上古秘史 第一百三十六回 　　鐘山覲上帝昆侖見(jiàn)王母

　　且說(shuō)文命乘了蹺車，徑渡弱水，低頭下視，但見(jiàn)濤浪滾滾，無(wú)風(fēng)而洪波百丈，真可謂險(xiǎn)極。不一時(shí)，到了

　　蓬萊，蹺車降在海邊。只見(jiàn)其水很淺，水中有細(xì)石，如金如玉，極為可愛(ài)。大鵹道：“這是仙者才服食之一種

　　?！蔽拿萝囍?，和七員天將及三青鳥(niǎo)使徑向山上走去。但覺(jué)和風(fēng)麗日，淑景韶光，說(shuō)不出的一種仙界氣象

　　。最奇怪的，一路飛禽走獸，所見(jiàn)盡是白色，不知何故。大鵹道：“這座蓬萊山，一名防丘山，亦叫云來(lái)山，

　　高約二萬(wàn)里，廣約七萬(wàn)里，屬于西方，所以感受金氣而盡成白色，但是里面也不盡如此?！?br>
　　正說(shuō)之間，文命忽見(jiàn)對(duì)面山上金霧迷漫，金霧之中，樓臺(tái)宮殿，窗戶洞開(kāi)，不可勝計(jì)。隔了一會(huì)，金霧滅

　　歇，房屋依然，而窗戶皆不見(jiàn)，仿佛如房屋之后面一般，甚不可解。大鵹道：“此地名叫郁夷國(guó)，是蓬萊山之

　　東鄙，群仙居于此者不少。在山上所筑的房屋皆能浮轉(zhuǎn)低昂，忽而朝南，忽而朝北，忽而高，忽而低，沒(méi)有一

　　定，亦是仙家行樂(lè)之一法。”文命道：“此山共有幾國(guó)？”大鵹道：“只有兩國(guó)。此地東方，叫郁夷國(guó)，山之

　　西鄙，還有一個(gè)含明國(guó)，此外沒(méi)有了?！蔽拿溃骸皣?guó)中有君主嗎？”大鵹道：“不過(guò)一個(gè)名目，如下界之某

　　鄉(xiāng)某邑而已，并非一個(gè)國(guó)家，無(wú)所謂君主?！?br>
　　又走了一程，只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有鐘磬之音，夾著笑語(yǔ)之聲。文命舉頭一望，只見(jiàn)前面又隱起云霧，云霧之中，　　隱隱都是大竹，那鐘磐聲、笑語(yǔ)聲似從竹中出來(lái)。文命走到竹叢之中，只見(jiàn)有許多道者在那里拍手笑樂(lè)，穿的

　　衣服都用鳥(niǎo)毛綴成。細(xì)聽(tīng)那鐘磐之音，原來(lái)是風(fēng)吹竹葉，互相撞擊而成。竹的枝葉有的直垂到地，地上有沙瀝　　，其細(xì)如粉。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，葉枝翻起，將那細(xì)沙一拂，細(xì)沙揚(yáng)播，撲面沾身。遠(yuǎn)望過(guò)來(lái)，如云如霧，實(shí)則并非云

　　霧。有幾個(gè)仙人，當(dāng)風(fēng)定的時(shí)候，故意將那葉枝推動(dòng)，拂起細(xì)沙，弄得來(lái)各人身上都是沙塵，因此以為笑樂(lè)。

　　神仙游戲，大類兒童，亦不可解之事?？匆?jiàn)文命等走過(guò)，大家方才止祝文命細(xì)看那大竹，葉青莖紫，有子累累　　，其大如珠，無(wú)數(shù)青鸞，集于其上。少鵹道：“這是仙竹，名叫浮筠之竿，非凡間所有。

　　”

　　出了竹林，大鵹告訴文命：“剛才那些仙人都是含明國(guó)人。

　　他們綴鳥(niǎo)毛以為衣，承露而飲，常常登高取水，與此地郁夷國(guó)的仙人不同。他們的房屋以金銀蒼環(huán)、水精

　　火藻造成，亦比此地富麗得多。”文命道：“那鳥(niǎo)毛華麗之至，是什么鳥(niǎo)？”大鵹道：“有兩種異鳥(niǎo)，一種名

　　叫鴻鵝，其色似鴻，其形如禿鹙，腹內(nèi)無(wú)腸，亦無(wú)皮肉，羽翮皆附骨而生，雌雄相眄則生產(chǎn)。還有一種在南方

　　，名叫鴛鴦，其形如雁，常飛翔于云際，’棲息于高岫，足不踐地，生于石穴之中。萬(wàn)歲而一交，則生雛，雛

　　生千歲，銜毛而學(xué)飛，以千萬(wàn)為群。推其毛長(zhǎng)者高翥萬(wàn)里，假使下界國(guó)君圣明，天下太平，它們就到他郊中來(lái)

　　翱翔一轉(zhuǎn)。這兩種鳥(niǎo)的毛仙人最寶貴，所以綴而為衣?！?br>
　　文命道：“此外奇異的動(dòng)植物想必甚多。”大鵹道：“多著喲。有一種大螺，名叫裸步。背了它的殼而露　　行，氣候一冷，它就仍舊入居殼中。生下之卵，碰著石頭則軟，人去拿它，則立刻堅(jiān)硬。下界如有明王出世，

　　它亦會(huì)浮到海濱，來(lái)獻(xiàn)祥瑞?！　∮钟幸环N葭草，其色殷紅，可編為席，溫柔異常，仙人榻上多用之?！薄　≌f(shuō)到此，忽見(jiàn)一個(gè)道者上前向文命拱手道：“足下是下界的崇伯嗎？”文命慌忙答應(yīng)道是。那道者道：　　“此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，說(shuō)足下要覲見(jiàn)天帝。如今天帝已往鐘山，請(qǐng)足下到鐘山去，不必

　　前進(jìn)了?！蔽拿?tīng)了，唯唯答應(yīng)。那道者亦不多談，飄然而去。

　　青鳥(niǎo)向文命道：“既然太上真人如此吩咐，我們就往鐘山去吧。”文命道：“某記得鐘山在峚山之西，從

　　前先帝曾經(jīng)去求道過(guò)的，那么我們須回轉(zhuǎn)去了?！贝簌v道：“不是不是。那個(gè)是下界的鐘山，這個(gè)是上界的鐘　　山，大不同呢?！蔽拿溃骸吧辖绲溺娚皆诤翁帲俊贝簌v道：“在昆侖之北，北海之地，隔弱水之北一萬(wàn)九千　　里，我們向北去吧?！庇谑俏拿偕宪E車，天將和青鳥(niǎo)使伴著向北而行。足足走了半日，忽見(jiàn)前面高山矗天，

　　少鵹道：“到了到了?！币宦暷┝耍E車已漸漸落下，降在平地。

　　文命下車，四面一看，只見(jiàn)此地景象又與蓬萊不同。蓬萊純是仙景，此山則幽雅之中兼帶嚴(yán)肅之氣。玉芝

　　神草，金臺(tái)玉闕，到處皆是。但是天帝在何處呢，正在躊躇，有一羽士過(guò)來(lái)問(wèn)道：“足下莫非要覲見(jiàn)天帝嗎？

　　塵俗之人，凡骨未脫，天帝不可得見(jiàn)，天帝賜汝寶文大字，令汝到蓬萊，又到此地，早已鑒汝之誠(chéng)。汝此刻總

　　算志愿已達(dá)，一切容某代奏吧?！?br>
　　文命聽(tīng)了，不勝悵然，但懇求道：“有上仙代達(dá)愚忱，固屬萬(wàn)幸，某不勝感激。但是某數(shù)萬(wàn)里來(lái)此，天帝

　　雖然不可得見(jiàn)，而儀式要不可不備。請(qǐng)上仙隨意指定一個(gè)地方，令某得舉行一個(gè)儀式，那么區(qū)區(qū)之心才算告盡

　　，不識(shí)上仙肯容許否？”那羽士笑道：“天帝之靈，無(wú)所不照，凡是世間人的一念一慮，天帝無(wú)不知之。本不

　　在外面作儀式，但汝是凡人，以儀式為重，我就帶汝去吧。”說(shuō)著，在前先行，文命等緊緊后隨，漸漸上山?！　∧怯鹗肯蛭拿溃骸按松礁呒s一萬(wàn)三千里，最高處名叫四面山，方七千里，周圍三萬(wàn)里，是天帝的宮城，

　　天帝就住在上面。四面山的四面各有一山，東面叫東木山，西面叫勁草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龍山。這

　　四山都是鐘山的支脈，合攏來(lái)總名叫作鐘山。如登到四面山上，鐘山全個(gè)形勢(shì)都可以看見(jiàn)。

　　但是汝輩凡夫，不能上登。我聽(tīng)說(shuō)：汝輩世間人君以南面為尊，臣子以北面為敬，現(xiàn)在我引你從南面平邪

　　山上去，益發(fā)合你們塵世的儀式，你看何如？”文命極口稱善。

　　又走了多時(shí)，但見(jiàn)真仙之人來(lái)來(lái)往往，非常之多。他們看看文命，都不來(lái)招呼。文命一秉虔誠(chéng)朝帝之心，

　　且無(wú)一認(rèn)識(shí)，亦不便招呼他們。正走之間，忽然路轉(zhuǎn)峰回，東南面發(fā)現(xiàn)一個(gè)石穴，穿過(guò)了石穴，豁然然開(kāi)朗。

　　遙見(jiàn)一座金城巍巍聳峙，光彩奪目，不可逼視。那羽士道：“這就是鐘山北阿門(mén)外。你要舉行儀式，就在此地

　　吧，天帝在上面總看見(jiàn)的?！薄　∥拿?tīng)說(shuō)，慌忙止住了。天將等整肅衣冠，趨進(jìn)幾步，朝著上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩謝天帝

　　援助治平水土之恩。拜罷起來(lái)，剛要轉(zhuǎn)身，只見(jiàn)上面飛下一個(gè)金甲之神，向文命說(shuō)道：“天帝傳諭文命，汝的

　　一片至誠(chéng)，朕已鑒之?，F(xiàn)在命汝一事：汝歸途經(jīng)過(guò)疏屬山，山上有一個(gè)械系的尸身，汝可在左近石室中藏之，

　　勿令暴露。但須仍如原狀械系，勿得釋放，欽哉毋違！”文命聽(tīng)了，忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不見(jiàn)，文

　　命這才回身，仍由那羽士領(lǐng)著，帶了天將，回歸舊路。

　　那羽士問(wèn)道：“剛才拜的時(shí)候，看見(jiàn)天帝嗎？”文命道：“某秉誠(chéng)拜謁，實(shí)未曾見(jiàn)，惟見(jiàn)天上一片青云，

　　青云之中，隱隱有紅云而已?！蹦怯鹜恋溃骸斑@就是天帝了。你能看見(jiàn)，根基不淺。”文命聽(tīng)了不解，那羽士　　道：“天帝所居，以青云為地，四面常有紅云擁護(hù)，雖真仙亦罕見(jiàn)其面。你所見(jiàn)的青云紅云，豈非就是天帝嗎

　?。俊蔽拿绞蓟腥?，便向那羽士道：“上仙在此，名位必高，常見(jiàn)天帝嗎？”那羽士道：“某無(wú)事亦不能常見(jiàn)

　　天帝，惟四面山上，天宮城內(nèi)，可以自由來(lái)往而已?！薄　∥拿銌?wèn)他天宮城內(nèi)的情形。

　　那羽士道：“天宮城內(nèi)，有五百零四條陌，陌就是世間之所謂街道，條條相通。其中除仙人所居外，有七

　　個(gè)市，一個(gè)是谷米市，一個(gè)是衣服市，一個(gè)是眾香市，一個(gè)是飲食市，一個(gè)是華鬘市，一個(gè)是工巧市，一個(gè)是　　淫女市?！蔽拿?tīng)了，非常不解，便再問(wèn)道：“天上神仙，一切嗜欲應(yīng)該已經(jīng)凈絕，與凡人不同，何必要設(shè)這

　　許多市？而且既是神仙，具有廣大法力，就使有所需要，自可以無(wú)求不得，無(wú)物不備，何必還要設(shè)起市來(lái)做買(mǎi)

　　賣(mài)呢？第七個(gè)淫女市尤不可解，難道神仙亦縱欲嗎？難道天上神仙亦如人世間腐敗的國(guó)家，有賣(mài)良為賤之事嗎　?。俊?br>
　　那羽士笑道：“你只知其一，不知其二。未成神仙之時(shí)，想成神仙，要絕嗜欲。既成神仙之后，根抵未固

　　，道行未純，還要絕嗜欲。到得根抵既固，道行既純，無(wú)論如何，不怕墮落，那么一切飲食男女之事，都與世

　　人無(wú)所分別。你聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)過(guò)神仙宴飲的情形嗎？不是龍肝鳳髓，就是玉液瓊漿，若不是仍有飲食的嗜欲，何必奢

　　侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來(lái)，看

　　見(jiàn)那面的華麗嗎？又看見(jiàn)此地的華麗嗎？若不是仍有嗜欲心，何必如此。所以平心說(shuō)一句，天上的神仙與人間

　　凡夫差不多，不過(guò)一個(gè)在上，一個(gè)在下，一個(gè)得志，一個(gè)不得志罷了。

　　若要真?zhèn)€斷絕嗜欲，除非更上一層，到無(wú)色界天中的非想非非想處天中去不可。那么，談何容易呢。”

　　庚辰在旁插口道：“是埃無(wú)色界天中某曾去過(guò)，其中真是一無(wú)所有。一無(wú)所有，當(dāng)然沒(méi)有嗜欲了?！蹦怯?br>
　　士道：“此處是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是欲界，當(dāng)然免不掉嗜欲。”文命道：

　　“一個(gè)凡人要登忉利天，容易嗎？”那羽士道：“很容易，只要不殺，不盜，便可以登忉利天了?！蔽拿溃?br>
　　“那么神仙法力廣大，有什么用處？”

　　那羽士道：“那是一時(shí)救急之用，或者是幻景，或者是從別處移來(lái)?；镁安荒墚?dāng)作實(shí)用，從別處移來(lái)的，

　　亦只可暫用，而不能常用，且須歸還，否則便是竊盜了?！蔽拿溃骸皳?jù)上仙說(shuō)，神仙仍不能無(wú)嗜欲，但是淫　　女公然設(shè)起市來(lái)，未免太不像樣。況且一夫一妻已夠了，何必設(shè)市？難道天上亦有蕩子嗎？”

　　那羽士道：“男女之欲，是天地化生之本，何處能絕？何時(shí)能免？亦無(wú)法可解。設(shè)起市來(lái)，可以有一個(gè)分

　　別。清者自清，濁者自濁，庶幾不會(huì)混淆。比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，總要好些。天上雖無(wú)蕩子，但是以

　　此為修煉根本的神仙亦甚多。　　譬如從前一個(gè)容成子，以陰陽(yáng)采戰(zhàn)之法得成神仙。在下界，還有他著作的一部書(shū)，叫做《容成御女術(shù)》，　　流傳各處。你看他既然以此道而成仙，成仙之后，難道他就肯決然舍去嗎？還不是仍舊要干這個(gè)勾當(dāng)？天上神

　　仙，如此者豈止容成一人？淫女市之設(shè)，正是為這一班人呢?！?br>
　　文命道：“那么眾香市、華鬘市，又是什么意思？”那羽士道：“這七個(gè)市，除出米谷、衣服二市之外，

　　都可說(shuō)是奢侈淫樂(lè)之市。眾香市所陳列的無(wú)非是什么龍涎香、百合香之類。

　　華鬘市所陳列的無(wú)非是女子、男子珠玉金翠裝飾品之類。飲食市陳列的無(wú)非是奇珍異味之類。工巧市陳列　　的無(wú)非是奇器異械之類。大概天上神仙，最是逍遙無(wú)事。既然逍遙無(wú)事，便竭力從這個(gè)奢華淫逸上去講求，所

　　以有這種現(xiàn)象。你們下界凡人終日勞勞碌碌，擔(dān)憂懷恐，茹苦含辛，到頭來(lái)還不能長(zhǎng)久，因此羨慕天上的神仙

　　，真是難怪的。”

　　正說(shuō)時(shí)，已到原處。文命還有許多話，無(wú)可再問(wèn)，只得與那羽士作別，跨上蹺車，率了天將等向昆侖而行

　　。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一柱矗天，大司農(nóng)從前到昆侖山的那冊(cè)日記文命是看過(guò)的，知道這柱就是昆侖銅柱了。漸漸下望，　　已見(jiàn)陸地。

　　過(guò)了些時(shí)，陡見(jiàn)一座金色的大城，炫耀眼前。大鵹說(shuō)聲到了，那蹺車已徐徐落下。文命一看，只見(jiàn)那城門(mén)

　　之大，兩面面不見(jiàn)其端。城門(mén)上面，有一塊橫額，大書(shū)“閶闔”二字，每字足有十丈周圍。少鵹道：“這是昆

　　侖山的下層，名叫增城，這個(gè)城門(mén)是西門(mén)?！闭f(shuō)時(shí)，只見(jiàn)城里有無(wú)數(shù)仙人道士整隊(duì)而來(lái)。

　　大鵹知道是西王母遣來(lái)迎接的，就通知文命，文命忙趨前幾步，向那為首的兩個(gè)說(shuō)道：“某奉圣天子之命

　　，來(lái)到此地，專為叩謝西王母一事。乃蒙西王母遣諸位先來(lái)迎接，何以克當(dāng)！請(qǐng)諸位帶領(lǐng)某前去叩見(jiàn)，不勝萬(wàn)

　　幸！”那兩人道：“西王母有命，崇伯風(fēng)塵勞頓，今日請(qǐng)先到館舍中暫憩，明日再相見(jiàn)吧?！?br>
　　文命不敢固請(qǐng)，止得從命，說(shuō)道：“既承西王母體恤厚愛(ài)，自當(dāng)于明日晉謁，今日請(qǐng)諸位代達(dá)微忱，不勝

　　感激。”說(shuō)罷，與眾人深深行了一個(gè)禮，那為首兩人向三青鳥(niǎo)使道：“王母懿旨，叫汝等陪崇伯到行宮中去休

　　息，即便同去?！比帏B(niǎo)使答應(yīng)。那班歡迎的人亦隨即回去。

　　三青鳥(niǎo)使領(lǐng)了文命及天將等另向別路而行，但見(jiàn)那街道之廣闊，兩面相距總在半里以外。路上純以白玉鋪

　　成，光滑無(wú)比，房屋參差，并不整齊，但均極高大。金門(mén)玉壁，富麗不可言狀?！　》课葜?，瑤林瓊樹(shù)，彌望皆是。中間雜以仙草奇花，真是上界勝地。來(lái)往的仙真亦甚多，或則步行，或　　則騎鸞驂鶴。見(jiàn)了文命，都拱手為禮。文命亦一一答禮，但不知他們是什么人，便問(wèn)大鵹。　　大鵹道：“這座山上，所有仙人不下幾萬(wàn)，便是某等亦不能一概認(rèn)識(shí)。”文命道：“他們有職司嗎？”大

　　鵹道：“有些有職司，有些并無(wú)職司，不過(guò)是散仙之類。每于一定時(shí)期，朝拜天帝，隨同行禮而已?！蔽拿?br>
　?。骸八麄?yōu)槭裁礇](méi)有職司？

　　”大鵹道：“大概都是新近得道，功行淺薄的人。但是他們對(duì)于天帝，雖然沒(méi)有職司，可是都有他們應(yīng)該

　　伺候之人?！蔽拿溃骸耙呀?jīng)成仙，還要伺候哪個(gè)？”

　　大鵹道：“此間雖說(shuō)都是神仙，然而亦分等級(jí)，等級(jí)卑下的，對(duì)于等級(jí)高上的應(yīng)該伺候，仿佛如人世間仆

　　役的伺候主人一般。剛才來(lái)歡迎崇伯的班人；就是伺候王母的人，不過(guò)能夠伺候王母，已經(jīng)是最難得了。其他

　　伺候的神仙，名位并不高，但是亦須伺候，且非常辛苦，這是一級(jí)壓一級(jí)，無(wú)可逃避的。　　所以下界有些修仙之人知道這種情形，不急急于上升，而情愿在下界多住萬(wàn)年八千年，就是要避免伺候達(dá)　　官貴神的原故。”　　文命聽(tīng)到這話，益發(fā)覺(jué)得天上神仙真與俗世無(wú)殊了?！　∮肿吡艘粫r(shí)，但見(jiàn)前面一座中華式的房屋，比到各處的房屋高大不到一半，而且極其樸實(shí)，純是木質(zhì)造成

　　，絕無(wú)金玉雕刻等奢侈氣象。青鳥(niǎo)道：“到了到了。敝主人吩咐，請(qǐng)崇伯這里?！蔽拿宦?tīng)，合了平素儉樸的

　　本心，得意之至。走到里面，只見(jiàn)一切器具，無(wú)不齊備，但亦都是樸素?zé)o華，尤其合了心意。后來(lái)一想：“此

　　地上界，四面都是極華麗的，何以此處獨(dú)如此？難道王母為我特造的嗎？看看木質(zhì)一切無(wú)不嶄新，的確是新造

　　的。然而剛才那班人明明說(shuō)是行宮，行宮是天子所居，決不會(huì)拿來(lái)待我，那么當(dāng)然是舊有，不是新造了。”種

　　種想來(lái)，不得其解，便問(wèn)少鵹。少鵹道：“這是令高祖黃帝軒轅氏造在這里的，是他的行宮，后面還有他的肖　　像呢?！蔽拿宦?tīng)，方才恍然，就問(wèn)畫(huà)像在哪里，大鵹等引到后面，果然掛有黃帝畫(huà)像。文命慌忙上去，拜了

　　八拜，又問(wèn)青鳥(niǎo)道：“既然是先高祖所造的，現(xiàn)在已幾百年了，何以如新造一樣呢？”青鳥(niǎo)道：“此地的風(fēng)叫

　　來(lái)祛塵風(fēng)，就使衣襟上已經(jīng)沾了塵污，被風(fēng)一吹，便如洗濯。何況本來(lái)沒(méi)有塵埃，何由得舊呢?！蔽拿幌氩弧　″e(cuò)，大司農(nóng)日記上是說(shuō)過(guò)的。

　　當(dāng)下又問(wèn)道：“西王母不住在城里嗎？從前敝國(guó)大司農(nóng)來(lái)，是否到過(guò)此處？”大鵹道：“敝主人住在龍?jiān)?br>
　　城，離此地遠(yuǎn)呢。從前貴國(guó)大司農(nóng)來(lái)時(shí)，亦是某等所領(lǐng)導(dǎo)，從山下經(jīng)過(guò)，未曾入此城中?！碑?dāng)下文命就在黃帝

　　行宮中住了一夜。大鵹等都到王母處去復(fù)命?！　〉搅舜稳眨謥?lái)向文命道：“敝主人有請(qǐng)。但是諸天將且留在此?！敝T天將答應(yīng)。文命跟了三青鳥(niǎo)使出了

　　行宮，只見(jiàn)已有一輛車子停在門(mén)口。大鵹請(qǐng)文命升車。文命上車之后，頓覺(jué)車子下面云氣蒸騰，將車子擁著升

　　上去，愈升愈高。過(guò)一重大城，又是一重大城，共總過(guò)了七八層。陡然見(jiàn)一片平陽(yáng)，無(wú)數(shù)瓊樓玉宇掩映于眼前

　　，云車到此止祝文命下車之后，大鵹等引導(dǎo)到一處宏大無(wú)比的宮殿里，從南面看到北面幾乎看不清楚。以意估

　　計(jì)，大約周圍總在百畝左右，屋宇之高，亦總到幾百丈。然而里面光明洞達(dá)，一無(wú)黑暗之處，亦不知道那亮光

　　從何處來(lái)。文命正在揣度，忽然里面走出一個(gè)女子，向大鵹等道：“主人有命，請(qǐng)崇伯后面坐?！贝簌v等齊聲　　答應(yīng)，就領(lǐng)了文命，隨了那女子穿過(guò)大屋。只見(jiàn)后面是個(gè)極大的花園，足足有幾百畝大。園中奇禽異獸處處飛

　　行，瑤草琪花，處處開(kāi)放。文命目迷五色，亦無(wú)暇細(xì)看，遙見(jiàn)前面又有一所極高大的宮殿，珠簾銀幕，或垂或　　啟。正面階前，則站著無(wú)數(shù)的神仙，一見(jiàn)文命走近，大家一齊鼓掌，高叫歡迎。

　　文命細(xì)看，男男女女駢肩疊背，約有幾百，有些認(rèn)識(shí)，有些似乎見(jiàn)過(guò)而不認(rèn)識(shí)。只好疾趨上前，躬身行了

　　一個(gè)總禮，說(shuō)道：“文命不才，承諸位尊神上仙如此優(yōu)待，何以克當(dāng)！文命此來(lái)奉圣天子之命，專程向王母拜

　　謝?，F(xiàn)在王母不知在何處，文命候見(jiàn)過(guò)西王母之后，再向諸位拜謝?！蔽拿f(shuō)完，只聽(tīng)得人叢中有一人高叫道

　?。骸爸魅耍魅?！崇伯要先見(jiàn)你，謝你呢?！　】煺?qǐng)出來(lái)?！倍敢?jiàn)一個(gè)妙年女仙排眾而出，向文命行禮道：“崇伯已到鐘山，歸功于九天了。家母不過(guò)奉　　天帝之命略效微勞，何功之有？哪里敢當(dāng)這個(gè)謝字。請(qǐng)不要說(shuō)謝，家母自然出來(lái)了。

　　”　　文命一看，認(rèn)識(shí)是王母第四女南極王夫人林容真，便說(shuō)道：“大功之成，全由王母。這是圣天子所吩咐的

　　，文命何敢委天子之命于草莽？還請(qǐng)夫人代達(dá)下情，使文命不辱君命為幸?！?br>
　　林容真依舊代王母固辭，文命又固請(qǐng)，相持了好一會(huì)。忽然人叢中又有一人高聲叫道：“主人太謙，客人

　　太至誠(chéng)，固然都是美德，然而害得我們?yōu)殡y了，站在這里，既沒(méi)得吃又沒(méi)得坐，又沒(méi)得談話，我看我來(lái)做調(diào)人

　　吧。俗語(yǔ)說(shuō)，恭敬不如從命?，F(xiàn)在宮殿里面，筵席都已備齊，并無(wú)行禮之處。崇伯見(jiàn)了主人，只要口中多說(shuō)兩

　　個(gè)謝字，不要行那個(gè)跪拜大禮，那么主人之心既安，而崇伯歸去，亦可以復(fù)命于天子，祟伯以為何如？”文命

　　無(wú)奈，只能說(shuō)道：“既然如此，文命敢不遵從！”眾人方才散開(kāi)，讓文命進(jìn)去。