清代名人軼事 雜錄類

○婁德納譎諫

圣祖既廢理邸揆敘，王鴻緒輩恐其復(fù)立招禍，因造諸蜚語(yǔ)以聞。仁皇帝怒，欲置王于重典，眾莫敢諫。領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣婁公德納，仁皇近侍也，年已耄，善解人主意。時(shí)上自暢春園還宮，欲明頌詔旨，公先日燕見(jiàn)曰：“聞護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)某，得暴疾，肉盡消瘦，已骨立矣?！蹦彻匾泽w胖著者。次早，上入宮，某統(tǒng)領(lǐng)佩刀侍神武門，豐偉如故。上詰公，公笑曰：“可知人言未可信也。體之豐瘠，乃現(xiàn)于外者，尚訛傳至此，何況暗昧事哉？”上首肯其言，立罷其詔云。
　　
○王文貞極人爵之榮

王文貞公崇簡(jiǎn)，嘗建言帝王廟祀，宜及守成令主，因列商中宗以下七人；又言宋臣潘美、張浚宜罷祀，詔從之。公為禮部尚書，年六十三，以老乞休。年七十，依古人以每歲盡讀五經(jīng)為夏課，嘗作《青箱堂記》云：“階前辟露臺(tái)，方丈余，夏秋日暮，父子兄弟六七人，率坐臺(tái)上，或莊論詩(shī)書，或稱述祖德，旁及故舊家世之興衰，以為勸戒?！惫逸傁?，出身寒素，父子同時(shí)官九卿，享上壽，乞休于主恩方渥之時(shí)，視其子為宰相，倘徉林下者十有五年，而一生端謹(jǐn)，無(wú)可指摘，可謂極人爵之榮者也。
　　
○尹文端總督兩江

尹文端公總督兩江時(shí)，冬日招秦大士、蔣士銓、袁枚飲，曰：“座上皆同館名流，宜各賦詩(shī)紀(jì)勝。”蔣詩(shī)先成，首句云：“卓午人停問(wèn)字車。”公笑曰：“此教官請(qǐng)客詩(shī)也?！鼻貞?，不肯落筆。袁亦知難而退，公不許，乃賦一律云：“小集平泉夜舉觴，春風(fēng)座上不知霜。偶然元老開(kāi)東閣，難得群仙共玉堂。”公大喜曰：“開(kāi)口已包括全題矣?！?br>　　
○阿文成之福壽

阿文成功業(yè)巍巍，富貴福壽，近世無(wú)比，高宗純皇帝賜其七十壽聯(lián)云：“耆筵錫慶高千叟，云閣銘勛贊上臺(tái)。”八十壽聯(lián)云：“純嘏懋勛延帶礪，耆齡碩望重絲綸?！奔螒c元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，圖像紫光閣者四次，兩子四孫俱登顯秩，真所謂出將入相，福壽全歸者也。文成身裁短小，弱不勝衣，并無(wú)龍威燕頷之相也，亦奇矣哉！
　　
○陳時(shí)夏甘汝來(lái)殊遇

雍正時(shí)，滇南陳公時(shí)夏，官蘇州巡撫。有母在家，年逾八旬，欲陳請(qǐng)乞假。憲皇帝諭滇省督撫委員，同陳之弟乘驛護(hù)送到蘇，其起身日期遲早，聽(tīng)伊母之便，并不必因乘驛定限，俾有年紀(jì)人去住如意，又賞給人參四封，為高年人藥餌之需。至抵蘇后，陳具折謝恩，上心忻慰，恩諭更為周至，并賜貂皮、寧綢、伽南、香珠、眼鏡、鼻煙壺、奶酥餅、果子干等物，為添壽之意，又賞給巡撫封典，當(dāng)時(shí)詫為殊恩異數(shù)云。

江西甘莊恪公汝來(lái)，以吏部主事，蒙憲皇帝特旨，擢廣西太平府知府，十二月二十七日請(qǐng)訓(xùn)。是日，上賜九卿“福”字，隨同九卿傳進(jìn)，以次賜畢，呼甘進(jìn)案前，連書二“福”字，諭令帶賜粵西總、提督各一，又書一“?！弊仲n甘。甘奏云：“外吏小臣，何敢蒙賜宸翰?！鄙洗笮υ唬骸霸趺凑f(shuō)小臣，做官只論好歹，不問(wèn)大小。爾若做得好，即日就是大臣了?！币蛘佌佊?xùn)誨，并詢家世，賞貂皮、松花硯，又賞甘父母寧綢各一匹，并諭吏部選給四品誥封，給假回里省親。荷此隆恩，甘實(shí)不知所以報(bào)稱矣。
　　
○張文端恩遇

張文端公英，于雍正十一年入祀京師，并賜祭本籍，命撫臣徐文穆本行禮。相國(guó)文和公、少宗伯藥齋廷璐，皆乞假回里，舉行祀事，欽天監(jiān)擇行期，內(nèi)府制安車，沿途文武官護(hù)送，賜書籍五十二種，令織造用官舟載送其家，又賜冠帶、珍裘、文綺、豐貂、紫團(tuán)、古玩、雜佩之屬。先期一日，上賜玉如意曰：“愿爾往來(lái)，事事如意?！庇至钪惺龟寰齐裙D至寓，酌金杯以餞之，又賜文端祠聯(lián)云：“風(fēng)度猶存，典禮煥千秋俎豆；師模如在，忠忱垂弈葉箕裘?！?br>　　
○半部紳 桐城張氏，父子繼相，兄弟多登九列者。文和長(zhǎng)軍機(jī)時(shí)，其子侄宗族，及姻黨姚氏，占仕籍者至數(shù)十人，時(shí)為之語(yǔ)曰：“張、姚兩姓，占卻半部紳。”劉文正公統(tǒng)勛以聞，請(qǐng)量加裁抑，三年內(nèi)停其升轉(zhuǎn)，高宗從之。文正與文和故交，此奏可謂愛(ài)人以德。
　　
○劉武進(jìn)卒于養(yǎng)心殿

劉武進(jìn)相公于義，性剛毅，受憲皇知。曾佩征西將軍印，屢破準(zhǔn)夷，時(shí)人榮之。乾隆中，公年已七十余歲，奏事養(yǎng)心殿，跽跪良久，立時(shí)誤踏衣袂仆倒。公體素胖壯，加以御座高聳，因之暴薨，上甚惜之。傅文忠公出告人曰：“劉相公今死得其所矣。”時(shí)人以為笑談。
　　
○洪稚存之狂

洪稚存編修亮吉，陽(yáng)湖人，中庚戌探花。性狂妄，嗜酒縱飲。善考訂，其著《乾隆中府廳圖志》，及《東晉疆域考》、《南北朝疆域考》，學(xué)問(wèn)淵博。戊午大考翰林，公上《平邪教疏》，深中當(dāng)時(shí)要，人爭(zhēng)誦之。朱文正公招之入都，欲薦于朝，先生乃于朱座首斥其崇信釋道，為邪教首領(lǐng)之語(yǔ)，朱正色曰：“吾為君之師輩，乃敢搪突若爾！”先生曰：“此正所以報(bào)師尊也?！庇肿I王韓城相公為剛愎自用，劉文清公為當(dāng)場(chǎng)鮑老，一時(shí)入座，無(wú)不被其譏者。后裹裝欲歸，復(fù)上書于成王及朱石君、劉云房二相公，多誹謗朝廷語(yǔ)。成王以其書上聞，上憫其書生迂魯，戍于伊犁。未逾年，即放歸田里。以其書常置御座旁曰：“此座右良箴也。”上之寬大也若此。先生既放還，亦縱酒自?shī)剩粩?shù)載，卒于家。其所著古文，多載清朝名臣嘉言善行，有裨于世教焉。
　　
○張石州之使氣

平定張石州穆，以優(yōu)行貢成均。道光己亥，應(yīng)順天鄉(xiāng)試，攜瓶酒入，監(jiān)搜者呵曰：“去酒！”石州輒飲盡，而揮棄其余瀝。監(jiān)者怒，命悉索之，破筆硯、毀衣被，無(wú)所得。石州捫腹曰：“是中便便經(jīng)笥，若輩豈能搜耶？”監(jiān)者益怒，乃摭筆囊中片紙，有字一行，謾曰：“此懷挾也?！彼托滩孔?，白其枉，然竟坐檳斥。石州淵博無(wú)涯，世以東京崔、蔡目之，微眚見(jiàn)黜，固由賦命之奇，然亦太使氣已。
　　
○趙秋谷善罵 趙太史秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黃昆圃先生，任山東布政，黃固素重秋谷者。會(huì)益都令某來(lái)謁，黃語(yǔ)之曰：“趙秋谷先生，君管內(nèi)人也，其詩(shī)文甚富，盍請(qǐng)于先生，持其草以來(lái)，俾余得一寓目乎？”令歸，即遣一隸持牒往。趙故善罵，得牒益大怒，詬令俗吏，并及于黃。黃親為其門生陳見(jiàn)復(fù)述之。
　　
○汪容甫之狂放

汪容甫少狂放，肄業(yè)安定書院，每一山長(zhǎng)至，輒挾經(jīng)史肄難數(shù)事請(qǐng)質(zhì)，或不能對(duì)，即大笑出，孫志祖、蔣士銓皆為所窘。時(shí)僑居揚(yáng)州者，程晉芳、任大椿、顧九苞，皆以讀書該博負(fù)盛名。容甫眾中語(yǔ)人，揚(yáng)州一府，通者三人，不通者三人。通者高郵王念孫、寶應(yīng)劉臺(tái)拱，與己是也；不通者即指程、任諸人。適有薦紳家居者，請(qǐng)容甫月旦，容甫大言曰：“君不在不通之列。”其人喜過(guò)望。容甫出，徐曰：“君再讀三十年書，可以望不通矣?！逼湓溨C皆類此。
　　
○龔定庵 晚清文人，龔定庵最負(fù)重望，所為文詩(shī)，皆廉悍偉麗，不立宗派，思想尤淵淵入微。生平治學(xué)頗博雜，惟近時(shí)坊刻《定庵文集》只六冊(cè)，其所自定之二十四卷本，已無(wú)地可尋。定庵生平，性不羈，善作滿洲語(yǔ)，嗜冶游，晚歲學(xué)佛，平居無(wú)事時(shí)，非訪伎、即訪僧，遇達(dá)官貴人，輒加以白眼。生平不善書，以是不能入翰林。既成貢士，改官部曹，則大恨，乃作《干祿新書》，以刺執(zhí)政。凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學(xué)館閣書?？陀醒约澳澈擦终?，定庵必哂曰：“今日之翰林，猶足道耶？我家婦人，無(wú)一不可入翰林者，以其工書法也?！鄙剿媒?，皆隨手盡，京師人以怪物目之，夷然不顧也。在京日，所歡甚多，與某貝子福晉誼最篤。舊例，凡滿、蒙王公貴人諸內(nèi)眷，例不許外出，惟每季可游廟一次，游廟有定期。某福晉于游廟時(shí)，與定庵遇，既目成，以蒙語(yǔ)相問(wèn)答，由是通殷勤。未幾，為某貝子所知，大怒，立逼福晉大歸，而索定庵于客邸，將殺之。貝子府中人，素受福晉惠，偵知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮間，幾乞食。其集中紀(jì)行詩(shī)，有“留眷于京，單身出外”，及文集中《重過(guò)揚(yáng)州記》，皆此時(shí)作也。

定庵官京曹時(shí)，得趙飛燕印，狂喜賦詩(shī)，詩(shī)載入集中，而不詳其緣起及印之形狀。李｛無(wú)心｝伯因謂龔為人欺，觀吳石華集中有題此印詩(shī)，所紀(jì)甚詳，特錄于下，以為藝林添一故實(shí)。其序云：玉印徑寸，厚五分，潔白如脂，紐作飛燕形，文曰“亻予亻妾趙”四字，篆以秦璽，似獨(dú)以鳥跡寓名。嘉靖間，藏嚴(yán)分宜家，后歸項(xiàng)墨林，又歸錫山華氏及朱竹家，最后為嘉興文后山所得。仁和龔定庵舍人，以朱竹所藏宋拓本婁壽碑相易，并以朱提五百，遂歸龔氏。此冊(cè)乃何夢(mèng)華所拓也，詩(shī)云：“碧海雕搜出漢宮，回環(huán)小篆字尤工。承恩可似綢繆印，親蘸香泥押臀紅。不將名字刻苕華，體制依然復(fù)內(nèi)家。一自宮門哀燕后，可憐孤負(fù)玉無(wú)瑕。黃門詔記未全誣，小印斜封記得無(wú)?；厥坠蕦m應(yīng)懊悔，再傳重問(wèn)赫蹄書。錦裹檀薰又幾時(shí)，摩挲尤物不勝思。煙云過(guò)眼都成錄，轉(zhuǎn)憶龔家?jiàn)鋲郾??！甭劥擞『髿w潘德畬方伯，今不知流落何所。按趙氏位亻予亻凡三人，一鉤弋，一宣主，一合德也。

閱近人筆記，載龔與明善堂主人事，按主人名奕繪，號(hào)太素，為榮恪郡王綿億之子，封貝勒，著有《明善堂集》。側(cè)福晉者，即太清西林春，著《天游閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕，貝勒元配妙華夫人沒(méi)后，寵專房。貝勒由散秩大臣，管宗人府及御書處，又管武英殿修書處，旋改正白旗漢軍都統(tǒng)。性愛(ài)才，座客常滿。其管宗人府時(shí)，龔方為宗人府主事，常以白事詣邸中。貝勒愛(ài)其才，尊為上賓，由是得出入府第，與太清通殷勤，時(shí)相唱和。龔雜詩(shī)中，所謂“一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人”即指此事。聞太清好著白衣，故云云。太清貌絕美，嘗與貝勒雪中并轡游西山，作內(nèi)家?jiàn)y，披紅斗篷，于馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見(jiàn)者咸謂王嬙重生。又聞貝勒所作詞，名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》，當(dāng)時(shí)特取其對(duì)偶云。某說(shuō)部中，見(jiàn)有龔某外詩(shī)一首，此詩(shī)舊藏蔣劍人家，后歸王紫。蔣與王，皆與龔子孝拱相友善，決為龔作無(wú)疑。詩(shī)云：“未定公劉馬，先宰鄭伯羊。海棠顛未已，獅子吼何狂。楊叛春天曲，藍(lán)橋昨夜霜。微云才一抹，佳婿憶秦郎?！庇诸}友人扇一絕云：“女兒公子各風(fēng)華，爭(zhēng)羨皇都選婿家。三代以來(lái)春數(shù)點(diǎn)，二南卷里有桃花。”情辭惝恍，他人斷無(wú)此思想、無(wú)此筆墨也。龔以奇才，會(huì)試舉春官，不得入翰林，大恨，因?yàn)椤陡傻撔聲芬灾S世，其所著詩(shī)，亦多諷世之作。如《詠史》詩(shī)，則為曾賓谷而作也；如《小游仙》詩(shī)，則為不得軍機(jī)章京而發(fā)也。龔為主事時(shí)，其叔方為尚書，一日龔?fù)]，甫就坐，忽閽人報(bào)有小門生求見(jiàn)，其人固新入翰林者，龔乃避入耳室中，聞尚書問(wèn)其人以近作何事，其人以寫白摺對(duì)，尚書稱善，且告之曰：“凡考差字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點(diǎn)畫宜平正，則考時(shí)未有不入彀者。”其人方唯唯聽(tīng)命。龔忽鼓掌曰：“翰林學(xué)問(wèn)，原來(lái)如是?！逼淙嘶体崛?。尚書大怒，訶之，由是廢往還禮以自絕。定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十歲，歿于丹陽(yáng)。其歿也，實(shí)以暴疾，外間頗有異詞。初，定庵官京曹時(shí)，常為明善堂主人上客，主人之側(cè)福晉西林春太清，慕其才，頗有暖昧事，人謂定庵集中游仙諸詩(shī)，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢(mèng)玉人引》諸闋，惝恍迷離，實(shí)皆為此事發(fā)也。后稍為主人所覺(jué)，定庵急引疾歸，而卒不免，蓋主人陰遣客鴆之也?；蛴种^定庵晚年，所眷靈簫，實(shí)別有所私。定庵一日往靈簫處，適遇其人，因語(yǔ)靈簫與之絕，簫陽(yáng)諾之，而蹤跡則愈密。半歲后，定庵一日又見(jiàn)其人從靈簫家中出，因懷鴆以往，語(yǔ)靈簫：“其人倘再至者，即以此藥之?！彼幏焦坛鼋?，服之不即死，死亦無(wú)傷痕可驗(yàn)也。靈簫受藥，即置酒中以進(jìn)，定庵飲之，歸即不快，數(shù)日遽卒。
　　
○其二

定庵在揚(yáng)州時(shí)，一日，于某鹽商席間酒半，行聯(lián)句之令，一商云：“正是桃紅柳綠天，”定庵急續(xù)云：“老夫人移步出堂前。”坐客大笑。此與一富商以資得某處令，到省謁巡撫，巡撫詢以事，富商拱手云：“大人容稟，”巡撫忍俊不禁，乃答云：“聽(tīng)你道來(lái)。”此兩語(yǔ)連續(xù)之妙處，實(shí)同一機(jī)軸也。定庵生平最嗜賭，尤愛(ài)搖攤（即壓寶），自謂能以數(shù)學(xué)占盧雉盈虛之來(lái)復(fù)。其帳頂滿畫一二三四等字?jǐn)?shù)，無(wú)事輒臥于床，仰觀帳頂，以研究其消長(zhǎng)之機(jī)，每自鳴其賭學(xué)之精，然每戰(zhàn)輒北。一日，揚(yáng)州某鹽商家大開(kāi)宴會(huì)，名士巨賈輩畢集。酒闌，于屋后花圃中作樗蒲戲。有王君者，是日適后至，見(jiàn)定庵獨(dú)自一人，拂水弄花，昂首觀行云，有蕭然出塵之概。王君趨語(yǔ)云：“想君厭囂，乃獨(dú)至此，君真雅人深致哉！”定庵笑曰：“陶靖節(jié)種菊看山，豈其本意，特?zé)o可奈何，始放情于山水，以寄其滿懷之憂郁耳。故其所作詩(shī)文愈曠達(dá)，實(shí)為愈不能忘情于世事之征，亦猶余今日之拂水弄花，無(wú)以異也。”語(yǔ)次，復(fù)云：“今日寶路，吾本計(jì)算無(wú)訛，適以資罄，遂使英雄無(wú)用武之地。惜世間無(wú)豪杰之士，能假我金錢者耳?！蓖蹙緝A慕其文名者，乃解囊贈(zèng)之，偕入局，每戰(zhàn)輒去，不三五次，所措之資，已全數(shù)烏有。定庵怒甚，遂狂步出門以去。又云，定庵嘗自言前生本是天臺(tái)一老僧，此僧生平一無(wú)所長(zhǎng)，惟每日誦《法華經(jīng)》而已。僧卒日，即定庵生日。然定庵卻聰慧絕倫，蓋定能生慧，亦誦經(jīng)之功也。定庵曾至其前生圓寂之地，有詩(shī)數(shù)首，曾為王君書扇，集中皆未載焉。王君但憶有句云：“到此休論他世事，今生未必勝前生。”亦自慨其半世苦修，未能出生死流，仍沉淪于三界中也。
　　
○湖南湯海秋

道光朝，士無(wú)不知湖南有海秋湯鵬者。海秋二十成進(jìn)士，三十補(bǔ)御史，意氣蹈厲，勇言事，未逾月，三上章。最后以言宗室尚書，叱辱滿司官事，在已奉旨處分后，罷御史，回戶部原官。時(shí)英夷擾海疆，求通市，海秋憤不得言事，猶條上尚書轉(zhuǎn)奏，策夷務(wù)善后三十事。嗣西夷求改關(guān)市約，有君奏中不可許者數(shù)條，人以是服其精。浮湛部曹不得志，退而著《浮邱子》一書，大抵言軍國(guó)利病、吏治要最、人事情偽、關(guān)設(shè)形勢(shì)，尋攝要眇，凡九十篇、四十余萬(wàn)言。每遇人輒曰：“能過(guò)我一讀《浮邱子》乎?！逼渥韵踩绱恕?br>　　
○臧嚴(yán)兩博學(xué)

長(zhǎng)興臧壽恭眉卿、烏程嚴(yán)可均鐵橋，兩先生者同籍湖州，同時(shí)號(hào)通經(jīng)博學(xué)，顧極不相能。楊太守峴，臧先生高席弟子，亦嘗從嚴(yán)先生游。一日，太守自長(zhǎng)興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨(dú)酌者，視之，嚴(yán)也。詰何自，以實(shí)對(duì)。詫曰：“是村夫子，堪若師乎？”它日，太守叩臧先生：“嚴(yán)某何如人？”曰：“粗能諷《三字經(jīng)》?！薄度纸?jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，不意經(jīng)生亦然。
　　
○某官慕王壬秋

有某官慕壬秋名，屢欲造訪，逢人寄聲，而卒不至。朱暝庵克敬，戲?yàn)樵?shī)曰：“釀花天氣冷如秋，風(fēng)卷蘆簾客怕留。卻憶去年彭太保，布鞋點(diǎn)雪訪壬秋?！?br>　　
○彭玉｛鹿吝｝遺事三則

剛直公之奉命巡江也，每至一處，輒與聞地方民刑事。而公又不喜衣冠，草帽芒鞋，素巾布服，如居士。以故官吏聞其至，皆不知送迎，惟各惴惴焉。聞公軼事綦多，不能盡記，今僅述其三事耳。

常州武進(jìn)縣西三十里，有奔牛鎮(zhèn)，鎮(zhèn)為南運(yùn)河濱一市集，置厘局焉。公一日舟行艤其地，見(jiàn)有麻衣而杖者，縛兩豕，置河干，而身與局役作哀冤狀、爭(zhēng)辨狀、憤急狀不已。而局役若甚傲岸而弗聞也者。公前問(wèn)其故，麻衣者哭告曰：“母死不得棺，將渡河求之于豕價(jià)，局役謂過(guò)此即應(yīng)稅。予謂生之河?xùn)|、鬻之河西耳，且兩豕非往來(lái)販賣比也。哀以情則不可，爭(zhēng)以法則不理，乞得價(jià)而還納之，卒亦不允，而死母已望屋竟日矣。天下有仇死人、逼生人，而行此不仁者乎？”公憫其情，代哀之。局役不識(shí)公，怪其多事，揮叱之。公怒其橫，且非法，召舟兵（公舟水兵，平時(shí)亦不軍服）縛之樹(shù)，鞭斃之，而縶其局員，登舟去。局員以職守辭，公立召奔牛巡司至，命代之，竟挾與之省，交藩司，并請(qǐng)于撫院，褫其職。而院司竟不敢以越俎為公咎也。

江寧上舍生某，妻有姿，時(shí)傅相李文忠公督兩江，有弟稱四大人者，愛(ài)悅之，托以太夫人命，誘入署，逾月不令歸。生偵知其情，請(qǐng)之不能得，控之縣，不理；控之府，亦不理。生知無(wú)訴，大恚，遂病癡，終日語(yǔ)喃喃不絕口，皆此事也。公一日泊舟水西門，遇生茶肆，異其狀，詢悉之，因教曰：“子不聞老彭來(lái)乎？盍訴之?！鄙蓡?wèn)所在，公示以停舟處，并捉筆為詞。翌日，生果往呼冤，公令從者召之入。一仰視，則昨日茶肆客也。生驚喜，公亦笑，受其詞而慰遣之曰：“明日候婦歸也?！鄙x出。公即懷詞謁文忠，縱論巡江事。言次，若佯為不知刑事者，設(shè)問(wèn)：“或使有民人誘奸民人婦，當(dāng)如何？”文忠語(yǔ)之法。公復(fù)曰：“使有官吏誘占民人婦，法如何？”文忠亦語(yǔ)之。公又曰：“今使有封疆大吏之子弟，誘占民人婦，于法又如何？”文忠愕然，強(qiáng)語(yǔ)之，而公已探懷出詞，授文忠，且曰：“公能行法，則了之，否當(dāng)請(qǐng)諸朝耳?！蔽闹议喸~，則色變，起謝曰：“此事實(shí)不知。然劣弟母所愛(ài)，請(qǐng)以私誼故，稍寬假可乎？”公曰：“頃已言之，但不上聞，斯為私已厚耳?！痹唬骸叭粍t請(qǐng)以家法處之，何如？”公曰：“可?！痹唬骸罢?qǐng)少緩其死可乎？”公曰：“他唯命，是則不敢?！蔽闹也坏靡眩羝涞艹?，擲以詞。其弟見(jiàn)公則大懼，及閱詞，色沮汗流，惟叩頭乞貸死。文忠作色曰：“已為汝請(qǐng)不得活，速自裁！”其弟曰：“請(qǐng)一別老母可乎？”文忠語(yǔ)公，公許之，而待諸庭。入久不復(fù)出，公逼文忠甚，文忠顧謂左右曰：“入見(jiàn)四大人，令揭吾某號(hào)箱，取朝珠上物（即鶴頂紅，沾舌即死，凡一二品則有之），舐之可耳，勿望生也?！睆恼呷耄夙暥鴥?nèi)廷哭聲作，則喧傳四大人死矣。公乃拜揖謝罪去。翌日，偵視生，則婦歸而生竟不癡。

楊子縣十二圩村民某，以孝母名，公往來(lái)其地久，時(shí)有聞。日者，薄暮過(guò)其居，偽為大解者，蹲籬下察之，適聞其母在床呼兒曰：“兒取溺器來(lái)?！弊討?yīng)之而不即至。頃母又呼曰：“兒速來(lái)?！弊佑謶?yīng)之而仍不即至。俄聞其母若甚急者，責(zé)之曰：“幾何不來(lái)？”公意此瑣事且若此，其他色養(yǎng)，大節(jié)可知，方竊嘆名實(shí)相副之難，而人言之不足遽信也。乃念未已，而旋聞其子似撫床進(jìn)器者，婉語(yǔ)曰：“溺器露外久，恐冷氣侵肌膚，故兒先溫之耳。”公乃大贊賞，逕起扣其扉，作索飲者，與之語(yǔ)，果愚民之純孝者也。憫其貧無(wú)養(yǎng)，因拾紙書錢帖二百千，蓋以章，令付諸儀棧。儀棧者，淮鹽囤積地，楊子穆觀察所總辦也。楊不識(shí)公書，且疑其詐，執(zhí)而送諸縣。縣令以楊故，亦不察，笞責(zé)而后釋之。時(shí)公適他往，不之知也。逾日，公再至，村民訴所苦，且甚怨公之紿己者。公慚忿，與之邑，令見(jiàn)公惶懼，乞贖罪，公責(zé)令倍給之，以所乘輿送之歸，而短楊于江督曾公國(guó)荃，楊竟以是撤差去。
　　
○吳梅村晚年得子

吳梅村晚年，精于星命之學(xué)，連舉十三女，而子始生。時(shí)唐東江孫華為名諸生，年已強(qiáng)仕，赴湯餅會(huì)，居上坐，梅村戲云：“是子當(dāng)與君為同年?！碧埔忖鋈?。后戊辰，舉禮部，東江果同榜?；蛸?zèng)梅村《五十生子詩(shī)》云：“九子將雛未白頭，明珠老蚌正相求。蘭閨自唱河中曲，十六生兒字阿侯?！鄙w少妾所出，后官兵科給事中。
　　
○袁簡(jiǎn)齋生子

袁簡(jiǎn)齋六十三歲乃生子。時(shí)有族弟某觀察，在蘇州勾當(dāng)公事，接江寧方伯陶公羽檄，意頗驚駭。發(fā)之，但有紅簽十字曰：“令兄隨園先生已得子矣?！背Ｖ葳w舍人詩(shī)云：“佳問(wèn)有人馳驛報(bào)，賀詩(shī)經(jīng)月把杯聽(tīng)。”
　　
○惠天牧之生

惠天牧先生初生時(shí)，父夢(mèng)東里楊文貞公來(lái)謁，遂名士奇。年十二，善為詩(shī)，有“柳未成陰夕照多”之句，為名流激賞。弱冠補(bǔ)諸生，人戲謂之：“卿熟《史記》、《漢書》，試為我誦《封禪文》?！奔磻?yīng)聲朗唱，終篇略無(wú)訛脫。昔韓昌黎《送張童子序》，稱其生九年，自州縣至禮部試，一舉而進(jìn)，又二年復(fù)通二經(jīng)，有司復(fù)上其事，由是拜衛(wèi)兵曹之命，唐四百年科名之蚤，當(dāng)無(wú)其偶，而新舊《唐書》，曾未一見(jiàn)姓名。宋時(shí)以神童解者，歲至數(shù)百人，而成大名者不多得，蓋極言天質(zhì)之不可恃。觀于先生，雖生有宿根，恐亦賴濡染家學(xué)，潛心稽古之效也。不然，吳中惠氏，三世經(jīng)師，豈元龍、定宇兩先生，皆為名臣轉(zhuǎn)世。
　　
○錢文敏之聰敏

錢文敏公維城，中乾隆乙丑狀元，選為清書翰林。公性聰敏，以國(guó)書為易學(xué)，遂不復(fù)用心。至散館日，輒曳白，純皇帝大怒曰：“錢維城以國(guó)語(yǔ)為不足學(xué)耶？乃敢抗違定制，若此將置于法?！备滴闹夜?qǐng)?jiān)唬骸板X某漢文優(yōu)長(zhǎng)，尚可寬貸?！鄙险僦岭A下，立命題考之，公倚礎(chǔ)石揮毫，未逾刻輒就。上異其才，命南書房供奉，后遂薦升至戶部侍郎，寵眷甚渥云。
　　
○朱相國(guó)

高安朱相國(guó)軾，九歲時(shí)父攜至巨室某氏。某見(jiàn)其文秀，問(wèn)讀書否，對(duì)曰：“五經(jīng)甫讀畢，學(xué)作破題?！睍r(shí)方筑室，因以《鋸木》為題，公應(yīng)聲曰：“送往迎來(lái)，其所厚者薄矣?！蹦炒笃嬷?，攜之登樓，以“小子登樓”令對(duì)，公應(yīng)聲曰：“大人作閣?！蹦持獮閭テ?，令在家塾肄業(yè)，以女妻之。
　　
○張文和之才

張文和公，輔相兩朝，幾二十余年，一時(shí)大臣，皆出后進(jìn)。年八十余，精神矍鑠，裁擬諭旨，文采贍備。當(dāng)時(shí)頗譏其袒庇同鄉(xiāng)，誅鋤異己，屢為言官所劾。然其才干，實(shí)出于眾，凡其所平章政事，及召對(duì)諸語(yǔ)，歸家時(shí)燈下蠅頭，書于秘冊(cè)，不遺一字。至八十余，書嘗顛倒一語(yǔ)，自擲筆嘆曰：“精力竭矣！”世宗召對(duì)，問(wèn)以各部院大臣，及司員胥吏之名姓，公縷陳名姓籍貫，及其科目先后，無(wú)所錯(cuò)誤。又以謙沖自居，與鄂文端公同事十余年，往往竟日不交一語(yǔ)。鄂公有所過(guò)失，公必以微語(yǔ)譏諷，使鄂公無(wú)以自容。暑日，鄂公嘗脫帽乘涼，其堂宇湫隘，鄂公環(huán)視曰：“此帽置于何所？”公徐笑曰：“此帽還是在自家頭上為妙?！倍跎裆烩邤?shù)日。然其善于窺測(cè)圣意，每事先意承志。后為純皇帝所覺(jué)，因下詔罪之，逐公還家，致使汪文端、于文襄輩，互相承其衣缽，緘默成風(fēng)，朝局為之一變。亦公有以致之也。
　　
○齊侍郎

天臺(tái)齊侍郎，敏悟強(qiáng)識(shí)，觀書目十行下，一覽則終身不忘。其應(yīng)征北上時(shí)，謁某邑宰，留宿署中，見(jiàn)架上有異書八冊(cè)，請(qǐng)借觀，主人曰：“諾?！贝稳諏⒌浅?，主人奉書以出，侍郎曰：“已閱訖矣。”主人未之信，抽一二冊(cè)詢之，探喉而出，不訛一字。
　　
○李紱夙慧 李侍郎紱，性聰慧。少時(shí)家貧，無(wú)貲買書，乃借貸于鄰人。每一翻繹，無(wú)不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號(hào)，皆默識(shí)之。后官翰林，庫(kù)中舊藏有《永樂(lè)大典》，公皆讀之。同僚取架上所有，抽以難公，無(wú)不立對(duì)，人皆驚駭。后典試江南，闈中卷幾萬(wàn)本，公皆披示，鉛華紛披，無(wú)不中肯，實(shí)近世文人所不逮也。
　　
○來(lái)文端相馬 乾隆時(shí)，相國(guó)來(lái)文端公保，善相馬。一日，與史鐵相國(guó)，坐政事堂，聞墻外馬行聲，公曰：“此良馬也，白身而黑蹄?！笔饭恍?，遣人視之，果然，乃笑曰：“公前身是伯樂(lè)耶？”笑而不答。夫聞聲知良，容或有之，若隔墻而兼知其色，則非思議所可及矣。噫！技亦神矣。
　　
○嵇文恭風(fēng)鑒

嵇文恭璜，善風(fēng)鑒，百不失一。主乙未會(huì)試，揭曉后，中式者初見(jiàn)，即鑒別無(wú)爽。分兩日款宴，前一日，皆丹毫簡(jiǎn)用者，內(nèi)百二人不符，由途即選；次日所延，則盡歸班矣。嘗言乙未一榜無(wú)宰輔，惟許紫垣師孫寄圃玉廷，一內(nèi)一外，祿位崇厚，后果然。又許金蘭溪為臬司，后由臬司官大司寇。曹顧崖城，病右手，慮大考不能作字，欲乞假，文恭曰：“不出三年，當(dāng)至二品，豈能去耶？”后曹以學(xué)土督學(xué)山左，薦擢少宰。
　　
○楊中丞精相術(shù)

臨川楊中丞＜音＞，精相術(shù)。乾隆甲辰成進(jìn)士，臚唱前一日，新進(jìn)士會(huì)集乾清門外，公遍相諸同年，謂友人曰：“今科榜眼、探花，當(dāng)是南北二邵（謂余姚邵瑛、天津邵玉清）。第一人未見(jiàn)，何歟？”嗣見(jiàn)一人，脫帽箕踞，獨(dú)坐金缸旁，公拱手賀曰：“龍頭在是矣?！必皆冃彰?，則會(huì)稽茹古香也。小頃，傳前十卷引見(jiàn)，以次唱名，鼎甲皆如公言。
　　
○吳漁山入耶穌會(huì)

漁山與石谷同邑，相友善，而畫亦相埒，惟漁山老年，好用西洋法作畫，云氣綿渺凌虛，迥異平日。相傳其后竟從西教，故有浮海不歸之說(shuō)，然無(wú)確證也。故友王潤(rùn)甫汝玉，昔嘗語(yǔ)人云：“昭文張約軒通守元齡，曾得楊西亭所寫漁山小像，出以索題，上有上海徐紫山跋云：余嘗于邑之大南門外，所謂天主墳者，見(jiàn)臥碑，有漁山字，因剔叢莽視之，乃知即道人埋處。命工扶植之，碑中間大字云：天學(xué)修士漁山吳公之墓。兩邊小書云：公諱歷圣，名西滿，常熟縣人，康熙二十一年入耶穌會(huì)，二十七登鐸德，行教上海嘉定，五十七年在上海，疾卒于圣瑪?shù)趤喺岸Y日，壽八十有七?？滴跷煨缂鞠?，同會(huì)修士孟由義立碑。蓋道人入彼教久，嘗再至歐羅巴，故晚年作畫，好用洋法。西亭此像作于辛酉，其時(shí)猶未入教也，余憶張浦山《畫征錄》，稱石谷因漁山借其所撫大癡畫幅不還，遂與絕交。今觀此事，知石谷之絕交，蓋因漁山入彼教，而非為借畫不還。石谷事親至孝，人品本高，舊交割席，不忍顯言，故特假細(xì)事為藉口耳。”
　　
○孫淵如折脛骨

孫淵如官京師時(shí)，嘗被車壓折脛骨，為一金姓醫(yī)治好，后右足尚較短左足寸許，服雄黃兌燒酒，四十九日足發(fā)赤斑而愈。金云：“骨原可接。凡人自胎生之骨，如花木之枝，隨處可粘，惟在脾胃好，多進(jìn)飲食，能生新血以益氣耳。若后生之骨，如齒牙、膝蓋、腦骨數(shù)處，則斷不能接。所以用雄黃燒酒者，雄黃能去瘀血，燒酒無(wú)損脾胃。瘀血不盡，雖治好，遇陰雨必變?！苯駥O已逾十年，行履適然，惟其醫(yī)治之精耳。嘗囑終身忌食荸薺，此理未晰，俟考。
　　
○劉文清晚節(jié) 劉文清公墉，為文正公子，少時(shí)知江寧府，頗以清介持躬，名播海內(nèi)。婦人女子，無(wú)不服其品誼，至以包孝肅比之。及入相后，適當(dāng)和相專權(quán)，公以滑稽自容。初無(wú)所建白，純皇召見(jiàn)新選知府戴某，以其迂疏，不勝方面，因問(wèn)及公，公以“也好”對(duì)之，為上所斥。謝薌泉侍郎頗不滿其行，至以否卦彖辭詆之。語(yǔ)雖激烈，公之改節(jié)，亦可知矣。然年八十余，輕健如故，雙眸炯然，寒光射人。薨時(shí)毫無(wú)疾病，是日猶開(kāi)筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦釋家所謂善解脫者。
　　
○三絕 清同治朝，吳文節(jié)可讀直諫垣，以烏魯木齊提督成祿，縱兵戕戮平民數(shù)千，具折嚴(yán)劾，有“請(qǐng)斬成祿之頭，以謝無(wú)辜百姓；并斬臣頭，以謝成祿”等語(yǔ)，廷議以為訐刺時(shí)政，飭回原衙門行走，而此折為時(shí)傳誦，朝野想望風(fēng)采。同時(shí)有南舉人謝煥章，年逾六十，甫捷鄉(xiāng)闈，入都會(huì)試，其復(fù)試題“性相近也”二句。謝文理境深?yuàn)W，閱卷者李某，幾不能句讀，以為文理欠通，竟坐褫革。謝固滇中名宿，有及門八人，同上公車，咸憤不與試，群起揭控。事聽(tīng)于朝，特派大臣復(fù)閱，謝得開(kāi)復(fù)，作為本應(yīng)罰停會(huì)試一科而開(kāi)復(fù)已后試期，應(yīng)無(wú)庸再議。而謝之文名，由是盛傳日下。人言李某誠(chéng)疏陋，適以玉成謝名焉。而菊部名伶十三旦者，亦于是時(shí)，以色藝特聞。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“都門有三絕，吳侍御之折、謝煥章之文、十三旦之戲?！?br>　　
○鄧廷楨出督兩廣

道光十五年，江寧鄧督部廷楨，受命總制兩廣，自安徽入覲。時(shí)公同鄉(xiāng)官京師者，公子子久編修外，幾二十人。公未明入朝，出答賓客之造請(qǐng)。及暮歸寓館，與鄉(xiāng)人述故老逸事、商論文史、辨訓(xùn)詁音聲，于三百五篇詩(shī)，刺取聲韻雙疊者，左右逢原，如取物筐篋中，人皆神開(kāi)意新，曰聞所未聞。臨別，鄉(xiāng)人為繪《宣南夜話圖》，悵之以詩(shī)。此事雖小，然作宦數(shù)十年，以耄耆老宿，與后生分席談經(jīng)，非記誦博洽者不能。作客十余日，以封圻遺客，與鄉(xiāng)里通宵話舊，非神氣閑定者亦不能。
　　
○曾左友誼之始末

曾文正公與左季高相國(guó)同鄉(xiāng)，相友善，又屬姻親?；浤娌?，蔓延幾遍天下，公與左相戮力討賊，聲望赫然。合肥相國(guó)后起，戰(zhàn)功卓著，名與之齊。中興名臣，天下稱為曾、左、李，蓋不數(shù)唐之李、郭，宋之韓、范也。比賊既蕩平，二公之嫌隙乃大構(gòu)。蓋金陵攻克，公據(jù)諸將之言，謂賊幼逆洪福已死于亂軍中。頃之，殘寇竄入湖州，左公諜知幼逆在內(nèi)，會(huì)李相之師環(huán)攻之，而疏陳其事。公以幼逆久死，疑浙師張皇其詞，大怒，特疏詆之。左公具疏辯，洋洋數(shù)千言，辭氣激昂，亦頗詆公。兩宮、皇上知二公忠實(shí)無(wú)他腸，特降諭旨兩解之。未幾，洪幼逆遁入江西，為沈幼丹中丞所獲，明正典刑，天下稱快，而二公怒卒不解，遂彼此絕音問(wèn)。海昌陳其元，為左公所薦舉，公前在安慶時(shí)，亦曾辟召之。同治丁卯，謁公于金陵，頗蒙青眼，洎攝南匯縣事。丁雨生中丞時(shí)為方伯，具牘薦陳其元甚力，公批其牘尾曰：“曾見(jiàn)其人，夙知其賢，惟系左某所保之人，故未能信”云云。蒯子范太守，以告其元，謂公推屋烏之愛(ài)也。辛未，公再督兩江，張子青中丞欲調(diào)其元于上海，商之于公，公乃極口贊許。是冬來(lái)滬閱兵，稱為著名好官，所以獎(jiǎng)勖者甚至。聞其元欲引退，特命涂朗軒方伯再四慰留，謂公忘前事矣。后見(jiàn)常州呂庭芷侍讀，談及二公嫌隙事，侍讀云：“上年謁公于吳門，公與言左公致隙始末，謂我生平以誠(chéng)自信，而彼乃罪我為期，故此心不免耿耿?！睍r(shí)侍讀新自甘肅劉省三軍門處歸，公因問(wèn)左公之一切布置，曰：“君第平心論之，侍讀歷言其處事之精詳、律身之艱苦、體國(guó)之公忠?！鼻以唬骸耙阅持?，竊謂若左公之所為，今日朝端無(wú)兩矣?！惫珦舭冈唬骸罢\(chéng)然，此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九原，恐亦不能為之繼也。君謂為朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳?！币蚬矅@公憎而知善，居心之公正若此。人又謂洪逆未死，公特為諸將所欺，并非公之自欺，原可無(wú)須芥蒂也。公歿后，左公寄挽一聯(lián)云：“知人之明，謀國(guó)之忠，我愧不如元輔；攻金以礪，錯(cuò)玉以石，相期無(wú)負(fù)平生?！弊x者以為生死交情，于是乎見(jiàn)。昔韓忠獻(xiàn)與富文忠，皆為一代賢臣，第以撤簾事，意見(jiàn)不合，終身不相往來(lái)，洎韓公薨，富公竟不致吊。今觀曾、左二公之相與，賢于古人遠(yuǎn)矣。
　　
○李文忠為李蓮英所愚

李蓮英為亡清孝欽后寵監(jiān)，勢(shì)焰熏灼，然其人膽汁薄弱，不敢為大惡，特陰柔害物而已。時(shí)李鴻章由直督入相，李素驕貴，且自負(fù)勛勞，遇同輩，恒兀傲視之，人多懾其名位，弗與較也。日者失禮于李閹，李閹銜之，他日謂李曰：“老佛爺（指孝欽）欲修頤和園，藉便游幸。但以庫(kù)帑支絀，且此為不急之工，不欲撥款興修。公為國(guó)家重臣，何不報(bào)效此項(xiàng)工程，為諸臣倡？”時(shí)李積貲甚富，欲媚孝欽，欣然諾之。李閹復(fù)曰：“吾先導(dǎo)公入頤和園，視其何處應(yīng)修者，一一了然，庶入告時(shí)，較有把握?！崩钚胖?。李閹潛使人導(dǎo)之入園，而乘間密奏于清兩宮前，謂李擅入禁地，不知何意。清光緒大怒，下詔申飭，交部議處。都人士皆傳為笑柄，而不知彼為李閹所賣也。
　　
○沈葆楨

沈葆楨以一九江道，賴曾文正力得至兩江總督。嗣以江西協(xié)餉事嚴(yán)詞劾曾，清廷下詔勸和，亦創(chuàng)聞也。或責(zé)沈負(fù)恩，沈怒曰：“予之有今日，予命所固有。天蓋假手于曾，曾遂貪天之功，以為己功耶？且予知有國(guó)，不知有曾。予為國(guó)汁，即有恩亦當(dāng)不顧，況無(wú)恩耶？”沈?yàn)槿双E暴，好自負(fù)。瀕死，輒言見(jiàn)冤鬼索命，江寧府涂宗瀛來(lái)謁，鬼稍斂避。沈乃留涂侍病，須臾不許離。一日侵晨，府署有要事白涂，適沈熟寐，涂乃潛出晤僚屬。未數(shù)百武，沈忽大呼，比返，則沈已卒，目突舌伸，爪痕宛然，或謂沈嗜殺，恒有無(wú)辜被戮者，索命之說(shuō)，非無(wú)稽也。涂遽于理學(xué)，后亦官至總督，鬼之畏避，其以此歟？
　　
○趙舒翹 趙舒翹撫蘇時(shí)，元和陸相國(guó)以祭酒丁艱回里，服滿赴京，趙餞行于署。酒酣，趙頻顧陸而嘆息。陸疑趙心有不愉事，堅(jiān)叩其故，趙慨然曰：“某所以不樂(lè)者，以君為末代宰相耳。”陸憤然曰：“君既知相，白視何如？”趙曰：“此尤他，某終不得善終?！奔摆w內(nèi)用任樞要，抱騎墻宗旨，以為庶幾可免禍。詎團(tuán)匪之亂，趙雖持兩可，而竟列罪魁，恩賜自盡。趙體態(tài)魁梧，服鴆不死，使者恐受譴，急將七竅封閉，輾轉(zhuǎn)而死。誰(shuí)云人定勝天哉？及后陸大拜，清室竟夷，令人嘆事有前定，非人力所能挽回。雖然，趙之相亦神矣哉。
　　
○樊山感遇

樊山好詼諧，卒多獲咎。與貽交惡，亦由詼諧而生，因此去官。平日頗受知于清孝欽后，張文襄、鹿文端在政府時(shí)，謀起用。樊山初意，未敢遽請(qǐng)開(kāi)復(fù)，及進(jìn)言，孝欽即曰：“此人有才，為榮祿所薦，以無(wú)罪被革，今當(dāng)如何？”則皆曰：“謹(jǐn)候圣裁?！毙J曰：“可開(kāi)復(fù)原官?！庇纸瓕幉颊谷背觯瑯谐歼M(jìn)單請(qǐng)簡(jiǎn)，孝欽不視，直曰：“與樊增祥?！逼渚炷钊绱?。樊有詩(shī)云：“感恩知己聚中臺(tái)，安國(guó)重然不死灰。早日相公知國(guó)士，晚年先后嘆奇才。玉堂尋夢(mèng)前團(tuán)練，金榜還魂老秀才。赤舌幾人撟不下，玉音親許大藩開(kāi)。”又：“大航朱雀?jìng)浞?，黃紙除書下九天。鎖鑰故知惟｛淮十｝可，印符無(wú)以易堯賢?！庇帧栋材戏箿刂I追述西巡入謝箋》：“一自邇英辭二圣，鼎湖彼此隔風(fēng)煙?！奔醇o(jì)此二事，無(wú)任俯仰低徊。