投筆膚談 下卷·方術(shù)第十

　?。垲}解］方術(shù)，多方之巧法也?；眯g(shù)，妖妄之邪行也。二者能之，斯可以佐吾之勝；知之，斯可以免士之災(zāi)。故于《戰(zhàn)形》之后，而以《方術(shù)》為第十篇。欲將之究心于所用，亦能應(yīng)夫卒也。　　80。兵也者，以巧取勝者也。故通小術(shù)者，可以集大事；精小藝者，可以成大功。術(shù)不厭卑陋，藝不厭微賤，惟兵為然也?！　。叟u(píng)］“巧”字，一篇大意。

　?。墼ⅲ荽搜员豢赡嘤诔７?，當(dāng)變通詭道以愚惑之。故凡小術(shù)小藝，堪以佐勝者，軍中亦所必資。此舉其大意，下詳列之。

　　81。彼刻木為鳥(niǎo)，束藁為人，樹(shù)柵為城，結(jié)草為陣者，所以形敵而使疑也?！　。叟u(píng)］此后俱言方術(shù)。

　?。墼ⅲ荽耸莻卧O(shè)以愚敵人之目。　　82。川流可引，山陵可通，丘阜可移，橋梁可易者，所以違害而邀利也。

　?。墼ⅲ荽耸亲兺ㄒ詾槲彳娭??！　?3。發(fā)機(jī)轉(zhuǎn)車，激輪行舟，裂布懸幢，燃火飛槍者，所以利吾之用也?！　。墼ⅲ荽耸枪χ埔员阄嶂?。

　　84。連雞縱火，封鴿代諜，馴獼劫營(yíng)，驅(qū)獸突重者，所以因物之利也。

　?。墼ⅲ莴J，猴也。此是因物以用吾之謀?！　?5。灑水凍涂，浮塵蔽淖，機(jī)橋陷馬，闕地羅兵者，所以設(shè)阱害敵也。

　?。墼ⅲ荽耸窃O(shè)阱以為敵之害。

　　86?；鸱僦坶?，水灌都城，飛石撞垣，擲鉤取物者，所以達(dá)兵之不及也。

　?。墼ⅲ荽耸墙鑴?shì)以達(dá)兵之用。

　　87。聯(lián)牛以導(dǎo)水，拜井以求泉，積冰以成垣，列樁以緩浪，所以濟(jì)兵之窮也。

　?。墼ⅲ荽耸怯脵?quán)以濟(jì)兵之窮。

　　88?；鹂梢詣?dòng)機(jī)，水可以運(yùn)軸，物可以變遷，人可以出沒(méi)者，所以愚敵而使之不測(cè)也。

　?。墼ⅲ荽耸请[伏以誤敵之心。

　　89。故兵可為妖，可為怪，可為神靈，可為鬼魅?！　。墼ⅲ荽擞挚傃源笠庖云鹣?。

　　90。是以狐鳥(niǎo)吉祥，鬼災(zāi)告異，神甲晝見(jiàn)，魔兵夜出，所以駭其耳目，亂其心志，使之奔走惶惑，而不能與我戰(zhàn)也。

　?。墼ⅲ荽耸巧瞎?jié)所言妖怪鬼魅，乃皆人之假作也。

　　91。甚至風(fēng)可以祭而得，雨可以禱而求，云霧雷電可以術(shù)而致。千變?nèi)f化無(wú)窮者，莫非所以佐吾之勝也?！　。墼ⅲ荽耸巧纤粕耢`之事，乃術(shù)之使然也?！扒ё?nèi)f化”二句，恐前所列未盡，故復(fù)總言以該其余。

　　92。若夫幻妄之術(shù)，亦世之不能無(wú)者。敵或借之以為用，而我猶不可以不知。故諜之所告，心當(dāng)預(yù)明。　?。叟u(píng)］此后俱言幻術(shù)。

　?。墼ⅲ荽擞峙e敵每用幻術(shù)惑我，不知之明，則必驚懼無(wú)措。故將亦宜悉諳于平日，然后倉(cāng)卒應(yīng)之無(wú)難也。

　　93。彼百步之外，數(shù)里之內(nèi)，忽焉而有營(yíng)屯之壯麗，兵馬之浩，近聽(tīng)不聞鑣甲之聲，遠(yuǎn)聽(tīng)不聞鉦鼓之震者，幻也。

　?。墼ⅲ荽耸怯行螣o(wú)聲之幻，俗云金遁似之。

　　94。壁壘之上，鳥(niǎo)爵不飛，甲兵之覆，眾且駭竄，突然而有猛獸毒蛇，入我營(yíng)陣，能狂奔踉跳，不能搏擊吞噬者，幻也。

　?。墼ⅲ荽耸怯行螣o(wú)傷之幻。　　95。山陵川原，自有定位，忽焉高山峻嶺，塞阻路岐；巨浪洪濤，望洋無(wú)際；林木森布，火焰四張，土人所不及知，鄉(xiāng)導(dǎo)所不能辨者，幻也。

　?。墼ⅲ荽耸巧剿畼?shù)火忽見(jiàn)之幻，俗云水土木火遁似之。

　　96。至駕蘆為云，剪紙為馬，拋石揚(yáng)沙，驅(qū)雷走電，乘草龍以入陣，飛寶劍以擊人者，幻也。

　?。墼ⅲ荽似娑制嬷?，可見(jiàn)之實(shí)用者，最當(dāng)防之。

　　97。夫方術(shù)之術(shù)，實(shí)理也；幻妄之術(shù)，妖邪也。御方術(shù)者以機(jī)權(quán)，破幻妄者以剛正，則我有以勝敵，而敵無(wú)以勝我矣。

　?。叟u(píng)］以機(jī)權(quán)、剛正為應(yīng)破之具，至當(dāng)之論！

　　［原注］此通結(jié)上所列而言。方術(shù)、幻術(shù)，在我能之，固可以佐勝；若敵以之愚我誤我，則用機(jī)權(quán)以御方術(shù)，用剛正以破幻術(shù)，此不易之理也。機(jī)權(quán)者，謂隨機(jī)而用權(quán)以應(yīng)之；剛正者，謂出我之剛直正大以鎮(zhèn)之，見(jiàn)其不能為害也。