顏氏家訓(xùn)集解 卷第二　風(fēng)操　慕賢

　　風(fēng)操第六

　　吾觀禮經(jīng)，圣人之教：箕帚〔一〕匕箸〔二〕，咳唾〔三〕唯諾〔四〕，執(zhí)燭〔五〕沃盥〔六〕，皆有節(jié)文〔七〕，亦為至矣。但既殘缺，非復(fù)全書(shū)；其有所不載，及世事變改者，學(xué)達(dá)君子，自為節(jié)度，相承行之，故世號(hào)士大夫風(fēng)操〔八〕。而家門(mén)〔九〕頗有不同，所見(jiàn)互稱(chēng)長(zhǎng)短；然其阡陌〔一０〕，亦自可知。昔在江南，目能視而見(jiàn)之，耳能聽(tīng)而聞之；蓬生麻中〔一一〕，不勞翰墨〔一二〕。汝曹生于戎馬之閑，視聽(tīng)之所不曉，故聊記錄〔一三〕，以傳示子孫。

　　〔一〕趙曦明曰：“禮記曲禮上：‘凡為長(zhǎng)者糞之禮，必加帚于箕上，以袂拘而退，其塵不及長(zhǎng)者；以箕自鄉(xiāng)而扱之?！?br>
　　〔二〕趙曦明曰：“禮記曲禮上：‘飯黍毋以箸。’”

　　〔三〕趙曦明曰：“禮記內(nèi)則：‘在父母舅姑之所，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾?zèng)??！?br>
　　〔四〕趙曦明曰：“禮記曲禮上：‘摳衣趨隅，必慎唯諾；父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起?！卑福亨嵭ⅲ骸吧魑ㄖZ者，不先舉，見(jiàn)問(wèn)乃應(yīng)?！?br>
　　〔五〕趙曦明曰：“禮記少儀：‘執(zhí)燭，不讓不辭不歌?！北R文弨曰：“管子弟子職：‘昏，將舉火，執(zhí)燭隅坐，錯(cuò)總之法：橫于坐所，櫛之遠(yuǎn)近，乃承厥火，居句如矩，蒸間容蒸，然者處下，捧碗以為緒，右手執(zhí)燭，左手正櫛，有墮代燭?！福簷币嘧鲌簦^燭燼；緒亦燭之燼也。墮，倦也，倦則易一人代之?！?br>
　　〔六〕趙曦明曰：“禮記內(nèi)則：‘進(jìn)盥，少者奉盤(pán)，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥；盥卒，授巾，問(wèn)所欲而敬進(jìn)之。’”　　〔七〕“節(jié)文”，各本皆作“節(jié)度”，涉下文而誤，今從宋本。禮記坊記曰：“禮者，因人之情，而為之節(jié)文，以為民坊者也?！笔酚浂Y書(shū)：“事有宜適，禮有節(jié)文?！贝祟伿纤尽?br>
　　〔八〕風(fēng)操，謂風(fēng)度節(jié)操。晉書(shū)裴秀傳：“少好學(xué)，有風(fēng)操?！庇滞踣總鳎骸懊雷巳荩酗L(fēng)操?！?br>
　　〔九〕后漢書(shū)皇甫規(guī)傳：“劉佑、馮緄、趙典、尹勛，正直多怨，流放家門(mén)?！蹦鲜肥捯齻鳎骸耙唬骸峒以偈罏槭寂d郡，遺愛(ài)在人，政可南行，以存家門(mén)耳。’”家門(mén)，猶今言家庭。

　　〔一０〕阡陌，即途徑義。漢書(shū)敘例：“澄蕩愆違，審定阡陌?！狈〞?shū)要錄十王羲之帖云：“前試論意，久欲呈，多疾，憒憒，遂忘，致今送；愿因暇日，可垂試省。大期賢達(dá)興廢之道，不審謂粗得阡陌否？”藝文類(lèi)聚二引李颙雷賦：“來(lái)無(wú)轍跡，去無(wú)阡陌?！彼螘?shū)王微傳，微以書(shū)告弟僧謙靈曰：“書(shū)此數(shù)紙，無(wú)復(fù)詞理，略道阡陌，萬(wàn)不寫(xiě)一?！睆V弘明集十六范泰與謝侍中書(shū)：“見(jiàn)熾公阡陌如卿；問(wèn)棲僧于山，誠(chéng)是美事?！彼螘?shū)鄭鮮之傳載滕羨仕宦議云：“舉其阡陌，皆可略言矣?！蹦淆R書(shū)張融傳載融門(mén)律自序：“政以屬辭多出，比事不羈，不阡不陌，非途非路耳。”以“阡陌”與“途路”對(duì)文，其義可知。

　　〔一一〕趙曦明曰：“荀子勸學(xué)篇：‘蓬生麻中，不扶而直?！嘁?jiàn)大戴禮記?！逼靼福捍蟠鞫Y記見(jiàn)曾子制言上，又見(jiàn)說(shuō)苑談叢篇及論衡程材、率性二篇。

　　〔一二〕翰墨，謂筆墨。文選楊子云長(zhǎng)楊賦序：“上長(zhǎng)楊賦，聊因筆墨之成文章，故借翰林以為主人，子墨為客卿以諷?！薄　∽ⅲ骸绊f昭曰：‘翰，筆也。’梁簡(jiǎn)文帝昭明太子集序：“下國(guó)遠(yuǎn)征，殷勤于翰墨。”器案：此兩句文義不貫，疑當(dāng)作“蓬生麻中，不扶自直；□□□□，不勞翰墨”，今本脫二句八字，義不可通。大戴禮曾子制言上：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑?！笔瞧渥C。抑或“翰墨”是“繩墨”之誤，言蓬生麻中，不勞繩墨而自直，即不扶自直之意也。

　　〔一三〕“錄”字宋本無(wú)，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)。

　　禮曰：“見(jiàn)似目瞿，聞名心瞿〔一〕?！庇兴杏|，惻愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳〔二〕。必不可避，亦當(dāng)忍之；猶如伯叔兄弟，酷類(lèi)先人，可得終身腸斷，與之絕耶？又：“臨文不諱，廟中不諱，君所無(wú)私諱〔三〕。”益知〔四〕聞名，須有消息〔五〕，不必期于顛沛而走也〔六〕。梁世謝舉〔七〕，甚有聲譽(yù)，聞諱必哭〔八〕，為世所譏。又有〔九〕臧逢世〔一０〕，臧嚴(yán)之子也，〔一一〕篤學(xué)修行，不墜門(mén)風(fēng)〔一二〕；孝元經(jīng)牧江州〔一三〕，遣往建昌〔一四〕督事，郡縣民庶，競(jìng)修箋書(shū)〔一五〕，朝夕輻輳〔一六〕，幾案〔一七〕盈積，書(shū)有稱(chēng)“嚴(yán)寒”者，必對(duì)之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭〔一八〕，竟以不辦而還。此并過(guò)事也。

　　〔一〕顏本注：“瞿，音懼，驚也。出雜記?！壁w曦明注亦引禮記雜記，并引鄭玄注曰：“似謂容貌似其父母，名與親同?！?br>
　　〔二〕“耳”，宋本作“爾”。器案：世說(shuō)新語(yǔ)任誕篇：“桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚；王大服散后，已小醉，往看桓?；笧樵O(shè)酒，不能冷飲，頻語(yǔ)左右，令溫酒來(lái)。桓乃流涕嗚咽，王便欲去?；敢允纸硌跍I，因謂王曰：‘犯我家諱，何預(yù)卿事？’王嘆曰：‘靈寶故自達(dá)?！被改峡ぶ^桓玄，玄父溫，故以王令左右“溫酒”，為犯其家諱，而流涕嗚咽也。

　　〔三〕文見(jiàn)禮記曲禮上，鄭玄注云：“君所無(wú)私諱，謂臣言于君前，不辟家諱，尊無(wú)二；臨文不諱，為其失事正；廟中不諱，為有事于高祖，則不諱曾祖以下，尊無(wú)二也，于下則諱上?！?br>
　　〔四〕“益知”，各本皆作“蓋知”，今從抱經(jīng)堂校定本校改。

　　〔五〕吳梅曰：“消息謂時(shí)地?！逼靼福罕緯?shū)文章篇：“當(dāng)務(wù)從容消息之?！睍?shū)證篇：“考校是非，特須消息?！笔窍轭伿狭?xí)用語(yǔ)。尋漢、魏、六朝人消息都作斟酌義用。古鈔本玉篇水部消下云：“野王案：消息猶斟酌也?！鳖?lèi)聚五十五杜篤書(shū)槴賦：“承尊者之至意，惟高下而消息?！惫盼脑丰B炎遺命書(shū)：“消息汝躬，調(diào)和汝體?！崩m(xù)漢書(shū)百官志注引風(fēng)俗通：“嗇者，省也；夫者，賦也；言消息百姓，均其賦役。”后漢書(shū)鄭弘傳注引謝承后漢書(shū)：“消息繇賦，政不煩苛?！睍x書(shū)華嶠傳：“帝手詔報(bào)曰：‘輒自消息，無(wú)所為慮?！标懺婆c兄平原書(shū)：“兄常欲其作詩(shī)文，獨(dú)未作此曹語(yǔ)，若消息小往，愿兄可試作之。”又云：“愿當(dāng)日消息。”晉書(shū)慕容超載記：“超下書(shū)議復(fù)肉刑：‘其令博士已上參考舊事，依呂刑及漢、魏、晉律令，消息增損，議成燕律?！彼螘?shū)王弘傳：“弘上書(shū)言：‘役召之應(yīng)，存乎消息?！蔽簳?shū)蘇綽傳：“綽奏行六條詔書(shū)曰：‘善為政者，必消息時(shí)宜，而適煩簡(jiǎn)之中?！庇执薰鈧鳌豇檪鳎骸傍櫞罂及馘甲h：‘雖明旨已行，猶宜消息?！绷x俱用為斟酌。

　　〔六〕吳梅曰：“走謂避匿也。”器案：南史謝超宗傳：“道隆武人無(wú)識(shí)，正觸其父名，曰：‘旦侍宴至尊，說(shuō)君有鳳毛?！谕锦羞€內(nèi)。道隆謂檢覓毛，至闇待不得，乃去?！庇滞醮葌鳎骸爸x鳳子超宗嘗候僧虔，仍往東齋詣慈，慈正學(xué)書(shū)，未即放筆。超宗曰：‘卿書(shū)何如虔公？’慈曰：‘慈書(shū)比大人，如雞之比鳳?！诶仟N而退?！庇滞趿羵鳎骸皶r(shí)有晉陵令沈巑之，性粗疏，好犯亮諱，亮不堪，遂啟代之。巑之怏怏，乃造坐云：‘下官以犯諱被代，未知明府諱若為攸字，當(dāng)作無(wú)骹尊傍犬，為犬傍無(wú)骹尊？若是有心攸？無(wú)心攸？乞告示?！敛宦南麓蝉卸?。巑之撫掌大笑而去?！贝酥勚M而徒跣，而狼狽，而跣走，即之推所謂顛沛而走也。

　　〔七〕御覽五六二引“梁”作“近”。趙曦明曰：“梁書(shū)謝舉傳：‘舉字言揚(yáng)，中書(shū)令覽之弟，幼好學(xué)，能清言，與覽齊名?！?br>
　　〔八〕類(lèi)說(shuō)“哭”作“忌”。案：齊東野語(yǔ)四避諱：“梁謝舉聞家諱必哭。”即本此文。

　　〔九〕各本俱無(wú)“有”字，宋本有，今從之。

　　〔一０〕盧文弨曰：“案：南史臧燾傳◆載諸臧，無(wú)逢世名?！?br>
　　〔一一〕趙曦明曰：“梁書(shū)文學(xué)傳：‘臧嚴(yán)，字彥威，幼有孝性，居父憂，以毀聞。孤貧勤學(xué)，行止書(shū)卷不離于手。’”抱經(jīng)堂本脫“也”字，今據(jù)各本補(bǔ)。

　　〔一二〕周書(shū)王羆王述傳論：“述不隕門(mén)風(fēng)，亦足稱(chēng)也。”

　　〔一三〕趙曦明曰：“梁書(shū)元帝紀(jì)：‘大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史。’”

　　〔一四〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘九江郡舊曰江州。’‘豫章郡統(tǒng)縣四。’有建昌縣?！?br>
　　〔一五〕“箋”，從宋本、鮑本；余本及事文類(lèi)聚后三、天中記二四作“箋”，盧文弨曰：“箋，亦作箋，博物志：‘鄭康成注毛詩(shī)曰箋，毛公嘗為北海相，鄭是此郡人，故以為敬?！福何倪x所載箋，皆與王侯書(shū)，蓋表之次也。”

　　〔一六〕盧文弨曰：“輻輳，言如車(chē)輻之聚于轂也。老子：‘三十輻共一轂?！?br>
　　〔一七〕姜宸英湛園札記一：“齊高元榮學(xué)尚有文才，長(zhǎng)于幾案。又薛慶之頗有學(xué)業(yè)，閑解幾案。幾案恐是案牘解?！眳浅惺恕酏S讀書(shū)記曰：“今名官中文件簿籍為案卷，或曰案件，或曰檔案，亦有單稱(chēng)為案者，蓋文書(shū)計(jì)帳，皆就幾案上作之，后遂以幾案為文件之稱(chēng)。此事蓋起于南北朝，北史：‘高元榮有文才，長(zhǎng)于幾案。’又：‘薛慶之頗有學(xué)業(yè)，閑解幾案?！郑骸详刻?hào)有才藻，兼長(zhǎng)幾案。自孝昌之后，天下多務(wù)，世人競(jìng)以吏事取達(dá)，文學(xué)大衰?！郑骸缆×粜膸装?，遂有了解之名?！苍茙装刚?，皆指律令程序掾史簡(jiǎn)牘言之。其實(shí)文章學(xué)問(wèn)，亦幾案間事也；其時(shí)，乃以幾案與文學(xué)對(duì)言，明以幾案為吏事之專(zhuān)名，蓋已久矣。”

　　〔一八〕器案：唐劉駕上巳日詩(shī)：“物情重此節(jié)。”物情，即謂人情。古代謂人為物，國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)：“女三為粲，今以美物歸汝，而何德以堪之?！泵牢镏^美人也。史記周本紀(jì)：“紂大說(shuō)曰：‘此一物足以釋西伯?！彼麟[：“一物，謂◆氏之美女也?！蹦淆R書(shū)焦度傳：“見(jiàn)度身形黑壯，謂師伯曰：‘真健物也。’”健物，猶言健兒，劉劭有人物志，即論人之作也。蓋單言之曰物，復(fù)言之則曰人物也。

　　近在揚(yáng)都，有一士人諱審，而與沈氏交結(jié)周厚，沈與其書(shū)〔一〕，名而不姓〔二〕，此非人情也。

　　〔一〕“沈與其書(shū)”，朱本作“沈氏具書(shū)”。

　　〔二〕齊東野語(yǔ)四避諱：“如揚(yáng)都士人名審，沈氏與書(shū)，名而不姓，皆諛之者過(guò)耳?！奔幢局拼宋?。

　　凡避諱者，皆須得其同訓(xùn)以代換之〔一〕：桓公名白，博有五皓之稱(chēng)〔二〕；厲王名長(zhǎng)，琴有修短之目

　　〔三〕。不聞謂布帛為布皓，呼腎腸為腎修也。梁武小名阿練，子孫皆呼練為絹〔四〕；乃謂銷(xiāo)煉〔五〕物為銷(xiāo)絹物，恐乖其義?；蛴兄M云者，呼紛紜為紛煙〔六〕；有諱桐者，呼梧桐樹(shù)為白鐵樹(shù)，便似戲笑耳〔七〕?！　　惨弧愁?lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚后三、合璧事類(lèi)續(xù)三無(wú)“換”字。盧文弨曰：“如漢人以‘國(guó)’代‘邦’、以‘滿’代‘盈’、以‘?！恪⒁浴_(kāi)’代‘啟’之類(lèi)是也。近世始以聲相近之字代之?！?br>
　　〔二〕沈揆曰：“博有五白，齊威公名小白，故改為五皓。一本以‘博’為‘傳’者非?！卑福侯?lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚、天中記二四即作“傳”。趙曦明曰：“宋玉招魂：‘成梟而牟呼五白?！跻葑ⅲ骸灏祝X也。倍勝為牟。’‘博’亦作‘簙’?！北R文弨曰：“‘齊桓’作‘齊威’，此又宋人避諱改也。之推作觀我生賦云：‘慚四白之調(diào)護(hù)，廁六友之談?wù)f。’乃以‘四皓’為‘四白’，此非有所諱，但取新耳?！?br>
　　〔三〕趙曦明曰：“漢書(shū)淮南厲王傳：‘名長(zhǎng)，高祖少子?！鑫丛??！北R文弨曰：“案：今淮南子凡‘長(zhǎng)’字俱作‘修’?！崩钤斣唬骸案咦⒒茨献有颍骸愿钢M長(zhǎng)，故所著諸“長(zhǎng)”字皆曰“修”。’”陳漢章說(shuō)同。器案：修琴之說(shuō)，別無(wú)所聞?；茨闲迍?wù)篇：“人性各有所修?！币伞扒佟睘椤靶浴币艚`。尋考工記鳧氏：“鐘大而短，則其聲疾而短聞；鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞?！睜栄裴寴?lè)作“徒鼓鐘謂之修?！庇忠伞扒佟睘椤扮姟边B類(lèi)而及之誤。然不能輒定也。又案：齊東野語(yǔ)四避諱謂：“韓退之辯諱：‘桓公名白，博有五皓之稱(chēng)；厲王名長(zhǎng)，琴有修短之目。不聞謂布帛為布皓，腎腸為腎修?！奔幢局拼宋模詾轫n文，蓋記憶偶疏耳?！　　菜摹弛w曦明曰：“梁書(shū)武帝紀(jì)：‘高祖武皇帝諱衍，字叔達(dá)，小字練兒?！逼靼福夯哿找磺薪?jīng)音義十四大寶積經(jīng)第八十二卷：“阿練兒，梵語(yǔ)虜質(zhì)不妙，舊云阿蘭，唐云寂靜處也?！笔捔憾嘁苑鸬淙∶瑒t阿練之名本于大寶積經(jīng)也。又案：齊東野語(yǔ)四避諱：“梁武帝小名阿練，子孫皆呼練為白絹?！薄敖仭鄙嫌小鞍住弊帧?br>
　　〔五〕“銷(xiāo)煉”，鮑本作“銷(xiāo)練”，不可從；類(lèi)說(shuō)作“銷(xiāo)煉”，同。

　　〔六〕類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚“紛煙”作“紛絪”。

　　〔七〕宋本“耳”作“爾”。盧文弨曰：“案：趙宋之時(shí)，嫌名皆避，有因一字而避至數(shù)十字者，此末世之失也。”

　　周公名子曰禽〔一〕，孔子名兒曰鯉〔二〕，止在其身，自可無(wú)禁。至若衛(wèi)侯〔三〕、魏公子〔四〕、楚太子，皆名蟣虱〔五〕；長(zhǎng)卿名犬子〔六〕，王修名狗子〔七〕，上有連及〔八〕，理未為通，古之所行，今之所笑也。北土多有名兒為驢駒、豚子者〔九〕，使其自稱(chēng)及兄弟所名，亦何忍哉？前漢有尹翁歸〔一０〕，后漢有鄭翁歸，梁家亦有孔翁歸，又有顧翁寵〔一一〕；晉代有許思妣〔一二〕、孟少孤〔一三〕：如此名字，幸當(dāng)避之。

　　〔一〕周公之子魯公名伯禽，見(jiàn)史記魯周公世家。

　　〔二〕盧文弨曰：“家語(yǔ)本姓解：‘十九娶宋之幵官氏，一歲而生伯魚(yú)。魚(yú)之生也，魯昭公以鯉魚(yú)賜孔子；孔子榮君之賜，故因名曰鯉，而字伯魚(yú)?！?br>
　　〔三〕類(lèi)說(shuō)無(wú)“衛(wèi)侯”二字。　　〔四〕趙曦明曰：“史記韓世家：‘襄王十二年，太子?jì)胨溃泳?、公子蟣虱爭(zhēng)為太子，時(shí)蟣虱質(zhì)于楚?！福簯?zhàn)國(guó)策韓策作‘幾瑟’，此所云則未詳。”郝懿行曰：“‘魏’當(dāng)作‘韓’。”亦引史記文為證。器案：淮南子說(shuō)林篇：“頭虱與空木之瑟，名同實(shí)異也?！备哒T注：“頭中虱，空木瑟，其音同，其實(shí)則異也?！睋?jù)此，則古人以瑟虱同音通用，此荀子正名所謂“惑于用名以亂實(shí)”者也。

　　〔五〕器案：荀子議兵篇言世俗之善用兵者，有燕之繆蟣，命名亦同此類(lèi)，足證春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，以蟣虱命名者不少矣。

　　〔六〕趙曦明曰：“史記司馬相如傳：‘蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)，好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子?！?br>
　　〔七〕李慈銘曰：“案：晉書(shū)：‘王修，字敬仁，小名荀子，太原晉陽(yáng)人?！伿纤Q(chēng)狗子，即其人也。六朝人往往以茍、狗通用，如張敬兒本名茍兒，其弟名豬兒，及敬兒貴后，齊武帝為名，傍加‘◆’字作‘敬’。梁世何敬容自書(shū)名，往往大作‘茍’小作‘◆’，大作‘父’小作‘口’，人嘲之曰：‘公家狗既奇大，父亦不小?！墙砸浴垺癁椤贰C。敬本從●，音急，說(shuō)文：‘自急敕也。’與從艸之茍迥殊，六朝已不講字學(xué)如此?！崩钤斣唬骸笆勒f(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：‘許掾年少時(shí)，人以比王茍子?！瘎⑿?biāo)注：‘茍子，王修小字?！铣鬃郑屑佟垺癁椤贰?，何敬容曾為人所戲‘茍子’，即‘狗子’?！标悵h章說(shuō)同。器案：張敬兒，南齊書(shū)有傳。

　　〔八〕林思進(jìn)先生曰：“如名狗子，則連及父為狗之類(lèi)?！?br>
　　〔九〕類(lèi)說(shuō)引“駒”作“狗”。郝懿行曰：“桂未谷繆篆分韻有趙豬、王豬、筐豬等名，又有尹豬子印，又有張狗、左狗等印?！逼靼福何簳?shū)釋老志有涼州軍戶(hù)趙茍子。宋俞成螢雪叢說(shuō)一曰：“今人生子，妄自尊大，多取文武富貴四字為名，不以希顏為名，則以望回為名，不以次韓為名，則以齊愈為名，甚可笑也。古者命名，多自貶損，或曰愚曰魯，或曰拙曰賤，皆取謙抑之義也。如司馬氏幼字犬子，至有慕名野狗，何嘗擇稱(chēng)呼之美哉？嘗觀進(jìn)士同年錄，江南人習(xí)尚機(jī)巧，故其小名多是好字，足見(jiàn)自高之心；江北人大體任真，故其小名，多非佳字，足見(jiàn)自貶之意?！卑福鹤鸫笈c謙抑之說(shuō)，足補(bǔ)此書(shū)所未備。

　　〔一０〕趙曦明曰：“漢書(shū)尹翁歸傳：‘字子兄，平陵人，徙杜陵?！ⅲ骸肿x曰況?！?br>
　　〔一一〕趙曦明曰：“未詳?！?br>
　　〔一二〕孫志祖讀書(shū)脞錄續(xù)編三曰：“案：許柳子永，字思妣，見(jiàn)世說(shuō)政事篇?！崩畲茹?、李詳、陳漢章、嚴(yán)式誨、劉盼遂說(shuō)同?！　　惨蝗潮R文弨曰：“晉書(shū)隱逸傳：‘孟陋，字少孤，武昌人。’”孫志祖說(shuō)同。李詳曰：“世說(shuō)棲逸篇注：‘袁宏孟處士銘：“處士名陋，字少孤?！薄标悵h章說(shuō)同。嚴(yán)式誨曰：“經(jīng)典釋文敘錄：‘論語(yǔ)孟整注，十卷。一云孟陋。陋字少孤，江夏人，東晉撫軍參軍，不就?！逼靼福河[五０四引晉中興書(shū)：“孟陋，字少孤，少而貞潔，清操絕倫，口不言世事，時(shí)或漁弋，雖家人亦不知所之。太宗輔政，以為參軍，不起?；笢毓煅桑蛑^溫宜引在府，溫嘆曰：‘會(huì)稽王不能屈，非敢擬議也。’陋聞之，曰：‘億兆之人，無(wú)官者十居其九，豈皆高士哉？我病疾，不堪恭相王之命，非敢為高也?！庇滞ǖ湟唬岸下y孫放事。

　　今人避諱，更急于古。凡〔一〕名子者，當(dāng)為孫地。吾親識(shí)〔二〕中有諱襄、諱友〔三〕、諱同〔四〕、諱清、諱和、諱禹，交疏造次，一座百犯〔五〕，聞?wù)咝量啵瑹o(wú)憀〔六〕賴(lài)焉。

　　〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本無(wú)“凡”字，今從宋本；事文類(lèi)聚亦無(wú)“凡”字。

　　〔二〕親識(shí)，六朝人習(xí)用語(yǔ)。陶淵明形贈(zèng)影詩(shī)：“親識(shí)豈相思。”謝惠連順東西門(mén)行：“華堂集親識(shí)。”

　　〔三〕宋本、類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚無(wú)“諱友”二字，今從余本?！　　菜摹场爸M同”，宋本、類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚作“諱周”。

　　〔五〕盧文弨曰：“‘交疏’當(dāng)為‘疏交’，故容有不識(shí)者。疏如字讀。一云交往書(shū)疏，則當(dāng)音所去切。造次，倉(cāng)猝也?！逼靼福罕R前說(shuō)是，交疏指相交之疏遠(yuǎn)者，類(lèi)說(shuō)、事文類(lèi)聚引亦作“交疏”。論語(yǔ)里仁篇：“造次必于是?！?br>
　　〔六〕“憀”，程本、胡本作“僇”。盧文弨曰：“廣韻：‘憀，落蕭切?！嘧髁模净蜃鳌畠J’，非。”郝懿行曰：“憀，音聊，玉篇云：‘賴(lài)也?！嵲疲骸疅o(wú)憀賴(lài)也?！逼靼福和翮蚍逦拟n題歐陽(yáng)公集：“古人為文，未有一無(wú)所本者，如韓退之諱辯本顏氏家訓(xùn)?！奔粗复恕?br>
　　昔司馬長(zhǎng)卿慕藺相如，故名相如〔一〕，顧元嘆慕蔡邕，故名雍〔二〕，而后漢有朱倀字孫卿〔三〕，許暹字顏回〔四〕，梁世有庾晏嬰〔五〕、祖孫登〔六〕，連古人姓為名字，亦鄙事也〔七〕。

　　〔一〕趙曦明曰：“見(jiàn)史記本傳?！逼靼福菏酚浰抉R相如傳：“相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。”藺相如，史記有傳。嵇康與山巨源絕交書(shū)：“長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)?！币嘤么耸?。

　　〔二〕沈揆曰：“三國(guó)志：‘顧雍，字符嘆，以其為蔡邕所嘆。’一本作‘元?jiǎng)P’者，非?！北R文弨曰：“‘雍’與‘邕’同?！辩?，后漢書(shū)有傳?！　　踩场爸靷t”，原作“朱張”，今據(jù)孫志祖說(shuō)校改。孫氏讀書(shū)脞錄續(xù)編三：“‘朱張’當(dāng)作‘朱倀’，倀字孫卿，見(jiàn)后漢書(shū)順帝紀(jì)注?！逼靼福汉鬂h書(shū)順帝紀(jì)：“永建元年，長(zhǎng)樂(lè)少府朱倀為司徒?！弊ⅲ骸爸靷t，字孫卿，壽春人也?！庇謥?lái)歷傳：“大中大夫朱倀?！庇侄▲檪鳎骸伴T(mén)下由是益盛，遠(yuǎn)方至者數(shù)千人，彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀，皆至公卿?！庇謩饌鳎骸皞t能說(shuō)經(jīng)書(shū)，而用心褊狹。”又周舉傳：“后長(zhǎng)樂(lè)少府朱倀代合為司徒?！憋L(fēng)俗通義十反篇：“司徒九江朱倀，以年老為司隸虞詡所奏。”字俱作“倀”，今據(jù)改正。

　　〔四〕趙曦明曰：“未詳。”器案：北齊書(shū)恩幸和士開(kāi)傳有士曾參，亦連孔丘弟子姓為名字者。

　　〔五〕錢(qián)大昕曰：“案：梁書(shū)文學(xué)傳：‘庾仲容幼孤，為叔父泳所養(yǎng)。初為安西法曹行參軍，泳時(shí)已貴顯，吏部尚書(shū)徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，泳垂泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，愿以晏嬰所忝回用之?！薄睂O志祖說(shuō)同?！　　擦硨O志祖讀書(shū)脞錄續(xù)編三曰：“祖孫登，見(jiàn)陳書(shū)徐伯陽(yáng)傳?！逼靼福宏悤?shū)徐伯陽(yáng)傳：“伯陽(yáng)與中記室李爽、記室張正見(jiàn)、左戶(hù)郎賀徹、學(xué)士阮卓、黃門(mén)郎蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部賀循、長(zhǎng)史劉刪等為文會(huì)之友。”（又見(jiàn)南史徐伯陽(yáng)傳）又侯安都傳：“自王琳平后，安都勛庸轉(zhuǎn)大，又自以功安社稷，漸用驕矜，數(shù)招聚文武之士，或射馭馳騁，或命以詩(shī)賦，第其高下，以差次賞賜之：文士則褚介、馬樞、陰鏗、張正見(jiàn)、徐伯陽(yáng)、劉刪、祖孫登，武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客，齋內(nèi)動(dòng)至千人?！奔创巳艘?。之推云梁世，則祖孫登亦由梁入陳者。

　　〔七〕“鄙事”，宋本作“鄙才”，今從余本。論語(yǔ)子罕篇：“吾少也賤，故多能鄙事?！贝酥扑?。器案：南史孝義傳上：“蔡曇智鄉(xiāng)里號(hào)蔡曾子，廬江何伯玙兄弟，鄉(xiāng)里號(hào)為何展禽?！贝藙t連古人姓名為品題，與此又別。

　　昔劉文饒不忍罵奴為畜產(chǎn)〔一〕，今世愚人〔二〕遂以相戲，或有指名為豚犢者：有識(shí)傍觀，猶欲掩耳，況當(dāng)〔三〕之者乎？　　〔一〕趙曦明曰：“后漢書(shū)劉寬傳：‘寬字文饒，嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久大醉而還；客不堪之，罵曰：“畜產(chǎn)！”寬使人視奴，疑必自殺，曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，故吾懼其死也?！薄崩畲茹懺唬骸鞍福盒螽a(chǎn)字本當(dāng)作‘●’。”劉盼遂曰：“按：說(shuō)文解字牛部：‘●，畜●，畜牲也。’又●部：‘●，畜產(chǎn)疫病也?！帧癫浚骸瘛褚?。’以上三辭，字異而音義同，皆漢人常語(yǔ)也?！?br>
　　〔二〕抱樸子行品篇：“冒至危以?xún)e幸，值禍敗而不悔者，愚人也。”

　　〔三〕“當(dāng)”，各本作“名”，今從宋本，少儀外傳下同。

　　近在議曹〔一〕，共平章百官秩祿〔二〕，有一顯貴，當(dāng)世名臣，意嫌所議過(guò)厚。齊朝有一兩士族文學(xué)之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須為百代典式，豈得尚作關(guān)中舊意〔三〕？明公〔四〕定是陶朱公大兒耳　　〔五〕！”彼此歡笑，不以為嫌。

　　〔一〕盧文弨曰：“曹，局也。”器案：漢書(shū)龔遂傳有議曹王生，然續(xù)漢書(shū)百官志所載諸曹卻無(wú)之，蓋閑曹也。隋書(shū)李德林傳：“遵彥追奏德林入議曹?！鄙w亦沿漢官之舊?！　　捕潮R文弨曰：“平章雖本尚書(shū)，后世以為處當(dāng)眾事之稱(chēng)，唐以后遂以系銜?！崩钤斣唬骸岸鸥υ?shī)目有‘余與主簿平章鄭氏女子’語(yǔ)，朱鶴齡注引太平廣記‘吾當(dāng)為兒平章’語(yǔ)，蓋至唐猶用之?！标悵h章說(shuō)同。器案：平章猶言商討，后漢書(shū)蔡邕傳：“更選忠清，平章賞罰?！北笔防畋雮鳎骸捌秸鹿沤?，商略人物?！蓖蹊笾驹?shī)：“有事須相問(wèn)，平章莫自專(zhuān)?！绷x俱同。

　　〔三〕各本句末有“乎”，今從宋本。趙曦明曰：“魏都關(guān)中，齊承東魏都鄴?！眲⑴嗡煸唬骸氨饼R書(shū)之推本傳：‘入周為御史上士?！嗽谱h曹，正指其事；然則關(guān)中舊意，即就周末并北齊之時(shí)而言，鄴都既下，故云天下大同，不得尚作舊意?！逼靼福簞⒄f(shuō)非是。此當(dāng)隋時(shí)而言：隋統(tǒng)一天下，結(jié)束南北對(duì)峙局面，故云“大同”；雖都長(zhǎng)安，即為新朝，故云“豈得尚作關(guān)中舊意”；之推寫(xiě)定家訓(xùn)時(shí)已入隋，故記其事云“近在議曹”也。

　　〔四〕器案：漢、魏、六朝人率以“明”字加于稱(chēng)謂之上，以示尊重，如明公、明府、明將軍、明使君之等，不一而足。通鑒九四胡三省注曰：“漢、魏以來(lái)，率呼宰輔岳牧為明公。”

　　〔五〕“耳”，宋本作“爾”，今從諸本。趙曦明曰：“史記越王句踐世家：‘范蠡去齊居陶，自謂陶朱公。父子耕畜廢居，致貲鉅萬(wàn)。生少子，及壯，而朱公中男殺人，囚于楚；公遣其少子往視之，裝黃金千鎰。且遣少子，長(zhǎng)男固請(qǐng)行，不聽(tīng)。其母為言，乃遣長(zhǎng)子。為書(shū)遺所善莊生，曰：“至則進(jìn)千金，聽(tīng)其所為，慎無(wú)與爭(zhēng)事?！遍L(zhǎng)男至莊生家，發(fā)書(shū)進(jìn)金，如父言。生曰：“可疾去，慎無(wú)留，即弟出，勿問(wèn)所以然?！鼻f生雖居窮閻，以廉直聞?dòng)趪?guó)，自王以下皆師尊之；及朱公進(jìn)金，非有意受也，欲成事后復(fù)歸之。長(zhǎng)男不知其意，以為殊無(wú)短長(zhǎng)也。莊生入見(jiàn)楚王，言：“某星宿某，此則害于楚?！蓖踉唬骸敖駷槟魏?？”生曰：“獨(dú)以德為可以除之?！蓖跄耸故拐叻馊X(qián)之府。楚貴人告長(zhǎng)男曰：“王且赦?！遍L(zhǎng)男以為赦，弟固當(dāng)出，復(fù)見(jiàn)莊生，生驚曰：“若不去耶？”曰：“固未也。初為弟事；弟今議自赦，故辭生去?！鄙湟庥媒?，曰：“若自入室取金?！遍L(zhǎng)男即取金持去。生羞為兒子所賣(mài)，乃入見(jiàn)楚王曰：“臣前言某星事，王欲以修德報(bào)之。今道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢(qián)賂王左右，王非恤楚國(guó)而赦，以朱公子故也?！蓖醮笈?，令殺朱公子。明日下赦令。長(zhǎng)男竟持其弟喪歸，母及邑人盡哀之。朱公獨(dú)笑曰：“吾固知必殺其弟也。彼非不愛(ài)弟，是少與我俱，見(jiàn)苦為生難，故重棄財(cái)。至如少弟者，生而見(jiàn)我富，豈知財(cái)所從來(lái)，故輕去之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財(cái)故也。長(zhǎng)者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無(wú)足悲者。吾日夜固以望其喪之來(lái)也?！薄?br>
　　昔侯霸之子孫，稱(chēng)其祖父曰家公〔一〕；陳思王稱(chēng)其父為家父，母為家母〔二〕；潘尼稱(chēng)其祖曰家祖〔三〕：古人之所行，今人之所笑也。今〔四〕南北風(fēng)俗，言其祖及二親，無(wú)云家者；田里猥人〔五〕，方有此言耳〔六〕。凡與人言，言己世父〔七〕，以次第稱(chēng)之，不云家者，以尊于父，不敢家也。凡言姑姊妹女子子

　　〔八〕：已嫁，則以夫氏稱(chēng)之；在室，則以次第稱(chēng)之。言禮成他族，不得云家也。子孫不得稱(chēng)家者，輕略之也。蔡邕書(shū)集，呼其姑姊為家姑家姊〔九〕；班固書(shū)集，亦云家孫〔一０〕：今并不行也。

　　〔一〕趙曦明曰：“后漢書(shū)侯霸傳：‘霸字君房，河南密人。矜嚴(yán)有威容，篤志好學(xué)，官至大司徒?！北R文弨曰：“王丹傳：‘丹征為太子少傅。時(shí)大司徒侯霸，欲與交友，及丹被征，遣子昱候于道，昱迎拜車(chē)下，丹下答之，昱曰：“家公欲與君結(jié)交，何為見(jiàn)拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之許也?！薄福捍恕畬O’字‘祖’字或誤衍?！卑福黑w與◆賓退錄四引此文，并云：“之推，北齊人，逮今七百年，稱(chēng)家祖者，復(fù)紛紛皆是，名家望族，亦所不免。家父之稱(chēng)，俗輩亦多有之，但家公家母之名少耳。山簡(jiǎn)謂‘年三十不為家公所知’，（案見(jiàn)晉書(shū)山簡(jiǎn)傳）蓋指其父，非祖也?！弊箨讶嗯脊P十：“孔叢子：‘子高以為趙平原君，霸世之士，惜其不遇時(shí)也。其子子順以為衰世好事之公子，無(wú)霸相之才也。申叔問(wèn)子順曰：“子之家公，有道先生，既論之矣；今子易之，是非安在？”’是對(duì)子而亦稱(chēng)其父為家公也?！?br>
　　〔二〕類(lèi)說(shuō)“母為”上有“其”字。宋本及賓退錄四、實(shí)賓錄六引上“為”字并作“曰”。海錄碎事七上、事文類(lèi)聚后二引二“為”字都作“曰”。趙曦明曰：“魏志陳思王植傳：‘字子建，薨，年四十一。景初中詔撰錄所著凡百余篇?！北R文弨曰：“陳思王集寶刀賦序：‘家父魏王，乃命有司造寶刀五枚?！挛姆Q(chēng)‘家王’。又?jǐn)⒊钯x序：‘時(shí)家二女弟，故漢皇帝聘以為貴人，家母見(jiàn)二弟愁思云云。’又釋思賦序：‘家弟出養(yǎng)族父郎中伊。’”器案：御覽六０八引魏文帝蔡伯喈女賦序：“家公與伯喈，有管、鮑之好?！奔夜嘀钙涓覆?，詳后漢書(shū)列女董祀妻傳?！　　踩澈ｄ浰槭缕呱稀⒑翔凳骂?lèi)前二四無(wú)“其”字。趙曦明曰：“晉書(shū)潘岳傳：‘岳從子尼，字正叔。性靜退不競(jìng)，唯以勤學(xué)者述為事。永嘉中，遷太常卿?！窦笕怂奘罢?，無(wú)家祖語(yǔ)。”器案：晉書(shū)潘尼傳載乘輿箴云：“而高祖亦序六官?！睂つ嶙孥米鞣?jié)箴，當(dāng)即在所序六官中，此云“高祖”，當(dāng)系“家祖”之訛。

　　〔四〕“今”，各本作“及”，今從宋本，賓退錄、實(shí)賓錄、事文類(lèi)聚引都作“今”。

　　〔五〕盧文弨曰：“猥人謂鄙人?！逼靼福褐渭移浴扳觥?，猥字義同，謂猥俗也。

　　〔六〕“耳”，宋本作“爾”，今從余本。通鑒一一八胡三省注：“魏、晉之間，凡人子者，稱(chēng)其父曰家公，人稱(chēng)之曰尊公?！?br>
　　〔七〕世父，謂伯父。儀禮喪服：“世父母?！闭x：“伯父言世者，以其繼世者也?！睜栄裴層H：“父之晜弟，先生為世父?！惫ⅲ骸笆烙袨榈照?，嗣世統(tǒng)故也?！?br>
　　〔八〕盧文弨曰：“儀禮喪服每言姑姊妹女子子，鄭注：‘女子子者，女子也，別于男子也?！柙疲骸凶优?，各單稱(chēng)子，是對(duì)父母生稱(chēng)；今于女子別加一子，故雙言二子以別于男一子者。姑對(duì)侄，姊妹對(duì)兄弟?！卑福菏挛念?lèi)聚、合璧事類(lèi)不重“子”字，非是。

　　〔九〕趙曦明曰：“后漢書(shū)蔡邕傳：‘邕字伯喈，所著詩(shī)、賦、碑、誄、銘、贊等，凡百四篇，傳于世?！北R文弨曰：“今蔡集未見(jiàn)有此語(yǔ)?！逼靼福骸肮面ⅰ保鳌肮门?，傅本作“姑姊”，今據(jù)校正。趙翼陔余叢考三七：“北史：‘高道穆為京邑，出遇魏帝姊壽陽(yáng)公主，不避道，道穆令卒棒破其車(chē)。公主泣訴帝。帝他日見(jiàn)道穆曰：“家姊行路相犯，深以為愧?！薄袼孜┳訉O不稱(chēng)家，其猶顏氏之遺訓(xùn)歟！”

　　〔一０〕趙曦明曰：“后漢書(shū)班彪傳：‘子固，字孟堅(jiān)，所著典引、賓戲、應(yīng)譏、詩(shī)、賦、銘、誄、頌、書(shū)、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇?！北R文弨曰：“今班集亦未見(jiàn)?！卑福汗鶠閸堝肼劶Q(chēng)名篇引此下有“戴◆稱(chēng)安道則曰家弟矣”句，蓋郭氏所竄入，干隆時(shí)人所見(jiàn)家訓(xùn)，不得多于今本?！　》才c人言，稱(chēng)彼祖父母、世父母、父母及長(zhǎng)姑，皆加尊字，自叔父母已下，則加賢字〔一〕，尊卑之差也。王羲之書(shū)，稱(chēng)彼之母與自稱(chēng)己母同〔二〕，不云尊字，今所非也。

　　〔一〕鮑本“已”作“以”。器案：南史沈昭略傳：“王晏常戲昭略曰：‘賢叔可謂吳興仆射。’”即其例證。

　　〔二〕趙曦明曰：“晉書(shū)王羲之傳：‘羲之字逸少。辯贍，以骨鯁稱(chēng)；尤善隸書(shū)，為古今之冠。拜護(hù)軍，苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍會(huì)稽內(nèi)史?！北R文弨曰：“案：今右軍諸帖中，亦不見(jiàn)有此?！?br>
　　南人冬至歲首，不詣〔一〕喪家；若不修書(shū)，則過(guò)節(jié)束帶〔二〕以申慰。北人至歲之日〔三〕，重行吊禮；禮無(wú)明文，則吾不取。南人賓至不迎，相見(jiàn)捧手而不揖〔四〕，送客下席而已；北人迎送并至門(mén)，相見(jiàn)則揖，皆〔五〕古之道也，吾善其迎揖。

　　〔一〕盧文弨曰：“詣，至也?！?br>
　　〔二〕論語(yǔ)公冶長(zhǎng)：“赤也束帶立于朝，可使與賓客言也?！笔鴰?，所以示敬意。

　　〔三〕至歲，謂冬至、歲首二節(jié)也。

　　〔四〕郝懿行曰：“捧手不揖，今南北之俗，遂爾盛行，唯賓至迎送于門(mén)為異耳?！?br>
　　〔五〕“皆”字，宋本有，余本俱無(wú)，今從宋本。　　昔者，王侯自稱(chēng)孤、寡、不谷〔一〕，自茲以降，雖孔子圣師，與門(mén)人言皆稱(chēng)名也〔二〕。后雖有臣仆之稱(chēng)〔三〕，行者蓋亦寡焉。江南輕重，各有謂號(hào)，具諸書(shū)儀〔四〕；北人多稱(chēng)名者，乃古之遺風(fēng)，吾善其稱(chēng)名焉?！　　惨弧潮R文弨曰：“老子德經(jīng)：‘是以侯王自稱(chēng)孤、寡、不谷，此其以賤為本耶！非乎？’”器案：古天子諸侯，即位未終喪，自稱(chēng)曰孤，既終喪，自稱(chēng)曰寡人。呂氏春秋士容篇注：“孤、寡，謙稱(chēng)也?！被茨显榔骸笆枪寿F者必以賤為號(hào)?！弊ⅲ骸百F者，謂公王侯伯，稱(chēng)孤、寡、不谷，故曰以賤為號(hào)?！庇秩碎g篇注：“不谷，不祿也，人君謙以自稱(chēng)也?！?br>
　　〔二〕案：論語(yǔ)公冶長(zhǎng)：“左丘明恥之，丘亦恥之?！薄笆抑?，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！庇质龆骸拔釤o(wú)行而不與二三子者是丘也。”即其例證。

　　〔三〕盧文弨曰：“史記高祖本紀(jì)，呂公語(yǔ)劉季自稱(chēng)臣，張耳陳余傳，余對(duì)耳自稱(chēng)臣，漢書(shū)司馬遷傳，載報(bào)任安書(shū)稱(chēng)仆，楊?lèi)羵鳎饘O會(huì)宗書(shū)亦稱(chēng)仆，他不能遍舉?！闭禄陂T(mén)韻海余沈稱(chēng)謂部曰：“流輩自稱(chēng)曰臣，見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)、先秦文內(nèi)者，不可勝舉，聶政、蔡澤傳皆是也?；蚓舸紊源危灾t如家臣之類(lèi)耳。……禮運(yùn)：‘仕于公曰臣，仕于家曰仆。’又徒也，莊子則陽(yáng)篇：‘仲尼曰：是圣人仆也?！ⅲ骸q言圣人之仆也?！肿灾t之辭，漢書(shū)韋玄成傳：‘丞相、御史案驗(yàn)玄成，與玄成書(shū)曰：“仆素愚陋，過(guò)為宰相執(zhí)事，愿少聞風(fēng)聲，不然，恐子傷高而仆為小人也。”’注：‘自稱(chēng)為仆，卑辭也?！?br>
　　〔四〕盧文弨曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘內(nèi)外書(shū)儀四卷，謝元撰；書(shū)儀二卷，蔡超撰；又十卷，王宏撰；又十卷，唐瑾撰；又書(shū)儀疏一卷，周舍撰?！逼靼福禾畦?，周書(shū)有傳，不當(dāng)闌入江南之列。唐志又有王儉吊答書(shū)儀十卷，皇室書(shū)儀七卷，鮑衡卿皇室書(shū)儀十三卷。六朝、唐人諸書(shū)儀，今都不存，讀司馬溫公書(shū)儀，可得其彷佛。

　　言及先人，理當(dāng)感慕，古者之所易，今人之所難。江南人事不獲已〔一〕，須言閥閱〔二〕，必以文翰

　　〔三〕，罕有面論〔四〕者。北人無(wú)何〔五〕便爾話說(shuō)，及相訪問(wèn)。如此之事，不可〔六〕加于人也。人加諸己，則當(dāng)避之。名位未高，如為勛貴所逼，隱忍方便〔七〕，速報(bào)取了；勿使〔八〕煩重，感辱祖父。若沒(méi)〔九〕，言須及者，則斂容肅坐，稱(chēng)大門(mén)中，世父、叔父則稱(chēng)從兄弟門(mén)中，兄弟則稱(chēng)亡者子某門(mén)中〔一０〕，各以其尊卑輕重為容色之節(jié)，皆變于常。若與君言，雖變于色，猶云亡祖亡伯亡叔也。吾見(jiàn)名士，亦有呼其亡兄弟為兄子弟子門(mén)中者，亦未為安貼〔一一〕也。北土風(fēng)俗〔一二〕，都不行此。太山羊侃〔一三〕，梁初入南；吾近至鄴，其兄子肅〔一四〕訪侃委曲，吾答之云：“卿從門(mén)中在梁，如此如此〔一五〕?！泵C曰：“是我親第七亡叔〔一六〕，非從也。”祖孝征〔一七〕在坐，先知江南風(fēng)俗，乃謂之云：“賢從弟門(mén)中〔一八〕，何故不解？”

　　〔一〕各本無(wú)“人”字，今從宋本，少儀外傳下亦有也。趙曦明曰：“各本此下有‘乃陳文墨，◆◆無(wú)自言者’，宋本注云：‘一本無(wú)此十字?！福簾o(wú)者是也，有則與下復(fù)。”郝懿行曰：“◆◆二字，又見(jiàn)文章篇末，檢玉篇云：‘◆，乖戾也，頑也?！淮俗治娜擞谜呓^少，厥義未詳?！逼靼福荷賰x外傳下引與宋本合，趙據(jù)一本刪是，今從之。

　　〔二〕盧文弨曰：“史記高祖功臣侯年表：‘明其等曰伐，積日曰閱?！y’與‘伐’同。此閥閱言家世?！?br>
　　〔三〕三國(guó)志吳書(shū)孫賁傳注：“賁曾孫惠，文翰凡數(shù)十首?！睍x書(shū)溫嶠傳：“明帝即位，拜侍中，機(jī)密大謀，皆所參綜，詔命文翰，亦悉豫焉?！?br>
　　〔四〕“面論”，少儀外傳作“面諭”?！　　参濉弛w曦明曰：“顏師古注漢書(shū)翟方進(jìn)傳：‘無(wú)何，猶言無(wú)幾，謂少時(shí)?！靼福簼h書(shū)金日磾傳：“何羅亡何從外入?！睅煿旁唬骸巴龊危q言無(wú)故。”劉淇助字辨略二曰：“諸無(wú)何，并是無(wú)故之辭。無(wú)故猶云無(wú)端，俗云沒(méi)來(lái)由是也。”

　　〔六〕“不可”，鮑本、汗青簃本作“何可”。

　　〔七〕史記伍子胥傳：“故隱忍就功名，非烈丈夫，孰能致此哉！”

　　〔八〕“使”，宋本元注云：“一本作‘取’。”案：羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“取”。少儀外傳亦作“使”，今從之。

　　〔九〕少儀外傳無(wú)“沒(méi)”字。

　　〔一０〕趙曦明曰：“家之稱(chēng)門(mén)古矣，逸周書(shū)皇門(mén)解：‘會(huì)群門(mén)?！w言眾族姓也。又曰：‘大門(mén)宗子?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皡侵緞Ⅳ韨鳎骸趵蔬z孫策書(shū)曰：“劉正禮昔初臨州，未能自達(dá)；實(shí)賴(lài)尊門(mén)，為之先后。”’此指繇為揚(yáng)州刺史畏袁術(shù)不敢之州，吳景、孫賁迎至曲阿一事言之。孫賁者，策之從父昆弟，謙不指斥，則謂之尊門(mén)，與顏氏所稱(chēng)門(mén)中同意。”器案：唐段行琛碑稱(chēng)高祖曰高門(mén)，曾祖曰曾門(mén)，（金石萃編）唐書(shū)孝友程袁師傳：“改葬曾門(mén)以來(lái)，閱二十年乃畢。”唐濟(jì)度寺尼惠源和上神空志：“曾門(mén)梁孝明皇帝?！保ń鹗途帲┥w惠源，蕭禹孫女也，則稱(chēng)門(mén)風(fēng)習(xí)，至唐猶然。梁章鉅稱(chēng)謂錄四曰：“案：兄弟已亡者，不忍稱(chēng)其兄弟，而稱(chēng)其兄弟之子之名也?！?br>
　　〔一一〕“安帖”，朱本作“妥帖”，案：易林離之無(wú)妄：“安帖之家，虎狼為憂?！敝毂就??！　　惨欢乘伪驹ⅲ骸耙槐緹o(wú)‘風(fēng)俗’二字?！卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無(wú)。

　　〔一三〕顏本注：“侃、◆同?！壁w曦明曰：“梁書(shū)羊侃傳：‘侃字祖忻，泰山梁甫人。祖規(guī)陷魏，父祉，魏侍中金紫光祿大夫。侃以大通三年至京師?！瘯x書(shū)地理志：‘泰山郡，漢置，屬縣有梁父?！福禾⑻?、父俱通用?！?br>
　　〔一四〕盧文弨曰：“魏書(shū)羊深傳：‘深字文淵，梁州刺史祉第二子也。子肅，武定末，儀同開(kāi)府東閣祭酒?！?br>
　　〔一五〕如此如此，猶當(dāng)時(shí)之言爾爾。胡三省通鑒八六注：“爾爾，猶言如此如此也?！庇忠涣俗ⅲ骸邦佒圃唬骸缡菫闋?，而已為耳?！?br>
　　〔一六〕器案：自漢、魏以來(lái)，習(xí)慣于親戚稱(chēng)謂之上，加以親字，以示其為直系的或最親近的親戚關(guān)系。本書(shū)下文：“思魯?shù)鹊谒木四福H吳郡張建女也?！笔酚浕茨贤鮽鳎骸按笸?，親高皇帝孫?！庇至盒⑼跏兰遥骸袄钐螅H平王之大母也。”春秋繁露竹林篇：“齊頃公，親齊桓公之孫?！闭f(shuō)苑善說(shuō)篇：“鄂君子◆，親楚王母弟也。”風(fēng)俗通義怪神篇：“安，親高祖之孫?！睍x書(shū)武悼楊太后傳：“后言于帝曰：‘賈公閭有勛社稷，猶當(dāng)數(shù)世宥之，賈妃親是其女，正復(fù)妒忌之間，不足以一眚掩其大德?！敝T親字，用法俱同。

　　〔一七〕趙曦明曰：“北齊書(shū)祖珽傳：‘珽字孝征，范陽(yáng)狄道人?！薄　　惨话恕沉赫骡牱Q(chēng)謂錄三曰：“案：不忍稱(chēng)亡者之名，故稱(chēng)其子之門(mén)中耳。”

　　古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔〔一〕。從父〔二〕兄弟姊妹已孤，而對(duì)其前，呼其母為伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，與他人言，對(duì)孤者前，呼為兄子弟子，頗為不忍；北土人〔三〕多呼為侄〔四〕。案：爾雅、喪服經(jīng)、左傳，侄雖名通男女，并是對(duì)姑之稱(chēng)〔五〕。晉世已來(lái)，始呼叔侄；今呼為侄，于理為勝也〔六〕。

　　〔一〕黃叔琳曰：“漢書(shū)二疏傳，叔侄亦稱(chēng)父子?！庇衷唬骸笆宀诵写瓮?，古人即以為字，五十以伯仲是也。去父母而稱(chēng)伯叔，乃晉以下輕薄之習(xí)。”趙曦明曰：“案：伯仲叔季，兄弟之次，故稱(chēng)諸父，必連父為稱(chēng)?！?br>
　　〔二〕各本脫“父”字，今從宋本。

　　〔三〕各本脫“人”字，今從宋本。

　　〔四〕通典六八：“宋代，或問(wèn)顏延之曰：‘甥侄亦可施于伯叔從母耶？’顏延之答曰：‘伯叔有父名，則兄弟之子不得稱(chēng)侄，從母有母名，則姊妹之子不可言甥；且甥侄唯施之于姑舅耳?！状巫谠唬骸蹲钟信鞑患安?；甥字有男，見(jiàn)不及從母；是以周服篇無(wú)侄字，小功篇無(wú)甥名也?！?br>
　　〔五〕宋本“之”作“立”。沈揆曰：“爾雅云：‘女子謂晜弟之子為侄。’左傳云：‘侄其從姑。’喪服經(jīng)亦一書(shū)也，隋書(shū)經(jīng)籍志喪服經(jīng)傳及疏義凡十余家，一本作‘喪服绖’者非。”趙曦明曰：“案：爾雅見(jiàn)釋親，左傳在僖十四年，喪服經(jīng)在儀禮內(nèi)，子夏為之傳，其大功九月章：‘侄丈夫婦人報(bào)?！瘋髟唬骸墩吆我?？謂吾姑者，吾謂之侄?！逼靼福汉鬂h書(shū)鄧后紀(jì)論：“愛(ài)侄微愆，髡剔謝罪?！弊ⅲ骸疤笮烛s子鳳受遺，事泄，騭遂髡妻及鳳，以謝天下。”則宋人仍以侄為對(duì)姑之稱(chēng)。

　　〔六〕陸繼輅合肥學(xué)舍札記三：“姑侄字皆從女，左傳所謂‘侄其從姑’是也。然爾雅‘女子謂晜弟之子為侄’，則似兄弟之男子子亦可稱(chēng)侄矣。顏氏家訓(xùn)云：‘晉世已來(lái)，始呼叔侄?！嵋馐迥藢?duì)嫂之稱(chēng)，非可施于從父，侄乃對(duì)姑之號(hào)，可以通于丈夫，相習(xí)既久，差不悖于禮者，從之可也。（干祿字書(shū)序、柳宗元祭六伯母文，皆稱(chēng)侄男。）”

　　別易會(huì)難〔一〕，古人所重；江南餞送，下泣言離〔二〕。有王子侯〔三〕，梁武帝弟，出為東郡〔四〕，與武帝別，帝曰：“我年已老，與汝分張〔五〕，甚以〔六〕惻愴?！睌?shù)行淚下。侯遂密云，〔七〕赧然

　　〔八〕而出。坐此被責(zé)，飄飖舟渚，一百許日，卒不得去。北間風(fēng)俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首〔九〕。然人性自有少涕淚者，腸雖欲絕，目猶爛然〔一０〕；如此之人，不可強(qiáng)責(zé)〔一一〕。　　〔一〕吳曾能改齋漫錄十六：“李后主長(zhǎng)短句，蓋用此耳，故云：‘別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難?！衷疲骸畡e易會(huì)難無(wú)可奈?！活佌f(shuō)又本文選，陸士衡答賈謐詩(shī)云：‘分索則易，攜手實(shí)難?！笔挕羟邶S集一送王克誠(chéng)序：“昔顏黃門(mén)言：‘別易會(huì)難，古人所重；江南餞送，下泣言離。’而詩(shī)人有‘丈夫非無(wú)淚，不灑別離間’之云，意顏說(shuō)乃其常，詩(shī)人故反為高奇耳。”器案：釋常談中：“淮南子曰：‘楊朱見(jiàn)歧路而泣之，曰：“何以南，何以北?！薄咦⒃唬骸灯鋭e易而會(huì)難也。’”（與今本說(shuō)林注異。）曹丕燕歌行：“別日何易會(huì)日難?！憋蹬c阮德如詩(shī)：“別易會(huì)良難?！瘪樫e王與博昌父老書(shū)：“古人云：‘別易會(huì)難?！黄淙缓?！”施肩吾遇李山人詩(shī)：“別易會(huì)難君且住?！蔽倪x陸士衡答賈謐詩(shī)集注曰：“鈔曰：‘此言別易會(huì)難也?！睆堛娮⒃唬骸胺謩e則易，集會(huì)則難。”俱在李煜詞之前。

　　〔二〕劉盼遂引吳承仕曰：“按：南史張邵傳：‘張敷善持音儀，盡詳緩之致，與人別，執(zhí)手曰：“念相聞?！庇囗懢弥唤^。張氏后進(jìn)皆慕之，其源起自敷也?！鹘笞杂写孙L(fēng)，宋、齊以來(lái)已如是矣。”

　　〔三〕漢書(shū)王子侯表第三上曰：“至于孝武，以諸侯王疆土過(guò)制，或替差失軌，而子弟為匹夫，輕重不相準(zhǔn)，于是詔御史：‘諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名?！允侵吅钜印！薄　　菜摹冲X(qián)大昕曰：“此東郡謂建康以東之郡，如吳郡、會(huì)稽之類(lèi)，若秦、漢之東郡，不在梁版圖之內(nèi)?！?br>
　　〔五〕器案：分張，猶言分別，為六朝人習(xí)用語(yǔ)。淳化閣帖二王羲之帖（原題后漢張芝書(shū)，今從諸家考定。）：“且方有此分張，不知比去復(fù)得一會(huì)不？”法書(shū)要錄引王羲之帖：“此上下可耳，出外解小分張也?！蓖ǖ湮逡唬骸皠⑹蠁?wèn)蔡謨?cè)唬骸切∽诩耙患抑眨謴埐辉谝惶?，得立廟不？’”宋書(shū)江夏王義恭傳：“文帝誡義恭書(shū)云：‘今既分張?！庇滞跷鳎骸拔⒁詴?shū)告靈曰：‘昔仕京師，分張六旬耳。’”北齊書(shū)高干傳：“干曰：‘吾兄弟分張，各在異處。’”庾信傷心賦：“兄弟則五郡分張，父子則三州離散?！币苑謴埮c離散對(duì)文，則分張與離散同義可知。

　　〔六〕“以”，宋本元注：“一本作‘心’字?！卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作“心”。

　　〔七〕趙曦明曰：“易小畜彖：‘密云不雨?！北R文弨曰：“語(yǔ)林（藝文類(lèi)聚二九、御覽四八九引）：‘有人詣謝公別，謝公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“向客殊自密云?！敝x公曰：“非徒密云，乃是旱雷。”’案：以不雨泣為密云，止可施于小說(shuō)，若行文則不可用之，適成鄙俗耳?！睆?jiān)骗H四寸學(xué)五：“按：密云言無(wú)淚，蓋取小畜‘密云不雨’之義，二字甚奇?！标懤^輅合肥學(xué)舍札記三：“密云，蓋當(dāng)時(shí)里俗語(yǔ)，戲謂不哭也?！薄　　舶恕潮R文弨曰：“說(shuō)文：‘赧，面慚赤也，奴版切。’俗作?！?br>
　　〔九〕“分首”，類(lèi)說(shuō)作“分手”。案：首、手古同音通用，儀禮大射儀后首，鄭玄注云：“古文‘后首’為‘后手’?！庇质繂识Y鄭注：“古文‘首’為‘手’?！本闫淅C。楚辭九歌河伯朱熹集注：“交手者，古人將別，則相執(zhí)手，以見(jiàn)不忍相遠(yuǎn)之意，晉、宋間猶如此也?！比粍t，交手后即分手也。

　　〔一０〕世說(shuō)容止篇：“裴令公目王安豐眼爛爛如巖下電?！崩m(xù)談助四引小說(shuō)：“王夷甫出，語(yǔ)人曰：‘雙眸爛爛，如巖下電?！币誀€爛形容目光，與此正同。詩(shī)鄭風(fēng)女曰雞鳴：“明星有爛?！编嵐{：“明星尚爛爛然。”

　　〔一一〕盧文弨曰：“孔叢子儒服篇：‘子高游趙，有鄒文、季節(jié)者，與子高相友善，及將還魯，文、節(jié)送行，三宿，臨別流涕交頤，子高徒抗手而已。其徒問(wèn)曰：“此無(wú)乃非親親之謂乎？”子高曰：“始吾謂此二子大夫耳，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉？而常群聚乎！”’案：子高之言，于朋友則可，然不可以概之天倫也。”　　凡親屬名稱(chēng)，皆須粉墨〔一〕，不可濫也。無(wú)風(fēng)教〔二〕者，其父已孤，呼外祖父母與祖父母同，使人為其〔三〕不喜聞也。雖質(zhì)于面，皆當(dāng)加外以別之〔四〕；父母之世叔父，皆當(dāng)加其次第以別之；父母之世叔母，皆當(dāng)加其姓以別之；父母之群從世叔父母〔五〕及從祖父母，皆當(dāng)加其爵位若姓以別之。河北士人，皆呼外祖父母為家公家母〔六〕；江南田里間亦言之。以家代外，非吾所識(shí)。

　　〔一〕朱軾曰：“粉墨者，分別之意?！北R文弨曰：“謂修飾。”劉盼遂曰：“按：粉墨者，謂摛藻修辭之事也。徐陵宣示諸求官人書(shū)云：‘既忝衡流，應(yīng)須粉墨?！w謂選人年名狀貌行義，皆須銓論潤(rùn)飾；粉墨之義，與顏旨同也。說(shuō)本郝氏晉宋書(shū)故。”器案：盧、郝說(shuō)是，魏書(shū)刑罰志載崔纂劉景暉九歲且赦后不合死坐議：“奸吏無(wú)端，橫生粉墨?！绷x并相同?！　　捕吃?shī)序：“風(fēng)，風(fēng)也，教也；風(fēng)以動(dòng)之，教以化之?！庇衷?shī)序：“一曰風(fēng)?！闭x云：“隨風(fēng)設(shè)教，故名之為風(fēng)。”

　　〔三〕盧文弨曰：“為，于偽切；為其，猶言代彼人?！薄　　菜摹潮R文弨曰：“質(zhì)于面，謂親外祖父母，亦必當(dāng)稱(chēng)外也?！薄　　参濉潮R文弨曰：“從，直用切，下同?！卞X(qián)馥曰：“‘直用’亦當(dāng)作‘疾用’。直是澄母，舌上音、直用切乃輕重之重也?！薄　　擦潮R文弨曰：“‘家母’似當(dāng)作‘家婆’，古樂(lè)府：‘阿婆不嫁女，那得孫兒抱?！绷赫骡牱Q(chēng)謂錄二：“案：北人稱(chēng)母為家家，（器案：北齊書(shū)南陽(yáng)王綽傳：“呼嫡母為家家?！北笔俘R宗室傳：“后王泣啟太后曰：‘有緣便見(jiàn)家家?！保┕手^母之父母為家公家母?！?br>
　　凡宗親〔一〕世數(shù)，有從父〔二〕，有從祖〔三〕，有族祖〔四〕。江南風(fēng)俗，自茲已往，高秩〔五〕者，通呼為尊，同昭穆者〔六〕，雖百世猶稱(chēng)兄弟；若對(duì)他人稱(chēng)之，皆云族人。河北士人，雖三二十世，猶呼為從伯從叔。梁武帝嘗問(wèn)一中土人曰〔七〕：“卿北人，何故不知有族？”答云：“骨肉易疏〔八〕，不忍言族耳。”當(dāng)時(shí)雖為敏對(duì)，于禮未通〔九〕。

　　〔一〕史記五宗世家：“同母者為宗親?！贝藙t引申為同宗之義。

　　〔二〕儀禮喪服：“從父昆弟?！弊ⅲ骸笆栏甘甯钢右?。　　〔三〕爾雅釋親：“父之從父晜弟為從祖父?！薄　　菜摹硟x禮喪服：“族祖父母?！弊ⅲ骸白遄娓刚?，亦高祖之孫?！闭x：“族祖父母者，己之祖父從父昆弟也?！?br>
　　〔五〕秩，官秩。

　　〔六〕古代社會(huì)宗廟之制，太祖廟在中，父廟居左曰昭，子廟居右曰穆，如此分派，天子之廟至于七，諸侯之廟至于五，大夫之廟至于三，士人一廟。見(jiàn)禮記王制。此言同昭穆，猶今言同一個(gè)老祖宗之意。

　　〔七〕器案：此中土人指夏侯亶。梁書(shū)夏侯亶傳：“宗人夏侯溢為衡陽(yáng)內(nèi)史，辭日，亶侍御坐，高祖謂亶曰：‘溢于卿疏近？’亶答曰：‘是臣從弟?！咦嬷缬趤嵰咽?，乃曰：‘卿傖人，好不辨族從？’亶對(duì)曰：‘臣聞服屬易疏，所以不忍言族。’時(shí)以為能對(duì)?！薄　　舶恕成賰x外傳“疏”作“疏”，二字古多混用。

　　〔九〕吳曾能改齋漫錄十：“世以同宗族為骨肉。南史王懿傳云：‘北土重同姓，謂之骨肉，有遠(yuǎn)來(lái)相投者，莫不竭力營(yíng)贍。王懿聞王愉在江南貴盛，是太原人，乃遠(yuǎn)來(lái)歸愉，愉接遇甚薄，因辭去?！伿霞矣?xùn)云云，予觀南北朝風(fēng)俗，大抵北勝于南，距今又?jǐn)?shù)百年，其風(fēng)俗猶爾也?！?br>
　　吾嘗問(wèn)周弘讓〔一〕曰：“父母中外〔二〕姊妹，何以稱(chēng)之？”周曰：“亦呼為丈人?！弊怨盼匆?jiàn)丈人之稱(chēng)施于婦人也〔三〕。吾親表所行，若父屬者，為某姓姑；母屬者，為某姓姨。中外丈人之?huà)D，猥俗呼為丈母〔四〕，士大夫謂之王母、謝母云〔五〕。而陸機(jī)集有與長(zhǎng)沙顧母書(shū)〔六〕，乃其從叔母也，今所不行。

　　〔一〕趙曦明曰：“陳書(shū)周弘正傳：‘弟弘讓?zhuān)蚤e素，博學(xué)多通，天嘉初，以白衣領(lǐng)太常卿光祿大夫，加金章紫綬?！?br>
　　〔二〕中外，一稱(chēng)中表，即內(nèi)外之義。姑之子為外兄弟，舅之子為內(nèi)兄弟，故有中表之稱(chēng)。下文：“中外憐之?！焙鬂h書(shū)鄭太傳：“明公將帥，皆中表腹心。”三國(guó)志魏書(shū)管寧傳：“中表愍其孤貧。”世說(shuō)言語(yǔ)篇：“張玄之、顧敷是顧和中外孫?！庇仲p譽(yù)篇：“謝公答曰：‘阮千里姨兄弟，潘安仁中外?！彼灾斜?、中外，俱一物也。姜宸英湛園札記一曰：“南北朝最重表親，盧懷仁撰中表實(shí)錄二十卷，高諒造表親譜錄四十余卷，（按：俱見(jiàn)隋書(shū)經(jīng)籍志。）此風(fēng)至唐猶存?！?br>
　　〔三〕惠棟松崖筆記二：“顏氏家訓(xùn)云云，余讀而笑曰：顏氏之學(xué)，不及周弘讓矣。古詩(shī)為焦仲卿妻作曰：‘三日斷五疋，丈人故嫌遲?！酥偾淦尢m芝謂其姑也。史記刺客列傳：‘家丈人?！麟[曰：‘劉氏曰：“謂主人翁也?！庇猪f昭云：“古者，名男子為丈夫，尊婦嫗為丈人，故漢書(shū)宣元六王傳所云丈人，謂淮陽(yáng)憲王外王母，即張博母也。故古詩(shī)曰：‘三日斷五疋，丈人故嫌遲?！薄藡D人稱(chēng)丈人之明證也。王充論衡曰：‘人形一丈，正形也。名男子為丈夫，尊公嫗為丈人。不滿丈者，失其正也?！粍t焦仲卿之妻稱(chēng)其姑為丈人，自漢已有之矣?；蚋臑榇笕?，此又襲顏氏之陋矣?！北R文弨龍城札記二：“案：論衡氣壽篇：‘人形一丈云云?！质酚浨G軻傳有‘家丈人’語(yǔ)，索隱引韋昭云云（已見(jiàn)前惠棟引）。以上皆小司馬說(shuō)，今本史記正文‘丈人’作‘大人’，而舊本皆作‘丈人’，蓋本是‘丈人’，故索隱先引丈夫發(fā)其端，若是‘大人’，則漢高、霍去病等皆稱(chēng)其父為大人，小司馬胡不引，而反引張博母乎？亦不須先言丈夫也。古樂(lè)府又有‘丈人且安坐’，‘丈人且徐徐’之語(yǔ)，乃婦對(duì)舅姑之辭。至‘丈人故嫌遲’，意偏主姑言，下言遺歸，則當(dāng)兼白公姥，是姑亦得稱(chēng)丈人也。乃史記聶政傳嚴(yán)仲子稱(chēng)政之母為大人，又本作‘夫人’，注引正義語(yǔ)，與索隱同，而皆作‘大人’。愚謂：‘夫人’、‘大人’，皆‘丈人’之訛。顏氏謂‘古未以丈人施諸婦人’，此語(yǔ)殊不然?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸案钢⒚脼楣?，母之姊妹為從母，此家訓(xùn)所謂‘父母中外姊妹’也。禮有正名，而周云呼為丈人者，蓋通俗之便辭也。尋南史后妃傳：‘吳郡韓蘭英有文辭，武帝時(shí)以為博士，教六宮書(shū)學(xué)；以其年老多識(shí)，呼為韓公云?！骂?lèi)略相近?！?br>
　　〔四〕錢(qián)大昕恒言錄三：“顏之推家訓(xùn)云：‘中外丈人之?huà)D，猥俗呼為丈母?！欠舱扇诵兄?huà)D，并稱(chēng)丈母也。通鑒：‘韓滉謂劉元佐曰：“丈母垂白，不可使更帥諸婦女往填宮也。”’注：‘滉與元佐結(jié)為兄弟，視其父為丈人行，故呼其母謂之丈母也，今則惟以妻母為丈母矣?！眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸爸型鈱?duì)文，所包甚廣：母之父母為外祖父母，此母黨也；妻之父為外舅，此妻黨也；姑之子為外兄弟，此姑之黨也；女子子之子為外孫，此女子子之黨也。以族親為內(nèi)，故以異姓為外，其輩行尊于我者，則通謂之丈人，蓋晉、宋以來(lái)之通語(yǔ)矣。蜀志先主傳云：‘董承為獻(xiàn)帝丈人?！嶙⒃疲骸校`帝母董太后之侄，于獻(xiàn)帝為丈人，蓋古無(wú)丈人之名，故謂之舅。’據(jù)此，是王母兄弟之子，魏、晉間假名為舅，宋以來(lái)則正稱(chēng)丈人。裴意古人稱(chēng)舅，不如后世稱(chēng)丈人之諦也。然則母之兄弟，王母兄弟之子，妻之父母，姑之夫，母之姊妹之夫，皆中外丈人之類(lèi)也。今呼妻之父母為丈人丈母，蓋亦六朝之舊俗歟?！?br>
　　〔五〕劉盼遂曰：“按：王母謂王姓母，謝母謂謝姓母也，此黃門(mén)舉江左習(xí)俗以為例也?！逼靼福旱詾ㄋ拙幏Q(chēng)謂篇：“顏氏家訓(xùn)謂‘士大夫呼中外諸母曰王母謝母’，科場(chǎng)條貫謂‘試錄中考官不許稱(chēng)張公李公’，亦非其實(shí)姓也?！贝苏f(shuō)得之。

　　〔六〕趙曦明曰：“晉書(shū)地理志：‘長(zhǎng)沙郡屬荊州?！憴C(jī)傳：‘字士衡，吳郡人。少有異才，文章冠世，伏膺儒術(shù)，非禮不動(dòng)。年二十而吳滅，退居舊里，閉門(mén)勤學(xué)。太康末，與弟云俱入洛，造太常張華；華素重其名，如舊相識(shí)，曰：“伐吳之役，利獲二俊。”’”李詳曰：“本書(shū)文章篇引陸機(jī)與長(zhǎng)沙顧母書(shū)，述仲弟士璜死，‘痛心拔腦，有如孔懷。’此八字即書(shū)中語(yǔ)，亦當(dāng)引彼證此?！?br>
　　齊朝士子，皆呼祖仆射為祖公〔一〕，全不嫌有所涉也〔二〕，乃有對(duì)面以相〔三〕戲者。

　　〔一〕趙曦明曰：“北齊書(shū)后主紀(jì)：‘武平三年二月，以左仆射唐邕為尚書(shū)令，侍中祖珽為左仆射。’射音夜?！?br>
　　〔二〕盧文弨曰：“案：祖父稱(chēng)公，今連祖姓稱(chēng)公，故云嫌有所涉；然則稱(chēng)姓家者，亦不可云家公。”

　　〔三〕宋本元注云：“‘相’，一本作‘為’字?！?br>
　　古者，名以正體，字以表德〔一〕，名終則諱之

　　〔二〕，字乃可以為孫氏〔三〕?？鬃拥茏佑浭抡?，皆稱(chēng)仲尼〔四〕；呂后微時(shí)，嘗字高祖為季〔五〕；至漢爰種〔六〕，字其叔父曰絲〔七〕；王丹與侯霸子語(yǔ)，字霸為君房〔八〕；江南至今不諱字也。河北士人全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字〔九〕。尚書(shū)王元景兄弟〔一０〕，皆號(hào)名人，其父名云，字羅漢〔一一〕，一皆諱之〔一二〕，其余不足怪也〔一三〕?！　　惨弧逞莘甭独m(xù)六：“西京雜記四卷曰：‘梁孝王子賈從朝，年少，竇太后強(qiáng)欲冠之，王謝曰：“禮，二十而冠，冠而字，字以表德，安可勉強(qiáng)之哉！”’后漢傳亦以字為表德。”按：匡謬正俗六名字曰：“名以正體，字以表德?！贝祟亷煿乓u用乃祖之文。陸游老學(xué)庵筆記二：“字所以表其人之德，故儒者謂夫子曰仲尼，非嫚也。先左丞每言及荊公，只曰介甫；蘇季明書(shū)張橫渠事，亦只曰子厚。”

　　〔二〕盧文弨曰：“左氏桓六年傳文?！逼靼福好K則諱之，即禮記曲禮所謂“卒哭乃諱”也。

　　〔三〕趙曦明曰：“孫以王父字為氏，如公子展之孫無(wú)駭卒，公命以其字為展氏，見(jiàn)左氏隱八年傳。”　　〔四〕如論語(yǔ)子張篇所載“仲尼不可毀也”，“仲尼日月也”是。

　　〔五〕趙曦明曰：“史記高祖本紀(jì)：‘姓劉氏，字季。秦始皇帝常曰：“東南有天子氣。”于是因東游以厭之。高祖即自疑亡匿，隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問(wèn)之，呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往，常得季?！薄?br>
　　〔六〕“爰種”，羅本、傅本、顏本、胡本、何本、朱本作“袁種”，古通。

　　〔七〕趙曦明曰：“漢書(shū)爰盎傳：‘盎字絲，徙為吳相，兄子種謂絲曰：“吳王驕日久，國(guó)多奸，今絲欲刻治，彼不上書(shū)告君，則利劍刺君矣。南方卑濕，絲能日飲亡何，說(shuō)王毋反而已，如此幸得脫。”’”　　〔八〕趙曦明曰：“后漢書(shū)王丹傳：‘丹字仲回，京兆下邽人?！嘁?jiàn)前‘稱(chēng)祖父曰家公’注?！?br>
　　〔九〕各本“固”下有“因”字，抱經(jīng)堂本刪，云：“各本此下有‘因’字，似衍文?！卑福亨嵳鋼?jù)金石錄引無(wú)“因呼”二字，西溪叢語(yǔ)下引無(wú)“因”字，是，今據(jù)刪。愛(ài)日齋叢鈔一引續(xù)家訓(xùn)云：“魏常林年七歲，父黨造門(mén)，問(wèn)林：‘伯先在否？何不拜？’伯先，父之字也。林曰：‘臨子字父，何拜之有！’庾翼子爰客嘗候?qū)O盛，見(jiàn)盛子放問(wèn)曰：‘安國(guó)何在？’放答曰：‘在庾稚恭家?！w放以爰客字父，亦字其父。然王丹對(duì)侯昱而字其父，昱不以為嫌；且字可以為孫氏，古尊卑通稱(chēng)，春秋書(shū)紀(jì)季姜，蓋季者字也，杜預(yù)曰：‘書(shū)字者，伸父母之尊，以稱(chēng)字為貴也?！^子諱父字，非諱之也，稱(chēng)其父字于人子，人子有所尊而不敢當(dāng)，亦宜也?！?br>
　　〔一０〕趙曦明曰：“北齊書(shū)王昕傳：‘昕字符景，北海劇人。父云，仕魏朝，有名望。昕少篤學(xué)讀書(shū)，楊?lèi)种仄涞聵I(yè)，以為人之師表，除銀青光祿大夫，判祠部尚書(shū)事。弟晞，字叔朗，小名沙彌，幼而孝謹(jǐn)，淹雅有器度，好學(xué)不倦，美容儀，有風(fēng)則。武平初，遷大鴻臚，加儀同三司。性恬淡寡欲，雖王事鞅掌，而雅操不移，良辰美景，嘯詠遨游，人士謂之物外司馬?！?br>
　　〔一一〕盧文弨曰：“魏書(shū)王憲傳：‘憲子嶷，嶷子云，字羅漢。頗有風(fēng)尚，兗州刺史，坐受所部財(cái)貨，御史糾劾，付廷尉，遇赦免，卒贈(zèng)豫州刺史，謚曰文昭。有九子：長(zhǎng)子昕，昕弟暉，暉弟旰?！?br>
　　〔一二〕郝懿行曰：“前云：‘或有諱云者，呼紛紜為紛煙?！^是耶？”

　　〔一三〕賓退錄二曰：“又有父祖既沒(méi)，子孫不忍稱(chēng)其字者，亦古之所無(wú)。北齊王元景兄弟，諱其父之字，顏之推譏之。然父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，母沒(méi)而杯圈不能飲焉，況稱(chēng)其字乎？以情推之，亦未為過(guò)。古者，以王父字為氏，雖止一字，似未安也。江南雖不諱字，亦以對(duì)子字父為不恭，說(shuō)見(jiàn)續(xù)家訓(xùn)?！薄　《Y閑傳〔一〕云：“斬缞〔二〕之哭，若往而不反；齊缞〔三〕之哭，若往而反；大功〔四〕之哭，三曲而偯〔五〕；小功緦麻〔六〕，哀容可也，