太平廣記 卷第二百四　　樂(lè)二

樂(lè)　　
大酺　梨園樂(lè)　太真妃　天寶樂(lè)章　韋皋　于頔　文宗　沈阿翹　懿宗
王令言　寧王獻(xiàn)　王仁裕
歌
秦青韓娥　戚夫人　李龜年　李袞　韓會(huì)　米嘉榮
笛
昭華管　唐玄宗　漢中王瑀　李謩　許云封　呂鄉(xiāng)筠　觱篥　李蔚

樂(lè)大酺
　　
唐玄宗在東洛，大酺于五鳳樓下。命三百里內(nèi)縣令刺史，率其聲樂(lè)來(lái)赴闕者。或謂令較其勝負(fù)而賞罰焉。時(shí)河內(nèi)郡守令樂(lè)工數(shù)百人于車(chē)上，皆衣以錦繡；伏廂之牛，蒙以虎皮，及為犀象形狀，觀者駭目。時(shí)元魯山遣樂(lè)工數(shù)十人聯(lián)袂歌于蒍，于蒍魯山之文也。玄宗聞而異之，征其詞，乃嘆曰：“賢人之言也。”其后上謂宰臣曰：“河內(nèi)之人，其在涂炭乎。”促命征還，而授以散秩。每賜宴設(shè)酺會(huì)，則上御勤政樓。金吾及四軍兵士，未明陳仗，盛列旗幟，皆被黃金甲，衣短后繡袍。太常陳樂(lè)，衛(wèi)尉張幕后。諸番酋長(zhǎng)就食府縣。教坊大陳：山車(chē)旱船，尋撞走索，丸劍角抵，戲馬斗雞。又令宮女?dāng)?shù)百飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓，為《破陣樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《上元樂(lè)》。又引大象犀牛入場(chǎng)，或拜舞，動(dòng)中音律。每正月望夜，又御勤政樓觀作樂(lè)。貴臣戚里，官設(shè)看樓。夜闌，即遣宮女于樓前歌舞以?shī)手?。（出《明皇雜錄》）

唐玄宗在東都洛陽(yáng)，下令群臣聚飲在五鳳樓下。又命令三百里以?xún)?nèi)的縣令、刺史，率領(lǐng)本地的樂(lè)工和歌手趕來(lái)參加。還說(shuō)讓他們比賽勝負(fù)加以賞罰。當(dāng)時(shí)，河內(nèi)郡守讓幾百名樂(lè)工乘在車(chē)上，都穿著錦衣繡袍。在車(chē)廂上站立的牛身上披上虎皮，或?qū)⑺鼈儼绯上?，大象的形狀，觀看的人們都驚駭不止。當(dāng)時(shí)還有從魯山派來(lái)數(shù)十名樂(lè)工聯(lián)合演唱于蒍譜寫(xiě)的歌。于蒍，是魯山的一名文士。唐玄宗聽(tīng)了后很是驚異，傳旨將歌詞奉上，看后贊嘆地說(shuō)：“這是賢人的言論??！”之后，玄宗對(duì)宰相們說(shuō)：“河內(nèi)人，他們都很困頓么？”催促將于蒍召來(lái)，授予他散秩的官職。每次群臣聚宴，玄宗都親臨勤政樓。金吾使及四軍衛(wèi)士，天還未亮就陣設(shè)儀仗。到處懸掛彩旗，衛(wèi)士們都披戴黃金鎧鉀，著短后繡袍。執(zhí)掌禮儀的官員太常卿獻(xiàn)樂(lè)，衛(wèi)士們陣列帷帳的后面。各蕃屬?lài)?guó)的首領(lǐng)、頭人分別在各府縣上就餐。教坊中所有的伶人都出場(chǎng)表演：山東旱船，尋撞走索，丸劍摔跤，戲馬斗雞，熱鬧非凡。玄宗又讓數(shù)百宮女飾珠著翠，衣錦著繡，從帷幕里面走出來(lái)，敲擊雷鼓，演奏《破陣樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《上元樂(lè)》，載歌載舞。又引來(lái)大象、犀牛入場(chǎng)表演，或拜或舞，每個(gè)動(dòng)作都踏著節(jié)拍隨樂(lè)而舞。每到正月十五晚上，玄宗又親臨勤政樓觀看各種社火表演，與民同樂(lè)。三公貴戚有官家特為他們?cè)O(shè)置的看樓，供他們合家登樓觀看。到夜闌更深時(shí)節(jié)，玄宗又傳旨讓宮女在看樓前歌舞，共同娛樂(lè)?！　?font color='#cc0000'>梨園樂(lè)　　

天寶中，玄宗命宮女?dāng)?shù)百人為梨園弟子，皆居宜春北院。上素曉音律，時(shí)有馬仙期、李龜年、賀懷智皆洞知律度。安祿山自范陽(yáng)入覲，亦獻(xiàn)白玉簫管數(shù)百事，皆陳于梨園。自是音響殆不類(lèi)人間。（出《譚賓錄》）

天寶年間，唐玄宗命令宮女?dāng)?shù)百人充當(dāng)梨園子弟，習(xí)歌演舞，她們都居住在宜春北院。玄宗一向通曉音樂(lè)。當(dāng)時(shí)還有馬仙期、李龜年、賀懷智等通曉音樂(lè)的著名樂(lè)師都在梨園任職。兼領(lǐng)朔方、河?xùn)|、范陽(yáng)三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山從范陽(yáng)進(jìn)京朝拜、獻(xiàn)上白玉簫管數(shù)百件，都放在梨園。從這時(shí)起梨園的音樂(lè)象仙境一樣?！　?font color='#cc0000'>太真妃　　

太真妃多曲藝，最善擊磬。拊搏之音，玲玲然多新聲，雖太常梨園之能人，莫能加也。玄宗令采藍(lán)田綠玉琢為磬，尚方造簨簴流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄金為二獅子，拿攫騰奮之狀，各重二百余斤，以為趺。其他彩繪絢麗，制作精妙，一時(shí)無(wú)比也。及上幸蜀回京師，樂(lè)器多亡失，獨(dú)玉磬偶在。上顧之凄然，不忍置于前，促令載送太常寺。至今藏于太樂(lè)署正聲庫(kù)者是也。（出《開(kāi)元住信記》）

太真妃楊玉環(huán)能歌能舞會(huì)多種技藝，最擅長(zhǎng)的是擊磬。拍擊之音，玲玲然，非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且演奏的多是新曲。就是太常寺、梨園的專(zhuān)職樂(lè)工，也不能跟太真妃相比。唐玄宗讓人采來(lái)藍(lán)田綠玉為她琢成玉磬，為帝王造器物的官，打造了掛磬的架子，還做了流蘇等，并鑲嵌上金鈿珠翠等奇珍異寶等。又讓人鑄造金獅二只，作抓取跳躍之狀，每只重二百斤，做為懸磬支架的底座。其他地方的色彩繪畫(huà)也都繁飾華麗，作工都精妙異常，無(wú)與倫比。待安史之亂后，唐玄宗自蜀地重返京師。歷經(jīng)刀兵火燹，宮內(nèi)的樂(lè)器遺失很多，唯有太真妃當(dāng)年拊搏過(guò)的綠玉石磬還在。玄宗望著石磬，撫今追昔，神色凄然，再不忍心看它懸掛宮里，馬上命人將它送到太常寺，放置在正聲庫(kù)房里?！　?br>
天寶樂(lè)章　　

天寶中，樂(lè)章多以邊地為名。若《涼州》、《甘州》、《伊州》之類(lèi)是焉。其曲遍繁（繁原作系，據(jù)明抄本改）聲，名入“破”。后其地盡為西蕃所沒(méi)破，乃其兆矣。（出《傳載錄》）天寶年間，樂(lè)章多用邊疆的一些地名命名。如《涼州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等。這些樂(lè)曲普遍用的繁聲，名前多冠以“破”。這些邊地后來(lái)果然都被西邊胡人所吞沒(méi)占領(lǐng)，這些就是征兆?。　　?br>
韋　皋　　

韋皋鎮(zhèn)西川，進(jìn)奉圣樂(lè)曲，兼與舞人曲譜同進(jìn)。到京，于留邸按閱，教坊數(shù)人潛窺，因得先進(jìn)。（出《盧氏雜說(shuō)》）

韋皋鎮(zhèn)守西川，向皇上進(jìn)奉樂(lè)曲，連同跳舞的人樂(lè)譜一同進(jìn)奉。到京后，在官邸處披閱，教坊中有幾個(gè)人悄悄偷看，因此才被最先進(jìn)奉皇上?！　?font color='#cc0000'>于　頔　　

于司空頔因韋太尉奉圣樂(lè)，亦撰《順圣樂(lè)》以進(jìn)。每宴，必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，而一人舞于中央。幕客韋綬笑曰：“何用窮兵獨(dú)舞?！彪m詼諧，亦各有為也。頔又令女妓為侑舞，雄健壯妙，號(hào)《孫武順圣樂(lè)》。（出《國(guó)史補(bǔ)》）

司空于頔因?yàn)樘卷f皋奉獻(xiàn)圣樂(lè)，也撰寫(xiě)了《順圣樂(lè)》進(jìn)獻(xiàn)。每有酒宴，都讓人演奏《順圣樂(lè)》。樂(lè)曲演奏到一半時(shí)，群舞的隊(duì)列都匍伏在地，只有一人舞在中央。幕僚賓客韋綬笑著說(shuō)：“為什么用窮兵獨(dú)舞（諧音“黷武”）

呢！”雖然看是笑談，其實(shí)是各有所指。于頔又讓女舞妓作八人行舞。舞姿雄健麗妙，號(hào)稱(chēng)是《孫武順圣樂(lè)》。　　
文　宗　　

文宗善吹小管。時(shí)法師文溆為入內(nèi)大德，一日得罪流之。弟子入內(nèi)，收拾院中籍入家具輩，猶作法師講聲。上采其聲為曲子，號(hào)《文溆子》。（出《盧氏雜說(shuō)》）唐文宗善吹小管。當(dāng)時(shí)文溆法師進(jìn)宮為最高的法師。一天獲罪文宗，罪當(dāng)流放。文溆法師的弟子進(jìn)宮收拾他的物品。邊收拾東西邊模仿文溆法師講道的聲音，被文宗無(wú)意中聽(tīng)到，用這聲音為旋律，即興譜寫(xiě)出一支曲子，名叫《文溆子》?！　?br>
沈阿翹　　

文宗時(shí)，有宮人沈阿翹為上舞《河滿(mǎn)子》。聲詞風(fēng)態(tài)，率皆宛暢。曲罷，上賜金臂環(huán)，即問(wèn)其從來(lái)，阿翹曰：“妾本吳元濟(jì)之妓。元濟(jì)敗，因以聲得為宮娥。”遂自進(jìn)白玉方響，云：“本吳元濟(jì)所有也。”光明潔泠，可照十?dāng)?shù)步。言其槌即犀也，凡物有聲，乃響其中焉。架則云檀香也，而文彩若云霞之狀，芬馥著人，則彌月不散。制度精妙，故非中國(guó)所有。上因令阿翹奏《涼州曲》，音韻清越，聽(tīng)者無(wú)不愴然。上謂之曰：“天上樂(lè)?！比赃x內(nèi)人，與阿翹為弟子。（出《杜陽(yáng)雜編》）

文宗時(shí)，宮人沈阿翹為皇上跳《河滿(mǎn)子》舞，不論是歌聲、歌詞，還是舞姿神態(tài)，都宛揚(yáng)暢麗。舞曲終，文宗賞賜給沈阿翹金臂環(huán)一只，問(wèn)她：“從什么地方進(jìn)到宮里來(lái)的？”沈阿翹回答說(shuō)：“我原來(lái)是吳元濟(jì)的樂(lè)妓。吳元濟(jì)兵敗后，我因?yàn)闀?huì)歌會(huì)舞才得以進(jìn)宮啊?！辈⑶覍子穹巾懌I(xiàn)給文宗皇上。說(shuō)：“這白玉方響本是吳元濟(jì)的?！卑子穹巾懝鉂嵜髁?，可照十步內(nèi)外。沈阿翹說(shuō)擊打這方響的槌，是用犀角做成的，不論遇到什么物件發(fā)出響聲，都能在它這里得到回聲。支架是用檀香木制成的，上面的文彩燦若云霞。它散發(fā)出來(lái)的香氣撲人臉面，可彌漫月余不散。這方響的作工精妙非凡，因?yàn)樗皇侵袊?guó)制造的。于是讓阿翹當(dāng)場(chǎng)演奏一闕《涼州曲》，聲音清越，聽(tīng)的人無(wú)不神色凄涼。文宗贊嘆地說(shuō)：“真是天上仙樂(lè)??！”于是挑選宮女中能歌舞的人讓沈阿翹收為弟子，跟她學(xué)習(xí)歌舞。　　

懿　宗　　

宗一日召樂(lè)工，上方奏樂(lè)為《道調(diào)弄》，上遂拍之。故樂(lè)工依其節(jié)，奏曲子，名《道調(diào)子》。十宅諸王，多解音聲。倡優(yōu)雜戲皆有之，以備上幸其院，迎駕作樂(lè)。禁中呼為“音聲郎君”。（出《盧氏雜說(shuō)》）

唐懿宗一次召見(jiàn)樂(lè)工。樂(lè)工方始為懿宗演奏《道調(diào)弄》，于是懿宗用手打著拍子，因此樂(lè)工就隨著懿宗拍節(jié)演奏曲子，命名曲子為《道調(diào)子》。十家護(hù)衛(wèi)都通曉聲律。宮中的倡優(yōu)雜戲人等都備好，以備皇帝親臨他們這里時(shí)演奏。為此，皇宮里的人，私下都叫懿宗“音聲郎君”。　　

王令言　　

隋煬帝幸江都時(shí)，樂(lè)工王令言子自?xún)?nèi)歸。令言問(wèn)其子：“今日所進(jìn)曲子何？”曰：“安公子?！绷钛悦渥幼嘀?，曰：“汝不須隨駕去，此曲子無(wú)宮聲，上必不回。”果如其言。（出《盧氏雜說(shuō)》）

隋煬帝巡游江都時(shí)，樂(lè)工王令言的兒子自宮內(nèi)回家來(lái)。王令言問(wèn)他的兒子：“今日進(jìn)獻(xiàn)給皇上的是什么曲子！”兒子說(shuō)：“是《安公子》。”王令言讓他兒子演奏一遍，聽(tīng)完后，說(shuō)：“你不要隨駕去江都了。這支曲子沒(méi)有宮聲，皇上一定不會(huì)回來(lái)了。”后來(lái)真如王令言說(shuō)的那樣，隋煬帝在江都被刺殺身死?！　?br>
寧王獻(xiàn)　　西涼州俗好音樂(lè)，制新曲曰《涼州》。開(kāi)元中，列上獻(xiàn)之，上召諸王于便殿同觀焉。曲終，（終原作江，據(jù)明抄本改）諸王拜賀，蹈舞稱(chēng)善，獨(dú)寧王不拜。上顧問(wèn)之，寧王進(jìn)曰：“此曲雖佳。臣有所聞焉。夫音也，始之于宮，散之于商，成之于角徵羽，莫不根蒂而襲于宮商也。斯曲也，宮離而少，徵商亂而加暴。臣聞宮君也，商臣也。宮不勝則君勢(shì)卑，商有余則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發(fā)于忽微，形于音聲；播之于詠歌，見(jiàn)之于人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆于斯曲也?！鄙下勚弧＜鞍彩穪y作，華夏鼎沸，所以見(jiàn)寧王審音之妙也。（出《開(kāi)天傳信記》）西涼州素有喜好音樂(lè)的風(fēng)俗，制作新曲叫《涼州》，開(kāi)元年間，西涼府都督郭知遠(yuǎn)將這支曲子進(jìn)獻(xiàn)給玄宗皇帝。玄宗召集諸王在便殿一同觀賞。曲終，諸王齊聲祝賀，手舞足蹈，唯有寧王不祝賀。玄宗問(wèn)他，寧王回答說(shuō)：“這支曲子聽(tīng)起來(lái)是很美的，但是臣聽(tīng)人說(shuō)，一支樂(lè)曲從宮音開(kāi)始，在商音結(jié)束，中間由角、徵、羽諸音組成，沒(méi)有不頭、尾都相因?qū)m、商的。這支樂(lè)曲，開(kāi)頭離開(kāi)宮調(diào)而且中間也很少用宮，徵、商用的亂而且加強(qiáng)。臣聞宮是君，商是臣，宮不強(qiáng)盛則勢(shì)力小，商有余則臣有僭越的欲望。勢(shì)力小必然被下所逼，有僭越之欲必然犯上。事情引發(fā)在微細(xì)之端，而現(xiàn)形在音聲之表；傳播在詠歌，而見(jiàn)之在人事。臣恐有一天國(guó)人上下有走死逃亡之厄，亂臣有作亂逼上之犯，都預(yù)兆在這支曲子上啊?！毙诨实勐?tīng)了默然無(wú)語(yǔ)。待到安史之亂發(fā)生后，舉國(guó)上下一片混亂，才證實(shí)了寧王審音度勢(shì)的絕妙??！　　

王仁裕　　

后唐清泰之初，王仁裕從事梁苑，時(shí)范公延光師之。春正月，郊野尚寒，引諸幕寮，餞朝客于折柳亭。樂(lè)則于羽，而響鐵獨(dú)有宮聲，泊將摻執(zhí)，竟不諧和。王獨(dú)訝之，私謂戎判李大夫式、管記唐員外獻(xiàn)曰：“今日必有诪張之事，蓋樂(lè)音不和。今諸音舉羽，而獨(dú)扣金有宮聲。且羽為水，宮為土，水土相克，得無(wú)憂(yōu)乎？”于時(shí)筵散，朝客西歸。范公引賓客，紲鷹火，獵于王婆店北。為奔馬所墜，不救于荒陂。自辰巳至午后，絕而復(fù)蘇。樂(lè)音先知，良可至矣。（出《玉堂閑話(huà)》）

后唐清泰初年，王仁裕在梁苑任從事。當(dāng)時(shí)是范延光鎮(zhèn)守在此。這年春正月，郊野還很寒冷。范延光率領(lǐng)諸位幕僚在郊外折柳亭為朝廷派來(lái)的使臣餞行，席間奏樂(lè)為樂(lè)。樂(lè)曲用的是羽調(diào)，而鐃鈸單獨(dú)擊出宮聲，自相干擾，竟不諧和。王仁裕獨(dú)自驚訝，暗下跟戎判大夫李式、管記員外唐獻(xiàn)說(shuō)：“今天一定要有差錯(cuò)的事情出現(xiàn)的，是樂(lè)音不和‘兆示’出來(lái)的。剛才奏樂(lè)時(shí)諸音奏的是羽調(diào)，而唯獨(dú)鐃鈸扣的是宮聲。羽為水，宮為土。水、土相克，能沒(méi)有憂(yōu)患嗎？”待到席散，朝庭使臣西歸，范延光帶領(lǐng)諸位賓客，駕鷹牽狗去王婆店北狩獵，從奔跑的馬上摔下來(lái)昏死過(guò)去。從辰巳到午后才從昏死中醒過(guò)來(lái)。王仁裕能夠從樂(lè)音中預(yù)先得到征兆，其準(zhǔn)確程度可算到了家啊！　　歌　　秦青韓娥　　

薛談學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭去歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。談謝求返，終身不敢言知。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧。過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁涕泣相對(duì)，三日不食。遽追而謝之，娥復(fù)曼聲長(zhǎng)歌，一里老幼喜歡拤舞，弗能自禁。乃厚賂而遣之。故雍門(mén)之人，至今善歌善哭，効娥之遺聲也?！保ǔ觥恫┪镏尽罚┭φ劯厍鄬W(xué)唱歌，沒(méi)有完全學(xué)到秦青的唱歌的技藝，就自己以為全都學(xué)到手了，于是辭別秦青而歸。秦青并沒(méi)有阻止她離去。在郊外大道旁邊的長(zhǎng)亭為薛談置酒辭行時(shí)，不由得一邊拍著桌案一邊引吭悲歌。歌聲振動(dòng)林木，響遏行云。薛談聽(tīng)后立即表示謝意，請(qǐng)求繼續(xù)留下來(lái)跟秦青學(xué)唱歌，此后終生再不敢說(shuō)可以出師了。秦青對(duì)朋友說(shuō)：“從前韓娥東行齊國(guó)去，途中沒(méi)錢(qián)吃飯，過(guò)雍門(mén)賣(mài)唱乞食。她離去后留下的歌聲繞梁回響，歷時(shí)三日不消失，周?chē)娜诉€以為她沒(méi)有離開(kāi)這里呢。韓娥在客棧住宿時(shí)，旅人侮辱她。韓娥長(zhǎng)聲哀哭。整個(gè)鄉(xiāng)里的老老少少被她的歌聲感動(dòng)得相對(duì)哭泣，涕淚沾濕了衣裳。韓娥又拉長(zhǎng)聲唱歌，整個(gè)鄉(xiāng)里人又都?xì)g喜得手舞足蹈又跳又唱，不能自禁。于是送給韓娥充足的食物、禮品，熱情地送她上路。由于這個(gè)緣故，雍門(mén)人至今還依然能歌善哭，這是效仿韓娥的遺風(fēng)??！　　

戚夫人　　

漢戚夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望歸》之曲。侍婢數(shù)百人皆為之，后宮齊唱，常入云霄。（出《西京雜記》）

漢朝時(shí)的戚夫人，善于跳翹袖折腰式樣的舞蹈，能歌《出塞》、《入塞》等描摹出征將士盼望歸鄉(xiāng)的歌曲。她手下有侍候她的宮娥幾百人，都跟她學(xué)得能唱一口好歌、跳一身好舞。常常是她跟她的侍女們?cè)诤髮m一齊放聲高唱，歌聲響入云霄?！　?br>
李龜年　　唐開(kāi)元中，樂(lè)工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學(xué)盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙制《渭川》。特承顧遇，于東都大起第宅。僭侈之制，逾于公侯。宅在東都通遠(yuǎn)里，中堂制度，甲于都下。（今裴晉公移于定鼎門(mén)南別墅，號(hào)綠野堂）其后龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈(zèng)詩(shī)，所謂“歧王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！贝蘧盘玫钪斜O(jiān)崔滌、中書(shū)令湜之弟也。（出《明皇雜錄》）

又　　

開(kāi)元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。（開(kāi)元《天寶花木記》云，禁中呼木芍藥為牡丹）得四本，紅、紫、淺紅、通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開(kāi)，上乘照夜白，太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂(lè)十六部。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂(lè)前，將歌之。上曰：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂(lè)詞為？”遂命龜年持金花箋，宣賜李白，立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章。白欣然承旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。辭曰：“云想衣裳花想容，春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一支紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿?！饼斈赍嵋赞o進(jìn)。上命梨園弟子，約略調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州葡萄酒，笑領(lǐng)歌意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。龜年常語(yǔ)于五王，獨(dú)憶以歌得自勝者，無(wú)出于此，抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林，尤異于他學(xué)士。會(huì)高力士終以脫靴為深?lèi)u。異日，太真妃重吟前詞，力士戲曰：“此為妃子怨李白，深入骨髓。何反拳拳如是？”太真因驚曰：“何翰林學(xué)士能辱人如斯？”力士曰：“以飛燕指妃子，是賤之甚矣。”太真頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。（出《松窗錄》）

唐玄宗開(kāi)元年間，樂(lè)工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人都因?yàn)樗麄冊(cè)诟栉枭系慕艹霾湃A而負(fù)盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，特別是譜寫(xiě)出了《謂川》這樣的絕妙好曲。由此，受到玄宗皇帝的特殊待遇，在東都洛陽(yáng)為他們修造了豪華的住宅，侈華的程度超過(guò)了某些王公大臣。住宅建在洛陽(yáng)的通遠(yuǎn)里，庭院的規(guī)模甲于京都長(zhǎng)安的一些顯貴的宅第。后來(lái)，李龜年流落到江南。每當(dāng)良辰勝景，他為人唱歌數(shù)首，在坐的聽(tīng)眾沒(méi)有一人不停止飲酒掩面哭泣的。跟他同時(shí)代的大詩(shī)人杜甫曾送李龜年詩(shī)一首。詩(shī)的大意是這樣的：在岐王府里經(jīng)常見(jiàn)到你，在崔九的客廳里也曾幾次聽(tīng)到過(guò)你的大名。正值江南風(fēng)光最好的時(shí)候，在落花繽紛的暮春時(shí)節(jié)又跟你相逢在異鄉(xiāng)。堂殿中監(jiān)崔滌，別人送他個(gè)雅號(hào)為崔九，是中書(shū)令崔湜的弟弟?！　?font color='#cc0000'>又　　

開(kāi)元年間，宮中剛剛看重木芍藥，就是現(xiàn)今的牡丹。得到四個(gè)品種：紅、紫、淺紅、通白。因?yàn)閷⑦@些牡丹移植在特為太真妃新建成的沉香亭邊，又值花會(huì)繁開(kāi)，玄宗皇帝乘照夜白寶馬，太真妃乘步輦相隨，前往沈香亭畔觀賞牡丹。下詔特選梨園弟子中的優(yōu)秀的歌手唱歌，得樂(lè)曲十六部。李龜年以唱歌能手而名噪一時(shí)。他手捧檀板，站在眾歌手前邊，剛要唱歌。玄宗說(shuō)：“觀賞名花，面對(duì)愛(ài)妃，怎么能用舊曲舊詞唱呢？”于是，命李龜年持御用金花箋，宣召李白進(jìn)宮，讓他立刻寫(xiě)出《清平調(diào)》三章。李白欣然接受了這個(gè)任務(wù)。這時(shí)李白昨夜喝醉了酒現(xiàn)在還沒(méi)有完全醒酒呢。只見(jiàn)他略一沉思，即提筆一揮而就，寫(xiě)成《清平調(diào)》三章。這些詞是：云想衣裳花想容，春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一支紅艷露凝香。云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。”李白寫(xiě)罷，龜年立即進(jìn)獻(xiàn)。玄宗皇帝命令梨園弟子約略調(diào)撫絲竹伴奏，催促李龜年引喉唱之。太真妃楊玉環(huán)手持玻璃七寶杯，酌飲西域涼州供奉的葡萄美酒，滿(mǎn)臉含笑地領(lǐng)會(huì)著歌中的情意。玄宗親吹玉笛為李龜年伴奏。每吹完一曲將換新曲時(shí)，故意拖長(zhǎng)笛聲取悅太真妃。太真妃飲完酒，收起繡帕兩次拜謝皇上的恩寵。李龜年常將此事講給五王聽(tīng)?；叵胍幌拢猿瓒A得這么高的聲譽(yù)的，還沒(méi)有超過(guò)這次的呢。這也是一時(shí)的極致??！玄宗皇帝親自顧眷李白，尤其有別于其他學(xué)士。使得內(nèi)宮總管大太監(jiān)高力士深深地認(rèn)為皇上讓他給李白脫靴是奇恥大辱。后來(lái)有一天，太真妃重吟李白的《清平調(diào)》時(shí)，高力士故作戲言說(shuō)：“為這些歪詞，娘娘你應(yīng)該怨恨李白那小子深入骨髓，怎么還念念不忘呢？”太真妃驚異不解地問(wèn)：“你怎么能說(shuō)李翰林用詩(shī)侮辱我呢？”高力士說(shuō)：“李白那小子用趙飛燕指代娘娘你，是作賤你了。趙飛燕后來(lái)失寵又有別歡，這不是借她來(lái)侮辱娘娘你么？”太真妃聽(tīng)后很以為然，于是開(kāi)始遷怒于李白。玄宗皇帝曾有三次欲拜李白為官，都因在宮里遭到太真妃、高力士的阻礙而作罷。　　

李　袞　　

李袞善歌于江外，名動(dòng)京師。崔昭入朝，密載而至。乃邀賓客，請(qǐng)第一部樂(lè)及京邑之名倡，以為盛會(huì)。昭言有表弟，請(qǐng)登末座，令袞弊衣而出，滿(mǎn)坐嗤笑之。少頃命酒，昭曰：“請(qǐng)表弟歌。”坐中又笑。及喉囀一聲，樂(lè)人皆大驚曰：“是李八郎也?！绷_拜之。（出《國(guó)史補(bǔ)》）

李袞在江南以歌唱得好聞名，而且名聲一直轟動(dòng)京師。崔昭自江南到京都長(zhǎng)安朝拜皇帝，密秘帶著李袞同來(lái)。到京城后，邀請(qǐng)賓客，并請(qǐng)首席樂(lè)師和京城中的著名歌手，來(lái)參加這個(gè)盛會(huì)。開(kāi)宴前，崔昭說(shuō)：“我有個(gè)表弟從江南同來(lái)，請(qǐng)他入末座。”于是讓穿著破衣的李袞出來(lái)入席，滿(mǎn)座的賓客都不屑一顧地恥笑崔昭。過(guò)了少許，崔昭命令仆人給諸位賓客斟酒，同時(shí)說(shuō)：“請(qǐng)我表弟給大家唱支歌，以助酒興?！北娢毁e客又鄙薄地笑了。待到一聲歌起，在座的諸位樂(lè)工、歌手都大吃一驚地喊：“不是名揚(yáng)江南、聲振京師的李八郎嗎！”于是立即起身環(huán)繞著李袞連連下拜?！　?br>
韓　會(huì)　　

韓會(huì)善歌，絕妙。名輩號(hào)為四夔，會(huì)為夔頭。（出《國(guó)史補(bǔ)》）

韓會(huì)唱一手好歌，他的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)達(dá)到出神入化境界。韓會(huì)在當(dāng)時(shí)跟另外三名歌手一起被人稱(chēng)為歌壇四魁，韓會(huì)單獨(dú)被人稱(chēng)為魁首?！　?br>
米嘉榮　　歌曲之妙，其來(lái)久矣。元和中，國(guó)樂(lè)有米嘉榮、何戡，近有陳不嫌。不嫌子意奴，一二十年來(lái)絕不聞善唱，盛以拍彈行于世。拍彈起于李可久。（明抄本久作及）懿宗朝恩澤曲子，《別趙十》、《哭趙十》之名。劉尚書(shū)禹錫《與米嘉榮》詩(shī)云：“三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。于今后輩輕前輩，好染髭須事后生?！庇肿再H所歸京，《聞何戡歌》曰：“二十年來(lái)別帝京，重聞天樂(lè)不勝情。舊人唯有何戡在，更請(qǐng)殷勤唱渭城。”（出《盧氏雜說(shuō)》）人們喜愛(ài)歌曲，由來(lái)已久。唐憲宗元和年間，梨園中稱(chēng)得上國(guó)家級(jí)歌星的就有米嘉榮、何戡等人，近來(lái)又出了個(gè)陳不嫌。陳不嫌的兒子陳意奴，一二十年來(lái)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他能演唱所謂的“正歌”，卻以能演唱流行歌曲而稱(chēng)盛一時(shí)。第一個(gè)演唱流行歌曲的歌手是李可久。到了唐懿宗時(shí)代，連堂堂的一國(guó)之主的懿宗也喜歡流行歌曲。象《哭趙十》、《別趙十》這兩支流行歌曲，皇帝佬官就非常愛(ài)聽(tīng)。禮部尚書(shū)劉禹錫在一首《與歌者米嘉榮》的詩(shī)中，曾記述了當(dāng)時(shí)歌壇的一些事情。詩(shī)是這樣的：三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。于今后輩輕前輩，好染髭須事后生。劉禹錫自他被貶謫發(fā)配的州郡重返京師后，又寫(xiě)過(guò)一首吟著名歌星何戡的詞。大意是這樣的：二十年來(lái)別帝京，重聞天樂(lè)不勝情。舊人唯有何戡在，更請(qǐng)殷勤唱渭城?！　?br>
笛昭華管　　

秦咸陽(yáng)宮有玉笛長(zhǎng)二尺三寸，二十六孔。吹之則見(jiàn)車(chē)馬山林，隱隱相次，息亦不見(jiàn)，名曰昭華之管。（出《西京雜記》）

秦咸陽(yáng)宮有玉笛，長(zhǎng)二尺三寸，二十六孔，吹奏時(shí)就可以看到車(chē)、馬、山川、樹(shù)木隱約相接出現(xiàn)，不吹了就消失了。這支玉笛叫昭華管?！　?br>
唐玄宗　　

玄宗嘗坐朝時(shí)，以手指上下按其腹。朝退，高力士進(jìn)曰：“陛下向來(lái)數(shù)以手指按其腹，豈非圣體小不安耶？”玄宗曰：“非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛余以上清之樂(lè)。流亮清越，殆非人所聞也。酣醉久之，合奏清樂(lè)。以送吾歸。其曲凄楚動(dòng)人，杳杳在耳。吾向以玉笛尋，盡得矣。坐朝之際，慮或遺忘，故懷玉笛，時(shí)以上下尋之。非不安也。”力士再拜賀曰：“非常之事也，愿陛下為臣一奏之?！鄙显囎?，其音寥寥然，不可名也。力士又奏拜，且請(qǐng)其名。上笑曰：“此曲名《紫云回》?！陛d于樂(lè)章，今太?？淌谘?。（出《開(kāi)天傳信記》）

唐玄宗一次坐朝，用手上下按自己的肚腹。退朝后，高力士進(jìn)前問(wèn)玄宗說(shuō)：“剛才陛下多次用手指按腹部，是圣體不太舒服么？”玄宗說(shuō)：“非也。我昨夜夢(mèng)游月宮，諸位仙女為我演奏上清之樂(lè)，流亮清越，在人間是完全聽(tīng)不到的啊！使我久久地沉醉在這仙聲妙樂(lè)之中。后來(lái)，仙女們又演奏清樂(lè)為我送別，這支仙曲凄楚清麗、哀宛動(dòng)人。我醒來(lái)后還感覺(jué)到余音杳杳，如在耳邊。我馬上吹奏玉笛來(lái)尋找記錄它，都讓我記錄下來(lái)了。剛才坐朝，我怕有所遺忘，因此懷里揣著玉笛，不時(shí)地上下尋找它的音律，不是身體不適啊?！备吡κ吭俅伟葙R玄宗，說(shuō)：“這可是千載難遇的事情啊，愿陛下為老奴吹笛一遍可以嗎？”玄宗試著吹奏一遍，其聲飄渺曠遠(yuǎn)，絕非凡響，不可名狀?。「吡κ吭俅伟葙R玄宗皇帝，并請(qǐng)皇帝給這支仙曲起個(gè)名字。玄宗笑著說(shuō)：“就暫叫它《紫云回》吧?！焙髞?lái)主管樂(lè)事的太常卿將這支仙曲收入唐樂(lè)大典中，現(xiàn)在還有當(dāng)年太常府的刻石為證。　　漢中王瑀　　

漢中王瑀為太卿。早起朝，聞?dòng)琅d里人吹笛，問(wèn)是太常樂(lè)人否。曰：“然。”已后因閱樂(lè)而喚之，問(wèn)曰：“何得某日臥吹笛耶?！保ǔ觥秱饔洝罚?br>
漢中王李瑀任太卿時(shí)，一天早起上朝，聽(tīng)到永興里有人吹笛，問(wèn)：“是太常府的樂(lè)工在吹笛子吧？”答：“是的?！焙髞?lái)，他因查閱樂(lè)曲召喚來(lái)太常府的樂(lè)工，問(wèn)：“在某天，你們?cè)趺茨軌蛱芍档涯兀　薄　?br>
李　謩　　

李舟好事嘗得村舍煙竹，截為笛，堅(jiān)如鐵石。以遺李謩。謩吹笛，天下第一。月夜泛江，與同舟人吹，寥亮逸發(fā)。俄有客于岸，呼舟請(qǐng)載。既至，請(qǐng)笛而吹，甚為精妙，山石可裂。謩平生未嘗見(jiàn)。及入破，呼吸盤(pán)擗，應(yīng)指粉碎?？蜕ⅲ恢?。舟人著記，疑其蛟龍也。謩嘗秋夜吹笛于瓜州，楫載甚隘。初發(fā)調(diào)，群動(dòng)皆息；及數(shù)奏，微風(fēng)颯然立至。有頃，舟入賈客，有怨嘆悲泣之聲。（出《國(guó)史補(bǔ)》）

又　　

謩，開(kāi)元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開(kāi)，水木森然，仿佛如有神鬼之來(lái)。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂(lè)不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。鄰居召至者甚慚悔，白於眾曰：“獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂(lè)之類(lèi)，率所不通。”會(huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是輕薄為？（明抄本為作技）復(fù)是好手？”獨(dú)孤生乃徐曰：“公安知仆不會(huì)也？”坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：“公試吹《涼州》。”至曲終，獨(dú)孤生曰：“公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂(lè)，得無(wú)有龜茲之侶乎？”李生大駭，起拜曰：“丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也。”又曰：“第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎？”李生曰：“某頑蒙，實(shí)不覺(jué)?！豹?dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：“此都不堪取，執(zhí)者粗通耳。”乃換之，曰：“此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否？”李生曰：“不敢?！彼齑?。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見(jiàn)矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。（出《逸史》）

李舟好事，曾經(jīng)從一處山村野舍中得到一根煙竹，截作笛子，堅(jiān)實(shí)象鐵石，送給李謩。李謩吹笛，可謂天下第一。有一次他與幾位客人，在明月高懸的夜晚，棹一小舟，泛江漫游，吹笛觀景賞月。笛聲曠遠(yuǎn)清亮、宛轉(zhuǎn)飄逸。忽然岸上有人招呼，請(qǐng)求登舟同游。李謩他們棹舟到岸邊，這個(gè)人上船后，請(qǐng)求李謩讓笛借他吹一支曲子。這個(gè)人吹奏的笛聲精妙無(wú)比，可讓山石破裂，李謩平生從未聽(tīng)到過(guò)。初時(shí)，吹入散序、中序，笛聲已非同凡響。待到進(jìn)入第三大段——入破時(shí)，只見(jiàn)吹笛人呼吸盤(pán)旋回轉(zhuǎn)，指法粉碎如雨敲窗。再聽(tīng)笛聲猶如千軍萬(wàn)馬撕殺奔吼，又如雨打沙灘噼羅有聲。游賞結(jié)束，這位客人離船而去，從此不知下落。棹船的稍翁，認(rèn)為這位不速之客很可能是水底的蛟龍?。±钪?dòng)幸淮卧诠现薮档?。?dāng)時(shí)江上舟船很多，人聲喧鬧。當(dāng)李謩吹出第一聲笛音，喧鬧的人聲立即停下來(lái)。待到吹奏數(shù)節(jié)后，靜謐的江面上似有微風(fēng)颯颯拂來(lái)。稍頃，滿(mǎn)江的舟子、賈客，都發(fā)出欷歔之聲，哀、嘆、悲、怨溢于言表。　　又　
　
李謩，開(kāi)元年間是唐教坊首席吹笛手，直到現(xiàn)在也沒(méi)有人超過(guò)他。一次，李謩因故請(qǐng)假去越州。到了越州后，當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官名士或設(shè)公宴、或設(shè)私宴請(qǐng)他，為的是能一睹他的尊容，親耳聆聽(tīng)到他吹奏的笛聲。當(dāng)時(shí)，正逢越州新有十幾位生員考中了進(jìn)士。這些人家中都有些產(chǎn)業(yè)，于是湊集二千文錢(qián)準(zhǔn)備在鏡湖游船上聚會(huì)飲酒同樂(lè)，邀請(qǐng)李謩上船吹笛，以飽耳福。因?yàn)殄X(qián)多人少，又相約每人可帶一位客人同來(lái)。其中有一位參加聚會(huì)的人，已經(jīng)到了晚上方才想起這件事，沒(méi)有功夫去請(qǐng)別人。就近請(qǐng)鄰居中的一個(gè)孤老頭兒。這位老頭兒，長(zhǎng)久居在這荒田野地里，外面的人情事故一點(diǎn)也不懂得。有數(shù)間茅舍只他一人居住，鄉(xiāng)里人都稱(chēng)他為獨(dú)孤丈。第二天，這位進(jìn)士帶著獨(dú)孤丈人一起到鏡湖聚會(huì)的地方赴宴。酒宴開(kāi)始后，只見(jiàn)湖水澄碧、波光蕩洋，芳草修林，景物非凡。李謩以手拂笛，立于船邊。在槳聲款乃中，舟船漸移湖心。此時(shí)輕云籠湖，微風(fēng)拂浪，波瀾陡起。李謩捧笛吹奏，笛聲初發(fā)，風(fēng)云齊開(kāi)，水明林秀，上下澄碧，仿佛如有鬼神之工使之如此?。〈系馁e客都贊嘆不已，紛紛說(shuō)：“就是敬天的神樂(lè)也沒(méi)有這么大的神力??！”獨(dú)孤丈一言未發(fā)。與會(huì)的人都臉現(xiàn)不快。李謩也認(rèn)為這個(gè)老丈輕視自己，也怨憤不語(yǔ)。過(guò)了好一會(huì)兒，才又靜思一曲吹奏出來(lái)。曲調(diào)更加絕妙異常，在座的賓客沒(méi)有人不驚駭贊賞的，唯有獨(dú)孤丈還是不出一言。請(qǐng)他同來(lái)的這位進(jìn)士也深感羞愧，后悔自己帶這么個(gè)不通人情的孤老頭兒赴會(huì)，對(duì)座上的賓客解釋說(shuō)：“獨(dú)孤老丈常年獨(dú)居山村，不與人來(lái)往，更是很少進(jìn)城。對(duì)于音樂(lè)，他一點(diǎn)也不懂得，請(qǐng)大家不必介意?！彼淖馁e客同聲刺諷獨(dú)孤老丈，老丈依然不語(yǔ)，只是微微笑笑而已。李謩問(wèn)道：“這位老丈你一言不發(fā)，是你真的不懂音樂(lè)呢？還是一位高人？”獨(dú)孤丈才慢慢說(shuō)道：“你怎么就知道我不懂音樂(lè)呢？”李謩聽(tīng)了這句不太友好的回答后，臉色更加不好看。四座客人見(jiàn)李謩變了臉色，都紛紛站起向李謩道歉，勸慰李謩。正在這時(shí)，獨(dú)孤丈人沉靜地說(shuō)：“請(qǐng)你試吹一首《涼州》吧?！崩钪劙涟兜嘏醯汛盗艘皇住稕鲋荨非?。曲終，獨(dú)孤丈人品評(píng)說(shuō)：“李公的笛子果然吹得不錯(cuò)。然而，你的笛聲摻揉進(jìn)去夷狄樂(lè)曲，你是不是在龜茲有朋友??！”

李謩聽(tīng)了后大吃一驚，站起身參拜獨(dú)孤丈人，說(shuō)：“老丈乃是方外神奇之人，恕我李謩?dòng)醒鄄蛔R(shí)。我的老師確實(shí)是龜茲人啊?！豹?dú)孤丈人又說(shuō)：“《涼州》一曲，你吹到第十三疊誤入水調(diào)，你自己知道不？”李謩恭謹(jǐn)?shù)鼗卮鸬溃骸袄钪動(dòng)掴g頑冥，實(shí)在不知道哇?！豹?dú)孤丈人伸手取笛欲吹給李謩看看。李謩連忙更換一笛，用袖拂試后遞給獨(dú)孤丈人。獨(dú)孤丈人接過(guò)看看，說(shuō)：“你這些笛子都不堪使用。使用它們的主人都是粗通吹笛的人?！庇谑怯謸Q了一只笛子，說(shuō)：“這只笛子吹到入破時(shí)也要破裂的，你不會(huì)舍不得吧?！崩钪?wù)f：“不敢?！庇谑仟?dú)孤丈人捧笛吹起來(lái)。笛聲初發(fā)即響遏云霄，四座震況，李謩恭敬不安地立在那兒一動(dòng)不敢動(dòng)。吹到第十三疊，獨(dú)孤丈人停下來(lái)，向李謩講解他剛才吹的謬誤所在。李謩完全敬服連連拜謝。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李謩再次拜謝，眾位賓客徹底折服。會(huì)散。第二天早晨，李謩和與會(huì)的諸位賓客，一起前往獨(dú)孤丈人住所等候拜見(jiàn)。到那兒一看，只留有幾間空宅，獨(dú)孤丈人已經(jīng)不知哪里去了。越州人得知這件奇聞后，紛紛出訪，四處尋找獨(dú)孤丈人，然而始終沒(méi)有尋到，誰(shuí)也不知道他去向哪里。　　

許云封　　

許云封，樂(lè)工之笛者。貞元初，韋應(yīng)物自蘭臺(tái)郎出為和州牧，非所宜愿，頗不得志。輕舟東下，夜泊靈璧驛。時(shí)云天初瑩，狄露凝冷，舟中吟瓢，（明抄本瓢作凮，疑當(dāng)作諷）將以屬詞。忽聞云封笛聲，嗟嘆良久。韋公洞曉音律，謂其笛聲，酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者。遂召云封問(wèn)之，乃是李謩外孫也。云封曰：“某任城舊土，多年不歸。天寶改元，初生一月。時(shí)東封回，駕次至任城。外祖聞某初生，相見(jiàn)甚喜，乃抱詣李白學(xué)士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒。當(dāng)爐賀蘭氏年且九十余，邀李置飲于樓上。外祖送酒，李公握管醉書(shū)某胸前曰：‘樹(shù)下彼何人，不語(yǔ)真吾好。語(yǔ)若及日中，煙霏謝成寶。’外祖辭曰：‘本于李氏乞名，今不解所書(shū)之語(yǔ)。’李公曰：“此即名在其間也。樹(shù)下人是木子，木子李字也。不語(yǔ)是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語(yǔ)及日中，是言午，言午許也。煙霏謝成寶，是云出封中，乃是云封也。即李謩外生許云封也?！焙笏烀Ｄ巢攀际辏肀愎铝?。因乘義馬，西入長(zhǎng)安。外祖憫以遠(yuǎn)來(lái)，令齒諸舅學(xué)業(yè)。謂某性知音律，教以橫笛。每一曲成，必?fù)岜迟p嘆。值梨園法部置小部音聲，凡三十余人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時(shí)驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲，樂(lè)長(zhǎng)生殿。仍奏新曲，未有名。會(huì)南海進(jìn)荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動(dòng)山谷。其年安祿山叛，車(chē)駕還京。自后俱逢離亂，漂流南海，近四十載。今者近訪諸親，將抵龍丘?！表f公曰：“我有乳母之子，其名千金，嘗于天寶中受笛李供奉。藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛，即李君所賜也。遂囊出舊笛。云封跪捧悲切，撫而觀之曰：“信是佳笛，但非外祖所吹者?！蹦藶轫f公曰：“竹生云夢(mèng)之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐，過(guò)期不伐。則其音窒。未期而伐，則其音浮。浮者外澤中干，干者受氣不全，氣不全則其竹夭。凡發(fā)揚(yáng)一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節(jié)，一節(jié)十二敲。今之名樂(lè)也，至如落梅流韻，感金谷之游人，折柳傳情，悲玉關(guān)之戍客。誠(chéng)為清響，且異至音，無(wú)以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者?！表f公曰：“欲旌汝鑒，笛破無(wú)傷?！痹品饽伺醯汛怠读荼椤罚化B未盡，騞然中裂。韋公驚嘆久之，遂禮云封于曲部。（出《甘澤謠》）

許云封，樂(lè)工中吹笛的人。唐德宗貞元初年，韋應(yīng)物自蘭臺(tái)郎改任和州牧，不是出自他的本愿，很是不得志。他乘小船順?biāo)畺|下，夜晚停泊在靈璧驛站。正值夜空初現(xiàn)瑩碧的夜光，秋天的冷露凝聚在衰草的枯葉上。韋應(yīng)物坐在船倉(cāng)中一邊飲酒一邊吟詩(shī)，正要將吟得的詩(shī)句記下來(lái)時(shí)，忽然聽(tīng)到許云封吹奏的笛聲，慨嘆許久。韋應(yīng)物通曉音律，說(shuō)許云封的笛聲，很象天寶年間京都梨園首席笛手李謩吹的。于是召來(lái)許云封詢(xún)問(wèn)。方知到他是李謩的外孫。許云封講述道：“我原本是任城人，已經(jīng)有多年沒(méi)有回去。天寶改元時(shí)，我才生下來(lái)一個(gè)月。當(dāng)時(shí)正值玄宗皇帝東到泰山封禪歸來(lái)，外祖父隨圣駕到任城，聽(tīng)說(shuō)我剛生下來(lái)，見(jiàn)到后非常喜歡。親手抱給李白學(xué)士看，并請(qǐng)李翰林給我起個(gè)名字。李老先生當(dāng)時(shí)正坐在集市的旗樓上，高聲招呼：“快拿酒來(lái)！”當(dāng)爐賣(mài)酒的老太太賀蘭氏已經(jīng)九十多歲了。是她邀請(qǐng)李翰林到旗樓上飲酒的。我外祖父聽(tīng)到呼喊，趕緊將酒送到旗樓上。李翰林大口猛喝幾口酒后，提筆揮毫在我胸上醉書(shū)五言詩(shī)一首：樹(shù)下彼何人，不語(yǔ)真吾好。語(yǔ)若及日中，煙霏謝成寶。外祖觀后說(shuō)：“我是特意向你為我外孫乞討個(gè)名字的，你寫(xiě)了一首詩(shī)，這是什么意思?。俊崩詈擦终f(shuō)：“你要求的名字就在這首詩(shī)中間呢。你看，樹(shù)下人是木子。木子，李字也。不言是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語(yǔ)及日中，是言午。言午，許也。煙霏謝成寶，是云出封中，乃是云封也。即李謩外孫許云封也。后來(lái)，我就叫了云封這個(gè)名字。我才長(zhǎng)至十歲，便父母相繼去世孤身一人了。后乘驛馬來(lái)到長(zhǎng)安。外祖父憐我孤身遠(yuǎn)道而來(lái)，讓我跟著幾個(gè)舅舅學(xué)吹笛。說(shuō)我天性就對(duì)音律知悉，于是教我吹橫笛。每當(dāng)學(xué)成一支曲子時(shí)，外祖父總是撫摸著我的脊背賞嘆。這時(shí)，正趕上宮里梨園設(shè)置音聲小科班，共收三十多人，年齡須在十五歲以下，外祖父將我推薦去了。玄宗天寶十四年六月日，正值皇帝住下驪山行宮，又是貴妃楊玉環(huán)的誕辰生日。皇上詔見(jiàn)梨園小科班為娘娘演奏祝壽。我們都被接到長(zhǎng)生殿，奏獻(xiàn)新曲，沒(méi)有命名。南海向貴妃進(jìn)奉鮮荔枝，因此將曲名定為《荔枝香》。演奏完，左右歡呼，聲動(dòng)山谷，算是出了風(fēng)頭。當(dāng)年，安祿山起兵反叛朝庭，皇上與娘娘匆忙返駕還京，我們也做鳥(niǎo)獸散了。我則流落南海近四十年。我要將去龍立探訪諸親友?！表f應(yīng)物說(shuō)：“我的乳母有個(gè)兒子名叫千金，曾在天寶中年拜你外祖父李謩為師，藝學(xué)成后卻死了。我每每想起來(lái)就很悲傷??！千金昔日吹的笛子，就是李君所贈(zèng)?！闭f(shuō)著，從行囊中取出一個(gè)舊笛遞與許云封。許云封悲傷地跪拜接過(guò)，撫摸觀看，說(shuō)：“我相信這是一支很好的笛子，但并不是當(dāng)年我外祖父吹的那支。”又對(duì)韋應(yīng)物說(shuō)：“制笛用的竹子應(yīng)是生長(zhǎng)在云夢(mèng)澤南岸山上的，在柯亭下邊挑選。須在當(dāng)年七月十五日前生，明年七月十五日前伐。過(guò)期不伐，它的音色發(fā)窒，未到日期就伐下來(lái)的，它的音色就浮。所謂浮，外面澤潤(rùn)而內(nèi)里干。干，受氣不全。氣不全，竹必夭。笛子吹一聲，出入九息。古時(shí)吹奏出的最美麗動(dòng)聽(tīng)的笛音，一疊十二節(jié)，一節(jié)十二敲。今天的名樂(lè)曲啊，可以吹奏出梅花流韻，感嘆金谷游人；折柳傳情，悲憐守衛(wèi)艮關(guān)的戍客。誠(chéng)然也是清音亮響，但是離達(dá)到至音還有很大的差距，不能作降神祈福用的祭祀樂(lè)曲啊。用已夭的竹管制成的笛子，遇到最高音時(shí)必定要破損的。所以，我才辯別這笛子不是外祖父以前所吹的?！表f應(yīng)物聽(tīng)了后說(shuō)：“我想看看你說(shuō)的是否真的那樣。請(qǐng)你吹奏一曲試試，笛子吹壞了無(wú)妨?！庇谑牵S云封捧笛吹一曲《六州遍》。一疊還未吹完，駭然一聲，笛管中間破裂。韋應(yīng)物久久驚嘆不已，于是聘請(qǐng)?jiān)S云封在他治下的曲部任事?！　?font color='#cc0000'>呂鄉(xiāng)筠　　

庭賈客呂鄉(xiāng)筠常以貨殖販江西（明抄本江西作山海）雜貨，逐什一之利。利外有羨，即施貧親戚，次及貧人，更無(wú)余貯。善吹笛，每遇好山水，無(wú)不維舟探討，吹笛而去。嘗于中春月夜，泊于君山側(cè)，命樽酒獨(dú)飲，飲一杯而吹笛數(shù)曲。忽見(jiàn)波上有漁舟而來(lái)者，漸近，乃一老父鬢眉皤然，去就異常。鄉(xiāng)筠置笛起立，迎上舟。老父維漁舟于鄉(xiāng)筠舟而上，各問(wèn)所宜。老父曰：“聞君笛聲嘹亮，曲調(diào)非常，我是以來(lái)?！编l(xiāng)筠飲之?dāng)?shù)杯，老父曰：“老人少業(yè)笛，子可教乎？”鄉(xiāng)筠素所耽味，起拜，愿為末學(xué)。老父遂于懷袖間出笛三管。其一大如合拱；其次大如常人之蓄者；其一絕小如細(xì)筆管。鄉(xiāng)筠復(fù)拜請(qǐng)老父一吹，老父曰：“其大者不可發(fā)，次者亦然，其小者為子吹一曲。不知得終否。”鄉(xiāng)筠曰：“愿聞其不可發(fā)者?！崩细冈唬骸捌涞谝徽咴谥T天，對(duì)諸上帝，或元君，或上元夫人，合上天之樂(lè)而吹之。若于人間吹之，人消地拆，日月無(wú)光，五星失次，山岳崩圯，不暇言其余也。第二者對(duì)諸洞府仙人、蓬萊姑射、昆丘王母、及諸真君等，合仙樂(lè)而吹之，若人間吹之，飛沙走石，翔鳥(niǎo)墜地，走獸腦裂，五星內(nèi)錯(cuò)，稚幼振死，人民緾路，不暇言余也。其小者，是老身與朋儕可樂(lè)者。庶類(lèi)雜而聽(tīng)之，吹的不安。（明抄本安作妨）未知可終曲否。”言畢，抽笛吹三聲，湖上風(fēng)動(dòng)，波濤沆瀁，魚(yú)鱉跳噴。鄉(xiāng)筠及童仆恐聳詟況。五聲六聲，君山上鳥(niǎo)獸叫噪，月色昏昧，舟楫大恐。老父遂止。引滿(mǎn)數(shù)杯，乃吟曰：“湖中老人讀黃老，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道?！庇诛嫈?shù)杯，謂鄉(xiāng)筠曰：“明年社，與君期于此。”遂棹漁舟而去，隱隱漸沒(méi)于波間。至明年秋，鄉(xiāng)筠十旬于筠山伺之，終不復(fù)見(jiàn)也。（出《博異志》）洞庭商客呂鄉(xiāng)筠，常用洞庭的魚(yú)蝦販江西雜貨。取十層之一的利，利外還有富余就資助貧窮的親友，再有富余的就救助窮人。自己從來(lái)不積蓄攢錢(qián)。呂鄉(xiāng)筠擅長(zhǎng)吹笛。每遇到好山水，沒(méi)有不駕舟游賞、吹笛而去的。一次，在一個(gè)中春月夜，呂鄉(xiāng)筠船泊在君山旁邊，擺酒一樽獨(dú)飲。飲一杯吹笛數(shù)曲，忽然看見(jiàn)煙波浩淼中有一漁舟駛來(lái)。漸漸近了，見(jiàn)一鬢眉花白的老翁駕著一條漁船，舉止行為不同凡人。呂鄉(xiāng)筠放下笛子站起來(lái)，迎過(guò)去。老翁將漁舟系在呂鄉(xiāng)筠船上，走過(guò)船來(lái)。寒暄過(guò)后，老翁說(shuō)：“聽(tīng)你的笛聲嘹亮，曲調(diào)不一般，我過(guò)來(lái)看看。”呂鄉(xiāng)筠沒(méi)說(shuō)什么，又飲了幾杯酒，老翁又說(shuō)：“我少時(shí)學(xué)過(guò)吹笛，可以讓我教教你嗎？”呂鄉(xiāng)筠平素對(duì)求教好學(xué)的體會(huì)很深，站起參拜老翁，說(shuō)：“愿作你的關(guān)門(mén)弟子?！崩衔逃谑菑膽研淅锶〕鋈艿炎?。一管大如雙臂合抱，第二管如常人用的那么大，第三管小如細(xì)筆管。呂鄉(xiāng)筠又一次下拜，請(qǐng)老漁翁吹一曲聽(tīng)聽(tīng)。老漁翁說(shuō)：“最大的那管不能吹它，中間的那管也不能吹。老漢我可以用最小的這管為你吹一曲，但不知道能否吹到終了？”呂鄉(xiāng)筠說(shuō)：“我愿意聽(tīng)聽(tīng)你說(shuō)的不可以吹的那管?！崩衔陶f(shuō)：“最大的那管原本在天上，是為天上的諸位天帝、元君和上元夫人們，伴奏上天的神樂(lè)而吹的。假如在人世間吹它，就會(huì)人消地隱、日月無(wú)光，五星失位，山巒崩塌，余下的后果我就不說(shuō)了吧。第二管笛是給諸位洞府仙人、蓬萊、射姑諸仙島、仙山上的方士，和昆侖山西瑤池王母娘娘合仙樂(lè)而吹的。假若在人間吹它，就會(huì)石飛沙走、翔鳥(niǎo)墜地、走獸腦裂、五星內(nèi)錯(cuò)，稚幼的生命都會(huì)被震死，人眾沒(méi)有路可走，余下的后果我就不說(shuō)了。最小的這管，是老漢我與朋友同輩可以?shī)蕵?lè)的。世上萬(wàn)物、眾生都可以聽(tīng)。但是一旦吹起來(lái)，他們都會(huì)不安分的，是否可以吹完一曲還不好說(shuō)?！崩衔陶f(shuō)完后，抽出最細(xì)的那管笛子吹了三聲，湖上刮起了大風(fēng)，波浪激蕩，魚(yú)鱉噴跳。呂鄉(xiāng)筠和童仆們驚慌恐懼。吹了五聲六聲，君山上的鳥(niǎo)獸嘶鳴孔叫，天上的月亮昏暗無(wú)光，湖上的各種舟船搖蕩，船上的人驚慌失措。老翁于是不吹了，連連飲酒數(shù)杯，吟詩(shī)一首：“湖中老人讀黃老，手援紫藟坐翠草。春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道。”吟完，又喝了數(shù)杯酒，對(duì)呂鄉(xiāng)筠說(shuō)：“明年秋天，與君還在此處相聚?！庇谑菗u著漁舟離去，漸漸隱沒(méi)于湖波深處。到了第二年秋天，呂鄉(xiāng)筠十旬就在君山旁邊等候老漁翁，然而始終沒(méi)有再見(jiàn)到他?！　?font color='#cc0000'>觱篥　　李　蔚　　

咸通中，丞相李蔚拜端揆日。自大梁移鎮(zhèn)淮海，政績(jī)?nèi)章劇Ｎ雌谥?，榮加水土，移風(fēng)易俗，甚洽群情。洎彭門(mén)亂常之后，藩鎮(zhèn)瘡痍未平，公按轡恭己而治之。補(bǔ)綴頹毀，整葺壞綱，功無(wú)虛日。以其郡寡勝游之地，且風(fēng)亭月觀，既以荒涼；花圃釣臺(tái)，未愜深旨。一旦，命于戲馬亭西，連玉鉤斜道，開(kāi)剏池沼，構(gòu)葺亭臺(tái)。揮斤既畢，號(hào)曰“賞心”。栽培花木，蓄養(yǎng)遠(yuǎn)方奇禽異畜，畢萃其所。芳春九旬，居人士女得以游觀。一旦，聞?wù)阌倚⌒Ｑ﹃?yáng)陶，臨押度支運(yùn)米入城。公喜其姓名，有同曩日朱崖李相左右者。遂令試詢(xún)之，果是舊人矣。公甚喜，如獲古物，乃命衙庭小將代押運(yùn)糧，留止別館。一日，公召陽(yáng)陶游，詢(xún)其所聞，及往日蘆管之事。薛因獻(xiàn)朱崖李相、陸暢、元、白所撰歌一軸。公益喜之。次出蘆管，于茲亭奏之。（其管絕微。每于一觱篥中。常容三管也。明抄本三作一。）聲如天際自然而來(lái)，情思寬閑。公大加賞之，（亦贈(zèng)其詩(shī)不記，終篇云；虛心纖質(zhì)雁銜余，鳳吹龍吟定不如。明抄本終作全）于是錫賚甚豐。出其二子，皆授牢盆倅職。初公構(gòu)池亭畢，未有嘉名，因目曰“賞心”。諸從事以公近諱，（蓋賞字有尚字也）公曰：“宣父言征不言在，言在不言征。且非內(nèi)官宮妾，何避其疑哉?！彼觳桓淖?。其亭自秦畢亂逆，乃為芻豢之地。嗟呼！公孫弘之東閣，劉屈牦后為馬廄，亦何異哉！（出《桂苑叢談》）

李蔚，初為官時(shí)就日理百事，頗有政績(jī)。后來(lái)，在僖宗朝中任過(guò)宰相。唐懿宗咸通中年，李蔚由大梁遷任淮海，他的政治聲譽(yù)便一天天的大起來(lái)。來(lái)淮海沒(méi)到一年，便著手治水保土，移風(fēng)易俗。他的這些做法非常符合淮海民眾的意愿，很受歡迎。自彭門(mén)之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)四起，瘡痍滿(mǎn)目。李蔚在淮?？思悍罟?、勵(lì)精圖治。他治理亂政，整肅紀(jì)綱，沒(méi)有一天空閑的時(shí)候?；春缀鯖](méi)有什么名勝可供人們游賞，郡內(nèi)原有的幾處亭、榭、花園、釣臺(tái)，也都荒蕪頹敗了。李蔚看到這些，打算重新整修一番郡容。一天，他命人在戲馬亭西邊的連玉鉤斜道處，開(kāi)挖一座人工湖，在湖中修建一座亭臺(tái)，起名叫“賞心亭”。在湖邊廣植花木，并從別處收集奇禽異獸，都放置在這里，使得原來(lái)的一處荒野沼澤變成了美麗的公園。每到春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，平民百姓和官宦士女都到這里來(lái)游玩觀賞。有一天，聽(tīng)說(shuō)浙右的一個(gè)下級(jí)軍官薛陽(yáng)陶，監(jiān)押運(yùn)往朝庭庫(kù)府的米糧來(lái)到淮海郡。李蔚覺(jué)得這個(gè)小軍官的姓名，同以前的同事朱崖李相有些連帶。于是，讓人詢(xún)問(wèn)，果然是故人。李蔚大喜，如得到一件古物。讓他手下的一位武官代替薛陽(yáng)陶監(jiān)押糧船，將他留住在驛館里。一天，李蔚請(qǐng)薛陽(yáng)陶外出游玩。一路上談起許多往事，特別問(wèn)薛陽(yáng)陶：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我們常在一起吹蘆管的事嗎？”薛陽(yáng)陶回說(shuō)知道，并取出朱崖、李相、元、白所寫(xiě)的樂(lè)曲一軸，獻(xiàn)給李蔚。李蔚更高興了。薛陽(yáng)陶又從懷中拿出蘆管，就在賞心亭上吹奏起來(lái)。聲音好象從天上飄來(lái)的，情寬思閑，如同仙樂(lè)。李蔚聽(tīng)后大加贊賞，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)一首，其中有兩句詩(shī)的大意是：小小的蘆管啊，你體小心虛燕子銜著都綽綽有余。但是你發(fā)出的聲音鳳鳴龍吟都不及??！”于是，李蔚厚賞薛陽(yáng)陶，并將他的兩個(gè)兒子安排在府內(nèi)管轄的煮鹽場(chǎng)任百夫長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)一百名鹽工。剛修好人造湖上的亭臺(tái)，沒(méi)有什么好名字。李蔚起名叫：賞心。他手下的同事認(rèn)為這個(gè)名字犯諱。李蔚說(shuō)：“孔子說(shuō)講征兆就不講存在，講存在就不信征兆?！睕r且，又不是什么內(nèi)官宮妾，有什么忌諱可避的呢！”于是不更名。這座賞心亭，在秦畢叛亂后，無(wú)人管理修葺，荒蕪破敗，成了飼養(yǎng)牲畜的地方了。可嘆啊，公孫弘的東閣，后來(lái)成為劉屈牦的馬圈。賞心亭的結(jié)局，跟這有什么兩樣呢！