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伯牙琴 正文·逆旅壁記
作者:
《伯牙琴》鄧牧
已亥季秋,余以貧故館逆旅,樓廣不二丈,深不八九,椽床榻幾案外無余地,瓶無粟,衣敝履穿,漫不省。日得尊酒醉吟而巳。或者問曰:丈夫生不愿仕,猶當(dāng)置田數(shù)千頃,筑五畝之宮,為子孫門地。子居旅客之舍,若將久焉,何也?余笑應(yīng)曰:子惡乎知予哉,余家世相傳,不過書一束,雖不敢謂盡古人能解,然游公卿,莫不倒屣;行鄉(xiāng)里,莫敢不下車。自以為富貴不足致。方欲南道三湘八桂行,薄海乘俘略扶桑,登魯泰山,發(fā)古封識(shí),讀馮冀北,西游入秦,過昧谷觀日之所入,十年然后歸,使?fàn)I一丘一壑老焉。今既不得如意,且臥琴掛劍,歌詩縱酒,暫為斯樓遇,使數(shù)百年后父老過其下者,思而稱之,何必為子孫計(jì)?門地之大莫大于劉漢中李晉陽矣,傳世不數(shù)十,子孫已無置錐。子謂求田問舍為足以遺子孫邪?曰:唯。余又曰:六骸耳目,非吾有也,自天地委形而不得與之遺,及大化之往如土委地,向之欲高名厚利彊有力者,而今安在?子謂足以久居乎哉,是小逆旅也。曰唯。余又曰:天地者萬物所同有也,自古及今幾何,百千歲其閱萬物亦多矣,計(jì)萬物之在天地間隨世隨化,乃如劍首一吷,子謂足以久居乎哉?是大逆旅也。曰唯。然則逆旅之舍,獨(dú)不可以久焉乎哉?因識(shí)諸壁。
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