國(guó)學(xué)古籍
  • 全唐文 第10部 卷九百八十

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 闕名(二十一)

        ◇ 對(duì)清白二渠判

      〈得清白二渠,交口不著斗堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前?!?br>
      三輔名區(qū),千里奧壤,決渠為雨,荷鍤成云。衣食之源,見資於畎畝;桑麻之利,實(shí)賴於溝渠。故隱於金椎,沉之石楗,用防飄梗,爰備蟄流??h令職在字人,化兼馴翟,用遵常式,或未成規(guī)。良以秋潦未收,且疑於瓠子;春流詎泛,未慮於桃花。修葺既非後時(shí),府科何其速耳?請(qǐng)從按記,愚謂合宜。

        ◇ 對(duì)惰農(nóng)判

      〈甲有田不耕,被罰三夫稅粟,以質(zhì)劑致人。甲告旅師施惠散利,法司科旅師罪,不伏?!?br>
      九扈分官,四星垂彩。廢其業(yè)則金湯莫守,修其本則禮節(jié)是興。故晁錯(cuò)獻(xiàn)書,每論春稼;仲舒上策,特說(shuō)(一作憂)秋麥。人之天也,其可輕哉?甲有良田,從來(lái)不墾,佩犢之風(fēng)未革,維魚之夢(mèng)豈成?以粟輸官,自貽重罰,輒將施惠,遂有薄言。然而周覽經(jīng)史,備觀賢哲。漢臣散利,不見貽辜;齊客市義,無(wú)聞結(jié)怨。欲加嚴(yán)罰,不亦難乎?甲告誠(chéng)是妄陳,旅師請(qǐng)從寬宥。

        ◇ 對(duì)徑逾判

      〈乙有畝鍾田,苦徑逾者。訴廬氏不禁?!?br>
      國(guó)勸勤農(nóng),戶分田畝,三時(shí)克務(wù),九谷斯登。乙有良疇,頗為膏壤。我疆我理,式辨於溝塍;是是{艸袞},以薅其荼蓼。觀黍稷之,見麻麥之,佇成庾億之詠,冀貯畝鍾之積。推耕讓畔,異閑田之莫爭(zhēng);越陌度阡,爽野廬而不禁。乃徑逾而是苦,實(shí)網(wǎng)漏而將疏。蹊田奪牛,昔聞太甚,議獄詰鼠,合則持平。宜稽廷尉之法,用正野廬之罪。

        ◇ 對(duì)小國(guó)附庸判

      〈甲有子男之爵田,方四十馀里,修附庸之禮於諸侯。所司以違禮科之。不伏?!怠 ×芯粑┪澹睾畈梢?guī);分土惟三,自夏殷而立制。為之中上,次以卿士,式序代耕之祿,攸均列國(guó)之田。任土歸馀,則聞恒政,朝宗會(huì)正,豈得逾閑?惟甲策名,膺茲利建。朱羽入貢(一作朱絲入仕),漸飛鴻以成儀;白茅致封,均錫馬之蕃庶。子男為秩,雖居尊爵(一作號(hào))之榮;井邑分疆,爰在閑田之列。里不充於五十,國(guó)誠(chéng)在於附庸。文軌則同,朝覲非及,禮不合於天子,事將托於諸侯,抑惟典常(一作章),孰為乖越?科之不伏,誰(shuí)謂非宜?

        ◇ 對(duì)多田判

      〈丁多買田至四百頃,極膏腴,上賈他財(cái)物稱是。御史糾之。云:「天恩數(shù)加,賞賜不是贓賄?!埂?br>
      丁家類封君,田成永業(yè),是稱近甸,亦曰膏腴。資貨乃兼於中人,沃野自登於上賈。義殊不穡,頗謂多藏,道則惡盈,志何自滿?必也德均洙泗,學(xué)究典墳,專經(jīng)述鄭元之風(fēng),精義盡邱明之奧。學(xué)優(yōu)則仕,道尊為師,類張禹之置田,殊蕭何之遺子。況稱恩命,豈等平人?御史繩之,終難糾詰。

        ◇ 對(duì)射田判  〈或人於京兆府射蔭田。〉

      三秦奧壤,陸海良田,原隰條分,溝塍脈散。涇渭傍潤(rùn),鄭白疏流,荷鍤成,決渠降雨,亢稻漠漠,黍稷油油,無(wú)爽蟬鳴之期,有至鳳冠之稔。其地則上,厥價(jià)惟高,準(zhǔn)丁而請(qǐng),則無(wú)妨廢。據(jù)勛來(lái)射,交爽事宜,理既不通,地須追奪!

        ◇ 對(duì)田中有樹判

      〈乙有樹於田中,里人讓之。稱在疆場(chǎng)?!?br>
      緬彼古制,攸列場(chǎng)人,候農(nóng)祥之戒晨,服先疇之畎畝。乙偶昌運(yùn),不知帝功,是薦是{艸袞},爰稼爰穡,場(chǎng)列瓜蔓,圃資蔬材,び靡芬芳,歲阜其用。多余多黍,乃顧於中田;優(yōu)哉游哉,坐矜於老圃。果碩於灌,或成蹊而則妨;枳樹於籬,任為疆而何有?里人不識(shí),輕為誚(一作詰)讓,徒肆無(wú)稽之言,難投有戾之任。

        ◇ 對(duì)萊地判

      〈甲為匠人,於萊地制溝,遂廣深二尺為度。所由劾功少,訴不違理。〉

      十地分宜,順其高下;九夫?yàn)榫?,列以溝洫。式備水泉之害,將損壅塞之虞,利以生人,成其務(wù)本。永言經(jīng)典,實(shí)著廣深。自畎澮而陳規(guī),及園ㄩ而不紊。守之勿失,敏則有功。惟彼匠人,誠(chéng)為盡力,審端徑術(shù),善相邱陵,設(shè)夫間之小溝,明遂上之有徑。水勢(shì)地勢(shì),因而用焉;善溝善防,斯焉在矣!二尺為度,殊其不法;三農(nóng)取托,乃亦有秋。方黍稷之離離,見流波之活活,決其行潦,達(dá)彼巨川。庀度功程,規(guī)模曲折,即和夷之既藝,豈陵谷之將遷?攀遲學(xué)於孔門,自得老農(nóng)之術(shù),哀公問(wèn)於有若,寧有不足之憂。縱彼公田,何妨稼穡?況茲萊地,已輟耕耘。將為功少取科,實(shí)為淫刑以逞。十門吳堰,撫昔事而無(wú)慚;三章漢條,因茲躅而當(dāng)逭。

        ◇ 對(duì)襲爵佯狂判

      〈甲有兄弟非賢,所司命甲襲父爵。以狂疾不應(yīng)命。御史劾知非狂,請(qǐng)罪其謬?!怠 ≌撘蕴靷悾趾跫久?;鍾其大運(yùn),異彼賢愚。茍愛敬以存誠(chéng),固傳襲而無(wú)忝。是以隱公推魯,爰高克讓之聲;太伯辭吳,卒被至仁之道。眷言於甲,克合承家。同周子之有兄,寧分菽麥;懷謝庭之列照,顧馥芝蘭。黃金滿ぷ,已奉一經(jīng)之訓(xùn);白茅錫壤,言逃五等之封。竊意元昆,顧伯夷而見舍;思深內(nèi)敏,豈酈食之非狂?接輿行歌,此時(shí)方奏;州吁安忍,是日非聞。務(wù)以黜聰,用辭深疾,縱罕著於誠(chéng)信,終自牧於謙。馮恢不言,未將諧於哀懇;韋元晦跡,俄見劾於方書。野急難,無(wú)違六順。豸冠嚴(yán)勵(lì),何罪雙珠?庶將必復(fù)臺(tái)階,無(wú)乃妄繩憲府。

        ◇ 對(duì)養(yǎng)侄承襲判  〈武功申將軍沛公王伯宜身死無(wú)子孫,其妻陳氏遂養(yǎng)伯宜再?gòu)闹冻幸u事?!怠 ”娣浇?jīng)野,天子之疇庸;開國(guó)承家,諸侯之立社。盟河誓岳,藩屏之任攸歸;鏤鼎銘鐘,公侯之業(yè)為大。門驅(qū)駟馬,路擁幡旗,謀孫寄於象賢,嗣子希於必復(fù)。伯宜太微參伐,登上將之榮階;黃土白茅,踐通侯之貴秩。千二百石,與群後而俱朝;二十八星,共功臣而并列。當(dāng)陽(yáng)侯之文武,空勒高碑;孟嘗君之池臺(tái),終同下淚。數(shù)奇興嘆,殊李廣之無(wú)封;天道何言?傷鄧攸之不嗣。陳氏鸞傷玉鏡,鶴怨瑤徽,分劍匣之沉浮,異椅梧之生死。崩城一慟,非無(wú)杞婦之哀;染竹千行,自有湘妃之泣。對(duì)霜閨而憫默,徒念平生;撫猶子而傷心,空思繼絕。立嫡違法,自有金科,無(wú)後國(guó)除,宜從甲令?!    蟆?duì)城者謳甲判

      〈甲為植巡功,城者謳之。甲乃鞭之。其城者訴不伏?!?br>
      千乘制國(guó),百堵興詩(shī),義非取於復(fù)隍,道實(shí)遵於高壘??樰菸┫?,人其以寧;廣袤無(wú)稽,禍由莫大。是以京制非經(jīng),禍延鄭伯;梁興不處,卒有秦兵。在悅使以忘勞,豈嚴(yán)刑而毒眾。甲為其植,是訓(xùn)於從,庀以功程,務(wù)其操筑。傅巖之野,疑將見於代刑;邑中之黔,即類聞於有沮。興其百板,就以九成,方取托於啼烏,佇推功於射隼。匪隕孀妻之慟,寧頹薛縣之琴。晉獻(xiàn)城周,初開仞邑;華元植宋,遂見為謳。省己良虧,尤人遽睹。棄甲而復(fù),事本葉於前聞;執(zhí)撲以行,譴何貽於是日。咸其輔頰,雖成滕口之嫌;既勤垣墉,請(qǐng)逭噬膚之罰。

        ◇ 對(duì)木墜誤壓判  〈將作官修城,木墜,誤殺行者。〉  五材并用,關(guān)石是鈞;百堵崇墉,麗譙斯起。頃以春風(fēng)折棟,秋雨摧梁,構(gòu)俄見於朝傾,邊聲不聞於夜泣。既而周官揆日,斫之登登,郢匠成風(fēng),行者擾擾。杠木之下,危於坐堂;改途而行,何必由戶?異文王之所避,同子產(chǎn)之見壓。孽由己作,殃實(shí)人興,取類憑河,有均暴虎,據(jù)法雖論誤殺,在禮為之不吊。

        ◇ 對(duì)於市驚眾判

      〈乙於市驚眾擾亂?!?br>
      日中為市,天下攸集,貿(mào)絲抱布,虛往實(shí)來(lái),士馬星繁,實(shí)貨山積。君平卜肆,推步自資;相如酒筵,朝夕牟利。乙識(shí)非賢達(dá),情昧憲章,少游,未見閱書之美;旗亭之下,自貽恐眾之愆。一等事源,不可開??;三尺律令,請(qǐng)置嚴(yán)科。

        ◇ 對(duì)穿墻出水判

      〈甲孟穿墻為水竇,流其惡於街衢。坊人論告?!?br>
      甲孟地遙汾澮,居此閭閻,喧上陌之風(fēng)塵,亂中衢之車馬。攸繁湫隘,未適閑居,仰甲第而多慚,顧衡扉而自惡。鄰光近接,亦重於邱墳;竇孔傍流,忽染於泥滓。遂使浮之騎,坐惜連乾;道路之人,行嗟揭厲。流惡既侵於五府,議刑還抵於三章,牒送有司,用懲其失。

        ◇ 對(duì)開溝向街判

      〈丁開溝向街流惡水,縣令責(zé)情杖六十。訴違法既有文,不合貴情,并仰依法正斷。〉

      惟丁門接通衢,美非仁里,異汾澮而流惡,成閭閻之致沼。遂使軒車曉度,將墜於曳輪;銅墨風(fēng)行,有聞於令。雖禮律之目,彼此或殊;小大之情,得失斯在。而法有恒禁,政貴移風(fēng),故議事之刑,則符令典。妄情之訴,期於自息?!    蟆?duì)筑墻判

      〈洛陽(yáng)縣申界內(nèi)方墻,因雨頹倒。比令修筑,坊人訴稱皆合當(dāng)面自筑。不伏。率坊內(nèi)眾人共修。〉

      赤縣分曹,黃圖控邑。周公曲阜,池是浮龜之浦;元禮高門,人積登龍之望。擊鐘鳴鼓,歌吹由其沸天;向術(shù)當(dāng)衢,廛於焉撲地。屬長(zhǎng)空驟雨,看石燕之分飛;廣術(shù)頹墉,見銅駝之咫尺。仲尼數(shù)仞,無(wú)復(fù)及肩;相如上林,惟馀填塹。徒掃茨之有刺,終射隼之無(wú)由,奚興洛之垣,載俟傅巖之筑。雖人惟比屋,而地實(shí)離疆,幸無(wú)逾於舊途,理宜歸於本界。若其眾戶,始可興功。自招頭會(huì)之嫌,仍必面墻之請(qǐng)。與奪之理,斯之謂歟?

        ◇ 對(duì)宅判

      〈洛陽(yáng)人晁諺,先蒙本縣給同鄉(xiāng)人任蘭死絕宅一區(qū),又被蘭女夫郭恭理訴。此宅縣斷還諺,州斷還女。諺不伏?!?br>
      任蘭幸逢昌運(yùn),得齒齊,欽奉太和,庶延遐壽。豈謂夢(mèng),瓊殘喘,奄就飄零,連石馀輝,遽聞遒盡。但以庭虛謝玉,掌絕韋珠,同伯道之無(wú)兒,類伯喈之輟嗣。孟軻五畝,竟闕承基;揚(yáng)雄一區(qū),俄從別授??h司以女既出嫁;判給晁諺之家;州司以宅是見財(cái),斷入郭恭之婦。宅及資物,女即近親,令式有文,章程宜據(jù)。

        ◇ 對(duì)臨宮判

      〈景登高臨宮,法司斷徒一年。景訴云令所。〉

      帝宅天居,深宮邃宇,閶闔爰啟,甘泉是壯。必資恭敬,無(wú)或登臨,景昧科條,輒茲違犯。且登臨之理,抑有前聞,桓景所以消災(zāi),山濤猶其望遠(yuǎn)。若非此道,終合加刑。法司處以徒年,景訴猶為文過(guò),謂從令所,冀減嚴(yán)科。且前星發(fā)輝,少陽(yáng)開景,銀榜之門斯辟,玉裕之德稱尊,焉可輕然,聿來(lái)憑眺。法司科詰,正合公途。    ◇ 對(duì)臨宮判

      〈景登高臨宮,法司斷徒一年。景訴云令所?!?br>
      宮室九重,深居而理;山河四顧,設(shè)險(xiǎn)為雄,或有登臨,當(dāng)其近密。始疑楚客,極目春江;終類子牟,游心魏闕。事必?zé)o故,情其難舍,抵玉律以懲違,論衣而何失?既有詞於令所,須閱實(shí)於司存,縣議科條,恐貽深刻。

        ◇ 對(duì)縣令不修橋判

      〈長(zhǎng)安萬(wàn)年縣,坐去歲霖雨不修,城內(nèi)橋被推。按訴云:「各有司存」,不伏科罪?!?br>
      天開紫極,地列鎬京,渭水即飲龍之津,橫橋得牽牛之象。而二縣稱劇,兩城攸壯,望雙闕而如,對(duì)九途而若礪。頻年淫雨,中逵泥濘,石梁隳構(gòu),鐵鎖不修。馬惜連乾,遲回於欲渡;人嗟揭厲,嘆息於無(wú)良。既愆十月之期,須明三典之坐。然則據(jù)地雖從縣管,修橋乃合監(jiān)營(yíng)。職司自可為憂,有詞無(wú)宜濫罰。飭五材而入用,選百工以就程,俾令蜿如虹,佇見闌干若斗。請(qǐng)準(zhǔn)此狀,各牒所由。

        ◇ 對(duì)棄符判  〈岐州參軍郭丹充計(jì)吏,在路遺棄符。及至大震關(guān),贈(zèng)令五千文。而符史胡有捉丹越度,告令取。隴州依狀詰罪。二人不伏。〉

      漢陽(yáng)故國(guó),隴岑舊境,眷彼郭丹,效官茲邑,同元淑之計(jì)吏,比孫楚之參卿。而重關(guān)設(shè)險(xiǎn),是稱襟帶,因辨馬而方來(lái),候鳴雞而載入。符且棄,雖有異於終軍;道德斯留,亦何慚於柱史?從茲經(jīng)度,未失事宜,若論尹喜之辜,誰(shuí)執(zhí)伯陽(yáng)之罪?胡有妄告,合抵刑書,在於二人,何所推鞫。

        ◇ 對(duì)作刻出關(guān)判

      〈甯成抵罪得脫,乃作刻出關(guān)(《漢書》作解脫詐刻傳出關(guān))。未知科何罪。〉

      甯成刻薄為吏,威酷成章,吞舟之魚,翻聞不漏;觸隅之鳥,遽見無(wú)逃。不能戮辱自明,羈遲取效,而乃背叛西土,蓄積南山。刻傳既曰詐欺,逾關(guān)豈為誣罔?請(qǐng)周侯之罰,仍從漢相之科。

        ◇ 對(duì)謁者私度關(guān)判  〈汾陽(yáng)縣竟戎,幼學(xué)弱冠應(yīng)舉,西入關(guān),遂委過(guò)所。至京不應(yīng)所對(duì),退從小選補(bǔ)謁者。戎情思罷歸,請(qǐng)過(guò)所專(一作曹)。司以無(wú)來(lái)文不給?!?br>
      竟戎地接汾河,業(yè)膺洙泗。道標(biāo)強(qiáng)學(xué),擅英妙於州閭;年在弱冠,慕明經(jīng)於鄉(xiāng)國(guó)。行地,載馳千里之路;警露聞天,爰振九皋之響。遷亭記柱,馬生之壯志可追;函谷棄,終軍之雄心尚在。雖言高方朔,而調(diào)下孫宏;便抑大成,將從小選。入仕有吏曹之恥,出關(guān)無(wú)使者之榮,名宦以調(diào)役生悲,田園以歸來(lái)興嘆。昔時(shí)過(guò)所,以委於中途;今日行文,須憑於下署。無(wú)宜部傳,不可買符,事在宏通,理難退抑。

        ◇ 對(duì)義井判

      〈得人於京陌施桔槔、汲水作義漿。尹責(zé)擅穿街地。訴云「濟(jì)途行」?!怠 ∠憬蛛[隱,垂柳垂楊;行道遲遲,載饑載渴。既纟井而辨義,亦鑿木而設(shè)機(jī)。故窮谷射鮒,坐忘抱甕之勞;挈水濟(jì)人,行符種玉之兆。魯宣游往,未舍蟻邱之漿,漢尹載馳,旋覯章臺(tái)之陌。責(zé)其專擅,雖掘地而及泉;濟(jì)以途行,庶恢天而漏網(wǎng)。茍利則可,胡其未從?

        ◇ 對(duì)注書判

      〈斛律景注書為長(zhǎng)孫乙所竊,遂行於代。景勇訟之?!?br>
      自鳥跡垂文,龜圖渙彩,經(jīng)文光乎嘆鳳,詩(shī)什燦乎歌鸞。由是百氏分門,九師殊見,詞義紛雜,褒貶莫同。針彼膏肓,起茲廢疾。杜元?jiǎng)P先鳴於麟史,王輔嗣推雄於《象》、《系》(一作經(jīng))。高山景慕,何莫由斯。斛律景投斧誓心,題橋表志,研精覃思,溫故知新,采摭群言,遂立訓(xùn)傳。實(shí)求貽厥,垂范將來(lái)。長(zhǎng)孫乙宅心典墳,先無(wú)書籍,習(xí)史迷於逐老,窺字感於陰陶。黃金滿ぷ,罕有一經(jīng)之譽(yù);白無(wú)玷,不聞三復(fù)之言。而猶借韻李奇,竊名州黨。今景男有訟,方覺是非,理須更為昌言,美惡自然明白。

        ◇ 對(duì)注書判

      〈斛律景注書為長(zhǎng)孫乙所竊,遂行於代。景男訟之?!?br>
      封演龜文,書分鳥字。左言右史,紛綸於圖牒;帝典皇墳,昭彰於篆籀。自非沉郁淡雅以居業(yè),修辭立誠(chéng)以進(jìn)德,則未能究精微之奧,窮闔辟之源。惟彼長(zhǎng)孫,器劣才窶,竊沉冥之號(hào),求著述之能。覽向、郭二莊,其為可及。見虞、王兩史,自謂過(guò)之,殊不知道不虛行,名不茍得。蜩甲蛇蛻,有似之而非真;寶玉大弓,亦得之而便失,厚顏之甚,實(shí)謂伊人。景男之訟,誠(chéng)曰「未達(dá)。」聽訟吾猶人也,必也使無(wú)訟乎?慢藏致盜,則又誰(shuí)咎?請(qǐng)更詳審,待至量斷。

        ◇ 對(duì)易道判

      〈甲居重澤,介疾,有喜遂存乎辭,或告其妄干他事,初不量力。甲云:剛德閑邪,何往不利?〉

      乾坤既列,《易》行其中,六九斯重,爻見乎外。有同功而異位,亦原始而要終。惟彼甲也,乃居重澤。當(dāng)周公之述圣,義存乎詞;及尼父之窮微,意筌於象。然則上下合應(yīng),利殊攸適;剛?cè)崃Ⅲw,位或非居。是以同心暫間,遄當(dāng)介疾之失;和光使終(一作和兌終從),聿成勿藥之喜。以干事而告,未曰知章;以量力而言,何哉懵識(shí)?況乎形自然之變,含不測(cè)之神,古皓首而難明,今丹筆而爰(一作奚)定。舍而勿問(wèn),愚謂合宜。

        ◇ 對(duì)易道判

      〈甲惕號(hào)暮夜,有戎勿恤。中軍按逗撓為咎,將議明罰。甲訴「初往不勝,今得中道」?!?br>
      三才孕育,六位時(shí)成,藏往闡幽,鉤深致遠(yuǎn),用明失得之報(bào),是興《易》簡(jiǎn)之能。甲亦何為?形諸卦兆。居悔吝之地,處動(dòng)靜之中,乍行乍藏,或進(jìn)或退。初往不勝,故惕懼而號(hào)呼;終歸得中,則有戎而勿恤,實(shí)元亨之利往,乃爻象之情。言中軍按論,憑何議擬?括囊已是無(wú)咎,逗撓寧宜有刑。    ◇ 對(duì)易道判

      〈丁即次得童仆,乙於處得資斧。在旅之時(shí),所得各別。未知孰是?〉

      圣人作《易》,窮理盡性;君子明道,體微知章。發(fā)揮於剛?cè)岫?,觀變於陰陽(yáng)而立卦,用存悔吝之介,式崇簡(jiǎn)易之源。既致遠(yuǎn)以鉤深,亦仰觀而俯察。相惟丁乙,俱形卦兆,匪以蒙而養(yǎng)正,諒在旅而多虞,異乎先笑後號(hào),豈曰「大來(lái)小往」。得諸童仆,知爾躬以無(wú)尤;獲其資斧,識(shí)我心之不快。考即次而知是,驗(yàn)於處而覺非?;芟笾模菥趟乖?;閱旅人之卦,得失可明。請(qǐng)?zhí)搅嬛?,以取一言而蔽?br>
        ◇ 對(duì)易道判  〈乙入於幽谷,三歲不覿??だ粼懼Q澤無(wú)水,以致命遂志?!?br>
      《易》之為書,解類成象,因涸澤之為體,致幽谷之深潛。君子是以養(yǎng)蒙晦明,致命遂志,豈隕獲於所遇,將《考》而自得。金車欲駕,來(lái)尚虛徐;朱紱方亨,猶多О。龍盤所以致用,蠖屈豈不求伸?十年反常,志或斯在;三歲不覿,吏亦何非?茍罔(一作用)有違,可以無(wú)詰。

        ◇ 對(duì)易道判

      〈景虞吉有他不燕?;蛑^系心於一,云義及豚魚,志不可變?!?br>
      行克有孚,義形於色,可為已干櫓,將措身波流,敢昧斯言,不知其可。景學(xué)乎前訓(xùn),從事於茲,知通幽洞微,設(shè)卦觀象,敬慎不敗,利用為恒,動(dòng)協(xié)中庸,德均上善。獲此專吉,莫知其他。同夏翟之姿,難儔耿介;比寒松之節(jié),但睹青冥。非無(wú)所守,其不可變,語(yǔ)稱近義,敢匪聞諸?!兑住分?,死而後已。豈荀息之受托,終不食言;何周勃之為臣,取於木訥。所以系心於一,存忠篤而不喪;執(zhí)志無(wú)二,賤華美之外揚(yáng)。及於豚魚,應(yīng)彼鳴鶴,或者所謂,于何其臻?且誰(shuí)譽(yù)誰(shuí)毀,寧當(dāng)盡好;所以所安,宜必察。誠(chéng)知言者不中,無(wú)問(wèn)吉人寡辭?!    蟆?duì)易道判  〈景之宋得乾坤,丁告違禁。景不伏。〉

      景德行純懿,道術(shù)通明,齒跡堯封,邁宋國(guó),探微研奧,鉤深致遠(yuǎn)。思尚長(zhǎng)之薄游,每敷損益;同宣尼之志事,載演乾坤。丁性直狹中,奇(疑)能劉(疑)善,類膚受之讒,異皮里之陽(yáng)秋,發(fā)言盈庭,誰(shuí)執(zhí)其咎?今動(dòng)作非妄,堤防未渝,心儻偶於木人,罪庶寬於艾《韋卑》。

        ◇ 對(duì)署書題閣判

      〈得甲代以署書為業(yè),因題閣而變?nèi)A,自後而絕。鄉(xiāng)黨以墜業(yè)擯逐之。甲訴無(wú)犯。不伏?!?br>
      干蠱馳聲,惕厲終吉,振人為義,何難之有!顛沛於是,克荷良存。甲絕翰深規(guī),代濟(jì)其美。精逾史籀,得方丈之宏模;跡洞張芝,改圓池之波態(tài)。晉廷稱妙,即擅一臺(tái);越市推珍,還標(biāo)五字。諒無(wú)隕於前構(gòu),俾垂裕於後昆。孰謂象賢,旋聞鮮克。屬以功開揆日,翥偃蹇之雕甍;號(hào)起凌,結(jié)之畫閣。式題飛榜,方呈鵲返之書;坐陟梯,遂變虎賁之。菱花鏡里,非復(fù)青顏;薤葉風(fēng)前,俄隳素業(yè)。垂堂取誡,誠(chéng)欲謹(jǐn)身。良冶遽捐,其如棄訓(xùn)。撫韋家之宿事,徒想欽承;語(yǔ)王氏之門風(fēng),深違祖述。永言邱首,難忘懷土之心;浩意家聲,宜復(fù)懸針之藝。    ◇ 對(duì)好長(zhǎng)鳴判

      〈子弟好長(zhǎng)鳴,鄰告是過(guò)聲?!?br>
      文物有章,威儀以等,式昭邦典,將糾禮容。{鼓蚤}鼓戒宵,發(fā)五通於晨警;金鉦節(jié)旅,齊七步於軍氣。由是吹豳擊土,載享原田,奏角鳴鼙,爰威鹵簿。蓋偏伍之為用,誠(chéng)子弟之能學(xué)。章且誦,古典猶施於樂言;長(zhǎng)鳴好為,今日翻抵於鄰告。過(guò)聲本防於建國(guó),吹節(jié)何傷於習(xí)常?肇此刑書,終貽滅趾。舍功錄過(guò),無(wú)或噬膚,金矢尚艱,鍰罰奚詰?

        ◇ 對(duì)巫祠秦中判

      〈南山有巫,每祠秦中,輒用王禮,所由不禁。御史詰之,詞云:「恐為厲也?!埂?br>
      神祠所置,祭享有由,茍非國(guó)章,無(wú)列祀典。是以分巫覡之職,審鬼神之狀,恐伯有之為厲,矜胡亥之乏祀。小大從時(shí),輕重不越,明無(wú)夭昏之患,幽得憑依之方。生既殊於庶人,死何廢於王禮?謂執(zhí)憲之徒詰,宜所由之不禁。

        ◇ 對(duì)巫恒判

      〈巫恒堂贈(zèng),鄉(xiāng)人反接,置於廣柳。〉

      惟彼巫恒,志探幽賾,以為階儺有禮,堂贈(zèng)無(wú)方,式從招梗之儀,自得礻會(huì)禳之術(shù)。鄉(xiāng)人悟不知之毀,迷獨(dú)見之明,恃眾生威,率情含怒,同舞陽(yáng)之從代鎮(zhèn),已能反接;異季布之適朱家,翻為置柳。處之刑典,豈待邦成?請(qǐng)從片折之詞,以白違行之訟。

        ◇ 對(duì)妖言判

      〈王遇於鄉(xiāng)閭妖言,村人告事。〉

      王遇稟性不臧,立身非謹(jǐn),官雖登於一命,慮猶闕於三緘,不思口關(guān),坐彰言玷。妖詞妄作,雖未惑於平人;正罪應(yīng)論,事可繩於峻典。定刑名於木吏,應(yīng)入流條;量減贖於金科,合從徒坐。