上古秘史 第七十八回 　　一曰遇十瑞四岳共舉舜

　　且說(shuō)帝堯自即位以來(lái)，不知不覺(jué)已是七十載了。此七十載之內(nèi)，可說(shuō)他無(wú)日不在憂(yōu)勤之中。初則以天下之

　　難治為憂(yōu)，繼則以洪水之難平為憂(yōu)，要想尋一個(gè)賢人，將這副萬(wàn)斤重?fù)?dān)交付與他。可是大家亦很乖巧，沒(méi)有人

　　肯上這個(gè)當(dāng)，而尋常的人希望大位的，帝堯亦決不肯輕易將天下讓他，只能仍舊自己擔(dān)任，他的苦處真是不可

　　勝言。到得七十載的這一年，水患雖則仍舊未平，但是以他的至德化導(dǎo)，與大司農(nóng)、大司徒、四岳百官之勤求

　　治理，天下實(shí)在已經(jīng)太平之至。不過(guò)到處汪洋大水，民人不能得平土而居，留有這個(gè)缺點(diǎn)罷了。然而雖則如此

　　，民人衣食仍是綽乎有余，除幾個(gè)不幸的人民為大水所淹，為猛獸所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，絕無(wú)愁苦之容

　　，更無(wú)怨咨之事。民心既和，感應(yīng)自懋，這時(shí)上天所降的祥瑞真不可以數(shù)計(jì)。前面所載：蓂草生庭，屈軼生庭

　　，麒麟游郊，獬豸游郊等等，還是陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的，這年頭的祥瑞真多了，最要緊的記它幾個(gè)，就是：（一）景星

　　出于翼景星狀如半月，生于每月晦朔之時(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有月亮，它就出來(lái)替代，可以給人民夜作，其益甚大。

　　做君主的能夠有不私于人的德行，景星方才出現(xiàn)。黃帝時(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一次，帝堯四十二載亦出現(xiàn)過(guò)一次，

　　這次又是一次了。

　　翼星是二十八宿之一，共有二十二顆，在南方，色赤。堯是翼星之精，所以?xún)纱尉靶牵汲鲇谝??！　。ǘP凰止于庭自從帝嚳崩逝之后，鳳凰久已不見(jiàn)，這時(shí)又來(lái)飛集于庭。那旁邊有一座阿閣，閣旁有一

　　株歡樹(shù)，鳳凰就作巢在歡樹(shù)之上，飛鳴不去。當(dāng)時(shí)百姓就做了幾句歌詞，稱(chēng)道這事，其歌曰：“鳳凰秋秋，其

　　翼若干，其鳴若簫，有鳳有鳳，樂(lè)帝之心。”

　?。ㄈv草生于階帝都在乎陽(yáng)時(shí)，曾生蓂莢歷草，但是帝都遷移，那蓂莢亦隨水面湮沒(méi)了?，F(xiàn)在又復(fù)生于

　　階，旁邊又添生一種朱草，是個(gè)百草之精，其狀如小桑，長(zhǎng)三四尺，枝葉皆丹如珊瑚，其汁如血，其葉生落隨　　晦朔，與蓂莢無(wú)異。這兩種并生在階下，真是奇異之至！

　?。ㄋ模┥颀堃?jiàn)于沼帝堯?qū)m中有一沼，畜養(yǎng)魚(yú)類(lèi)，忽有神龍棲息其中，變化隱見(jiàn)，有時(shí)蟠曲如秋蛇，有時(shí)飛　　起空中，夭矯數(shù)百丈，鱗甲耀日，真是奇觀。

　?。ㄎ澹┕€脯生于廚帝堯庖廚之中，忽生一肉，其薄如箑，其狀如蓬，大枝小根，根細(xì)如絲，搖動(dòng)起來(lái)，習(xí)

　　習(xí)風(fēng)生，滿(mǎn)廚清涼。雖在夏天，食物寒而不臭，而且能夠殺蠅。一名叫作倚扇，亦叫作霎脯。大概做帝王的孝

　　道至，則篷脯出，真是不常有之異物。

　?。┊?dāng)化為禾宮中儲(chǔ)藏的當(dāng)草，忽然盡化為禾，每枝七莖，連三十五穗。民間所種的禾苗亦是如此，大

　　家都叫它嘉禾。

　　大概做帝王的恩德下淪于地，則嘉禾生。

　?。ㄆ撸趸癁榘讓m中樹(shù)上，鳥(niǎo)巢甚多。烏初生時(shí)，母烏哺它六十日，等到小烏大了，它反哺其母，也是六　　十日，因此人都叫他慈烏，亦叫他孝烏。帝堯不許人去驅(qū)捕他，但嫌他色黑不好看。哪知一夜之間，烏色盡化

　　為白，真是異聞！

　　（八）禽變五色鳳凰來(lái)后，又有鸞鳥(niǎo)飛來(lái)。那鸞鳥(niǎo)出在女床山，它的聲音合于五音之節(jié)，其形如雞，其色　　如翟，備具五彩，而以赤色為多，是個(gè)南方火離之鳥(niǎo)。帝堯兼是火星之精，所以感召鸞鳥(niǎo)。鳳凰飛來(lái)，是普通　　圣主之感應(yīng)。鸞鳥(niǎo)飛來(lái)，是帝堯特有之感應(yīng)。鸞鳥(niǎo)來(lái)后，留下一對(duì)鸞雛，歲歲來(lái)集，而宮中所有之禽，亦就此

　　統(tǒng)統(tǒng)化為五色，仿佛受了鸞鳥(niǎo)的感化所致，這亦是異事。

　　（九）神木生蓮宮中有一株大木忽然開(kāi)花，仿佛夏日之蓮，香聞四遠(yuǎn)。當(dāng)初堯在黟山時(shí)，看到木蓮，甚為

　　賞愛(ài)，曾有重來(lái)之意，但是水患如此，堯哪里有功夫去重游！天或者可憐他的境遇，特地使木蓮生于宮中，以　　慰其心，亦末可知。不然，哪里會(huì)有此種異事呢！　　（十）甘露潤(rùn)澤，醴泉出山甘露是神露之精，其味甘，其色有青，有黃，有玄，有朱，有丹，大概人主恩

　　及于物，則甘露下降，這是歷代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉，其甘如醴，其生無(wú)源。大概人君德茂，世界清

　　平，則醴泉溢出，亦難得之物也。

　　以上各種，同時(shí)并集，所以當(dāng)時(shí)有“一日十瑞”之稱(chēng)，但是還不止此。一日，羲和考察天文，奏知帝堯，

　　說(shuō)道：“某月某日某時(shí)，日月如合璧，五星如聯(lián)珠。”這亦是極難得的祥瑞。　　從前天地開(kāi)辟的時(shí)候，逆算起來(lái)，這日正是甲子冬至日。曾經(jīng)有過(guò)一次，這回才是第二次呢。于是大小臣

　　工以及百姓得到這許多嘉祥，莫不對(duì)于帝堯謳歌頌祝，但帝堯仍是謙讓不居。

　　一日，羲仲來(lái)奏，說(shuō)祗支國(guó)遣使來(lái)進(jìn)貢了。帝堯忙命照著禮儀招待。這次祗支國(guó)所進(jìn)貢的是一只異鳥(niǎo)，其

　　狀如雞，兩只翅膀的羽毛脫落殆盡，只剩了兩只肉翮，形狀甚為難看。帝堯料他遠(yuǎn)道來(lái)貢，必有特異之處，便　　問(wèn)那使者道：“此鳥(niǎo)叫什么名字？有什么特異的功能？”那使者道：“此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明

　　鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。它鳴起來(lái)，其聲如鳳，一切妖災(zāi)群惡都遠(yuǎn)遠(yuǎn)避去，不能為害

　　，實(shí)在是一種靈鳥(niǎo)。所以小國(guó)之君特遣陪臣前來(lái)貢獻(xiàn)，望乞賞收?！钡蹐虻溃骸八挠鹈胁煌耆?，哪里還能

　　捕逐猛獸呢？”使者正欲開(kāi)言，哪知這重明鳥(niǎo)竟有知認(rèn)似的，聽(tīng)了帝堯之言，頓時(shí)引吭長(zhǎng)鳴，聲音果然似鳳；

　　忽而閃起兩只肉翅，騰舉空中，繞殿飛了一匝，直出庭中，且飛且鳴。那時(shí)巢在阿閣的鳳凰和飛集的鸞鳥(niǎo)聽(tīng)了

　　它鳴聲，亦一齊飛鳴起來(lái)，與它倡和，聲音和諧，非常悅耳。這時(shí)叔均在殿上，看見(jiàn)重明鳥(niǎo)出殿而去，不禁叫

　　道：“啊喲！逃去了！”那使者笑道：“不會(huì)不會(huì)，就要來(lái)的。”歇了一會(huì)，果然仍飛回來(lái)。此時(shí)在階上的侍

　　衛(wèi)，忽然看見(jiàn)空中有無(wú)數(shù)群鳥(niǎo)向北面飛，非常迅速。后來(lái)打聽(tīng)，才知道都是梟鴟之類(lèi)，大約聽(tīng)見(jiàn)了重明鳥(niǎo)的鳴

　　聲而逃到絕漠去的。從此，重明鳥(niǎo)所在數(shù)百里之內(nèi)，竟無(wú)鴟梟惡鳥(niǎo)，真是奇怪之事。

　　且說(shuō)帝堯看重明鳥(niǎo)如此情形，知道它果是靈鳥(niǎo)了，便問(wèn)使者道：“它的羽毛終年如此嗎？”使者道：“不　　是。它的羽毛時(shí)長(zhǎng)時(shí)落，此時(shí)適值它解翮之時(shí)，所以如此?！钡蹐虻溃骸澳敲此允裁矗俊笔拐叩溃骸巴ǔＫ?br>
　　在外面，不知道吃什么。如若人喂飼它起來(lái)，須用瓊玉之膏飴之。”帝堯道：“朕素來(lái)不寶遠(yuǎn)物，不尚珍異。

　　念貴國(guó)君殷殷厚意，又承貴使者萬(wàn)里而來(lái)，朕卻之不恭，不能不受了。請(qǐng)貴使者歸國(guó)代朕致謝，是所至感。

　　”當(dāng)下款待使者，優(yōu)禮有加，報(bào)禮亦從厚。使者勾留多日，歸國(guó)而去。

　　這里帝堯君臣商量留養(yǎng)重明鳥(niǎo)之法。帝堯道：“它是靈鳥(niǎo)，與鸞鳳一樣，不可以樊籠屈之，任其來(lái)去可也

　　。況且養(yǎng)它起來(lái)，須用瓊膏，未免太奢，朕哪里有這許多瓊玉來(lái)供給它呢？”

　　群臣聽(tīng)了，都以為然，于是就將重明鳥(niǎo)安放在樹(shù)林之中，聽(tīng)其自由。那重明鳥(niǎo)從此飛來(lái)飛去，總在帝都附　　近幾百里之內(nèi)，所有豺狼虎豹，都給它搏擊殆盡，人民往來(lái)，便利不少。民間人家偶有妖異或不樣之事，只要

　　重明鳥(niǎo)一到，妖異立刻潛蹤；不祥之事，化為大吉。假使山林川澤猛獸為患，只要聽(tīng)見(jiàn)重明鳥(niǎo)的鳴聲，猛獸無(wú)

　　不遁逃，因此人人將這重明鳥(niǎo)奉若神明，沒(méi)有一家不灑掃門(mén)戶(hù)，延頸跛足的望它飛來(lái)。那重明鳥(niǎo)在帝都住了幾

　　時(shí)，忽然飛去。后來(lái)一年之中總來(lái)一次，又后來(lái)幾年之中才來(lái)一次。大家盼望得急了，有人想出方法，將木頭

　　雕出一個(gè)重明鳥(niǎo)之像，或用金鑄出一個(gè)重明鳥(niǎo)之像，安放在門(mén)戶(hù)之間。

　　哪知亦竟有靈，一切魑魅丑類(lèi)居然亦能夠退服。所以后世的人，于每年元旦這日，或者刻木，或者鑄金，　　或者繪畫(huà)一只雞的形狀，放在窗牘之上。這就是重明鳥(niǎo)的遺像故事。閑話不提。

　　且說(shuō)帝堯雖則得到如許的嘉樣懿瑞，但是他的心仍舊欿然不自滿(mǎn)足，一定要想求到一個(gè)賢人，將這個(gè)大位

　　禪讓給他，方才如愿。一日夜間，做其一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)果然得到一個(gè)賢人了。那賢人生得甚長(zhǎng)，兩只眼睛仿佛和重

　　明鳥(niǎo)一般，都有兩個(gè)烏珠的?！　〉蹐蚝退懻撝蔚溃X(jué)得他的見(jiàn)識(shí)、議論、學(xué)問(wèn)非常超卓，夢(mèng)中不覺(jué)大喜，慌忙要將天下禪讓與他。哪知

　　這長(zhǎng)人一定不受，說(shuō)道：“你要我接受你的天下，還有一件事沒(méi)有做呢！”帝堯問(wèn)他何事，那長(zhǎng)人也不答話，

　　竟起身向帝堯?qū)m中而去。帝堯急急跟進(jìn)去，哪知長(zhǎng)人已走進(jìn)帝堯兩個(gè)女兒房中去了。帝堯夢(mèng)中詫異之極，不覺(jué)

　　遽然而醒，暗想：“這個(gè)夢(mèng)荒唐得很，或者是心記夢(mèng)吧！但是我這兩年精力差了，沒(méi)有出去巡守，訪求賢人，

　　那賢人怎樣會(huì)得自己跑來(lái)呢？賢人不跑來(lái)，我這個(gè)志愿怎樣能夠償?shù)侥?？”又想了一?huì)，說(shuō)道：“罷罷！我明

　　朝問(wèn)問(wèn)群臣吧。

　　”

　　次日視朝，帝堯就向四岳等說(shuō)道：“朕在位已經(jīng)七十載了。

　　這七十載之中，所貽害百姓的事件不知道有多少。即如洪水一項(xiàng)，五十年來(lái)沒(méi)有平治，而且加甚，這都是

　　朕之不德所致?，F(xiàn)在年已九旬，精力日差，再如此戀棧下去，貽誤蒼生，更非淺鮮，罪戾更甚?，F(xiàn)在朕急求交

　　卸，亦不再向外邊去求人，就是汝等百官之中，哪個(gè)自問(wèn)能勝這個(gè)大任的，朕就將天下讓給他。

　　這是以天下為公之意，并無(wú)絲毫私意存乎其間。汝等宜自己老實(shí)著想，不要客氣。”帝堯說(shuō)完，將眼睛四

　　面一望，只見(jiàn)群臣個(gè)個(gè)面面相覷，不作一聲。過(guò)了一會(huì)，大家才說(shuō)道：“臣等實(shí)在沒(méi)有這個(gè)德行，可以擔(dān)任這　　個(gè)大位?！钡蹐虻溃骸澳敲慈甑仍傧胂耄鋈甑戎?，或是在職的官吏，或是在野的貴族，或竟是在草野中

　　微賤之人，只要他的才德可以治平天下，不拘資格，都可以保舉，待朕裁察。”大眾聽(tīng)到這話，便不約而同的

　　說(shuō)道：“有一個(gè)鰥夫，在畎畝之中，名字叫作虞舜。?！眲傉f(shuō)到此，帝堯不等他們說(shuō)完，便道：“是呀是呀！

　　我曾經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)起過(guò)的，究竟這個(gè)人如何？”四岳道：“是個(gè)瞽者的兒子?！　「甘穷B的，母是噐的，弟是傲的。他處在這種家庭之中，總是以和順事奉他的父母，以和氣接待他的兄弟

　　。他自己雖歷盡困苦艱難，仍舊將他所得的財(cái)帛盡數(shù)獻(xiàn)之于父母，一次、兩次、十次、百次的奉養(yǎng)不倦。他又

　　知道父母兄弟常有殺他之心，千方百計(jì)的避開(kāi)，不使父母陷于不義之罪。這種用心，真是千難萬(wàn)難的?！钡蹐?br>
　　聽(tīng)了，沉吟一會(huì)，說(shuō)道：“原來(lái)如此，我姑且先試試他看?！碑?dāng)下退朝，不提。

　　且說(shuō)帝堯要想用什么方法去試舜呢？原來(lái)堯有十個(gè)兒子、兩個(gè)女兒，除出丹朱不肖、為帝所逐之外，其余　　九男二女都在宮中。那兩個(gè)女兒大的名叫娥皇，小的名叫女英，年紀(jì)都在二十左右，相貌既美，德性亦良，是　　帝堯向來(lái)所鐘愛(ài)的。九個(gè)兒子雖則沒(méi)有怎樣杰出之才，亦沒(méi)有和丹朱那樣的不肖，不過(guò)尋常中人而已。那日帝

　　堯退朝之后，心想：“虞舜這個(gè)人，我從前曾聽(tīng)見(jiàn)方回來(lái)薦過(guò)。不過(guò)方回是個(gè)修道玩世之士，他的說(shuō)話是否可

　　信，殊不敢必，所以那時(shí)并沒(méi)有注意?，F(xiàn)在四岳百官既然都是這樣說(shuō)，可見(jiàn)有大半可信了。不過(guò)有一點(diǎn)可怕的

　　：有些人善于作偽，善于沽名，外面雖是做得切切實(shí)實(shí)，而里面純?nèi)皇羌俚?，這種人如果拿天下讓給他，一定

　　僨事。還有一種人，內(nèi)行非常純篤，宅心非常仁厚，種種至行，確系出于本真，但是才干不足，度量不宏，驟　　然加之以非分，他就要震驚局促，而手足無(wú)所措。這種人如果拿天下讓給他，亦是一定要僨事的。

　　如今虞舜這個(gè)人究竟是怎樣一種人呢？我用什么方法去試他呢？”

　　想了一會(huì)，說(shuō)道：“有了。他不是一個(gè)鰥夫嗎？我這樣一來(lái)，他的內(nèi)行，可以給我看到了；我那樣一來(lái)，

　　他的外行，亦可以給我看到了；內(nèi)外都看到，豈不是明確之至嗎！”主意決定，當(dāng)下就進(jìn)宮來(lái)與散宜氏商議。　　散宜氏聽(tīng)了，很有點(diǎn)為難，躊躇半晌，方說(shuō)道：“依妾的愚見(jiàn)，這兩事恐怕都不可行呢。

　　”帝堯道：“怎樣？”散宜氏道：“天子之子，雖說(shuō)亦是個(gè)平民百姓，但是要叫他到畎畝之中去服侍一個(gè)

　　農(nóng)夫，似乎有點(diǎn)難堪，恐怕他們不肯?！钡蹐蛐Φ溃骸斑@個(gè)真是勢(shì)利之見(jiàn)了。人的貴賤在品格、德行，不在職

　　業(yè)。古人說(shuō)得好：‘仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也：卿大夫，此人爵也。’人爵之尊，哪里敵得過(guò)天爵之尊

　　！況且九個(gè)孩兒現(xiàn)在都未有封爵，更談不到‘貴賤’二字。朕為天子，到處奔走，無(wú)論遇到什么人，只要他道

　　德高尚、學(xué)問(wèn)深邃，朕就拜他為師。服侍農(nóng)夫，有什么難堪不難堪呢？朕叫他們?nèi)?，他們可說(shuō)不肯去嗎？朕不

　　但要九個(gè)孩兒去，并且叫百官都同去，更有什么難堪？這一層汝且放心。

　　”散宜氏道：“第二項(xiàng)最難。兩個(gè)女兒不是帝所鐘愛(ài)的嗎？應(yīng)該好好的為她們擇配，怎樣拿他們來(lái)做試驗(yàn)　　人的器具呢？假使虞舜這個(gè)人試驗(yàn)起來(lái)是好的，固然是好；如其不好，那么怎樣？　　九個(gè)孩子呢，服侍一場(chǎng)，空走開(kāi)就算了；兩個(gè)女兒既嫁了他，萬(wàn)萬(wàn)不能離婚，豈不是害了他們的終身嗎！　　這項(xiàng)事情，還請(qǐng)帝三思才是。”　　帝堯嘆道：“汝所慮亦有理，但是朕所慮的兩層：第一層作偽盜名，或者尚不至于如此。因?yàn)橛菟垂蛔?br>
　　偽盜名，不能如此的長(zhǎng)久不敗，而四岳百官和那些歷山的百姓何以個(gè)個(gè)都相信他？沒(méi)有一個(gè)疑心他？所以這一

　　層，朕要試他的意思還淺。

　　獨(dú)有那才不勝德的這一層，必須如此，方才可以試出。朕通盤(pán)想過(guò)，亦是不得已的一種辦法。果然虞舜德

　　行是好，就使才具差了些，女兒嫁了他，亦不為辱。朕在位七十載，時(shí)時(shí)想以天下讓人，歷年以來(lái)，尋不到人

　　，固然煩悶，現(xiàn)在居然有這樣一個(gè)人，但是不考察仔細(xì)，輕輕將天下讓給他，萬(wàn)一不對(duì)，朕的罪豈不甚大！所

　　以現(xiàn)在這回事只能盡我們的心，聽(tīng)我們的命。　　如果試來(lái)果然好，真是如天之福；如其不好，朕為天下而犧牲二女，二女為朕而犧牲一生，在朕對(duì)于天下　　，不失為忠，在二女對(duì)于朕，不失為孝，只好如此著想了?！碑?dāng)下散宜氏見(jiàn)帝堯說(shuō)到如此，亦不好再說(shuō)，便問(wèn)　　吉期定在何時(shí)，禮節(jié)如何。帝堯道：“且慢且慢，這種不過(guò)是朕的計(jì)劃。實(shí)則虞舜這個(gè)人此刻住在何處？是否

　　確系鰥夫，尚沒(méi)有叫人去探聽(tīng)過(guò)呢?！?br>
　　次日，帝堯視朝，再向四岳等問(wèn)虞舜現(xiàn)在究居何處。四岳道：“從前知道他在泰山之北，后來(lái)又知道他在

　　雷澤一帶，此刻究在何處，已飭人去探詢(xún)了?！钡蹐驘o(wú)語(yǔ)。

　　過(guò)了幾日，探詢(xún)的人歸來(lái)，四岳便奏知帝堯，說(shuō)虞舜此刻在雷首山北、溈汭二水之間的一座山畔躬耕。帝

　　堯聽(tīng)了，便將想給二女配他的意思向群臣說(shuō)了一遍，并說(shuō)要煩篯鏗前往執(zhí)柯。篯鏗問(wèn)道：“先到他父母家中去

　　嗎？他父母卻不知住在何處。”帝堯聽(tīng)說(shuō)，沉吟一會(huì)，才說(shuō)道：“朕看且慢向他父母說(shuō)，先到虞舜那邊和虞舜

　　自己說(shuō)，看他的意思如何，再行定奪?！?br>
　　篯鏗詫異道：“臣記得古詩(shī)上有兩句，叫做‘娶妻如之何，必告父母?！菟词莻€(gè)大孝之人，這種婚姻大

　　事他總要告訴他父母才敢答應(yīng)的。與其和他自己說(shuō)了之后，再等他父母的回信，還不如此刻先和他父母說(shuō)，較　　為便利?！钡蹐驀@口氣道：“朕豈不知！不過(guò)朕知道他的父母待他是極不好的，萬(wàn)一他父母竟不答應(yīng)起來(lái)，那

　　么怎樣？虞舜難道自己還好再答應(yīng)嗎？到那時(shí)恐怕事情倒反弄僵，不如先和虞舜自己說(shuō)為是。”篯鏗道：“臣

　　的愚見(jiàn)：為父母的總希望兒子好。就使平日失愛(ài)，他兒子果然能夠飛黃騰達(dá)起來(lái)，父母見(jiàn)他顯親揚(yáng)名，未有不

　　回心轉(zhuǎn)意的?！　r且臨以天子之命，天子的女兒給他做子?jì)D，何等有體面！臣看起來(lái)，不至于不答應(yīng)。或者他惡子之心，

　　至此轉(zhuǎn)而愛(ài)憐其子，亦未可知。帝意以為何如？”

　　帝堯搖搖頭道：“朕看起來(lái)，總有點(diǎn)難。他的父稱(chēng)為頑，他的母稱(chēng)為咶。心不則德義之經(jīng)叫作頑；口不道　　忠信之言叫作咶。頑咶的人，平日常有殺子的意思，這種人豈是尋常情理所可測(cè)度的嗎？臨之以天子之命，歸

　　之以天子的女兒，萬(wàn)一他反生起嫉忌之心來(lái)，有意破壞，決決絕絕不答應(yīng)，并且吩咐虞舜不許娶，那么豈不是

　　倒反弄糟，沒(méi)有挽回之余地了嗎！所以朕看起來(lái)，還不如謹(jǐn)慎直線，迂曲些，先各虞舜說(shuō)了，察看情形，再行　　定奪為是?！焙]鏗聽(tīng)了，亦不再言，即日動(dòng)身，竟向溈汭而去。