管子輕重篇新詮 管子輕重二 乘馬數(shù)

　　元材案：篇中言「此筴乘馬之?dāng)?shù)亡也」。又曰：「筴乘馬之?dāng)?shù)盡於此乎？」又曰：「此之謂筴乘馬之?dāng)?shù)。」可知「乘馬數(shù)」即「筴乘馬之?dāng)?shù)」。

　　提要：本篇共分四段。第一段，從「桓公問(wèn)管子曰：有虞筴乘馬已行矣」至「無(wú)求於民」，以「戰(zhàn)國(guó)」與「王國(guó)」互為對(duì)文，論列國(guó)分立與天下一統(tǒng)處境之不同，故筴乘馬之法亦隨之而異。第二段，從「朝（霸）國(guó)守分上分下」起至「此國(guó)筴流已」，此又分三小段。從「朝（霸）國(guó)守分上分下」起至「此筴乘馬之?dāng)?shù)亡也」為第一小段，以「霸國(guó)」「王國(guó)」及「亡筴乘馬之君」互為對(duì)文，論「守分上分下」「守始」「守高下」（即守時(shí)）之法及「不知時(shí)終始」之害。從「乘馬之準(zhǔn)」至「此國(guó)筴流已」為第二小段，以「鬥國(guó)」（即戰(zhàn)國(guó)）及「王國(guó)」互為對(duì)文，論列國(guó)分立時(shí)對(duì)外貿(mào)易之價(jià)格規(guī)律及天下一統(tǒng)時(shí)「持流」之法?！渡街翑?shù)篇》所謂「為諸侯則高下萬(wàn)物以應(yīng)諸侯，遍有天下則賦幣以守萬(wàn)物之朝夕，調(diào)而已」，義與此同。第三段，從「乘馬之?dāng)?shù)盡於此乎」至「穀輕而萬(wàn)物重」，論貨幣與萬(wàn)物的交換價(jià)值之對(duì)比關(guān)係及五穀與萬(wàn)物的交換價(jià)值之對(duì)比關(guān)係。第四段即最後一段，論「相壤定籍」及「以滿補(bǔ)虛」之方法及其功用。

　　桓公問(wèn)管子曰：「有虞筴乘馬已行矣。吾欲立〔一〕筴乘馬，為之奈何？」

　　管子對(duì)曰：「戰(zhàn)國(guó)〔二〕修其城池之功，故其國(guó)常失其地用〔三〕。王國(guó)則以時(shí)行〔四〕也?！?br>
　　桓公曰：「何謂以時(shí)行？」

　　管子對(duì)曰：「出準(zhǔn)之令〔五〕。守地用、人筴〔六〕。故開(kāi)闔皆在上〔七〕，無(wú)求於民?！?br>
　　〔一〕元材案：立者，設(shè)立也。猶今言立法。謂有虞所行，吾亦欲仿而行之。此與《地?cái)?shù)篇》「武王立重泉之戍，今亦可以行此乎」，語(yǔ)意略同。日本昌平學(xué)元本「立」作「主」者非。

　　〔二〕元材案：「戰(zhàn)國(guó)」「王國(guó)」對(duì)文?！笐?zhàn)國(guó)」與下文「鬥國(guó)」同義，皆指列國(guó)分立時(shí)之國(guó)家而言?！竿鯂?guó)」則指天下一統(tǒng)之國(guó)家而言。

　　〔三〕元材案：地用，謂土地之生產(chǎn)作用，即「地力」或「地利」之意。戰(zhàn)國(guó)以力征為務(wù)，農(nóng)民多被征發(fā)以從事於國(guó)防工事如城池等之工程，無(wú)暇耕種，故田園荒蕪，不能發(fā)生生產(chǎn)作用?！毒蓿ük）乘馬篇》所謂「穀地?cái)?shù)亡」，即此意也。

　　〔四〕元材案：「以時(shí)行」一語(yǔ)，又見(jiàn)《史記。絳侯世家》：「竇太后曰：「人主各以時(shí)行耳?！埂埂端麟[》：「謂人主各當(dāng)其時(shí)而行事，不必一一相法也?！勾颂帯敢詴r(shí)行」，乃下文「此國(guó)筴之時(shí)守也」及「章四時(shí)」之意。內(nèi)容包括「守地用、人筴」二者而言。前者重在「不奪民時(shí)」，以免失其地用。後者重在「守四時(shí)之朝夕」，觀下文便知。

　　〔五〕石一參云：「出準(zhǔn)之令，出入皆以令為準(zhǔn)?！乖陌福捍思础渡絿?guó)軌》「乘令而進(jìn)退」、《山權(quán)數(shù)》「以此與令進(jìn)退」之意。

　　〔六〕元材案：守字在本書(shū)凡八十見(jiàn)。謂管制而據(jù)守之也。地用解已見(jiàn)上。人筴即人謀。守地用謂不違農(nóng)時(shí)。守人筴，則指霸國(guó)之「守分上分下」及王國(guó)之「守始」、「守高下」與「持流」等而言。　　〔七〕元材案：開(kāi)闔本篇凡二見(jiàn)，《地?cái)?shù)篇》亦一見(jiàn)?！兜?cái)?shù)篇》云：「伊尹善通移輕重、開(kāi)闔、決塞，通於高下徐疾之筴，坐起之費(fèi)（案費(fèi)字疑衍）時(shí)也?！褂帧镀叻ㄆ吩疲骸赣鑺Z也，險(xiǎn)易也，利害也，難易也，開(kāi)閉也，殺生也，謂之決塞。」開(kāi)閉即開(kāi)闔，猶今言開(kāi)關(guān)。開(kāi)闔皆在上，即一切輕重、決塞、高下、徐疾、坐起、予奪、險(xiǎn)易、利害、難易、殺生之權(quán)皆操於封建國(guó)家統(tǒng)治者之手。此蓋言不守地用，則穀地?cái)?shù)亡，一切財(cái)用皆將無(wú)所自出。不守人筴，則不僅歲兇旱水泆之時(shí)無(wú)以備天之權(quán)，且即「本富而財(cái)物眾，如不能理」，亦有「稅於天下，為天下虜」之危險(xiǎn)。故統(tǒng)治者發(fā)號(hào)施令，必以守地用、人筴二者為主要目標(biāo)。如此，則開(kāi)闔皆可聽(tīng)統(tǒng)治者之自由，不必加賦於民，而國(guó)用自無(wú)不足之患矣。

　　「朝國(guó)〔一〕守分上分下，游於分之間而用足〔二〕。王國(guó)守始〔三〕，國(guó)用〔四〕一不足則加一焉，國(guó)用二不足則加二焉，國(guó)用三不足則加三焉，國(guó)用四不足則加四焉，國(guó)用五不足則加五焉，國(guó)用六不足則加六焉，國(guó)用七不足則加七焉，國(guó)用八不足則加八焉，國(guó)用九不足則加九焉，國(guó)用十不足則加十焉。人君之守高下〔五〕，歲藏三分，十年則有五年之餘〔六〕。若歲兇旱水泆〔七〕，民失本〔八〕，則修宮室臺(tái)榭，以前無(wú)狗後無(wú)彘者〔九〕為庸〔一０〕。故修宮室臺(tái)榭，非麗其樂(lè)也〔一一〕，以平國(guó)筴也〔一二〕。今至於其亡筴乘馬之君，春秋冬夏不知時(shí)終始。作功起〔一三〕眾，立宮室臺(tái)榭，民失其本事〔一四〕，君不知其失諸春筴，又失諸夏秋之筴數(shù)也〔一五〕。民無(wú)●賣子〔一六〕，數(shù)也〔一七〕。猛毅之人淫暴，貧病之民乞請(qǐng)〔一八〕。君行律度焉〔一九〕。則民被刑僇〔二０〕而不從於主上。此筴乘馬之?dāng)?shù)亡也〔二一〕?！　　惨弧吃陌福骸赋瘒?guó)」當(dāng)依古本、劉本、朱本、趙用賢本作「霸國(guó)」。本書(shū)中多以王、霸並稱。本篇下言「王國(guó)」，則此當(dāng)為「霸國(guó)」無(wú)疑。

　　〔二〕丁士涵云：「當(dāng)作「上下游於分之間而用足」?！阜帧棺稚嫔舷挛亩?。上下游於分之間，即下文所謂「乘馬之準(zhǔn)，與天下齊準(zhǔn)」也?！购稳玷霸疲骸浮干戏帧咕洌^上守國(guó)穀之半也。仍半乃散之百姓。故下游於分之間，而地力之用既足矣?！过嫎?shù)典則以「朝國(guó)守分」為一句，「上分下」為一句，「游於分之間而用足」為一句。而曰「「朝國(guó)」，諸侯之國(guó)?！阜帧棺x為分財(cái)之分。三「分」字同義」。又云：「「朝國(guó)守分」，與「王國(guó)守始」為對(duì)文。朝國(guó)守分者，用民之財(cái)不出於應(yīng)分之外也?！干戏窒隆拐撸^人君分民之財(cái)以為國(guó)用也。游於分之間而用足者，不過(guò)求於民而奪其財(cái)，同暴君亡國(guó)之所為。蓋立筴乘馬之法，不過(guò)游於分之間而已。此之謂「朝國(guó)守分」。」于鬯云：「此當(dāng)讀「霸國(guó)守分上分下」為句。守者勿失之謂。言勿失之於分之上，亦勿失之於分之下。譬如分為十?dāng)?shù)，則勿失之於十一，是為分之上。亦無(wú)失之於九，是為分之下。故曰「游於分之間」。分之間者，即分上分下之間。游於分之間，即申明守分上分下之義也。」郭沫若以「朝國(guó)守分」為句，「上分下」為句。而曰：「朝，古本、劉本、朱本、趙用賢本以下均作霸。分謂半也?！妒抡Z(yǔ)篇》所謂「穀十而守五」。「上分下」，黃鞏《管子編注》作「上與下」，是也?！阜帧棺峙c「與」字草書(shū)形近?！乖陌福憾?、何、龐、郭諸說(shuō)皆非也。于鬯斷句得之，而解釋則有未當(dāng)。此處「分」字當(dāng)作未定數(shù)講，說(shuō)已見(jiàn)《巨（筴）乘馬篇》?！阜稚戏窒隆?，指財(cái)物之輕重貴賤而言。此與《揆度篇》云：「若此則幣重三分，財(cái)物之輕三分，原文輕下衍一重字，今刪。賈人市於三分之間，國(guó)之財(cái)物盡在賈人」，及《鹽鐵論。貧富篇》大夫云：「運(yùn)之六寸，轉(zhuǎn)之息耗，取之貴賤之間」，語(yǔ)意相同。所謂「分上分下」，即「幣重三分，財(cái)物之輕三分」之意也。所謂「游於分之間」，即「市於三分之間」與「取之貴賤之間」之意也。惟於此有應(yīng)注意者，彼處之「市」者與「取」者，為賈人及大夫本人，此處之「游」者則為「霸國(guó)」之統(tǒng)治者。又幣與財(cái)物之或輕或重，不一定皆為「三分」，故此處特以未定數(shù)之「分」字表示之，亦猶《鹽鐵論》之以抽象之「貴賤」字表示之也。

　　〔三〕俞樾云：「按「國(guó)用一不足則加一焉，國(guó)用二不足則加二焉」云云，是乃無(wú)筴之甚者。何以謂之「王國(guó)」？疑「王國(guó)」乃「亡國(guó)」之誤。上文云：「出準(zhǔn)之令，守地用人筴。故開(kāi)闔皆在上，無(wú)求於民。霸國(guó)守分上分下，游於分之間而用足?！狗颉笩o(wú)求於民」者上也?！赣戊斗种g而用足」者次也。然則此為最下矣。「王國(guó)」之誤無(wú)疑也?！乖陌福捍苏f(shuō)非是?？肌甘厥肌苟?，乃本書(shū)著者所最津津樂(lè)道之一種經(jīng)濟(jì)政策?！掇穸绕吩疲骸溉司偈迹癫坏貌僮??！褂衷唬骸覆徊祆督K始，不可以為至矣?！褂衷唬骸腹氏韧踔?jǐn)於其始?！埂遁p重丁篇》云：「請(qǐng)問(wèn)王數(shù)之守終始?！埂遁p重戊篇》云：「守物之始，終身不竭。」始者物之初生也。故《山國(guó)軌篇》云：「國(guó)軌布於未形，據(jù)其已成?！埂渡綑?quán)數(shù)篇》云：「動(dòng)於未形，而守事已成。」《輕重戊篇》亦云：「物之生未有形，而王霸立其功焉?！构缬崾现f(shuō)，王國(guó)為亡國(guó)之誤，則亡國(guó)豈能守始耶？此蓋言王者之國(guó)能運(yùn)用所謂輕重之筴，謹(jǐn)守於物之終始，使其不為富商蓄賈所乘，而利歸於君，故可量出為入，加一加二乃至加九加十，皆得自由為之。此如《巨（筴）乘馬篇》所言以貸款方式守農(nóng)民之穀於「春事二十五日」之前，而據(jù)之於「泰秋子穀大登，國(guó)穀之重去分」之後。又如《輕重丁篇》所言「守其三原」之法，亦以「籍於布則撫之絲，籍於穀則撫之山，籍於六畜則撫之術(shù)」為其唯一之手段。前者之結(jié)果為「國(guó)穀之重再十倍」，後者之結(jié)果則為「布五十倍其賈」。故《輕重丁》又云：「善為國(guó)者守其國(guó)之財(cái)，湯（蕩）之以高下，注之以徐疾，一可以為百，未嘗籍求於民，而使用若河海?！谷粍t不僅加九加十而已。惟此處「加一加二」云云，與《海王篇》之「升加分彊，升加二彊」及「鍼之重加一，刀之重加六，耜鐵之重加七」，微有不同。彼處之加一加二，係以錢為單位，其義狹。此處則為無(wú)定數(shù)，其義廣?？梢灾稿X數(shù)而言，如上引《海王篇》之例是也?！秶?guó)蓄篇》「中歲之穀，糶石十錢；歲兇穀貴，糶石二十錢」，《山至數(shù)篇》「諸侯之穀十，使吾國(guó)穀二十」，《輕重甲篇》「故善者重粟之賈釜四百」，及《輕重乙篇》「則請(qǐng)重粟之賈釜三百」，「滕魯之粟釜百，則使吾國(guó)之粟釜千」，亦屬於此一類。又可以指倍數(shù)而言。如上引「國(guó)穀之重再十倍」，「布五十倍其賈」，及其它所謂「坐長(zhǎng)加十」、「重有加十」，皆其例也。此蓋言霸國(guó)守分上分下而用足，王國(guó)守始而用更足。皆申言上文「守地用、人筴，則開(kāi)闔皆在上，無(wú)求於民」之意。俞氏不明著者所謂輕重之筴，與「一可為十，十可為百」及「無(wú)可為有」之義，妄以「王國(guó)」為「亡國(guó)」之誤，殊為可哂。又豬飼彥博以「「加」當(dāng)作「假」，貸也」（郭沫若同），何如璋以「「不足」指歲歉，「加」者加給以所守之穀以濟(jì)國(guó)用之不足」，陶鴻慶以「「守始」為「守加」」，龐樹(shù)典以「「守始」為「守經(jīng)守?！埂?，誤與俞同?！　　菜摹吃陌福骸竾?guó)用」一詞，又分見(jiàn)《山權(quán)數(shù)篇》及《地?cái)?shù)篇》。指國(guó)家財(cái)用?！抖Y記。王制》：「冢宰制國(guó)用」，注：「如今度支經(jīng)用」是也。又《鹽鐵論。力耕篇》云：「異物內(nèi)流則國(guó)用饒。」《憂邊篇》云：「群臣盡力畢議，冊(cè)滋國(guó)用。」又《輕重篇》云：「大夫君運(yùn)籌策，建國(guó)用?！箍梢?jiàn)「國(guó)用」一詞，亦秦漢人常用術(shù)語(yǔ)矣。

　　〔五〕元材案：「高下」解已見(jiàn)《巨（筴）乘馬篇》?！甘馗呦隆褂卸x，一為「守四時(shí)之高下」?！遁p重丁篇》所謂「王霸之不求於人，而求之終始，四時(shí)之高下，令之徐疾而已矣」是也。一為「守四方之高下」?！掇穸绕匪^「故守四方之高下，國(guó)無(wú)游賈，貴賤相當(dāng)」是也。前者指季節(jié)性之物價(jià)言，後者指地方性之物價(jià)言。

　　〔六〕王引之云：「「五」當(dāng)為「三」。歲藏十分之三，至十年則餘三十分。每十分而當(dāng)一年，故三十分而為三年之餘也。」元材案：王說(shuō)是也?！抖Y。王制》：「三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。以三十年之通制國(guó)用，雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色?！埂尔}鐵論。力耕篇》文學(xué)云：「故三年耕而餘一年之蓄，九年耕有三年之蓄。」與此正合。

　　〔七〕安井衡云：「「泆」「溢」通?！乖陌福骸锻踔啤吩疲骸鸽m有兇旱水溢，民無(wú)菜色。」《賈誼新書(shū)。禮篇》亦云：「雖有兇旱水溢，民無(wú)饑饉。」即皆作「溢」。

　　〔八〕元材案：「本」字在本書(shū)凡四十見(jiàn)。有作根源講者，如《山權(quán)數(shù)》「此刑罰之所起，而亂之之本也」，《地?cái)?shù)篇》「此見(jiàn)戈之本也」是也。有作國(guó)字講者，如《地?cái)?shù)篇》「守圉之本」，「夫善用本者」，「夫齊衢處之本」是也。有作本錢講者，如《國(guó)蓄》「愚者有不賡本之事」，「民事不償其本」，《揆度》「無(wú)本者貸之圃彊」，「事再其本」云云是也。有作農(nóng)事講者，如《輕重戊》「代民必去其本」，「衡山之民釋其本」是也。此處「本」字亦當(dāng)作農(nóng)事講。失本即失去農(nóng)業(yè)收入?！毒蓿ük）乘馬篇》所謂「春失其地，夏失其苗，秋起繇而無(wú)止，此之謂穀地?cái)?shù)亡」，義與此同。安井衡以「本」為「資本」，與此處上下文不合。

　　〔九〕安井衡云：「前無(wú)狗，後無(wú)彘，言貧甚也。狗守門，故云前；彘居牢，故云後?！孤勔欢嘣疲骸浮秶?guó)蓄篇》：「歲適美，則市糶無(wú)予，而狗彘食人食?！股w有餘食以分狗彘，是猶未甚貧。若狗彘都無(wú)，則貧已甚矣。如此者，賃之以修宮室臺(tái)榭而給之食。此以工代賑之法也。」元材案：「狗彘食人食而不知檢」，語(yǔ)出《孟子》。原意蓋指地主階級(jí)以人食食狗彘而言。猶《輕重丁篇》之言「城陽(yáng)大夫嬖寵被絺●，鵝鶩含餘秣」矣。聞氏以之屬於貧民，有欠斟酌。

　　〔一０〕元材案：庸字在本書(shū)凡六見(jiàn)（《乘馬數(shù)》一見(jiàn)，《山至數(shù)》二見(jiàn)，《地?cái)?shù)》、《輕重甲》、《乙》各一見(jiàn)）。尹注《輕重甲篇》云：「庸，功也。」俞樾云：「按尹說(shuō)未合。庸當(dāng)為傭?！妒酚?。陳涉世家》：「嘗與人傭耕?！埂端麟[》引《廣雅》云：「?jìng)?，役也?！埂稘h書(shū)》每以「庸」為之?！菇癜福河棺忠酀h人通用語(yǔ)?！稘h書(shū)。周勃傳》：「取庸苦之不與錢?！埂端抉R相如傳》：「與庸保雜作?！埂毒凹o(jì)》「後三年詔吏發(fā)民若取庸采黃金珠玉者坐臧為盜?！褂帧尔}鐵論。禁耕篇》云：「郡中卒踐更者多不勘，責(zé)取庸代?！诡亷煿抛ⅰ端抉R相如傳》云：「庸，謂賃作者?！股w指受人雇用之勞動(dòng)者而言。

　　〔一一〕元材案：「宮室臺(tái)榭」一詞，最早見(jiàn)於《書(shū)。泰誓》：「惟宮室臺(tái)榭陂池侈服?！箓髟疲骸竿粮咴慌_(tái)，有木曰榭。」《鹽鐵論。通有篇》及《貧富篇》亦有「宮室臺(tái)榭」語(yǔ)?！耕悺辜础痘茨献?。精神篇》「今高臺(tái)層榭，人之所麗也」之麗，高誘注：「麗，美也?！埂钙洹古c「之」同?！阜躯惼錁?lè)」，即「非麗之樂(lè)」，謂非以美為樂(lè)也。

　　〔一二〕聞一多云：「「筴」疑當(dāng)為「災(zāi)」。」元材案：「國(guó)筴」一詞，在本書(shū)中凡十三見(jiàn)（《乘馬數(shù)》、《山權(quán)數(shù)》各三見(jiàn)，《山至數(shù)》五見(jiàn)，《揆度》及《輕重乙》各一見(jiàn)），皆指國(guó)家之經(jīng)濟(jì)政策而言，猶言國(guó)計(jì)也?！端问贰埛狡絺鳌罚骸阜狡疆?huà)上十四策。富弼曰：「此國(guó)計(jì)大本，非常奏也?！埂勾藝?guó)策即國(guó)計(jì)之證。平國(guó)筴云者，即《荀子。富國(guó)篇》「明主使天下必有餘，而上不憂不足。如是則上下俱富，交無(wú)所藏之。是知國(guó)計(jì)之極也」之意。此蓋後世以工代賑之法。朱長(zhǎng)春所謂「周政荒政弛力，而此主役庸。弛者得自力於餬口，庸者得力食於官工」是也。聞?wù)f失之。

　　〔一三〕元材案：起即征發(fā)。解已見(jiàn)《巨（筴）乘馬篇》。　　〔一四〕元材案：「本事」一詞，又分見(jiàn)《海王》及《輕重丁篇》。此處及《丁篇》之「本事」，均應(yīng)作「農(nóng)事」講?！豆茏?。權(quán)修篇》：「有地不務(wù)本事?！挂ⅲ骸副臼?，謂農(nóng)也?！故且病！逗Ｍ跗分副臼隆?，則與此不同，尹注彼處云：「本事，本鹽也。」是也。

　　〔一五〕元材案：此處「數(shù)」字乃「筴」字之注文，寫(xiě)者誤以入正文者?！稘h書(shū)。律曆志注》引蘇林曰：「筴，數(shù)也?！辜雌渥C。此處兩筴字皆宜訓(xùn)為「計(jì)」?！复汗k」及「夏秋之筴」，猶今人之言春計(jì)及夏秋之計(jì)矣。　　〔一六〕元材案：●，《說(shuō)文》：「糜也?！埂笩o(wú)●賣子」，《山權(quán)數(shù)篇》凡三見(jiàn)，《揆度篇》一見(jiàn)?！纲u子」《輕重甲篇》兩見(jiàn)。又《揆度篇》云：「輕重不調(diào)，無(wú)●之民不可責(zé)理，鬻子不可得使。」鬻子即賣子。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)賣子之風(fēng)之盛！　　〔一七〕元材案：「數(shù)也」之「數(shù)」當(dāng)作自然之理講?！秴问洗呵?。壅塞篇》：「寡不敵眾，數(shù)也。」高注：「數(shù)，道數(shù)也。」道數(shù)也者，猶云道理固如此也。各本「也」多作「矣」，俞樾以「數(shù)也」二字為衍文；何如璋以「數(shù)」乃「疏數(shù)」之義，均失之。　　〔一八〕元材案：「猛毅」二字又分見(jiàn)《管子。法法篇》及《參患篇》。惟兩處皆指殘暴之封建國(guó)家統(tǒng)治者而言，此處則指年富力強(qiáng)而富有革命性之勞動(dòng)人民而言。淫，淫亂；暴，暴動(dòng)。即《巨（筴）乘馬篇》「盜暴」之意?；蛑^之「淫暴」，或謂之「盜暴」，皆著者誣蔑勞動(dòng)人民之詞。「乞請(qǐng)」又見(jiàn)《山權(quán)數(shù)篇》，即《輕重己篇》「路有行乞者」之意。此謂民之富有革命性者起而以暴力相對(duì)抗，貧病者則流為乞丐也。賈誼《陳政事疏》云：「有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而