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文忠集 卷十九·居士集卷十九
作者:
《文忠集》周必大
詔冊(cè)六首
請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔〈嘉祐八年〉
門下:朕承大行之遺命,嗣列圣之丕基。踐祚之初,銜哀罔極,遂罹疾恙,未獲痊和,而機(jī)政之繁,裁決或壅?;侍竽竷x天下,子育朕躬,輔佐先朝,練達(dá)庶務(wù)。因請(qǐng)同于聽覽,蒙曲賜于矜從,俾緩憂勤,冀速康復(fù)。候?qū)砺犝?,皇太后?quán)同處分,文武百官并放朝參,候朕平愈日如故。故茲詔示,想宜知悉。 皇太后還政議合行典禮詔〈嘉祐八年〉
敕中書門下:朕頃以嗣承大統(tǒng),方執(zhí)初喪;過自摧傷,遂嬰疾恙。皇太后尊居母道,時(shí)遘家艱;閔余哀荒,俯徇誠請(qǐng)。勉同聽覽,用適權(quán)宜。賴保護(hù)之勤劬,獲清明而康復(fù)。恭惟坤德之至靜,實(shí)厭事機(jī)之久煩。殆此彌年,薦承諄誨,顧實(shí)繁于庶政,難重浼于睿慈。然而方國(guó)多虞,則共濟(jì)天下之務(wù);惟時(shí)無事,亦宜享天下之安。先民有言:“無德不報(bào)。”雖日以三牲之養(yǎng),未足盡于予心;而刑于四海之風(fēng),必務(wù)先于孝治。惟是事親之禮,蓋存有國(guó)之規(guī),當(dāng)極尊崇,以稱朕意。應(yīng)合行儀范等事,令中書、門下、樞密院參議以聞。故茲詔示,想宜知悉。
賜大宗正司詔〈治平元年〉 敕:夫明德以親九族,正家而刑萬邦。古先哲王,罔不由此。朕嗣守丕業(yè),率循舊章。惟皇屬之敦和,命宗正而董正。而累圣承繼,百年盛隆。荷宗社之慶靈,茂本支而蕃衍。念其性本于仁厚,宜廣學(xué)以勤修;顧其日益于眾多,必增員而統(tǒng)理。故外已詔于儒學(xué),各選于經(jīng)師;而內(nèi)仍擇于親賢,共司于屬籍。庶乎協(xié)贊其職,并修厥官。糾乃非違,先以正而為率;勉夫怠惰,惟其善而是從。式孚于休,以副予意。
賜夏國(guó)詔書〈治平元年〉
朕嗣守丕圖,日新庶政,方推大信,以協(xié)萬邦。思與藩屏之臣,永遵帶礪之約。矧勤王而述職,固奕世以推誠。而近年以來,將命之使,或不體朝廷之意,或罔循規(guī)矩之常,多于臨時(shí),率爾改作。既官司之有守,致事體以難從。且下修奉上之儀,本期效順;而君有錫臣之寵,所以隆恩。豈宜一介于其間,輒以多端而生事?在國(guó)家之撫御,固廓爾以無疑;想忠孝之傾輸,亦豈欲其如此?故特申于旨諭,諒深認(rèn)于眷懷。今后所遣使人,更宜精擇,不令妄舉,以紊彝章。所有押賜、押伴使臣等,亦已嚴(yán)行戒勵(lì),茍有違越,必置典刑。載惟信誓之文,炳若丹青之著。事皆可守,言貴弗違。毋開間隙之萌,庶敦悠久之好?! ∽鸹侍髢?cè)文〈治平二年〉 維治平二年歲次乙巳十一月丁巳朔十有六日壬申。嗣皇帝臣曙謹(jǐn)稽首再拜言曰:臣聞昔者明王之以孝治天下者,非家至而日見也,蓋有要道焉。推所以行于己者為天下率,盡所以奉其親者為天下先,而四海靡然而承風(fēng)矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子獲承之,以繼我仁考之遺休余烈。方與群公卿士,夙夜以思,勉其不逮,庶幾如我仁考付畀之意,以申罔極欲報(bào)之心。此固栗栗祗懼,不敢遑寧者已。顧惟眇末之質(zhì),提攜鞠育,慈仁咻煦,至于有成。自我圣母嗣位之始,哀迷在疚,而憂勞艱難,一日萬務(wù),協(xié)和綏靖,保佑扶持,功施邦家。亦惟我圣母,永惟至恩大德,無物可稱。是以稽參典禮,率吁領(lǐng)群心,合志一辭,懇懇,不勝大愿。謹(jǐn)遣攝太尉具官臣韓琦、司徒具官臣胡宿,奉玉冊(cè)金寶,上尊號(hào)曰“皇太后”。恭惟皇太后圣善明哲,柔閑靜專?;涀哉恢袑m,內(nèi)助先帝,陰禮修而教行,儉德著而下化。遂及萬國(guó),先于正家。逮夫玉幾受遺,遭時(shí)多難,勉徇勤請(qǐng),權(quán)同聽決。而明識(shí)遠(yuǎn)慮,動(dòng)懷謙畏。深鑒漢家母后之失,訖不踐于外朝。及歸政沖人,合于《易》之進(jìn)退不失其正之圣。是惟全節(jié)鉅美,固已超出前古而垂法后世。宜乎盛烈播于聲詩,尊名光于典冊(cè)。惟末小子,獲奉溫凊。嗚呼!殫九州之富以為養(yǎng),未足盡于孝心;享萬壽之福而無疆,期永承于慈訓(xùn)。臣曙誠歡誠忭。稽首再拜。謹(jǐn)言。
英宗遺制〈治平四年〉
詔內(nèi)外文武百寮等:朕蒙先帝之遺休,荷高穹之眷命,獲主大器,于茲五年。樂與群公,講求至治。先身以儉,冀臻四海之富康;勵(lì)志之勤,未嘗一日而暇逸。而憂勞積慮,疾恙逾時(shí),有加無瘳,遂至大漸。皇太子頊,睿哲之性,天資夙成,儲(chǔ)兩之明,人望攸屬,可于柩前即皇帝位。尊皇太后為太皇太后,皇后為皇太后。諸軍賞給,并取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度,務(wù)從儉約。在外群臣止于本處舉哀,不得擅離治所,成服三日而除。應(yīng)緣邊州鎮(zhèn)皆以金革從事,不用舉哀。於戲!死生之理,圣智所同。惟賴宗社之靈,臣鄰協(xié)德,輔我元子,永康王家。咨爾多方,當(dāng)體予意,主者施行。
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請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔〈嘉祐八年〉
門下:朕承大行之遺命,嗣列圣之丕基。踐祚之初,銜哀罔極,遂罹疾恙,未獲痊和,而機(jī)政之繁,裁決或壅?;侍竽竷x天下,子育朕躬,輔佐先朝,練達(dá)庶務(wù)。因請(qǐng)同于聽覽,蒙曲賜于矜從,俾緩憂勤,冀速康復(fù)。候?qū)砺犝?,皇太后?quán)同處分,文武百官并放朝參,候朕平愈日如故。故茲詔示,想宜知悉。 皇太后還政議合行典禮詔〈嘉祐八年〉
敕中書門下:朕頃以嗣承大統(tǒng),方執(zhí)初喪;過自摧傷,遂嬰疾恙。皇太后尊居母道,時(shí)遘家艱;閔余哀荒,俯徇誠請(qǐng)。勉同聽覽,用適權(quán)宜。賴保護(hù)之勤劬,獲清明而康復(fù)。恭惟坤德之至靜,實(shí)厭事機(jī)之久煩。殆此彌年,薦承諄誨,顧實(shí)繁于庶政,難重浼于睿慈。然而方國(guó)多虞,則共濟(jì)天下之務(wù);惟時(shí)無事,亦宜享天下之安。先民有言:“無德不報(bào)。”雖日以三牲之養(yǎng),未足盡于予心;而刑于四海之風(fēng),必務(wù)先于孝治。惟是事親之禮,蓋存有國(guó)之規(guī),當(dāng)極尊崇,以稱朕意。應(yīng)合行儀范等事,令中書、門下、樞密院參議以聞。故茲詔示,想宜知悉。
賜大宗正司詔〈治平元年〉 敕:夫明德以親九族,正家而刑萬邦。古先哲王,罔不由此。朕嗣守丕業(yè),率循舊章。惟皇屬之敦和,命宗正而董正。而累圣承繼,百年盛隆。荷宗社之慶靈,茂本支而蕃衍。念其性本于仁厚,宜廣學(xué)以勤修;顧其日益于眾多,必增員而統(tǒng)理。故外已詔于儒學(xué),各選于經(jīng)師;而內(nèi)仍擇于親賢,共司于屬籍。庶乎協(xié)贊其職,并修厥官。糾乃非違,先以正而為率;勉夫怠惰,惟其善而是從。式孚于休,以副予意。
賜夏國(guó)詔書〈治平元年〉
朕嗣守丕圖,日新庶政,方推大信,以協(xié)萬邦。思與藩屏之臣,永遵帶礪之約。矧勤王而述職,固奕世以推誠。而近年以來,將命之使,或不體朝廷之意,或罔循規(guī)矩之常,多于臨時(shí),率爾改作。既官司之有守,致事體以難從。且下修奉上之儀,本期效順;而君有錫臣之寵,所以隆恩。豈宜一介于其間,輒以多端而生事?在國(guó)家之撫御,固廓爾以無疑;想忠孝之傾輸,亦豈欲其如此?故特申于旨諭,諒深認(rèn)于眷懷。今后所遣使人,更宜精擇,不令妄舉,以紊彝章。所有押賜、押伴使臣等,亦已嚴(yán)行戒勵(lì),茍有違越,必置典刑。載惟信誓之文,炳若丹青之著。事皆可守,言貴弗違。毋開間隙之萌,庶敦悠久之好?! ∽鸹侍髢?cè)文〈治平二年〉 維治平二年歲次乙巳十一月丁巳朔十有六日壬申。嗣皇帝臣曙謹(jǐn)稽首再拜言曰:臣聞昔者明王之以孝治天下者,非家至而日見也,蓋有要道焉。推所以行于己者為天下率,盡所以奉其親者為天下先,而四海靡然而承風(fēng)矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子獲承之,以繼我仁考之遺休余烈。方與群公卿士,夙夜以思,勉其不逮,庶幾如我仁考付畀之意,以申罔極欲報(bào)之心。此固栗栗祗懼,不敢遑寧者已。顧惟眇末之質(zhì),提攜鞠育,慈仁咻煦,至于有成。自我圣母嗣位之始,哀迷在疚,而憂勞艱難,一日萬務(wù),協(xié)和綏靖,保佑扶持,功施邦家。亦惟我圣母,永惟至恩大德,無物可稱。是以稽參典禮,率吁領(lǐng)群心,合志一辭,懇懇,不勝大愿。謹(jǐn)遣攝太尉具官臣韓琦、司徒具官臣胡宿,奉玉冊(cè)金寶,上尊號(hào)曰“皇太后”。恭惟皇太后圣善明哲,柔閑靜專?;涀哉恢袑m,內(nèi)助先帝,陰禮修而教行,儉德著而下化。遂及萬國(guó),先于正家。逮夫玉幾受遺,遭時(shí)多難,勉徇勤請(qǐng),權(quán)同聽決。而明識(shí)遠(yuǎn)慮,動(dòng)懷謙畏。深鑒漢家母后之失,訖不踐于外朝。及歸政沖人,合于《易》之進(jìn)退不失其正之圣。是惟全節(jié)鉅美,固已超出前古而垂法后世。宜乎盛烈播于聲詩,尊名光于典冊(cè)。惟末小子,獲奉溫凊。嗚呼!殫九州之富以為養(yǎng),未足盡于孝心;享萬壽之福而無疆,期永承于慈訓(xùn)。臣曙誠歡誠忭。稽首再拜。謹(jǐn)言。
英宗遺制〈治平四年〉
詔內(nèi)外文武百寮等:朕蒙先帝之遺休,荷高穹之眷命,獲主大器,于茲五年。樂與群公,講求至治。先身以儉,冀臻四海之富康;勵(lì)志之勤,未嘗一日而暇逸。而憂勞積慮,疾恙逾時(shí),有加無瘳,遂至大漸。皇太子頊,睿哲之性,天資夙成,儲(chǔ)兩之明,人望攸屬,可于柩前即皇帝位。尊皇太后為太皇太后,皇后為皇太后。諸軍賞給,并取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度,務(wù)從儉約。在外群臣止于本處舉哀,不得擅離治所,成服三日而除。應(yīng)緣邊州鎮(zhèn)皆以金革從事,不用舉哀。於戲!死生之理,圣智所同。惟賴宗社之靈,臣鄰協(xié)德,輔我元子,永康王家。咨爾多方,當(dāng)體予意,主者施行。