宋朝事實(shí) 卷五·郊赦二

　　英宗治平二年南郊，御札內(nèi)外文武臣僚等：天地者生之本，先祖者類之始。

　　故禮有報(bào)本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。國(guó)朝之制，郊以三歲。

　　而自皇癸巳，一紀(jì)于今，鑾輿之行，不踵乎經(jīng)涂；皇邸之設(shè)，不嚴(yán)乎大次。

　　交神之道，豈不缺然也哉朕以沖眇之資，荷顧托之重，巍乎王公士民之上，

　　凜乎宗廟社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三靈眷懷，億姓礻是福。天清日潤(rùn)，

　　雷動(dòng)風(fēng)行。嘉生汔臻，氛蕩定。固可以薦四時(shí)之和氣，總?cè)f國(guó)之歡心，以報(bào)本

　　乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨爾攸司，務(wù)勤

　　厥職。諸道州府不得以進(jìn)奉為名，輒行科率。必循其故，毋或煩民。故茲札示，

　　想宜知悉。

　　赦文。門下：朕承祖宗之休，托王公之上，纘嗣丕業(yè)，誕隆慶基。我仁考體

　　道誠(chéng)明，率仁高厚。躬履純儉，天俾壽臧。熙然億兆之懷，隆于父母之愛(ài)。禮樂(lè)

　　明備，制作成于百年；書軌大同，歡心達(dá)于四表。憲度著明而可則，軌跡夷易而　　可遵。肆朕沖人，當(dāng)大寶。祗荷先訓(xùn)，仰ム母慈。永念繼體之艱，居有涉水之

　　懼。日慎一日，三歲于茲。曷嘗不究皇極之建中，順乾剛之正命登吁賢俊，監(jiān)循　　典刑。未明以求衣，中昃不暇食。宮室苑囿之好，或弛以便民；鐘鼓管弦之音，

　　固不以足欲。前日文武多士、中外群臣連上封章，求薦稱號(hào)。朕以繼志述事，未

　　有以揚(yáng)緝熙；持盈守成，未有以彰休烈。下之方以底百室之富，上之方以接神人

　　之歡，義所未安，抑而不受。豈自以得勤民之意，蓋將以洪修己之誠(chéng)。深惟就國(guó)

　　陽(yáng)郊，肇吉土；振古盛節(jié)，本朝上儀。儲(chǔ)精迓厘，欲止不敢。惟孝能饗，庶幾

　　與焉。是以因黃宮之氣升，迨南極之景至，躬執(zhí)圭幣，潔修粢盛，薦清廟之廷，

　　燔燎泰壇之奠，侑以烈祖，對(duì)越上穹。于時(shí)祥景晏溫，大圓精粹，和氣充塞，積

　　а肅清。茲皆諸神受福于懷柔，有昊眷顧而饗答。發(fā)祥降祉，豈獨(dú)朕躬之敢專洗

　　心自新，嘉與海內(nèi)之均慶?？纱笊馓煜?。云云。於戲！崇大報(bào)之禮，有以達(dá)于誠(chéng)

　　心；覃渙汗之恩，是用孚于至信。期爾阜安之俗，既臻恥格之風(fēng)。尚賴忠藎揚(yáng)庭，

　　明謨?cè)诜?，共?lì)敕天之志，永底無(wú)疆之休。主者施行。

　　是年當(dāng)郊，上意未欲躬行，謂韓琦曰：“初服滿，恐未當(dāng)出。”琦曰：“大

　　禮不可曠，兼陛下即位，未嘗郊見天地?！绷φ?qǐng)行之。故事：郊廟讀祝冊(cè)官，至

　　御名，必起；上至郊宮，更衣，詣壇下，百官皆回班迎向。英宗皇帝初告廟，詔

　　讀冊(cè)官毋起，及詣壇下，又詔百官勿回班迎向，以見事郊廟之精意也?！　∷哪?，英宗手詔：放治平二年南郊赦前編管人，罷陜西衙前配買修河木植，

　　而罷江淮近歲衙前復(fù)乞置村鄉(xiāng)酒場(chǎng)強(qiáng)率人沾酒者。時(shí)上不豫，猶敕輔臣即時(shí)施行　　之。英宗郊祀習(xí)儀，尚書省賜百官酒食，郎官王易知醉飽嘔吐，御史前劾失儀，

　　已肆赦。韓琦以聞，帝曰：“已放罪。”琦奏：“故事，失儀不以赦原?！钡墼唬?br>
　　“失儀，薄罰也。然使士大夫以酒食得過(guò)，難施面目矣?！弊渖庵?。帝愛(ài)惜臣子，

　　欲曲全其名節(jié)，類如此?！　∩馕?。門下：王者祗圣緒，所以永無(wú)疆之休；對(duì)越顥穹，所以凝溥將之命。　　朕惟列圣垂統(tǒng)，盛德在天。積累熙洽，付畀沖眇。夫以制作大定之丕矩，在宥恥

　　格之休風(fēng)，夷易所存，燕翼維允。肆朕述遵而無(wú)改，恭默以仰成，再期于茲，百

　　度咸若。是以群生蒙福，方內(nèi)大寧，穡人有秋而屢豐，遠(yuǎn)夷稽服而慕義，兵革靡

　　試，疵癘莫興。蓋昭天之功，自上仁而已厚；故佑天之澤，迨下武而方深。乃眷　　太和，實(shí)荷隆慶。內(nèi)惟寡德，懼不克任?；浕葙L之文，茲有就陽(yáng)之祀，報(bào)本反

　　始，事孰重焉。夫恭之所隆，不可以恩掩；禮之所缺，尚貴乎義起。矧乃真圣舊

　　章，著為成訓(xùn)，紳頤論，折衷前經(jīng)，斷自朕心，博觀輿議。是用因一陽(yáng)長(zhǎng)極之　　敘，舉三歲親見之儀，朝薦殊庭，賓清廟。而后升燎于泰，合陰?kù)胗谌猃牛?br>
　　昭假上靈，配侑列祖。六樂(lè)備舞，萬(wàn)玉旅庭。侯衛(wèi)駿奔，蠻夷聳觀。至誠(chéng)胥感，

　　方交神而塞明；祥祉來(lái)臻，且日升而川至。顧予菲質(zhì)，敢以專享思與黎庶，同底　　日新∩大赦天下。云云。於戲！接三神之歡，惟禮可以致孝饗；均兆民之慶，惟

　　刑可以示哀矜。茲朕一心，期底于道。尚賴股肱碩輔，陪側(cè)藎臣，共勵(lì)協(xié)恭之誠(chéng)，

　　以格可封之俗。

　　十一月二十五日南郊赦文。門下：王者欽崇神天，嚴(yán)奉宗┙。就郊以享，所

　　以詔天下之恭；假?gòu)R而，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，誕輯百王之文。肆

　　予沖人，昭事上帝。載念物無(wú)以稱，維一誠(chéng)可以展大報(bào)之儀；祭不欲煩，維三歲

　　可以述躬行之典。協(xié)會(huì)康年之順，道迎至日之長(zhǎng)。是用朝薦殊庭，?qū)⑻?。?br>
　　進(jìn)登于陽(yáng)，以裒對(duì)于皇穹。合祛柔，陟配文祖。祝燧告潔，贊犧尚純。大樂(lè)

　　變音，舞奏而諸物至；二精揚(yáng)燎，煙升而萬(wàn)靈交。方丕事之獲成，敢蕃禧之專享。

　　宜敷大號(hào)，以賚多邦?？纱笊馓煜隆Ｔ圃?。於戲！意盡精，既秩宗祈之舉；政

　　施惠衍，昭慶宥之行。維時(shí)黎元，綏我德澤。尚賴謨明四近、忠藎群材，儀圖

　　新美之功，勱相隆平之運(yùn)，同底于治，永孚厥休。

　　熙寧十年十一月二十七日南郊赦文。門下：國(guó)莫重于祭，所以作民恭之先；

　　禮無(wú)大于郊，所以報(bào)物生之始。朕懋建丕命，寵綏庶方。夙寤晨興，任大守重。

　　惟文武之謨烈，心罔敢弗承；惟上下之神，志罔敢弗肅。聿修三歲之祀，稽用

　　一陽(yáng)之正。嚴(yán)大路以備儀，款殊庭而先享。于穆清廟，怵惕以見祖宗；爰熙紫壇，

　　明察而事天地。推本陟配，升煙合。裒萬(wàn)靈而誠(chéng)交，變六樂(lè)而物至。顧迄成于

　　鉅典，敢專享于蕃厘。渙揚(yáng)予恩，敷錫爾眾?？纱笊馓煜?。云云。於戲！答三才

　　之奧，無(wú)以稱德產(chǎn)之微；均萬(wàn)國(guó)之歡，有以知惠澤之至。尚賴左右勵(lì)翼，內(nèi)外交　　修。永孚厥休，同底于道。

　　元豐六年十一月五日南郊赦文。門下：天者物生之始，非肇無(wú)以極其誠(chéng)；

　　親者民恭之先，非假?gòu)R無(wú)以致其孝。永惟五圣之烈，必躬三歲之祀。顧循沖人，　　嗣膺歷服。敢不祗率，以時(shí)飭修然而禮意寢而不明，樂(lè)文雜而未正，故刺六經(jīng)之

　　說(shuō)，考諸儒之言，緝熙曠儀，是正巨典。奉以款真宇，鬯以享宗鬯。齋戒乎

　　端誠(chéng)之宮，清肅乎禮神之囿。陟配烈祖，對(duì)越穹昊。于時(shí)維太常之ヵ，備金玉之　　駕。乃大圭，以為國(guó)之綴；乃服大裘，以放古之文。欽柴之燎四施，燭煬泰一；

　　圜鐘之樂(lè)六變，繹崇丘。孝奏而日月光，靈游而風(fēng)馬下。顧獲成于熙事，敢專

　　享于蕃禧。宜大澤之肆均，與群生而共慶?？纱笊馓煜?。於戲！答三靈之介祉，

　　既秩于宗祈；格四海之歡心，在敷于惠術(shù)。尚賴秉文之輔，經(jīng)武之臣，相協(xié)厥恭，

　　同底于治。布告遠(yuǎn)邇，使咸聞知。

　　其年，遂罷合祭天地。

　　十一月十四日南郊，赦文。門下：朕承六圣鴻烈之休，御千載丕平之運(yùn)。逖

　　觀歷代之治，無(wú)右本朝之隆。充塞乎協(xié)氣之流，洋溢乎頌聲之作。然而重熙累洽，

　　所以應(yīng)之者惟艱；持盈守成，所以保之者靡易。顧茲沖昧，紹乃基圖。永惟幾深，

　　罔敢逸豫。仰賴文母，維持我家。保佑八年之間，申錫九疇之?dāng)?。賓禮故老，子

　　惠困窮。上順帝心，下從人欲。廣祖宗之遺澤，蒙天地之降康。欽言肇郊，躬行

　　大禮。念嘗再饗乎穹昊，未始祗事乎皇。是用推本建隆之舊章，復(fù)舉熙寧之故

　　實(shí)。執(zhí)鬯以八室，奠玉以合兩儀。嚴(yán)烈祖以配天，洽百神而承宇。于時(shí)禮行而

　　誠(chéng)意格，樂(lè)變而祥光浮。誕受三神之厘，敢專四海之福。宜均博施，溥宥群倫。

　　可大赦天下。於戲！乾坤之元始生，仰俯之觀象法，以為群臣之道，以成覆載之

　　功。咨爾內(nèi)外之庶工，咸罄文武之致用。惟新厥德，永孚于休。

　　十一月二十日南郊赦文。門下：朕保極以宅師，奉先而繼統(tǒng)。駿惠先烈，慎

　　懷永圖。躬攬萬(wàn)幾，于茲五載。顧德不敏，賴天博臨。四夷咸賓，萬(wàn)邦作。師　　干獻(xiàn)捷，農(nóng)扈告豐。錫之珍符，授以神策。嘉瑞紹至，氛亟消。豈眇末之克堪，　　實(shí)穹之眷。興言大報(bào)，莫重郊。是用遵昭考之詒謀，舉隆周之墜典?；鼌f(xié)

　　彝制，發(fā)揮容。未奉皇之祀，先嚴(yán)蒼昊之饗。乘一陽(yáng)之復(fù)，習(xí)三歲之祥。即

　　路寢以齋居，至殊庭而朝獻(xiàn)。廣牡肆祀，初假?gòu)R以詔虔；欽柴宗祈，遂升壇而謁

　　款。配侑烈祖，對(duì)越明神。樂(lè)成繹純，禮敬敕備。于時(shí)乾端澄霽，冬序晏溫。靈

　　心嘉虔，精意昭格。師象山則，孝奏天儀。申命之休，既昭受于上帝；斂時(shí)之福，

　　其敷錫厥庶民。揚(yáng)于端闈，孚我大號(hào)。可大赦天下。於戲！告成大事，敢專享于

　　蕃；申宥眚?yàn)?zāi)，宜溥覃于曠澤。尚賴輔弼寅亮，官師協(xié)恭，共維太平之基，永

　　底無(wú)疆之祚?！　〗ㄖ芯竾?guó)元年十一月二十三日南郊赦文。門下：朕紹膺寶命，祗洪圖。躬

　　勤儉以御邦，本寬仁而敷政。維先訓(xùn)是式，維師虞是從。永言繼序之艱，克謹(jǐn)持

　　盈之戒。荷皇天之降佑，蒙列圣之詒謀。方夏寧，蠻夷賓服。三時(shí)不害，六府

　　孔修。建皇極而王道明，即康功而民志愜。以迪純熙之運(yùn)，以彰平富之風(fēng)。豈朕

　　德之能勝，ム帝臨之下屬。肇稱祀，祗答閎休。是用參酌上儀，鋪昭曠典，奉

　　神考恭行之志，繹紹圣申講之文。將蕆事于皇，先致饗乎穹昊。乃候景涓日，

　　飭躬詔虔，清廟以肅將，款圓壇而拜享。侑我烈祖，秩于百神。禮嚴(yán)欽翼之容，

　　樂(lè)備雍和之奏。蒼璧既奠，紫煙具升。于時(shí)乾象潔清，靈心嘉饗，和氣洋溢，景

　　光陸離。瑞慶大來(lái)，俾緝熙于純嘏；膏潤(rùn)并受，用敷錫厥庶民。豫建新元，誕揚(yáng)

　　渙號(hào)?？纱笊馓煜隆ｌ稇?！潔誠(chéng)拜貺，永祈申命之休；肆宥均，時(shí)乃配天而澤。

　　尚賴成德之彥，正事之臣，率黎獻(xiàn)以協(xié)衷，欽庶明而懋績(jī)，贊我溥將之緒，迄茲

　　伴奐之游。以明年正月一日改元為崇寧元年。

　　十一月二十六日南郊赦文。門下：獻(xiàn)清廟，所以承祖宗之靈；祀紫壇，　　所以答乾坤之貺。朕駿膺寶命，龍受寵禧。丕宣文、武之光，盡緝熙、豐之典。

　　取士于學(xué)，稽古建官。亮采百工，庶幾三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而

　　九廟垂休，兩儀協(xié)佑。生民底，年谷屢豐。修德錫符，上燦璣衡之政；鑄金象　　物，下隆鼎鼐之基。疵癘聿消，雨咸若。茲豈眇躬之能假，時(shí)惟上帝之弗違。

　　是用奠玉陽(yáng)丘，蒞牲泰，嚴(yán)配烈祖，對(duì)越皇天。于時(shí)圭景晏曙，璇穹澄鑒。二

　　端立而禮無(wú)不洽，六樂(lè)變而物罔不興。靈心載嘉，精意咸享。受茲介福，豈予一

　　人之敢私！錫厥庶民，思汝萬(wàn)邦而共慶。我有渙號(hào)，揚(yáng)于端闈。於戲！作善降之　　百祥，既茂膺于純嘏。惟天佑于一德，可共翼于丕平。尚賴三事股肱，百辟文武，

　　咸勵(lì)同寅之業(yè)，永底無(wú)疆之休。

　　政和三年十一月六日南郊赦文。門下：朕承列圣之丕基，奉至尊之休德，繼

　　志述事，持盈守成，躬攬萬(wàn)幾，茲逾一紀(jì)。荷皇天之垂，浹函夏以底寧，年谷　　屢豐，雨式敘，羌夷請(qǐng)吏，川岳效珍，禹功無(wú)濫溢之災(zāi)，堯瑞告平成之治。永

　　惟多祜，誕集沖人。屬三歲之親祠，刺六經(jīng)而定制。率時(shí)昭考，欽修時(shí)祀之專；

　　若昔大猷，盡正相沿之陋。乃齋居于路寢，乃朝獻(xiàn)于殊庭。得四表之歡心，假　　于廟；乘一陽(yáng)之至景，大報(bào)于郊。對(duì)越昊穹，佑我烈祖。陶匏象性，犧貴誠(chéng)。

　　奠蒼璧以禮神，秉玄圭而拜貺。器協(xié)商周之制，樂(lè)兼韶之純。紫煙燎而火升，

　　靈光屬而風(fēng)馬下。禮儀既備，知帝顧之不違；福祿來(lái)崇，豈朕躬之專享宜孚渙號(hào)，

　　溥洽群倫?？纱笊馓煜?。於戲！申命用休，俾緝熙于純嘏；配天其澤，用敷錫厥

　　庶民。尚賴同德藎臣，秉文多士，克咸勵(lì)翼，永保隆平。　　壬午，上神宗、哲宗謚號(hào)。是年十月三日，御筆手詔：朕若古之訓(xùn)，惟天為　　大。觀天下物，無(wú)以稱之。故先王以類而求，祀于圜丘，象其形；奠以蒼璧，象

　　其色；冬至之日，取其時(shí)；大裘而冕，法其幽。而未有以體其道。夫天玄而地黃，　　玄，天道也。上天顧讠是，錫以玄圭，內(nèi)赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山。蓋　　周之鎮(zhèn)圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而體其道，過(guò)周遠(yuǎn)矣。將來(lái)冬祀，

　　可大圭、執(zhí)玄圭，庶格上帝之心，以孚于下民。永為定制。

　　十一月十日南郊赦文。門下：朕紹膺景命，嗣守丕基。尊臨九有之師，親攬　　萬(wàn)幾之務(wù)。翼翼敢忘夫寅畏，兢兢常謹(jǐn)于繼承。躬宵旰之勤，以圖天下之；軫

　　淵冰之慮，以保天下之安。屬者百谷順成，五緯來(lái)敘，干戈載戢，囹圄屢空。元

　　命之辰，九支占南極之端；誕彌之旦，三山紀(jì)黃流之清。樂(lè)作而羽鵠翔，鼎定而

　　慶云集。名山顯位，蘄封禪者數(shù)萬(wàn)人；絕域殊方，徠臣妾者十一國(guó)。有邦之應(yīng)，

　　于朕豈功物生本乎天，唯圣人為能饗；人道先乎祖，雖天子必有尊。迪惟古訓(xùn)之

　　循，實(shí)重國(guó)陽(yáng)之報(bào)。固嘗辨先王之吉禮，庶乎革合祭之非；奉上帝之徽稱，蓋以

　　正異名之失。茲協(xié)豐年之屢，載迎至日之長(zhǎng)。于時(shí)歌昊天成命之詩(shī)，奏圜鐘六變

　　之樂(lè)。奠璧以致蠲潔，升煙以適高明?？她淇遂耄庹?；來(lái)假來(lái)饗，而珍符

　　下。肆緝熙于純嘏，以敷錫于庶民。其播大猷，用推曠澤?？纱笊馓煜隆ｌ稇?！

　　報(bào)本反始，得萬(wàn)國(guó)之歡心；蕩垢滌瑕，對(duì)三靈之蕃祉。尚賴股肱良弼，屏翰舊臣，

　　益殫忠藎之圖，光輔隆平之運(yùn)，同底于道，永孚厥休。　　十一月十三日南郊赦文。門下：觀會(huì)通以行其典禮，允符昌運(yùn)之?。幻朗⒌?br>
　　而告于神明，茲迪精之饗。朕肇膺駿命，嗣守鴻業(yè)。撫九有之嘉師，開萬(wàn)邦之　　壽域。兢業(yè)克艱于底，寅威罔怠于求端。聿承燕翼之謀，裒對(duì)博臨之貺。屬者

　　道源闡教，帝祉凝厘。農(nóng)扈載謠，黍稷報(bào)千倉(cāng)之慶；明堂御歷，璣衡觀七政之齊?！　∝登伎钊韵藤e，狴犴空囹而不式。榮河順紀(jì)，喬岳錫符。丹闕瓊臺(tái)，屢下叢霄

　　之蹕；彤烏秀草，共昭炎德之祥。永惟奕世之休，罔匪自天之。爰申毖祀，比　　答真祺。是用測(cè)ㄍ以迎長(zhǎng)，備鑾輿而展采。羽林綺列，辟五門象魏之嚴(yán)；法駕

　　星陳，正六引旗章之度。夙祗清廟，恭祓崇壇。耨王以奉盛，載誕豐年之報(bào)；

　　潔宮蠶而修幣，用端永命之祈。景鐘道和樂(lè)之音，嘉丕薦大尊之齊。純精昭格，

　　潛通。月璧星珠，紛燎煙而上徹；云車風(fēng)馬，飆馭以來(lái)臨。肆均拜胙之禧，

　　式霈滌瑕之宥。誕揚(yáng)渙號(hào)，敷告多方?？纱笊馓煜?。於戲！佑烈祖以格皇天，予

　　惟克邁乃訓(xùn)；綏多福而熙純嘏，邦其永孚于休。尚賴輔弼同寅，官師勵(lì)翼，共浹

　　無(wú)為之化，茂隆累洽之圖。　　四年十一月十五日南郊赦文。門下：事上帝而懷多福，非祀不足以昭報(bào)本

　　之誠(chéng)；紹大業(yè)以綏四方，非升侑不足以極奉先之孝。朕荷三靈之儲(chǔ)祉，奉列圣之

　　詒謀。制治保邦，克懋持盈之訓(xùn)；立政造事，敢忘繼緒之思彌文監(jiān)虞、夏之隆，

　　成憲復(fù)熙、豐之舊，百度惟正，庶績(jī)其凝。士迪典常，盡革淫朋之習(xí)；民興淳樸，

　　式符道紀(jì)之昌。人志以丕欽，天監(jiān)誠(chéng)而孚佑。清臺(tái)觀象，瑞占七政之齊；陽(yáng)館　　頒常，運(yùn)協(xié)四時(shí)之?dāng)ⅰＳ隄蓱?yīng)期而播潤(rùn)，河宗聽命以回流。農(nóng)扈奏功，黍稷嗣豐　　年之慶；燕民效順，封疆歸輿地之圖。刑清而囹圄屢空，物遂而動(dòng)植咸若。驗(yàn)諸

　　福之畢至，豈成功之敢居！恭念祭不欲疏者，禮之經(jīng)；物無(wú)以稱者，天之德。肇

　　卜迎長(zhǎng)之旦，聿修肆類之儀。簋豆籩，秩九州之嘉薦；旗常罕畢，儼八衛(wèi)之

　　容。庶邦底貢以駿奔，多士秉文而顯相?；斎讼仁轮x，以前饗于太宮；

　　歌周王成命之詩(shī)，肆靈承于有昊。ぅ我烈祖，遍于群神。禮三獻(xiàn)而精意昭，樂(lè)六

　　奏而靈下。祥光旁燭，景貺備臻。修德錫符，已應(yīng)克誠(chéng)之享；行慶施惠，用均

　　拜胙之禧。嘉與萬(wàn)方，共膺純嘏?？纱笊馓煜隆ｌ稇?！百神受職，知帝命之不違；

　　五福錫民，浹海隅而丕冒。尚賴忠良修輔，文武協(xié)恭，益堅(jiān)勵(lì)翼之心，永底輯寧

　　之治。爰咨爾眾，咸體朕懷。

　　十一月十九日南郊赦文。門下：皇武肇，是創(chuàng)萬(wàn)年之業(yè)；大明制禮，爰厘

　　二至之祠。朕恭承休光，永念丕緒。ぅ我烈祖，實(shí)賴賢能之眾多；格于皇天，當(dāng)

　　由閭里之安樂(lè)。整飭百度，撫綏兆民。神明享持守之誠(chéng)，華夏樂(lè)憂勤之政。屬者

　　多稼徹燕、云之野，齊氓安海、岱之區(qū)，遠(yuǎn)人慕義而玉帛來(lái)，川后畏威而波濤弭?！　『商煨葜饎?dòng)，莫不率從；奏工業(yè)之艱難，庶無(wú)罪悔。是用誕舉豐年之報(bào)，肅迎　　景至之期。吉事有祥，先致殊庭之薦；大禮必簡(jiǎn)，并嚴(yán)清廟之承。煌千乘萬(wàn)騎

　　之容，終始七戒三齋之德。乃潔誠(chéng)于陽(yáng)館，遂祗事于泰壇。風(fēng)馬云車，仰百靈之

　　眷顧；星珠月璧，知四海之清明。兵錫蕃禧，用宏大賚?？纱笊馓煜?。於戲！薦　　馨香之治，益承九廟垂裕之休；施曠蕩之恩，更應(yīng)一陽(yáng)發(fā)生之候。尚賴官師協(xié)德，　　黎獻(xiàn)愿忠，共扶不拔之基，永篤無(wú)疆之慶。

　　十一月二十二日南效赦文。門下：觀會(huì)通以行典禮，莫嚴(yán)定位以交神，遠(yuǎn)罪

　　疾而弭Ｎ兵，亦或因時(shí)而致禱。朕承大統(tǒng)，誕受多方。屬外患之相仍，爰省方而

　　臨幸。念父母兄弟，尚屈于敵疆；惟甲胄干戈，再淹于歲序。問(wèn)寢缺溫清之奉，　　在原深急難之情。信使屢馳，久猶未報(bào)；全師再遣，坐待底寧。復(fù)盜竊之無(wú)良，

　　乘邊陲之多事，馮陵州縣，震擾民氓。衣冠傾仆于道途，耒耜荒殘于本業(yè)。行者　　未知所適，居者莫獲其安。傷閭里之疾苦，則撫循之政尚愆；閔行陣之勤勞，則

　　休息之期猶遠(yuǎn)。每撫心而及此，累當(dāng)食以興嗟。險(xiǎn)阻艱難，固備嘗矣。勞來(lái)還定，

　　孰安集之豈菲德之敢圖，惟上穹之悔禍。永懷眷，恭俟監(jiān)臨。雖丁多壘之辰，

　　適在當(dāng)郊之歲。惟祭之或祈或報(bào)，必大時(shí)物之宜；而禮之有儉有豐，特視情文之　　稱。是用講有虞樂(lè)巡之制，循建武二成之規(guī)。新卷冕以嚴(yán)恭，逮胥徒而齊沐。蓋

　　高在上，聰明皆自于我民；與善惟人，治亂尤艱于天位。既殫誠(chéng)悃，彌極戰(zhàn)兢。

　　仰覆冒之何心，詎存時(shí)怨；況顛危之已甚，寧忍我遺！疾呼反本而必聞，精意默　　通而可動(dòng)。庶幾來(lái)假，式燕多難。新命舊邦，協(xié)幽明而并貺；此疆爾界，一內(nèi)外

　　以均安。其敷曠蕩之恩，以廣鴻之施。可大赦天下。於戲！為斯民而請(qǐng)命，敢

　　忘庶戮之無(wú)辜；置大器于復(fù)安，實(shí)冀昊天之所子。尚賴六服群辟，三事大夫，共

　　宏恢復(fù)之功，亟底隆平之業(yè)。

　　十一月十日南效赦文。門下：朕以菲躬，獲承大寶。賴三靈之純佑，宏濟(jì)艱　　難；遵列圣之詒謀，紹隆基緒。干戈載戢，囹圄屢空。田疇胥慶于豐穰，華夏迄　　臻于綏靖。ム神所眷，豈朕克堪念物皆本乎天，宜謹(jǐn)精之報(bào)；而德無(wú)加于孝，

　　聿修并侑之儀。豫飭司存，肇新器用。迎土圭之至景，即皇邸之齋居。祗祓崇壇，

　　具嚴(yán)吉禮，設(shè)陶匏而尚質(zhì)，肅繭栗以貢誠(chéng)?；e豆靜嘉，璧琮華潤(rùn)。粢盛蠲潔，出　　于耕之藏；筍ね周環(huán)，冠以景鐘之奏。佩玉鏘鳴而群心肅，燎煙升舉而協(xié)氣充。

　　惟巨典之備成，敢蕃之專享。旋輿端闕，霈澤寰區(qū)?？纱笊馓煜?。於戲！降祉

　　發(fā)祥，既荷博臨之貺；赦過(guò)宥罪，誕昭敷錫之恩。更賴文武同寅，股肱修輔，益

　　思懋勉，永底丕平。

　　十一月十四日南效赦文。門下：父天母地，報(bào)莫重于精；尊祖欽宗，孝莫

　　嚴(yán)于陟配。朕祗承駿命，纂紹丕圖。每念王業(yè)之難，所其無(wú)逸；矧茲神器之重，

　　必置諸安。方撥亂而興衰，惟履信而思順。上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而風(fēng)雨

　　時(shí)，五谷熟而民人育，邊鄙不聳，囹圄屢空。顧以眇躬，膺斯景貺。是用迎一陽(yáng)

　　之長(zhǎng)至，舉合祭之上儀。先清廟以告虔，ぅ我烈祖；升圜壇而肆類，遍于群神?！　《Y三獻(xiàn)而通，樂(lè)六變而風(fēng)馬降。祥光旁燭，協(xié)氣橫流。載惟熙事之成，實(shí)得

　　歡心之助。上焉承，豈予一人之敢專下以錫民，惟爾萬(wàn)方之并受。於戲！易薦

　　上帝，德崇而刑罰清；詩(shī)美太平，神寧而福祿下。更賴忠良協(xié)贊，內(nèi)外交修，共

　　隆不拔之基，永底無(wú)為之治。

　　十八日南郊赦文。門下：肅若古先，鋪聞典制。蓋物本乎天，而人本乎祖。

　　肇郊廟之明，唯圣能饗帝，而孝能饗親。展皇王之高致，重循菲德，獲履丕圖。

　　體昊穹率育之仁，每計(jì)安于黎庶；嗣列圣好生之訓(xùn)，不輕用于干戈。陟降既孚，

　　邇遐咸，九谷秀康年之畝，五辰澄宣夜之躔，犴圄簡(jiǎn)清，疆陲整服。祗荷博臨　　之眷，敢忘昭事之誠(chéng)爰修三歲之彌文，式蕆一純之大報(bào)，款真庭而朝獻(xiàn)，假太室

　　以?qū)?。遂造云?yáng)之宮，以迎日至之景，合祛天地，升侑祖宗。踐豆薦芳，見會(huì)

　　通之行禮；鳴鐘應(yīng)律，寫和樂(lè)以成音。佳氣于樵蒸，美光充于陔陛，高靈并貺，

　　熙事備成。濟(jì)濟(jì)駿奔，有同寅之多士；穰穰山委，可專饗于蕃。發(fā)肆恩言，普

　　施惠術(shù)?？纱笊馓煜隆ｌ稇?！將禮以秩祀，儀模日月之昭；受厚福以漸民，號(hào)　　法風(fēng)雷之布。更賴經(jīng)邦公輔，服采臣工，永肩勵(lì)翼之衷，共托隆平之業(yè)。

　　赦文。門下：朕膺申命之休，履中興之運(yùn)。惟發(fā)祥流慶之既遠(yuǎn)，敢昧靈承；　　念創(chuàng)業(yè)守文之為難，每勤紹復(fù)。儲(chǔ)精神而聽斷，寶慈儉以化民。荷穹昊之降康，

　　賴列圣之孚佑。五兵不試，寰宇阜安，百谷用成，刑罰清省。靈芝連葉于廟柱，

　　昭朝饗之孝祥；嘉禾合穎于甸郊，備粢盛之潔薦。諸福畢至，豈朕敢當(dāng)是用敦報(bào)

　　本反始之誠(chéng)，備飭躬施教之義。維天神地祗之貴，祭莫重于合祛；維祖功宗德之

　　隆，孝尤先于升侑。乃備乘輿之駕，乃率侍祠之臣，謁款殊庭，?qū)⑻?。候黃　　鐘之初氣，奉紫之明。禮三獻(xiàn)而有儀，樂(lè)六變而告?zhèn)?。神光并見，協(xié)氣橫流。

　　賚我思成，既秩精能之祀；配天其澤，爰施汪之恩。肆舉邦彝，誕敷渙號(hào)。可　　大赦天下。於戲！事上帝而懷多福，益堅(jiān)不已之純；惠中國(guó)以綏四方，宜有大賚

　　之慶。更賴爽邦哲輔，服采群工，共循宏遠(yuǎn)之模，永保安強(qiáng)之治。

　　赦文。門下：朕欽紹慶基，肅遵昭式。謂因天事天，而因地事地，有丘澤之

　　合祠；惟以圣繼圣，而以明繼明，宜祖宗之并侑。每躬三歲之祀，茂輯百神之。

　　既益厲精，更思圖。體覆載無(wú)私之德，廓爾大公；奉燕詒有永之謀，丕厘庶政。

　　中外懌，顯幽統(tǒng)和。靈臺(tái)申偃伯之占，砥路息鳴桴之警。象載昭察，甫田登成。

　　既膺孚佑之休，當(dāng)極濟(jì)明之報(bào)。是用躬飭鸞路，涓熙紫壇，斂帝以共粢盛，裁

　　天歌以序金石。祗見恭館，?qū)⑻珜m。遂迎景至之長(zhǎng)，載蕆郊之吉。大宗祈而

　　宴饗，嚴(yán)陟配以宣延。實(shí)俎焚膏，旅令芳之嘉薦；展詩(shī)應(yīng)律，鏘繹之和聲。精

　　意洞乎九閡，祥光襲乎五瑞。清明鬯矣，事既底于備成；福履綏之，美敢矜于專

　　享。誕受函蒙之祉，普施曠蕩之恩。於戲！馨香感于神明，裒對(duì)一純之；膏澤　　洽乎黎庶，并臻四極之熙。尚賴輔弼同寅，官師率職，協(xié)亮有邦之采，永恢長(zhǎng)世

　　之圖。