插竹枝為信罷。’我剛要問(wèn)他何時(shí)插時(shí)，我們德姑娘到了那里，畫(huà)眉迎出去了，我也就回來(lái)了。你到底向誰(shuí)說(shuō)了他的壞話？”璞玉聽(tīng)畢，想起在綠波堂說(shuō)他二性子，原是語(yǔ)出無(wú)意，如今卻牽出這許多糾紛，又聽(tīng)起爐梅的話，句句都十分有理，越想自己越錯(cuò)了，心中追悔不及。遂拉著福壽的手央求道：“好姐姐，‘鹽貴咸，事貴全’，還是求你周全這事，替我留心瞭著，我因每日上學(xué)，沒(méi)工夫望著他，日后必重重的報(bào)你大德?！备坌χc(diǎn)頭應(yīng)承。

　　且說(shuō)璞玉一日坐在學(xué)房，心中悶悶的，無(wú)情無(wú)緒，自窗內(nèi)仰望長(zhǎng)空。當(dāng)時(shí)正值四月下浣，只見(jiàn)陰云密布，天將落雨，一群群燕子翔空，往來(lái)穿飛。忽從西方翩翩飛來(lái)一只修尾垂鈴的紫燕，在學(xué)房檐前，高翱低飛，巧喉囀婉，向璞玉呢喃不休，如有欲言，展轉(zhuǎn)飛舞不去。璞玉在院內(nèi)時(shí)，已聽(tīng)得爐姑娘為綠竹齋的燕子系鈴之說(shuō)，心知必是那里的燕子。困思念爐梅心切，揮筆立就八句五言詩(shī)，詩(shī)曰：

　　誰(shuí)家貊秀燕，錦尾把鈴懸，霓裳云下隱，佩玉風(fēng)上孱！　　傳意到書(shū)院，寄語(yǔ)送天邊，借詩(shī)抒癡念，還報(bào)爾主言。

　　方寫(xiě)罷放了筆，先生早來(lái)看見(jiàn)，喚過(guò)璞玉去道：“老爺命你撂開(kāi)詩(shī)詞，用心讀書(shū)，你還不聽(tīng)，又弄這個(gè)。你雖然是這上頭好些，不去用心學(xué)真正學(xué)問(wèn)也是枉然，凡事都有個(gè)根本，不務(wù)其本反求其末，又有何益？”說(shuō)著自《孟子》里翻出一章，命璞玉念，璞玉念道：　　任人有問(wèn)屋廬子曰：“禮與食熟重？”曰：“禮重?！薄吧c禮熟重？”曰：“禮重。”曰：“以禮食則饑而死，不以禮則得食，必以禮乎？親迎則不得妻，不親迎則得妻，必親迎乎？”屋廬子不能對(duì)。明日之鄒以告孟子，孟子曰：“子答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者，與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？”

　　經(jīng)濟(jì)道：“應(yīng)該珍重這一段書(shū)的本末二字，譬如：岑樓極高，方寸之木極短，不先齊其本，而豎木于岑樓之梁，謂木高于樓者，可乎？文之理岑樓也，文之藝方寸之木也，不可誤以方寸之木高于岑樓，凡事皆須務(wù)其根本?！庇值溃骸拔艺张c你講書(shū)，你卻只是不言不語(yǔ)。求學(xué)之道，須問(wèn)所不知與疑難，不然如何將‘學(xué)問(wèn)’二字聯(lián)起來(lái)了呢？從今而后當(dāng)求文理，以敬學(xué)問(wèn)，不可貪溺于詩(shī)詞了?！辫庇翊饝?yīng)歸座。

　　經(jīng)濟(jì)先生方起來(lái)，欲為學(xué)生們講書(shū)，只見(jiàn)跟賁侯的小廝走來(lái)道：“老爺有請(qǐng)先生?！苯?jīng)濟(jì)遂即整了衣冠，往潤(rùn)翰書(shū)屋去了。

　　未幾，那只懸鈴的燕子又飛來(lái)，徑進(jìn)房?jī)?nèi)，繞屋而飛，璞玉即起來(lái)吩咐學(xué)童們將書(shū)房門(mén)窗都關(guān)了，眾人趕著捉住，將線來(lái)把方才寫(xiě)的詩(shī)系在燕尾上，開(kāi)門(mén)放了。只見(jiàn)那燕子鈴聲丁丁，帶了詩(shī)，沖霄而起，又落將下來(lái)，往綠竹齋去了。

　　璞玉見(jiàn)了大喜，理了理四書(shū)。為應(yīng)付先生之教，尋出一二不解之處，等到先生回來(lái)，便捧著《魯論》問(wèn)道：“當(dāng)殷紂無(wú)道時(shí)，其庶兄微子去國(guó)，諸父箕子為之奴，比干諫而身死，孔子稱‘殷有三仁焉’。我想：‘自謂無(wú)益于我宗祭，生何為乎哉？’而舍命死諫以至見(jiàn)殺者，乃是比干。暫避以不斷其祀，不忍坐視君國(guó)之覆亡者，乃是微子。此二人一去一死，各成其節(jié)，誠(chéng)可謂大仁者了。所疑者箕子其人，論忠則未進(jìn)一言之諫，論智則未能避其禍，蒙賤辱而為之奴，又如何得與微子、比干同論呢？”經(jīng)濟(jì)先生大喜道：“好，這個(gè)疑問(wèn)，我與你說(shuō)其詳細(xì)，你可仔細(xì)聽(tīng)了！凡大賢之行有三，一曰直受患難，二曰傳道于圣，三曰教化于民。此三行者，箕子皆能之，故孔子屢書(shū)于六經(jīng)。紂王之世，悖亂國(guó)政，以至天威不能引以為戒，圣道不能傳而為用，故比干諫而死，微子去之。此二行皆為他人所盡了。隱其睿明，逆來(lái)順受，以守其規(guī)，暗而不誤，泯而不亡者，箕子其人也。故易云：‘居明夷如箕子，乃貞之至矣。’嗣后天命維新，圣人出世，遂為圣人之師，以宣大道，知周室之綱紀(jì)而建大典矣。故書(shū)云：‘箕子作洪范，傳道于圣人?！蠓庥诔r，昌道治俗，于德不陋，于人不疏，奉殷之祀，以正外疆，此其所以教化于民也。故謂之大賢。倘或周時(shí)不至，殷祭不亡，紂王幸得善終，以至武庚承其亂政，則比干已死，微子已去，國(guó)無(wú)其人，誰(shuí)復(fù)能興而治之？此亦世事之不可測(cè)也。故箕子之忍辱循時(shí)者，蓋亦有所欲為也，如何不稱之為大賢呢？”璞玉聽(tīng)畢，如開(kāi)茅塞，豁然明了，深深敬服先生之學(xué)業(yè)，從此遂專(zhuān)心致意于學(xué)問(wèn)了。　　傍晚放學(xué)后，自逸安堂到介壽堂來(lái)，見(jiàn)老太太往爐如閣拜佛去了。走進(jìn)后院見(jiàn)眾丫頭喧笑玩要，璞玉遂入其群也玩了起來(lái)。正玩得高興，忽然福壽走來(lái)，立在西角門(mén)上笑著招手兒，璞玉忙走過(guò)來(lái)，福壽附耳低聲道：“綠竹齋的葫蘆門(mén)上已插了竹枝了?！薄　¤庇衤?tīng)了，喜不自勝，一口氣兒飛跑而來(lái)。欲知二人之事，且聽(tīng)下回分解。

　　詩(shī)曰：

　　春來(lái)時(shí)時(shí)往村東，撣袖開(kāi)懷迎清風(fēng)，

　　深榆暗柳無(wú)人遇，卻聞黃鸝為我鳴。