后漢紀(jì)校注 卷 第 十 九

　　四年（己卯、一三九）

　　春二月乙亥，京師地震〔一〕?！　　惨弧撤稌⒗m(xù)漢志均作「三月」，黃本正作「三月」，蔣本見下文有「二月」，妄改之耳。按此條當(dāng)移至「夏四月戊午」條前。袁紀(jì)於此當(dāng)脫「春正月庚辰，中常侍張達(dá)等有罪誅」句，故下述此事始末。又梁商所言「達(dá)和氣」，即指春正月皇帝親率三公九卿迎春於東郊，以致和氣之意。

　　初，上之立，閹官之力也，由是寵之，始專政事，爭(zhēng)執(zhí)權(quán)勢(shì)。中常侍張達(dá)等乃讒中常侍曹騰、孟賁與將軍商召諸王子〔一〕，請(qǐng)收之。上曰：「將軍父子我所親，必是共嫉之耳?！鼓苏D達(dá)等，辭及在位大臣。商上表曰：「春秋之義，功在元帥，罪在首惡〔二〕，賞不僣溢，刑不淫濫，五帝三王所以致康乂也。竊聞考故中常侍張達(dá)等，語(yǔ)多所〔牽〕及大臣〔三〕，大獄一起，無(wú)辜者眾，非所以達(dá)和氣，平政化也。宜早決竟，以息逮捕之煩?！股蠌闹?。

　　〔一〕范書梁冀傳「張達(dá)」作「張逵」?！　　捕吵晒曜髠髟唬簳x郤克率魯、衛(wèi)、曹敗齊於鞍。晉師歸，范文子後入。武子曰：「無(wú)為吾望爾也乎？」對(duì)曰：「師有功，國(guó)人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢?！勾思础腹υ谠獛洝怪庖?。又僖公二年公羊傳曰：「虞，微國(guó)也，曷為使虞首惡？虞受賂，假滅國(guó)者道，以取亡焉?！蛊浣饨?jīng)「虞師、晉師滅下陽(yáng)」句，乃「罪在首惡」之意也?！　　踩硴?jù)陳璞校記補(bǔ)。

　　二月，以商少子虎賁中郎將不疑為步兵校尉。商上書曰：「不疑童孺，猥處成人之位，是以寢不安席，食不甘味。昔者晏平仲辭鄁殿以守其富〔一〕，公〔儀〕（魚）休不〔受〕（愛）魚食以定其位。〔二〕臣雖不才，亦願(yuàn)固福祿於聖世。故敢布腹心，觸罪歸誠(chéng)?！股显S之，以不疑為侍中、奉車都尉。

　　〔一〕襄公二十八年左傳曰：「慶氏亡，與晏子鄁殿其鄙六十，弗受。晏子對(duì)子尾曰：「不受鄁殿，非惡富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉。為之制度，使無(wú)遷也。夫民，生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無(wú)黜嫚，謂之幅利。利過(guò)則為敗。吾不敢貪多，所謂幅也?！贯崤c北郭佐邑六十，受之?！　　捕呈酚浹魝髟唬骸腹珒x休為魯相，客有遺相魚者，相不受?？驮唬骸嘎劸若~，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰(shuí)復(fù)給我魚者？吾故不受也。」」按袁紀(jì)之「魚」據(jù)黃本改作「儀」?！笎邸箵?jù)史記改作「受」。　　商疾邊吏失和，使羌戎不靜。并州刺史來(lái)機(jī)、敘州刺史劉康當(dāng)之官，商親喻之曰：「戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無(wú)常、統(tǒng)領(lǐng)之道，亦無(wú)常法，臨事制〔宜〕（官）〔一〕，略依其俗。二君皆表素疾惡，欲分明黑白?？鬃釉唬骸溉硕蝗?，疾之已甚，亂也?！埂踩硾r戎狄乎！宜防其大惡，忍其小過(guò)?！箼C(jī)、康不從，羌戎?jǐn)_動(dòng)，機(jī)、康皆坐事徵。

　　〔一〕據(jù)陳璞校記改。

　　〔二〕見論語(yǔ)泰伯。　　夏四月戊午，賜天下男子爵各有差；鰥寡篤癃不能自存者人粟五斛；貞婦帛，人三匹；九十以上人二匹。

　　是時(shí)良二千石初有任峻、蘇章，後有陳琦、吳祐、第五訪之徒，海內(nèi)稱之。

　　峻字叔高，渤海人也。為劇令。洛陽(yáng)自王奐之後，連詔三公特選，皆不稱職。峻以公能召拜，選文武吏各盡其用，發(fā)剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。斷獄歲不過(guò)數(shù)十人，其威禁猛於王奐，而文理政教不如也。後為太山太守?！　√K章字孺文，京兆杜陵人也〔一〕。為冀州刺史，勤卹百姓，摧破豪俠，坐免歸養(yǎng)，高於鄉(xiāng)里。時(shí)天下不治，民多悲苦，論者日夜稱章，朝廷遂不能復(fù)用之。

　　〔一〕黃本作「京兆茂陵人」，而京兆無(wú)茂陵，有杜陵，故蔣氏本作「杜陵」。然范書蘇章傳作「扶風(fēng)平陵人」。二者互異，未知孰是。又謝承書：「蘇章字士成，北海人，負(fù)籍追師，不遠(yuǎn)千里。」則是別一蘇章也。　　陳琦字公魯，陳留人也。為徐州刺史，時(shí)有盜賊，與吏士同寒苦，爭(zhēng)為用。後遷瑯邪相，天大旱，用功曹伏禹之言，條前相所賊殺無(wú)辜，齋戒設(shè)壇而祭之，數(shù)日，天下大雨。

　　第五訪字仲謀，京兆人也〔一〕。初為新都令，恩化大行，二年之間〔二〕，鄰縣歸之，戶口十倍。遷張掖太守，民饑，米石數(shù)千。訪開倉(cāng)廩賑之，不待上詔，謂掾吏曰：「民命在溝壑，太守權(quán)救之。」由此一郡得全，朝廷降璽書嘉之。既而從輕騎循行田畝，勸民耕農(nóng)，其年穀石百錢。後為南陽(yáng)太守，護(hù)羌、烏桓校尉，邊境伏其威信。

　　〔一〕訪乃第五倫之族孫，京兆長(zhǎng)陵人也。

　　〔二〕范書循吏傳作「三年之間」?！　∥迥辏ǜ?、一四０）　　春二月戊申，京師地震。

　　夏四月，南單于寇河西，天子開以恩信，喻而降之。單于脫帽辟帳謝罪，中郎將陳龜以單于無(wú)足可效，迫切令自殺。龜下獄。

　　五月己丑晦，日有蝕之。

　　秋七月，羌寇金城及三輔，將遣西師，謀元帥，僉曰：「護(hù)羌校尉馬賢。」大將軍梁商曰：「賢本西方斗筲之子，雖有割雞之效，然齒以老矣，不如太中大夫宋漢?！共粡?。

　　丁丑，赦死罪以下及亡命贖罪各有差。　　八月，以弘農(nóng)太守賢為征西將軍，稽久不進(jìn)。

　　馬融知其將敗，上疏乞自效曰：「今雜種諸羌，轉(zhuǎn)相鈔盜，宜及其未并，亟遣深入，破其支黨。而馬賢等處處留滯，羌胡百里望塵，千里聽聲〔一〕，飲酒高會(huì)，不以為慮，坐食穀米，未聞所擊，臣竊惑之。夫事不復(fù)校，而可收名覆實(shí)，斯乃征討者之私便，非國(guó)家之公利也。臣聽輿人之頌云〔二〕，賢欲目前受降，使譁聲東聞。且懼士卒將不堪命，有高克潰叛之變也〔三〕。臣又聞吳起為將，暑不張蓋，寒不披裘，戎事不邇女器。今賢野次垂幕，珍肴雜遝，兒子侍妾，事與古反。臣兄弟受恩，誠(chéng)私憤悒。鉛錫之刀，以效一割之用，臣願(yuàn)請(qǐng)兵五千，纔加部隊(duì)之號(hào)，庶自率勵(lì)，與之齊勇。昔毛遂願(yuàn)處囊中，趙之冢養(yǎng)欲說(shuō)燕，初為眾笑，後效其功〔四〕。臣託儒者，不便武職，猥陳此言，訪之群司，知當(dāng)受虛誕之辜，唯加裁省?！共宦牎?br>
　　〔一〕沈欽韓曰：「御覽三十七兵書曰：名將望塵，知馬、步之多少也。北齊書斛律金傳：金行兵用匈奴法，望塵識(shí)馬、步多少，嗅地知軍度遠(yuǎn)近?！?br>
　　〔二〕僖公二十八年左傳曰：晉侯圍曹，聽輿人之頌，舍於曹人墓地。曹人懼，晉人因其兇也而攻之，遂入曹。疑袁紀(jì)此句有脫誤。

　　〔三〕閔公二年左傳曰：「鄭人惡高克，使帥師次于河上，久而弗召，師潰而歸，高克奔陳?！?br>
　　〔四〕毛遂之事見史記平原君列傳。趙廝養(yǎng)卒事見張耳陳餘列傳。

　　融字季長(zhǎng)，援兄子嚴(yán)之子也。兄續(xù)博覽古今，同郡班固著漢書，缺其七表及天文志，有錄無(wú)書，續(xù)盡踵而成之。融少篤學(xué)，多所通覽。大將軍鄧騭聞其才學(xué)，召為舍人。非其好也，避地至〔敘〕（梁）州〔一〕。會(huì)羌戎?jǐn)_攘，邊穀踴貴，困厄甚，乃歎曰：「古人有言：「左手據(jù)天下圖，右手刎其喉，愚夫不為也?！购蝿t？生貴於天下。今以咫尺之恥，而喪千金之軀，非老莊之意也?！鼓诉€應(yīng)騭命，轉(zhuǎn)為郎中〔三〕，校書東觀十餘年，窮覽典籍。稍遷尚書、南郡太守，坐事髡徙朔方，遇赦，還為議郎。

　　〔一〕據(jù)黃本改。蔣本「敘」多作「梁」。

　　〔二〕李賢曰：「莊子曰。言不以名害其生者。」

　　〔三〕郎中原作「中郎」，據(jù)范書、謝承書、續(xù)漢書逕改?！　∪诿啦琶?，解音聲，學(xué)不師受，皆為之訓(xùn)詁〔一〕，弟子自遠(yuǎn)方來(lái)受業(yè)者常千餘人。融外戚家，雖好儒術(shù)，而服飾甚麗，坐絳紗帳，侍婢數(shù)十，聲妓不乏於前，弟子以次相授，鮮有睹其面者。

　　〔一〕范書本傳曰：「著春秋三傳異同，注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)、易、三禮、尚書?！?br>
　　是時(shí)朝政多僻，競(jìng)崇侈靡。侍中張衡上書曰：「臣伏惟陛下宣哲克明，繼體承天。中道傾覆之變，以應(yīng)潛龍之德〔一〕。及乘雲(yún)高濟(jì)，盤桓天位，誠(chéng)所謂將隆大任，必先倥傯之也〔二〕。親履艱難，猶知物情，故能一貫萬(wàn)機(jī)，無(wú)所疑惑。宜獲神祗之應(yīng)，受黎庶之譽(yù)。而陰陽(yáng)未和，災(zāi)眚?qū)乙?，天道幽遠(yuǎn)，成敗易睹。近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆為效矣〔三〕。恭儉畏惡，必蒙福祉，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。夫情勝其性，流遁忘返，豈惟不肖，中才皆然。茍非大賢，不能思義，故過(guò)結(jié)罪成。向使能瞻前顧後，援鏡自戒〔四〕，則何陷於兇患乎！貴寵之臣，眾所屬仰，其有愆尤，上下知之。褒美戒惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍孽。頃年雨常不足，思求所失，則洪範(fàn)所謂「僣恒暘若」也〔五〕。懼群臣奢泰，昏迷典式，自下逼上，用速咎徵。又前年京都地震土裂，土裂者威分，地震者民擾也。君以靜唱，臣以動(dòng)和，威自上出，不趣於下，禮之正也。竊懼君有厭倦，制不專己，恩不忍割，與眾共威。威不可分，德不可共。洪範(fàn)曰：「臣有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國(guó)。」天監(jiān)孔明，雖疏不失。災(zāi)異示人，前後數(shù)矣，未見所革，以復(fù)往悔。自非聖人，不能無(wú)過(guò)。願(yuàn)陛下思惟所見，稽古率舊〔六〕，勿令刑德大柄〔七〕，不由天斷。懲忿窒欲，事依禮制，禮制修〔則〕奢僣息〔八〕，事合宜則無(wú)兇咎。然後神聖允塞，災(zāi)沴不至矣。」

　　〔一〕易乾卦曰「潛龍勿用」。疏曰：「潛者，隱伏之名也；龍者，變化之物。潛龍之時(shí)，小人道盛，聖人雖有龍德，於此時(shí)唯宜潛藏，勿可施用?！埂　　捕忱钯t曰：「埤蒼曰：倥傯，窮困也。亦謂順帝被廢時(shí)也?！?br>
　　〔三〕鄭，鄭眾；蔡，蔡倫；江，江革；樊，樊豐也。

　　〔四〕李賢曰：「楚辭曰：「瞻前而顧後兮，援鏡自戒?！怪^引前事以為鏡而自戒敕也。韓詩(shī)外傳曰：「明鏡所以照形，往古所以知今?！埂?br>
　　〔五〕書洪範(fàn)注曰：「君行僣差，則常暘順之，常暘?jiǎng)t多旱也。」

　　〔六〕范書張衡傳「所見」作「所