唐代宮廷艷史 第九十一回

　　第九十一回云煙縹緲天子求仙粉黛連翩學(xué)士承寵憲宗皇帝自眉娘去后，終日郁郁不樂(lè)；心中只是想念著眉娘的秀美；任你郭皇后、鄭淑妃百般的勸慰，又令后宮嬪嬙歌舞取樂(lè)，在憲宗皇帝心中，終覺(jué)好似失去了一樣什么似的。正想念得苦，忽內(nèi)侍報(bào)說(shuō)：“逍遙仙子已仙去了！”憲宗萬(wàn)分悲傷，命高僧高道在宮中大做法事，超薦仙子。又有人報(bào)道：“在東海上，常常見(jiàn)到眉娘乘一片紫云，往來(lái)邀游?！睉椬诿η仓惺箓湎丬噷汃R，往東海迎接眉娘仙駕。

　　那中使去了三個(gè)月工夫，空手回來(lái)說(shuō)：“不見(jiàn)眉娘仙蹤?！蹦菓椬趨s從此信了神仙不死之術(shù)。便有東萊節(jié)度使薦高僧田佐元，又僧人大通；憲宗召之入宮禁，早夕講道。大通又能煉石成仙，憲宗特備凈室；大通選一玉石，日夜磨煉，石窈窕如美女形。大通再加以雕鑿工夫，衣袖翩翩；憲宗望去，宛如眉娘佇立的形狀，便十分寶愛(ài)，裝以錦盒，藏在寢宮中，朝夕撫摸。

　　同平章事李絳，又奏稱：“青兗間有奇人玄解，能知過(guò)去未來(lái)事；童顏鶴發(fā)，吹氣如蘭。跨一頭黃色牝馬，馬身只三尺高；不食草谷，日飲酒三數(shù)升；不用鞍勒，只以青氈一幅披背。

　　玄解騎著，往來(lái)街市間，與人談話，道千百年間事，歷歷在目。“憲宗召之入宮，供養(yǎng)在九英室中。憲宗平日自用紫茭席，色紫如茭葉，光軟香潔，冬暖夏涼。　　今將此席賜與玄解坐用，又賜飲龍膏酒。此酒原是鳥(niǎo)弋山離國(guó)所獻(xiàn)，色黑如漆，飲之使人神爽。憲宗每日罷朝回宮，便往來(lái)于僧道間，訪問(wèn)仙法，十分地信仰。那玄解生性樸實(shí)，不知禮節(jié)。憲宗常問(wèn)：”先生年歲已高，何以顏色卻不老？“玄解答道：”臣家在海上，常在海邊種靈草食之，能使人容顏不老?！靶庹f(shuō)著，便從衣袋中取靈草種子三包。憲宗吩咐太監(jiān)去種在殿前。這靈草有三種：一名雙麟芝，二名六合葵，三名萬(wàn)根藤。雙麟芝褐色，一莖分兩穗，隱約如魚(yú)鱗，頭尾俱全，結(jié)子有如瑟瑟；六合葵紅色，葉如茙葵，初生有六莖，至枝梢合成一株，共生十二葉，開(kāi)二十四花，形如桃花，一朵千葉，一葉六角，結(jié)子如相思子；萬(wàn)根藤，一本有萬(wàn)根，枝葉都成碧色，鉤連盤(pán)屈，蔭遮一畝，其花鮮潔，形如芍藥，花瓣細(xì)如發(fā)絲，長(zhǎng)略五六寸，一朵之花，有蕊千根。靈草既成，玄解奏請(qǐng)皇上朝晚自采食之，果覺(jué)精神日健，憲宗愈禮重玄解。又有西域進(jìn)美玉二方：一圓形，一方形，徑各五寸，光彩凝冷，可照見(jiàn)毛發(fā)。玄解見(jiàn)之，奏道：”此圓形者為龍玉，方形者為虎玉。龍玉為龍所愛(ài)，生于水中，今若投之水中，必生虹蜺；虎玉為虎所愛(ài)，如以虎毛拂玉，便見(jiàn)紫光四射，群獸畏服?！皯椬诓恍牛蛭饔蚴钩迹骸贝硕駨暮翁幍脕?lái)“使臣奏道：”圓玉是從一漁人處得來(lái)，方玉是從一獵人處得來(lái)。“憲宗便命將二玉如法試之，將圓玉投入液池，便見(jiàn)波濤洶涌，雷雨齊作，水底隱隱有龍吟聲。又將方玉在后苑萬(wàn)牲園中拂拭之，果見(jiàn)紫色光四射，園中野獸齊俯首帖耳，不敢動(dòng)。憲宗大喜，即命以錦囊分裝二玉，藏入內(nèi)府。

　　玄解住宮中三年，便欲求去；憲宗強(qiáng)留之，玄解奏道：“野人出入三山，疏野性成，如今局促于宮禁，久不見(jiàn)三山景色，心甚念之?！睉椬诒銈髅山常羁棠咀魅叫螤?，嵌以珠玉；憲宗與玄解同往觀看，憲宗笑指三山道：“若非上仙，如何能登此蓬萊仙境？”玄解笑答道：“臣觀三山猶咫尺耳！”只見(jiàn)他笑言未畢，即聳身向此木刻三山中跳去；那玄解的身體頓時(shí)縮小，細(xì)如小指，入珠玉殿閣中，忽已不見(jiàn)。憲宗命左右大聲喚之，竟不復(fù)出；憲宗十分懊傷，便稱此三山為藏真島，每日朝罷，在島前焚鳳腦香，表示崇敬追念之意。只隔十余日，便有青州司馬奏稱：“見(jiàn)玄解又跨黃馬過(guò)東海去矣！”憲宗覽奏，心念玄解不能去懷，便命內(nèi)給事張維則去青萊間尋訪神仙。

　　一日，張維則停船在東海島嶼間，時(shí)正夜深月朗，忽聞雞犬吠鳴聲，海面頓起煙霧，張維則出視，向煙霧中望去，隱約見(jiàn)樓臺(tái)重疊。張給事乘月色信步行去，約走一、二里，便見(jiàn)花木臺(tái)殿，金戶銀闕中，出公子數(shù)人，戴章甫冠，著紫霞衣，吟嘯自如；維則上去拜見(jiàn)，公子問(wèn)：“汝從何來(lái)？”張維則自稱是大唐天使。公子笑道：“唐皇帝原是吾友，汝回朝時(shí)，為吾傳語(yǔ)唐皇。”便命一青衣，捧金龜印以授維則，即將此印置于寶盒。復(fù)對(duì)維則道：“以我致意唐皇帝?！本S則攜之回舟中，回視樓臺(tái)人跡，都已消滅。那金龜印長(zhǎng)有五寸，面方一寸八分，上負(fù)黃金玉印，有篆刻八字，為“鳳芝龍木受命無(wú)疆?！本S則送至京師，面呈與憲宗皇帝，皇帝大喜道：“此海上公子，當(dāng)是玄解化身；朕前生當(dāng)亦是仙人，但不解印上文意，”命藏以紫泥玉鎖，懸在帳門，每夜有五色光發(fā)射，光長(zhǎng)數(shù)尺。忽見(jiàn)寢殿前連理樹(shù)上生靈芝二株，形狀絕似龍鳳，憲宗大悟印文上“鳳芝龍木”四字之意。

　　自憲宗信神仙之術(shù)，四方常進(jìn)奇異之物。八年，大軫國(guó)貢重明枕，神錦衾，綠色麥，紫色米。大軫國(guó)在海東南三萬(wàn)里，是在軫星之下，所以稱為大軫國(guó)。重明枕，長(zhǎng)一尺二寸，高六寸，潔白、過(guò)于水晶；中有樓臺(tái)之形，四方有道士十人，持香執(zhí)簡(jiǎn)，繞行不休，稱做行道真人。其中樓臺(tái)瓦木丹青，以及真人衣服簪帔，無(wú)一不精細(xì)完美，里外通澈，好似隔水視物；神錦衾，是用冰蠶的絲織成，方二丈，厚一寸，上有龍文鳳彩，精細(xì)非人工能成，在大軫國(guó)中，用五色石砌成一池塘，采大柘葉飼蠶在池中。初生時(shí)，細(xì)才如蚊蠛，游泳于水中，待長(zhǎng)成，長(zhǎng)有五六寸。池中種荷，荷葉茂盛。荷干挺直，雖大風(fēng)暴雨不能吹折。葉大有三四尺，蠶經(jīng)十五日后，便跳入荷葉中，吐絲成繭，形如方斗，自成五色。大軫國(guó)人取其絲織成神錦，又稱靈泉絲。憲宗初見(jiàn)此神錦衾，與妃嬪觀之，不禁大笑說(shuō)道：“此區(qū)區(qū)不足以被嬰兒，豈能被朕體耶？”大軫國(guó)使臣在一旁奏道：“此錦是織水繭所吐之絲而成，若噴以水，則能倍寬，遇火則縮。”便命四太監(jiān)各執(zhí)一衾角，力拽之，又使人在衾面上噴以水，立刻寬至二丈，五色光彩，愈覺(jué)鮮明。憲宗嘆道：“本乎天者親上，本乎地者親下，此言信不虛也！”便又令以火薰，立即縮小如舊時(shí)；綠色麥粒，粗于中國(guó)之麥子，里外通明，顏色深綠，氣息芬芳如粳米。人食之，體量漸輕，可以乘風(fēng)飛行；紫色米，則如巨藤，炊米一升，可得飯一斛，人食之須發(fā)衰白的可變黑色，顏色不老，憲宗十分寶貴。在中元日祭祀玄元皇帝，煮碧麥、紫米以薦。祭畢，與宮中道人分食之?！　〗又?，又有吳明國(guó)進(jìn)貢常燃鼎、鸞蜂蜜二種。吳明國(guó)，離東海數(shù)萬(wàn)里，須經(jīng)過(guò)挹婁、沃沮等國(guó)才到。吳明國(guó)中土地，宜種五谷，出產(chǎn)珍珠、白玉最多。國(guó)中人民，最講禮樂(lè)仁義，沒(méi)有做盜賊的人。人壽可活至二百歲，國(guó)中人都解神仙法術(shù)，常常見(jiàn)有坐云車、騎白鶴的仙子，在天空中來(lái)往。吳明國(guó)王望見(jiàn)西方空中有黃氣如蓋，知道中國(guó)有圣人出世，便特遣使臣來(lái)進(jìn)貢。所謂常燃鼎，可容三斗，鼎光潤(rùn)如玉，顏色純紫，在鼎中煮食物，不用柴炭而能自熟。食物香潔，與平常釜中所煮的食物不同，久食此鼎中所煮之食物，可令人返老還童，疾病不生；所謂鸞蜂蜜，因吳明國(guó)所產(chǎn)之蜂，其鳴聲如鸞鳳，身有五色，大者重約十余斤，筑巢在高山巖谷之中。

　　最大的窠巢，占地有二三畝大，每年產(chǎn)蜜甚多。但每次取蜜，每一巢中，只能取二三合；如采取過(guò)多，便有風(fēng)雷的變異，倘誤被蜂螫，便生瘡毒。

　　只須采石上菖蒲根涂之，便能痊愈。蜂蜜作綠色，貯之白玉碗中，里外明澈，有如碧琉璃一般。久食之，可令人長(zhǎng)壽，顏色如童子，白發(fā)便長(zhǎng)成黑色。如有聾啞殘疾的，食此蜜都能痊愈。

　　憲宗得此二物，也十分愛(ài)惜，常將蜂蜜賜于后妃，又常與諸親貴大臣，用常燃鼎煮食；君臣之間，甚是和樂(lè)。

　　但憲宗皇帝因迷信神仙之術(shù)，常在空室中靜坐，摒去妃嬪，又欲絕食，修成仙體，戒食稻米，終日把藥餌瓜果充食，漸漸弄得身體瘦弱。郭皇后和鄭淑妃再三勸諫，又親自調(diào)弄食物進(jìn)獻(xiàn)，憲宗皆拒絕不食。后妃二人退至私室，憂愁萬(wàn)分。郭皇后說(shuō)：“萬(wàn)歲如此迷惑左道，必致妨礙圣體。為今之計(jì)，須以聲色改易萬(wàn)歲心意。”

　　鄭淑妃亦深以皇后之言為是，但環(huán)過(guò)六宮粉黛，卻無(wú)一人有絕世容顏能怡情悅性的。

　　郭皇后便私用財(cái)帛，令中官至四方去訪求有奇才絕色的女子；那中官至貝州清揚(yáng)地方，訪得宋氏有姊妹五人，均有奇才絕色，俱在閨中，尚未字人。

　　宋氏父名庭芬，富于才華；膝下有女五人，不獨(dú)容顏長(zhǎng)得個(gè)個(gè)美麗，且又聰明絕倫。庭芬家居無(wú)事，授五女以經(jīng)藝，又教以詩(shī)賦，年未及笄，皆能文章又富于詞藻。長(zhǎng)女名若莘，次名若昭，三女名若倫，四女名若憲，五女名若荀。若莘、若昭二女之文，尤淡麗，性亦貞靜閑雅，不喜紛華之飾，遠(yuǎn)近聞其名，遣媒求聘者，甚眾。若莘姊妹五人，相約不嫁，愿以學(xué)藝揚(yáng)名顯親。若莘在家，教誨四妹，有如嚴(yán)師，又著《女論語(yǔ)》十篇，其文氣都模仿《論語(yǔ)》體裁，以韋逞母宣文君宋氏代孔子，以曹大家等代顏閔。其間問(wèn)答辭意，全是講究婦道。若昭又從而注解之，一時(shí)鄉(xiāng)黨傳誦，賢德之名四起，那中官亦聞名而至，與宋庭芬相見(jiàn)，多贈(zèng)以金帛。宋庭芬說(shuō)：“我女都立志不嫁，我不能以富貴屈之?！敝泄僭摬扇糨锋⒚盟鴷?shū)進(jìn)獻(xiàn)，庭芬便將若昭所寫(xiě)本，交與中官攜至宮中，郭皇后問(wèn)宋氏姊妹姿容，中官對(duì)稱姊妹五人，均艷絕人寰，而若昭尤美。

　　郭皇后又慮萬(wàn)歲無(wú)情于女色，鄭淑妃思得一計(jì)，即將《女論語(yǔ)》薰以蘭麝，乘憲宗不留心時(shí)候，便悄悄地拿去陳列在寢宮御案上。憲宗在夜靜更深時(shí)候，閉目靜修；忽覺(jué)奇香觸鼻，從案頭度來(lái)，憲宗不覺(jué)心中一動(dòng)，急近案尋覓，忽見(jiàn)一錦盒黃標(biāo)，寫(xiě)著《女論語(yǔ)》三字。憲宗便隨手打開(kāi)盒子來(lái)翻讀過(guò)幾頁(yè)，心中不覺(jué)起敬。次日即傳中官訊問(wèn)，中官即奏稱為昭義節(jié)度使李抱真所獻(xiàn)。憲宗又詳問(wèn)宋氏家世，中官把宋氏姊妹五人的才色，詳細(xì)奏說(shuō)了一番。憲宗大喜，立命中官赍詔至清陽(yáng)，宣宋氏五女入宮。誰(shuí)知那宋若莘姊妹，卻很有志氣，說(shuō)皇帝如不以禮聘，我姊妹決不入宮，如屈我姊妹在妃嬪之列，雖死亦不入宮！中官無(wú)法，只得拿此話轉(zhuǎn)奏皇上。

　　憲宗此時(shí)欲見(jiàn)宋氏姊妹的心很切，便令昭義節(jié)度使李抱真，用厚幣赍著皇帝的圣旨，到宋家去聘請(qǐng)若莘姊妹五人，進(jìn)宮教讀后妃。又拜若莘父宋庭芬為金華令。

　　昭莘姊妹五人進(jìn)宮，憲宗命宮中后妃嬪嬙，俱以師禮事之。

　　又辟延秋宮，為講室，令后妃嬪嬙都從若莘姊妹誦讀《女論語(yǔ)》。

　　一時(shí)六宮嬪嬡，及諸王公主駙馬，俱拜若莘、若昭為師，女弟子百余人，宮中成為女學(xué)堂。憲宗常至學(xué)堂中游幸，只見(jiàn)粉黛云髻，濟(jì)濟(jì)一室，各擁一卷，嬌聲吟誦著。憲宗看著，甚是歡樂(lè)。看若莘時(shí)，卻長(zhǎng)得容光端麗，儀態(tài)萬(wàn)方；若昭卻又是美麗在骨，顧盼動(dòng)人；若倫嫵媚天成；若憲則嬌艷照人；若荀則嬌憨裊娜，令人神往。憲宗見(jiàn)她姊妹五人，俱生成麗質(zhì)，便常召在左右，談笑為歡。偶問(wèn)經(jīng)史大義，試以詩(shī)賦，都能奏答稱善?！　〈酥形┧稳糨纷钌梦牟牛瑧椬诒懔钫乒芎髮m記注簿籍，兼批答奏牘，文詞麗潔，中外傳誦。若昭則姊妹中為最美，又善于辭令，憲宗常召在內(nèi)宮，縱談經(jīng)史，又與她敲詩(shī)唱和甚樂(lè)，日久情意甚洽。憲宗便將若昭臨幸了，又臨幸了若莘，寵愛(ài)甚深。

　　憲宗欲將她姊妹二人，冊(cè)立為貴妃，若昭再三辭謝說(shuō)：“進(jìn)宮之初，原立意不作妃嬪，今因萬(wàn)歲情意不可推卻，致成兒女之好，但妃嬪的封號(hào)，抵死不敢承受。”

　　憲宗無(wú)法，便下詔稱若昭為學(xué)士，稱若莘為先生；若昭情意深長(zhǎng)，憲宗在若昭宮中臨幸的次數(shù)最多，若莘卻耽于翰墨，倒也不計(jì)較及此。只是若昭自得皇帝寵幸以后，那若倫、若憲、若荀姊妹三人，也常在內(nèi)宮中行走，與憲宗皇帝起坐不避，談笑無(wú)忌。憲宗也愛(ài)她姊妹可憐，日子久了，她姊妹五人，都承受了皇帝的恩寵，卻都不愿受妃嬪的封號(hào)。除若昭稱學(xué)土以外，姊妹四人，都稱先生，此四先生一學(xué)士，在內(nèi)宮中權(quán)勢(shì)甚大。

　　憲宗皇帝每日與五位美人周旋著，心中十分得意，早把那班修道之士，丟在腦后。便是憲宗自己，也從不打坐修道了。　　終日縱情酒色，荒棄朝事。從來(lái)色欲最大，這位憲宗皇帝，自從開(kāi)了這色字的戒以后，在宋氏姊妹五人以外，便常常挑選后宮美女臨幸，一時(shí)寵愛(ài)的妃嬪甚多，共有二十余人。有立為貴嬪的，有立為昭容的，個(gè)個(gè)都出落得美麗輕盈；在數(shù)年之中，各宮眷共生皇子二十人，公主三十二人。內(nèi)中最得寵的宮眷，除宋氏姊妹五人以外，有紀(jì)美人和郭貴妃。紀(jì)美人生子最長(zhǎng)，名寧，當(dāng)時(shí)丞相李絳，奏請(qǐng)立儲(chǔ)，憲宗便立寧為皇太子。

　　郭貴妃原是郭子儀的孫女，她的父親名曖，母親便是升平公主，與憲宗皇帝原是中表兄妹，以母家豪貴入宮，便立為貴妃。郭貴妃生一子一女，子名恒，后亦立為太子，女稱岐陽(yáng)公主；公主生性，十分賢淑，憲宗甚是溺愛(ài)，歷命各宰相揀選朝中各公卿子弟，如有才貌清秀的，便招為駙馬。只因憲宗鐘愛(ài)公主甚深，選婿也甚是詳慎，雖有宰相薦舉了十余個(gè)官家子弟，送進(jìn)宮去，由憲宗召見(jiàn)，但都不能合適。

　　足足選了一年，最后選到太子司議郎杜悰。果然才貌清秀，憲宗十分合意，又送入內(nèi)宮，令郭貴妃與岐陽(yáng)公主傳見(jiàn)。那岐陽(yáng)公主見(jiàn)了杜悰這副秀美的面貌，不禁盈盈一笑；又見(jiàn)杜悰彬彬有禮，郭貴妃也大喜。

　　便把岐陽(yáng)公主下嫁與杜悰為妻。

　　這杜悰的祖父，便是杜佑；因祖父有功勛于國(guó)家，便世襲太子司議郎官職。到成婚的一日，憲宗皇帝親御麟德殿，送公主下嫁。由西朝堂出發(fā)，再由憲宗御延喜門，送公主登輿，大賜賓從金錢，在昌化里建立府第，鑿龍首池為恩沼。杜氏原是世代貴族，今又尚公主，遇此大典，自然竭力鋪張，服用十分豪華。但公主生性謙抑，并不自恃尊貴，下嫁至杜家，毫無(wú)驕傲的舉動(dòng)。孝奉舅姑，敬事尊長(zhǎng)。杜家老少長(zhǎng)幼不下數(shù)百人，公主一一以禮接待。成婚才數(shù)日，便和杜悰說(shuō)道：“皇上所賜奴仆，恐未肯從命，倘有忤逆，轉(zhuǎn)難駕馭，不如奏請(qǐng)納還宮中，另買貧家子女，較為易制?！倍艕浺懒斯鞯脑?，從此閨房靜好，不聞喧噪。第二年，杜悰升任殿中少監(jiān)，駙馬都尉，又外放為澧州刺史。公主隨駙馬赴任所，只帶仆從十余人，奴婢皆令乘驢，不準(zhǔn)食肉。沿路州縣供張，概不領(lǐng)受。杜悰自持亦十分廉潔，不敢有驕侈之色。數(shù)日后，杜悰母抱病，公主晝夜侍奉，親嘗湯藥；杜母終至不起，公主泣哭盡哀?？傆?jì)公主在杜家二十余年，無(wú)一事不循法度：府中上下，人人稱揚(yáng)。這原是郭貴妃平日能以禮教養(yǎng)兒女的好處。

　　郭貴妃生了這一位賢德的公主，又生了一位遂王恒，長(zhǎng)得品貌端正，性情溫厚。

　　當(dāng)時(shí)原已立有太子名寧的，是宮中紀(jì)美人所生的，長(zhǎng)子初封鄧王，元和四年，由李絳奏請(qǐng)，立為皇太子。但憲宗皇帝甚是寵愛(ài)遂王，遂王是第三皇子，又是郭貴妃所生；郭貴妃是郭子儀的孫女，又是升平公主所生。在一班妃嬪中，再也沒(méi)有比她高貴的了。便是憲宗皇帝，也另眼相看，因此頗招妃嬪們的妒忌，大家在憲宗皇帝跟前，說(shuō)了許多郭貴妃的不是，說(shuō)她仗著母家的勢(shì)力，在宮中攬權(quán)植黨。恰巧皇太子寧又死了，憲宗便立遂王恒為太子。從來(lái)說(shuō)的母以子貴，宮中一班妃嬪，見(jiàn)郭貴妃的兒子立為太子，深怕皇帝冊(cè)立郭貴妃為皇后，大家便齊心去傾軋郭貴妃。欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。