長(zhǎng)短經(jīng)（反經(jīng)） 卷九·伐交五五

　　正面進(jìn)攻往往會(huì)把自己暴露在敵手下，而且費(fèi)人、費(fèi)力。于是有些時(shí)候，采用迂回、側(cè)攻的方式反而能取得料想不到的勝利。　　【經(jīng)文】
　　孫子曰：“善用兵者，使交不得合?！焙我悦髦?？
　　昔楚莫敖將盟貳、軫[貳、珍二國(guó)名也]，鄖人軍于蒲騷，將以隨、絞、州、蓼伐楚師，莫敖患之。斗廉曰：“鄖人軍于其郊，必不誡，且日虞四邑之至[虞，度也，四邑，隨、絞、州、蓼也]。君次于郊郢，以御四邑。我以銳師宵加于鄖，鄖有虞心而恃其城，莫有斗志。若敗鄖師，四邑必離?！蹦綇闹?，遂敗鄖師于蒲騷。
　　漢宣帝時(shí)，先零與罕、開(kāi)、羌解仇，合黨為寇。帝命趙充國(guó)行誅罕開(kāi)，充國(guó)守便宜，不從，上書(shū)曰：“先零，羌虜，欲有背叛，故與罕開(kāi)解仇，然其私心不能忘，恐漢兵至而罕開(kāi)背之也。臣愚以為其計(jì)，常欲赴罕開(kāi)之急，以堅(jiān)其約。先擊罕、羌，先零必助之，今虜馬肥糧方饒，擊之，恐不能傷害，適使先零得施德于罕羌也，堅(jiān)其約，合其黨，虜交堅(jiān)黨合，誅之用力數(shù)倍，臣恐國(guó)家憂累，由十?dāng)?shù)年，不二三歲而已。先誅先零，則罕開(kāi)之屬，不煩兵，服矣?！钡蹚闹?，果如策。
　　魏太祖伐關(guān)中賊，每一部到，太祖輒喜。賊破之后，諸將問(wèn)其故。太祖曰：“關(guān)中道遠(yuǎn)，若各依險(xiǎn)阻片之，不一二年不可定也。皆來(lái)集，眾雖多，莫能相服，軍無(wú)適主，一舉可滅，為攻羌易，我是以喜?！闭Z(yǔ)曰：連雞不俱棲，可離而解。曹公得之矣。比伐交者也?！　　咀g文】
　　孫子說(shuō)：“善于用兵打仗者善將威勢(shì)施加于敵國(guó)，使其無(wú)法與他國(guó)結(jié)盟。”
　　為什么這樣說(shuō)呢？
　　從前楚國(guó)的莫敖要與貳國(guó)、軫國(guó)結(jié)盟，鄖人卻在蒲騷埋伏軍隊(duì)，將和隨、絞、州、蓼幾國(guó)聯(lián)合起來(lái)討伐楚軍，莫敖非常擔(dān)擾。斗廉說(shuō)：“鄖人在其城郊駐軍，一定不會(huì)誡備，況且日日候望著隨、絞等國(guó)軍隊(duì)的到來(lái)。您在城郊駐軍，以抵御隨、絞等國(guó)的軍隊(duì)。我率領(lǐng)精銳部隊(duì)乘著黑夜攻打鄖人，鄖人有擔(dān)擾之心就要依憑其城，因而不會(huì)有斗志。如果能打敗鄖人的軍隊(duì)，隨、絞等國(guó)就會(huì)和鄖離異?！蹦铰?tīng)從了這個(gè)建議，于是在蒲騷打敗了鄖人的軍隊(duì)。
　　漢宣帝時(shí)，先零部落與罕、開(kāi)、羌解開(kāi)了仇怨，聯(lián)合起來(lái)為寇賊。宣帝命令趙充國(guó)先去討伐罕、開(kāi)，趙充國(guó)出于對(duì)國(guó)事的考慮，因而不聽(tīng)從，于是上書(shū)給宣帝：“先零，是羌的敵人，想背叛，所以和罕、開(kāi)解開(kāi)了仇怨，然而其內(nèi)心卻不能忘記，擔(dān)心漢朝軍隊(duì)到來(lái)，罕、開(kāi)背叛了它。我以為先零是這樣打算的，它要為罕、開(kāi)解急，使其約守更堅(jiān)固。如果先攻擊罕、羌，先零一定要來(lái)協(xié)助他們，現(xiàn)在敵人正處在馬肥糧足之時(shí)，攻擊它，恐怕也不能給罕、羌以致命打擊，反倒使先零有機(jī)會(huì)施德惠給罕、羌，使其盟約更牢固，團(tuán)結(jié)更緊密，這樣一來(lái)，要想打敗他們，就得花更多的力氣。我擔(dān)心國(guó)家因此出現(xiàn)困難，會(huì)長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年，而不是二三年。如果先討伐先零，那么罕、開(kāi)等不用發(fā)兵，也會(huì)順?lè)！毙勐?tīng)從了趙充國(guó)的建議，果然不出所料。
　　魏太祖曹操討代關(guān)中賊寇，每當(dāng)一個(gè)地方的賊寇出來(lái)，太祖就非常高興。
　　賊寇被消滅之后，各路將領(lǐng)問(wèn)太祖高興的原因，太祖說(shuō)：“關(guān)中道路遙遠(yuǎn)，如果賊寇據(jù)守險(xiǎn)要地形抵抗，要討伐它，不用一二年時(shí)間是不能平定的。現(xiàn)在他們自動(dòng)聚集前來(lái)，人雖多，但彼此不服氣，使各部沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，這樣就可以一舉消滅，比攻打羌人容易得多，我因此高興?！敝V語(yǔ)說(shuō)：如果用繩子綁在一起的雞不能一起上架棲息，那就可以分開(kāi)它們，逐個(gè)瓦解。曹操是深得比中道理的。這就是所謂的“伐交”。