肉蒲團(tuán) 第二十回 布袋皮寬色鬼奸雄齊攝入 旃檀路闊冤家債主任相逢

卻說(shuō)孤峰和尚自從放過(guò)未央生，時(shí)時(shí)刻刻埋怨道，畢竟是我法力不高，婆心不切，見(jiàn)了情魔色鬼走過(guò)不能收縛，任他流毒于蒼生，肆惡于閨閫，乃老僧之罪也。既不能縛鬼受魔要這皮布袋何用？就拿去掛在大門(mén)外面松樹(shù)梢頭，又削一塊小板，寫(xiě)幾行細(xì)字，釘在松樹(shù)上道：

未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不爛，老和尚之心一日不死。但愿早收皮布袋，免教常坐肉蒲團(tuán)。

這件東西卻也古怪，自從未央生去那一日在松樹(shù)上掛起，掛到如今，已是三年，不但一些不爛，反覺(jué)得比未掛之先倒硬掙起來(lái)。未央生走到時(shí)節(jié)，看見(jiàn)松樹(shù)梢懸一個(gè)皮布袋，又看見(jiàn)樹(shù)上有一塊小板，小板上有兩行小字，念了一遍，不覺(jué)痛哭起來(lái)。就把這條木板當(dāng)做孤峰法像，跪在松樹(shù)旁不知拜了幾十拜，然后爬上樹(shù)去，取了皮布袋下來(lái)，頂在頭上，走入佛堂。遇著孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕頭。從入定之初，磕到出定之後，約有三個(gè)時(shí)辰，豈止磕一百二十個(gè)響頭而已。

孤峰走下蒲團(tuán)，一把攙住道：“賢居士重來(lái)賜顧，就見(jiàn)盛情了，為何行此重禮？快請(qǐng)起來(lái)?！蔽囱肷溃骸暗茏佑廾?，悔當(dāng)初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把種種落地獄之事都做出來(lái)。如今，現(xiàn)在的陽(yáng)報(bào)雖然受了，將來(lái)的陰報(bào)還不曾受，要求老師父哀憐，收在法座之下，使弟子懺悔前因，歸依正果。不知老師父可肯收約否？”孤峰道：“既然收我皮布袋進(jìn)來(lái)，我豈有不收納之理。只恐你道念不堅(jiān)，將來(lái)又有入塵之事?！蔽囱肷溃骸暗茏右蚧诤拗畼O，方才猛省回頭。如今只當(dāng)是從地獄里面逃走出來(lái)，那里還敢再去。自然沒(méi)有反覆的，只求師父收納?！惫路宓溃骸凹热蝗绱?，收納你就是?！蔽囱肷榔鹕韥?lái)，重新行禮。孤峰就揀個(gè)好日，替他落了頭發(fā)。未央生告過(guò)孤峰，自取法名叫做“頑石”。一來(lái)自恨回頭不早，有如頑石；二來(lái)感激孤峰善于說(shuō)法，使三年不點(diǎn)頭的頑石依舊點(diǎn)起頭來(lái)。從此以後，立意參禪，專(zhuān)心悟道。

誰(shuí)想少年出家到底有些不便，隨你強(qiáng)制，淫心硬撓欲火。在日間念佛看經(jīng)自然混過(guò)，睡到半夜，那孽物不知不覺(jué)就要磨起人來(lái)，不住在被窩中礙手絆腳，捺又捺它不住，放又放它不倒，只得要想個(gè)法子去安頓它。不是借指頭救急，就是尋徒弟解紛，這兩樁事是僧家的方便法門(mén)。未央生卻不如此，他道出家之人，無(wú)論奸淫不奸淫，總要以絕欲為主。這兩樁事雖然不犯條款，不喪名節(jié)，俱不能絕欲之心，與奸淫無(wú)異。況且手銃即房事之媒，男風(fēng)乃婦人之漸，對(duì)假而思真，由此而及彼，此必然之勢(shì)，不可不禁其初。偶然一夜，夢(mèng)見(jiàn)花晨與香云姊妹到庵拜佛，連玉香、艷芳也在里面，未央生見(jiàn)了憤恨之極，就叫花晨與香云姊妹幫助他拿入，睡想轉(zhuǎn)眼之間不見(jiàn)了玉香、艷芳兩個(gè)，單單剩下四位舊交，就引他入禪房，大家脫了衣服，竟要做起勝會(huì)來(lái)。把陽(yáng)物湊著陰門(mén)正要干起，被隔林犬吠忽然驚醒，方才曉得是夢(mèng)。那翹然一物，竟在被窩里面東鉆一下，西撞一頭，要尋舊時(shí)的門(mén)戶(hù)。頑石捏了這件東西，正要想個(gè)法子安頓它，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由于此，它就是我的對(duì)頭，如今怎么又放縱它起來(lái)。就止了妄念，要安睡一覺(jué)。

誰(shuí)想翻來(lái)復(fù)去再睡不著，總為那件孽根在被里打攪。心上想道，有這件作祟之物帶在身邊，終久不妙，不如割去了它，杜絕將來(lái)之患。況且狗肉這件東西是佛家最忌之物，使它附與身體也不是好事。若不割去，只當(dāng)是畜類(lèi)，算不得是人身，就修到盡頭地步，也只好轉(zhuǎn)個(gè)人身，怎能成佛作祖？想到此處，不待天明，就在琉璃上點(diǎn)下火來(lái)，取一把切菜的薄刀。一手扭住陽(yáng)物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人身將轉(zhuǎn)，畜運(yùn)將終，割下的時(shí)節(jié)竟不覺(jué)十分疼痛。

從此以後，欲心頓絕，善念益堅(jiān)。住了半年，還是泛泛修行，不曾摩頂受戒。到半年以後，聚了一二十僧，都是死心受戒，沒(méi)有轉(zhuǎn)念的人，請(qǐng)孤峰登壇說(shuō)法。但凡和尚受戒，先要把生平做過(guò)的罪犯逐件自說(shuō)出來(lái)，定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替他懺悔。若有一件不說(shuō)出來(lái)，就是欺天誑佛，犯了不赦之條，隨你苦修一世也成不得正果。

眾僧請(qǐng)孤峰登壇拜畢，以入門(mén)之先后定了次第。大家分坐在兩旁，孤峰把受戒的條規(guī)說(shuō)了一番，就叫眾僧各陳罪過(guò)，不得隱諱。頑石進(jìn)門(mén)最遲坐在末席。一時(shí)輪未及他，只聽(tīng)得眾僧里面也有殺人放火的，也有做賊奸淫的，皆自己陳告出來(lái)。后來(lái)輪著一僧，相貌粗笨，坐在頑石上首，也陳告道：“弟子生平不做惡事，只有賣(mài)身與人為仆、奸了主人之女，連她使女都拐出來(lái)，賣(mài)與青樓為妓這樁罪犯。真是死有余辜，求師父懺悔。”孤峰道：“你這罪重大，只怕懺悔不來(lái)。自古道‘萬(wàn)惡淫為首’，只消一個(gè)淫字也就夠得緊了，怎么做出拐事來(lái)？又怎么賣(mài)她為娼？你這罪惡就有幾世不得超升，我便替你懺悔，只恐菩薩不準(zhǔn)，奈何？”和尚道：“稟告師父，這事是別人逼我做，不是我自己要做。只因那婦人的丈夫先奸我妻子，又逼我賣(mài)與他，我沒(méi)有勢(shì)力，敵他不過(guò)，所以逼上梁山，做了這事。其情可原，或者還可以懺悔?！?br>
頑石聽(tīng)了，不覺(jué)動(dòng)心，就問(wèn)老師兄：“你拐他去賣(mài)的婦人叫甚么名字？是哪一家的妻子？那一家的女兒？如今在何處？”和尚道：“他是未央生之妻，鐵扉道人之女，叫做玉香，丫鬟叫做如意，如今在京師接客?！蔽囱肷篌@道：“這等說(shuō)來(lái)，你就是權(quán)老實(shí)了！”和尚道：“莫非你就是未央生么？”頑石道：“正是?！眱蓚€(gè)一齊走下蒲團(tuán)，各賠個(gè)不是，然后對(duì)著孤峰共剖原情，各陳罪犯。孤峰大笑道：“好！冤家也有相會(huì)的日子。虧得佛菩薩慈悲，造了這條闊路，使兩個(gè)冤家行走，一毫不礙。若在別路上相逢，就開(kāi)交不得了。你兩個(gè)罪犯原是懺悔不得，虧那兩位夫人替丈夫還債，使你們的罪犯輕了許多。不然莫說(shuō)修行一世，就修行十世也脫不得輪回，免不得劫數(shù)。我如今替你懺悔，求佛菩薩大舍慈悲看那兩個(gè)妻子面上，寬待你們一分?！本徒袃扇斯蛟诜鹎?，自己念起經(jīng)來(lái)，替他倆懺悔。

懺悔之後，頑石又問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)師父，奸淫之人既有妻子女兒，妻子還過(guò)了債，那懷抱中的幼女，也可以赦得他過(guò)，后來(lái)不還債么？”孤峰搖頭道：“赦不過(guò)，赦不過(guò)。奸淫的人，除非不生女兒就罷，若生下女兒就是還債的種子。那里赦得她過(guò)?！蔽囱肷溃骸安徊m師父說(shuō)，弟子現(xiàn)有兩個(gè)債種，將來(lái)定是不赦得了。弟子要?jiǎng)e師父回去，用慧劍除了孽根，只當(dāng)生來(lái)時(shí)節(jié)一盆水淹死了，不曾領(lǐng)起來(lái)的一般。”孤峰合掌念一聲“阿彌陀佛”道：“如此惡言，不該出于你口，入于我耳。那里有受過(guò)法戒的和尚還想殺人的道理？”頑石道：“既不可殺，當(dāng)用何法以處之？”孤峰道：“那兩個(gè)孩子不是你的孩兒，是天公見(jiàn)你作惡不過(guò)，特送與你還債。古語(yǔ)說(shuō)得好‘一善能解百惡’，你只是一心向善，沒(méi)有轉(zhuǎn)移，或者天公回心，替你收去，也不可知。何須用甚么慧劍？”頑石點(diǎn)頭道：“是?！彼煲恍南蛏品罘?。

又過(guò)了半年，正在禪堂與孤峰講話，忽見(jiàn)有個(gè)大漢闖進(jìn)門(mén)來(lái)。頑石一看，見(jiàn)是賽昆侖。先參佛像，然后拜孤峰。頑石對(duì)孤峰道：“這人就是弟子的盟兄，叫做賽昆侖。是當(dāng)今第一個(gè)俠士。”孤峰道：“莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人么？”頑石道：“然也?！惫路宓溃骸斑@等，是一尊賊菩薩了。貧僧何人，敢受得菩薩的拜？”就要跪下答拜。賽昆侖忙扯住道：“弟子今日到此，一來(lái)為訪故人，二來(lái)為參活佛。師父若不受拜，是絕人向善之路，堅(jiān)人作惡之心?？梢?jiàn)天下人該做暗賊，不該做明賊；該做衣冠之賊，不該做穿窬之賊了?！惫路宓溃骸斑@等說(shuō)，貧僧不敢回禮了?！辟惱鲇峙c頑石行禮，然后分賓主坐下，對(duì)孤峰敘了寒溫，就立起身，要與頑石到后面去說(shuō)話。頑石道：“小弟以前的事都與師父說(shuō)過(guò)，家中有甚么隱情不妨面講。”賽昆侖聽(tīng)了，依舊坐下道：“劣兄謀事不忠，不但不可托妻，亦且不堪寄子。今日相會(huì)甚覺(jué)無(wú)顏?！鳖B石道：“這等說(shuō)來(lái)，想是家中的孽障有甚么原故了。”賽昆侖道：“你兩位令?lèi)?ài)，又無(wú)疾病，好好睡在床上，就一齊死了。臨死之夜，兩個(gè)乳母都?jí)粢?jiàn)有人叫喚，說(shuō)他家的賬目都已算清，用你們不著，跟我回去罷。及至醒來(lái)，把孩子一摸就沒(méi)用了。這事著實(shí)古怪。”頑石聽(tīng)了大喜，就怕自己懼怕女兒還債，師父教我一心向善，天公自然回心替你收去的話述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎么說(shuō)起負(fù)托的話來(lái)。

賽昆侖聞言不覺(jué)毛骨竦然。聽(tīng)了一會(huì)，又道：“還有一個(gè)喜信報(bào)你。那淫婦艷芳背你逃走，其實(shí)可恨。小弟終日緝?cè)L不著。誰(shuí)想被一個(gè)和尚拐去，藏在地窖中，被我無(wú)心看見(jiàn)，替你除了?！惫路宓溃骸八卦诘亟阎锌芍^極穩(wěn)的了，你怎么能看見(jiàn)？”賽昆侖道：“那個(gè)和尚常在三叉路口慣做謀財(cái)害命的事，我打聽(tīng)他有無(wú)數(shù)銀子藏在地窖中。那一夜去偷他，誰(shuí)想他睡在床上與婦人說(shuō)話。我就躲在旁邊細(xì)聽(tīng)，只見(jiàn)婦人道：‘我當(dāng)初的原夫叫做權(quán)老實(shí)，雖然粗笨，倒是一馬一鞍，沒(méi)有別個(gè)婦人分寵。誰(shuí)想賽昆侖替未央生做事，把我奸騙上手，強(qiáng)娶過(guò)去。他丟了自家妻子終日去走邪路，教我獨(dú)守空房。弄到精力衰微，應(yīng)付不來(lái)，又到遠(yuǎn)處去躲避差徭，不管家人的死活。這樣的薄悻男子，我為甚么跟他？’弟子聽(tīng)了，知是艷芳，不覺(jué)大怒，拔出利劍掀起帳子，把兩個(gè)殺了。然后點(diǎn)起火來(lái)，搜尋財(cái)物，約有二千多金都被弟子取來(lái)，任意揮霍，濟(jì)了無(wú)數(shù)的窮人。請(qǐng)問(wèn)師父，這兩個(gè)男女該殺不該殺？這一注錢(qián)財(cái)該取不該??？”

孤峰道：“殺也該殺，取也該取，只是不該是居士殺，不該是居士取，恐天理王法上還有些說(shuō)不過(guò)去，只怕陰陽(yáng)二報(bào)定有所不免?！辟惱龅溃骸叭饲橥纯旒词翘炖碚褟?，有何說(shuō)不去？我做一世賊，不曾弄出事來(lái)，難道為這項(xiàng)銀子就犯了王法不成？”孤峰道：“居士不要這等說(shuō)，天理王法兩件事都是一絲不漏的。沒(méi)有一個(gè)不報(bào)，只是遲速之分。報(bào)的速的倒還輕些，報(bào)的遲的，忽然發(fā)作起來(lái)就當(dāng)不起了。那和尚既犯了奸淫，那婦人既犯了私奔，天公自然會(huì)誅殛他，難道少了雷神霹靂，定要假手于人去殺他們不成？就作要假手于人，天下人個(gè)個(gè)有手，為甚么不去假他，單要借重你一個(gè)？難道只有你這手是殺得人死的不成？大權(quán)不可假人，太阿不容旁落，殺人的大事，天公能主持，使有罪之人依舊被有罪之人所殺，豈有付之不問(wèn)之理。所以將來(lái)的陰報(bào)定不能免，或者比殺良善之人不同，罪略輕些也不可知。居士這樁事業(yè)既然做了一生，料想你的大名是沒(méi)有一個(gè)衙門(mén)不知，沒(méi)有一個(gè)官府不曉得了。你偷來(lái)的銀子雖然濟(jì)了窮人，別人不信，只說(shuō)你藏在家中，少不得有個(gè)尋著你的日子。你往常所得的財(cái)物若果然藏在家中，還好送去買(mǎi)命，只怕濟(jì)窮人的銀子一時(shí)追不轉(zhuǎn)來(lái)，就有性命之憂了。所以將來(lái)的陽(yáng)報(bào)定不能免，只怕發(fā)作的遲，比初犯罪孽略重大些也不可知?！?br>
賽昆侖平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人懼怕他，所以善言不入于耳。如今聽(tīng)了這番正論，就不覺(jué)動(dòng)了悔過(guò)之心，不消強(qiáng)逼，他竟有個(gè)反邪歸正的意思。就對(duì)孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所為。只因世上有錢(qián)的人自家不肯揮霍，所以要去取些出來(lái)，替他做幾件好事，只想為人，竟不想著自己。照師父說(shuō)來(lái)，弟子作惡多端，陰陽(yáng)二報(bào)都是不免的了。但如今從此回頭，可還懺悔的去么？”孤峰指著頑石道：“他之作孽比彼還重得多。只因一心向善，就感動(dòng)了天心，把還債的女兒都替他收他回去，這是你親耳聽(tīng)見(jiàn)的話，不是貧僧附會(huì)出來(lái)的。即此一推，懺悔得去懺悔不去就知道了。”

頑石見(jiàn)他有向善之心，不勝之喜，就把自己三年前不受師父教訓(xùn)，肆意妄行，后來(lái)報(bào)應(yīng)句句合著他所言，不可不以小弟為鑒。塞昆侖定了主意，就拜孤峰為師，削了頭發(fā)，立志苦修二十年，成了正果。與孤峰、頑石一同坐化。

可見(jiàn)世上的人皆可作佛，只因被“財(cái)、色”二字縛住，不能跳脫迷津，超登彼岸。是以天堂之上，地廣人?。坏鬲z之中，人稠地窄。上天大帝，清聞不過(guò)；閻羅天子，料理不來(lái)?？偸情_(kāi)天辟地的圣人多事，不該生女子、設(shè)錢(qián)財(cái)，把人限到這地步。如今把這兩句《四書(shū)》定他罪案，道： 始作俑者，其為圣人乎？

評(píng)曰：

開(kāi)首處是感激圣人，收?qǐng)鎏幱致裨故ト?，使圣人歡喜不得，煩惱不得，真玩世之書(shū)也。仍以《四書(shū)》二句為圣人解嘲曰：知我者其為肉蒲團(tuán)乎？罪我者其為肉蒲團(tuán)乎？