靈樞 決氣第三十

黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發(fā)，宣五谷昧，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：膝理發(fā)泄，汗出滾滾，是調(diào)津。何謂液？岐伯曰：谷人氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，澳澤，補(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液。何謂血？岐伯曰：中俄受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：塞遏營(yíng)氣，令無(wú)所避，是謂脈。黃帝曰：六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實(shí)，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰：精脫者，耳聾；氣盼著，目不明；津脫者，腹理開，汗大泄；波脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，臟疾，耳數(shù)鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。黃帝曰：六氣者，貴賤何如？岐伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五谷與胃為大海也。