書(shū)斷列傳 卷一

　○古文　　按古文者，黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目，通于神明，仰觀奎星圜曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文?！缎⒔?jīng)》援神契云：“奎主文章，蒼頡仿象”是也?！　　鸫笞?br>
　　按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始變古文，或同或異，謂之為篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮。甄酆定六書(shū)，三曰：“篆書(shū)”。八體書(shū)法，一曰“大篆”。又《漢書(shū)。藝文志》：“史籀十五篇”并此也。以史官制之，用以教授，謂之“史書(shū)”，凡九千字。

　　○籀文　　周太史史籀所作也，與古文大篆小異，后人以名稱書(shū)，謂之籀文?！镀呗浴吩唬菏肤φ撸軙r(shí)史官教學(xué)童書(shū)也。與孔氏壁中古文體異。甄酆定六書(shū)，二曰“奇字”是也。

　　○小篆　　小篆者，秦丞相李斯所作也。增損大篆，異同籀文，謂之小篆，亦曰秦篆。

　　○八分　　按八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云：“王次仲始以古書(shū)方廣少波勢(shì)。建初中，以隸草作楷法，字為八分，言有默，始皇得次仲文，簡(jiǎn)略赴急疾之用，甚喜。遣召之，三征不至，始皇大怒。制檻車送之，于道化為大鳥(niǎo)飛去?！薄　　痣`書(shū)

　　按隸書(shū)者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始為縣吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)獄中。覃思十年，益小篆方圓而為隸書(shū)三千字。奏之，始皇善之，用以御史。以奏事煩多，篆字難在，乃用隸字以為隸人佐書(shū)，故曰隸書(shū)。

　　○章草　　按章草，漢黃門令史史游所作也。衛(wèi)恒、李誕并云：“漢初而有草法，不知其誰(shuí)?！笔捵恿荚疲骸罢虏菡撸瑵h齊相杜操始變藁法，非也?！蓖鯋衷疲骸皾h元帝時(shí)史游作《急就章》，解散隸體，粗書(shū)之。漢俗簡(jiǎn)，隋漸以行之是也。”

　　○行書(shū)

　　按行書(shū)者，后漢穎川劉德升所造也。行書(shū)即正書(shū)之小偽。務(wù)従簡(jiǎn)易，嗉淞？行，故謂之行書(shū)。王愔云：“晉世以來(lái)，工書(shū)者多以行書(shū)著名。鐘元常善行書(shū)是也。后王羲之、獻(xiàn)之并造其極焉。”

　　○飛白

　　按飛白書(shū)者，后漢左中郎蔡邕所作也。王隱、王愔并云：“飛白，變楷制也。本是宮殿題署，勢(shì)既勁。文字宜輕微不滿，名為飛白。”王僧虔云：“飛白，八分之輕者。邕在鴻都門，見(jiàn)匠人施堊帚，遂創(chuàng)意焉?！?br>
　　○草書(shū)

　　按草書(shū)者，后漢征士張伯英所造也。梁武帝草書(shū)狀曰：“蔡邕云，昔秦之時(shí)，諸侯爭(zhēng)長(zhǎng)，羽檄相傳，望烽走驲，以篆隸難，不能救急，遂作赴急之書(shū)。今之草書(shū)也?！?br>
　　○汲冢書(shū)

　　汲冢書(shū)，蓋魏安釐王時(shí)，衛(wèi)郡汲縣耕人于古冢中得之。竹簡(jiǎn)漆書(shū)，科斗文字，雜寫(xiě)經(jīng)史，與今本校驗(yàn)多有異同。耕人姓不?！　　鹄钏?br>
　　秦丞相李斯曰：“自上古作大篆，頗行于世，但為古遠(yuǎn)，人多不詳。今刪略繁者，取其合體，參為小篆?！彼股茣?shū)，自趙高已下，咸見(jiàn)伏焉√諸名山碑璽銅人，并斯之筆書(shū)?！肚赝o(jì)功石》乃曰：“吾死后五百三十年，當(dāng)有一人，替吾跡焉?！保ǔ觥睹商窆P經(jīng)》）斯妙篆，始省改之。為小篆者《蒼頡篇》七章。雖帝王質(zhì)文，世有損益，終以文代質(zhì)，漸就澆醨。則三皇結(jié)繩，五帝畫(huà)象，三王肉刑，斯可況也。古文可為上古，大篆為中古，小篆為下古。三古謂實(shí)。草隸謂華。妙極于華者，義獻(xiàn)。精窮其實(shí)者，籀斯。始皇以和氏之璧琢而為璽，令斯書(shū)其文。今泰山、嶧山及秦望等碑并其遺跡。亦謂傳國(guó)之偉寶，百世之法式。斯小篆入神，大篆入妙。

　　李斯書(shū)，如為冠蓋，不易施手。

　　○蕭何　　前漢蕭何善篆籀，為前殿成，覃思三月，以題其額。觀者如流，何使禿筆書(shū)。

　　○蔡邕　　后漢蔡邕，字伯喈，陳留人。儀容奇?zhèn)?，篤孝博學(xué)。能畫(huà)善音，明天文術(shù)數(shù)。工書(shū)，篆隸絕世，尤得八分之精微。體法百變，窮靈盡妙，獨(dú)步今古。又創(chuàng)造飛白，妙有絕倫。喈八分飛白入神，大篆、小篆、隸書(shū)入妙。女琰甚賢明，亦工書(shū)。伯喈入嵩山學(xué)書(shū)，于石室內(nèi)得一素書(shū)。八角垂芒，篆寫(xiě)李斯并史籀用筆勢(shì)。伯喈得之，不食三日，乃大叫喜歡，若對(duì)數(shù)十人。喈因讀誦三年，便妙達(dá)其旨。伯喈自書(shū)五經(jīng)于太學(xué)，觀者如市。

　　“蔡邕書(shū)，骨氣洞達(dá)。爽爽為神?！?br>
　　○崔瑗

　　崔瑗字子玉，安平人。曾祖蒙，父骃，子玉。官至濟(jì)北相，文章蓋世。善章草，書(shū)師于杜度，媚趣過(guò)之。點(diǎn)畫(huà)精微，神變無(wú)礙，利金百煉，美玉天姿，可謂冰寒于水也。袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝?！蓖蹼[謂之“草賢”，章草入神，小篆入妙。

　　○張芝

　　張芝，字伯英。性好書(shū)，凡家之衣帛，皆畫(huà)而后練。尤善章草，又善隸書(shū)。韋仲將謂之“草圣”。又云：“崔氏之肉，張氏之骨。其章草《急就章》，字皆筆而成。作英草行入神。隸書(shū)入妙?！薄　　辈?shū)，如漢武愛(ài)道，憑虛欲仙?！?br>
　　○張昶

　　張昶，字文舒，伯英季弟，為黃門侍郎。尤善章草，書(shū)類伯英。時(shí)人謂之“亞圣”。文舒章草入神，八分入妙，隸入能。

　　○劉德升

　　劉德升，字君嗣。穎川人，桓、靈之世，以造行書(shū)擅名。既以草創(chuàng)，亦甚妍美，風(fēng)流婉約，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。胡昭、鐘繇并師其法。世謂鐘繇善行狎書(shū)是也。而胡書(shū)體肥，鐘書(shū)體瘦，亦各有君嗣之美也。

　　○師宜官

　　師宜官，南陽(yáng)人。靈帝好書(shū)，征天下工書(shū)于鴻都門，至數(shù)百人。八分稱宜官為最。大則一字徑丈，小則方寸千言。甚矜能，而性嗜酒?；驎r(shí)空至酒家，因書(shū)其壁以售之，觀者云集，酤酒多售。則鏟滅之，后為袁術(shù)將。鉅鹿耿球碑，術(shù)所立，宜官書(shū)也。

　　“宜官書(shū)，如雕羽未息，翩翩自逝?！薄　　鹆葫]

　　梁鵠，字孟皇，安定烏氏人。少好書(shū)，受法于師宜官。以善八分書(shū)知名。舉孝廉為郎，亦在鴻都門下。遷選部郎，靈帝重之，魏武甚愛(ài)其書(shū)，帝懸?guī)ぶ?，又以釘壁，以為勝宜官也。于時(shí)邯鄲淳亦得次仲法，淳宜為小字，鵠宜為大字，不如鵠之用筆盡勢(shì)也。

　　○左伯

　　左伯，字子邑，東萊人。特工八分，名與毛弘等列。小異于邯鄲淳，亦擅名漢末。又甚能作紙。漢興，有紙代簡(jiǎn)，至和帝時(shí)，蔡倫工為之，而子邑尤行其妙。故蕭子良答王僧虔書(shū)云：“子邑之紙，研妙暉光。仲將之墨，一點(diǎn)如漆。伯英之筆，窮神盡思，妙物遠(yuǎn)矣，邈不可追?！?br>
　　○胡昭　　胡昭，字孔明，穎川人。少而博學(xué)，不慕榮利，有夷皓之節(jié)。甚能籀書(shū)，真行又妙。衛(wèi)恒云：“胡昭與鐘繇并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鐘瘦。尺牘之跡，動(dòng)見(jiàn)默。”羊欣云：“胡昭得張芝骨，索靖得其肉，韋誕得其筋。”張華云：“胡昭善隸書(shū)，茂先與荀勖共整理記籍，又立書(shū)博士置弟子教習(xí)，以鐘胡為法，可謂宿士矣?！?br>
　　○鐘繇

　　魏鐘繇，字元常。繇少隨劉勝入抱犢山學(xué)書(shū)。三年遂。與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問(wèn)蔡伯喈筆法于韋誕，誕惜不與，乃自搥胸嘔血。太祖以五靈丹救之，得活。及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得，由是繇筆更妙。繇精思學(xué)書(shū)，臥畫(huà)被穿過(guò)表，如廁終日忘歸。每見(jiàn)萬(wàn)類，皆書(shū)象之。繇善三色書(shū)，最妙者八分（出羊欣《筆陣圖》）。繇尤善書(shū)于曹喜、蔡邕、劉德升，真書(shū)絕世，剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣。謂幽深無(wú)際，古雅有余。秦漢以來(lái)，一人而已。雖古之善政遺愛(ài)結(jié)于人心，未足多也，尚德哉。若其行書(shū)，則羲之、獻(xiàn)之之亞。草書(shū)，則衛(wèi)索之下。八分，則有魏《受禪碑》，稱此為最也。太和四年薨，迨八十矣。元常隸行入神，草、八分入妙。鐘書(shū)有十二種，意外巧妙，絕倫多奇。

　　○鐘會(huì)

　　鐘會(huì)，字士季，元常少子。善書(shū)，有父風(fēng)。稍備筋骨。美兼行草，尤工隸書(shū)。遂逸致飄然，有凌云之志。亦所謂劍則干將、鏌鎁焉。會(huì)嘗詐為荀勖書(shū)，就勖母鐘夫人，取寶劍。會(huì)兄弟以千萬(wàn)造宅未移居，勖乃潛畫(huà)元常形像。會(huì)兄弟入見(jiàn)，便大感慟，勖書(shū)亦會(huì)之類也。會(huì)隸、行草、章草并入妙?！　　痦f誕

　　魏韋誕，字仲將，京兆人。太仆端之子，官至侍中。伏膺于張伯英，兼邯鄲淳之法。諸書(shū)并善，題署尤精。明帝凌云臺(tái)初成，令仲將題榜，高下異好，宜就點(diǎn)正之。因危懼，以戒子孫，無(wú)為大字楷法，袁昂云：“如龍孥虎據(jù)，劍拔弩張?！睆埫仍疲骸熬┱醉f誕、誕子熊、穎川鐘繇、繇子會(huì)，并善隸書(shū)?！背跚帻堉校尻?yáng)、許、鄴三都宮觀始就，詔令仲將大為題署，以為永制。給御筆墨，皆不任用，因奏：“蔡邕。自矜能書(shū)，兼斯喜之法，非纟丸素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼比三具，又得臣手，然后可以逞徑丈之勢(shì)。方寸千言，然草跡之妙，亞乎索靖也?！奔纹轿迥曜?，年七十五。仲將八分、隸書(shū)、章草、飛白入妙，小篆入能。兄康，字元將，工書(shū)。子熊，字少季，亦善書(shū)。時(shí)人云：“名父之子?！笨擞卸拢浪姥??！　∮衷疲骸拔好鞯哿柙婆_(tái)成，誤先釘榜，未題署。以籠盛誕，轆轤長(zhǎng)絙引上，使就榜題。去地二十五丈，誕危懼，戒子孫，絕此楷法。