通典 邊防典 第 一 百 九 十 六

　　邊防十二北狄三烏桓鮮卑軻比能宇文莫槐徒河段慕容氏拓跋氏蠕蠕烏桓烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓滅其國(guó)，餘類(lèi)保烏桓山，因以為號(hào)。俗與匈奴多同，其異者，怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類(lèi)，父兄無(wú)相讎報(bào)故也。以己為種，無(wú)復(fù)報(bào)者故也。其有勇健能理決鬥訟者，推為大人，無(wú)代業(yè)相繼。邑落各有小帥，數(shù)百千落自為一部。大人有所召呼，則刻木為信。氏姓無(wú)常，以大人健者名字為姓。其嫁娶先私通，掠將女或半歲百日，然後遣媒人送馬牛羊，以為聘幣。婿隨妻至家，無(wú)尊卑，朝朝拜之，而不拜其父母。為妻家僕役一二年閒，妻家乃更厚遣送女，居處財(cái)物，一皆為辦。計(jì)謀從用婦人，唯鬥戰(zhàn)之事乃自決之。父子男女，相對(duì)踞蹲，髡頭為輕便。婦人至嫁時(shí)乃養(yǎng)髮?zhuān)譃轺伲錄Q，飾以金碧，猶中國(guó)有簂步搖也。簂字或?yàn)閹?，婦人首飾。釋名云：「皇后首飾上有垂珠，步則搖也?！购l，古陌反。婦人能刺韋作文繡，織氀毼。氀毼，罽也。氀，力於反。毼，胡達(dá)反。男子能作弓矢鞍勒，勒，馬銜也。鍛金鐵為兵器。其土地宜穄及東牆，東牆似蓬草，實(shí)如穄子，至十月而熟，能作白酒，而不知作麴，麴米常仰中國(guó)。有病，以艾灸，或燒石自熨，燒地臥上，或隨病痛處，以刀決脈出血，及祝天地山川之神，無(wú)鍼藥。俗貴兵死，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。肥養(yǎng)一犬，以綵繩嬰牽，并取死者所乘馬、衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，屬累猶付託也。屬，之欲反。累，力瑞反。使護(hù)死者神靈歸赤山。赤山在遼東西北數(shù)千里，如中國(guó)人死者魂神歸岱山也。博物志曰：「泰山，天帝孫也，主召人魂。東方萬(wàn)物始，故知人生命也。」敬鬼神，祠天地日月星辰山川及先大人有健名者，祠用牛羊，畢皆燒之。飲食必先祭。若相賊殺者，令部落自相報(bào)，不止，詣大人告之，聽(tīng)出牛馬羊以贖死命，乃止。

　　烏桓自為冒頓所破，眾遂孤弱，常臣服匈奴。漢武帝遣霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓於上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外，今媯川、范陽(yáng)以東至安東，是漢五郡也。為漢伺察匈奴動(dòng)靜。其大人歲一朝見(jiàn)，於是始置護(hù)烏桓校尉監(jiān)領(lǐng)之，使不得與匈奴交通。後漸強(qiáng)盛。

　　至後漢建武中，抄擊匈奴，匈奴轉(zhuǎn)北徙數(shù)千里，漠南地空，帝乃以幣帛賂遺之。二十五年，大人郝旦等九百餘人詣闕朝貢，於是封其渠帥為侯王君長(zhǎng)者八十一人，皆居塞內(nèi)，布於緣邊諸郡。時(shí)司徒掾班彪上言：「烏桓天性輕黠，好為寇賊，若久放縱而無(wú)總領(lǐng)者，必復(fù)侵掠居人。臣愚以為宜復(fù)烏桓校尉，誠(chéng)有益於附集，省國(guó)家之邊慮。」帝從之。於是始復(fù)置校尉於上谷寧城。在今媯川郡懷戎縣西北，俗名西吐