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九尾狐 關于《九尾狐》
作者:
《九尾狐》夢花館主
本書堪稱晚清著名長篇章回小說《九尾龜》的姊妹篇。小說較為真實生動地描寫了清末上海灘名妓胡寶玉風流浪蕩、賣笑追歡的煙花生涯。她俏麗嫵媚,淫蕩妖冶,風情萬種,又極擅獨出心裁,領異標新,不知迷倒了多少達官貴人、騷客豪紳,人稱“九尾狐”。作品通過她風流浪漫的一生。窮形盡相地展示了晚清上海、廣東和北京腐朽淫靡、庸俗墮落的畸形、病態(tài)社會的現(xiàn)實生活畫面。小說情節(jié)曲折,內(nèi)容豐富,細節(jié)真實,語言流暢,結構嚴整,形象鮮明,不僅具有較高的社會認識價值,又有相當?shù)目勺x性。本書系建國后首次整理出版。
《九尾狐》一書,署名為夢花主人著。夢花主人的真實名姓應為江蔭香,其生平事跡、鄉(xiāng)籍里貫及其他著述均不詳?!毒盼埠芬粫谇骞饩w三十四年(1908)至宣統(tǒng)二年(1910),由社會小說社分六冊刊發(fā)。書首有題為“戊申(1908)九月靈巖山樵序于春申浦上”的序。全書六十二回,第六十二回回末云:“欲知下文許多情節(jié),如‘胡寶玉散悶安塏地黃聘才擺酒慶馀堂’;‘拍馬屁趨賢遇財主效狐媚黛玉筑債臺’……”由此可見,作者還擬作《九尾狐》續(xù)集,此書尚未全部寫完。但不知什么原因,續(xù)集并未寫出。
《九尾狐》一書系模仿晚清著名長篇章回小說《九尾龜》而作。本書首回開篇即云:“龜有九尾,狐亦有九尾;九尾龜有書,九尾狐不可無書。他為一個富貴達官寫照,因其帷薄不修,鬧出許多笑話,故與他題個雅號,叫作《九尾龜》;我為一個淫賤娼妓現(xiàn)形,因其風騷善媚,別有許多魔力,故與他取個美名,叫作《九尾狐》。”本書與吳趼人的文言小說《胡寶玉》取材相同,描寫晚清上海灘妓女胡寶玉一生曲折復雜的經(jīng)歷。主人公胡寶玉嫵媚風流,妖冶淫蕩,風情萬種,她憑借著自己青春年少、容貌出色和敢于獨出心裁、領異標新,廣泛交際,善施手腕,很快便從眾多的青樓女子中脫穎而出,成為上海灘上的名妓,獲得無數(shù)達官貴人、豪紳富賈的格外垂青,享譽海上,甚至名動粵廣、京師,紅極一時。作品以胡寶玉風流浪漫的一生經(jīng)歷為中心,繪寫了晚清時期以上海為主,兼及廣州、北京、杭州的廣闊的社會生活,形象生動地展示了那個畸形、病態(tài)社會腐朽淫靡、庸俗墮落的現(xiàn)實生活畫面,揭示了錯綜復雜、沾滿銅臭、浸透肉欲的社會人際關系,刻劃了上至達官貴族、洋商買辦、文人墨客,下至書吏衙役、市井流氓、青皮無賴等形形色色的人物形象,寫出了眾多人物各自不同的言行舉止、音容笑貌、欲望追求和精神風采,同時也展現(xiàn)了他(她)們迥然有別的個性特征。這對于人們了解辛亥革命前的半殖民地、半封建的中國社會現(xiàn)狀和各階層人物的精神面貌,無疑具有一定的認識價值。
作者是以一位妓女作為小說的主人公,并通過她的大半生經(jīng)歷,反映當時的社會現(xiàn)實生活和現(xiàn)實關系。然而,通過作品,人們不難看出,作者對于妓女這一舊中國特有的職業(yè)婦女的道德評判標準和價值取向卻是極其陳腐落后,甚至可以說是反動的。按照作者的觀念意識,妓女,特別是胡寶玉這類檔次較高的妓女,與達官貴人、名士文人們交際,鬻歡賣笑,同枕共眠,直至做他們的小老婆,都是無可非議的,甚至還可稱為風雅;而一旦和戲子、馬夫等社會下層人物往來,打情賣俏,送暖偷寒,則被視為“淫賤”。這種意識,顯然是建立在封建等級觀念基礎上的,是對封建尊卑秩序和封建特權思想的極力維護。主要基于這種主觀傾向,作品對胡寶玉表現(xiàn)出嚴厲的指麗和明顯的貶抑,因為胡寶玉不僅與當時體面的上層官紳商賈往來,同時,與所謂的下層人物如戲子十三旦等人過從甚密,并且以真情投入。胡寶玉這一形象的客觀意義,是作者的主觀傾向所限制不住的。事實上,恰恰由于作者陳腐落后的社會道德觀念作祟,因而使得作品未能對社會、人生,特別是人物的內(nèi)心世界和人物的相互關系予以深入的開掘,障礙了作品主題的深化,因而具有明顯的平庸傾向。小說在較為真實、客觀、形象地描寫妓女、嫖客的眾生相的同時,在頗為可觀的議論、敘述中暴露出自己的庸俗、淺薄。藝術上也是如此,凡是在客觀、真實、形象的描寫、刻劃之中,的確不乏生動精彩之處,言行舉止,鮮活跳脫,宛然目前;一旦進入議論,則顯得枯燥少文,非惟不能點睛、本色,亦且迂腐無聊,大殺風景。這是本書的一個特征,也是相當一部分晚清小說普遍存在的一種現(xiàn)象。
作品內(nèi)容雖系青樓之事,但用筆嚴肅,無傷風雅,確如靈巖山樵序中所說:“筆纖而不涉于佻,事俗而不傷于雅。”這既是當時的文學風氣使然,也表明作者無意于憑借過于暴露、富于挑逗的男女性事描寫取悅于讀者。小說情節(jié)曲折,細節(jié)真實,敘事周詳,語言流暢,結構嚴整,具有較強的可讀性。
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《九尾狐》一書,署名為夢花主人著。夢花主人的真實名姓應為江蔭香,其生平事跡、鄉(xiāng)籍里貫及其他著述均不詳?!毒盼埠芬粫谇骞饩w三十四年(1908)至宣統(tǒng)二年(1910),由社會小說社分六冊刊發(fā)。書首有題為“戊申(1908)九月靈巖山樵序于春申浦上”的序。全書六十二回,第六十二回回末云:“欲知下文許多情節(jié),如‘胡寶玉散悶安塏地黃聘才擺酒慶馀堂’;‘拍馬屁趨賢遇財主效狐媚黛玉筑債臺’……”由此可見,作者還擬作《九尾狐》續(xù)集,此書尚未全部寫完。但不知什么原因,續(xù)集并未寫出。
《九尾狐》一書系模仿晚清著名長篇章回小說《九尾龜》而作。本書首回開篇即云:“龜有九尾,狐亦有九尾;九尾龜有書,九尾狐不可無書。他為一個富貴達官寫照,因其帷薄不修,鬧出許多笑話,故與他題個雅號,叫作《九尾龜》;我為一個淫賤娼妓現(xiàn)形,因其風騷善媚,別有許多魔力,故與他取個美名,叫作《九尾狐》。”本書與吳趼人的文言小說《胡寶玉》取材相同,描寫晚清上海灘妓女胡寶玉一生曲折復雜的經(jīng)歷。主人公胡寶玉嫵媚風流,妖冶淫蕩,風情萬種,她憑借著自己青春年少、容貌出色和敢于獨出心裁、領異標新,廣泛交際,善施手腕,很快便從眾多的青樓女子中脫穎而出,成為上海灘上的名妓,獲得無數(shù)達官貴人、豪紳富賈的格外垂青,享譽海上,甚至名動粵廣、京師,紅極一時。作品以胡寶玉風流浪漫的一生經(jīng)歷為中心,繪寫了晚清時期以上海為主,兼及廣州、北京、杭州的廣闊的社會生活,形象生動地展示了那個畸形、病態(tài)社會腐朽淫靡、庸俗墮落的現(xiàn)實生活畫面,揭示了錯綜復雜、沾滿銅臭、浸透肉欲的社會人際關系,刻劃了上至達官貴族、洋商買辦、文人墨客,下至書吏衙役、市井流氓、青皮無賴等形形色色的人物形象,寫出了眾多人物各自不同的言行舉止、音容笑貌、欲望追求和精神風采,同時也展現(xiàn)了他(她)們迥然有別的個性特征。這對于人們了解辛亥革命前的半殖民地、半封建的中國社會現(xiàn)狀和各階層人物的精神面貌,無疑具有一定的認識價值。
作者是以一位妓女作為小說的主人公,并通過她的大半生經(jīng)歷,反映當時的社會現(xiàn)實生活和現(xiàn)實關系。然而,通過作品,人們不難看出,作者對于妓女這一舊中國特有的職業(yè)婦女的道德評判標準和價值取向卻是極其陳腐落后,甚至可以說是反動的。按照作者的觀念意識,妓女,特別是胡寶玉這類檔次較高的妓女,與達官貴人、名士文人們交際,鬻歡賣笑,同枕共眠,直至做他們的小老婆,都是無可非議的,甚至還可稱為風雅;而一旦和戲子、馬夫等社會下層人物往來,打情賣俏,送暖偷寒,則被視為“淫賤”。這種意識,顯然是建立在封建等級觀念基礎上的,是對封建尊卑秩序和封建特權思想的極力維護。主要基于這種主觀傾向,作品對胡寶玉表現(xiàn)出嚴厲的指麗和明顯的貶抑,因為胡寶玉不僅與當時體面的上層官紳商賈往來,同時,與所謂的下層人物如戲子十三旦等人過從甚密,并且以真情投入。胡寶玉這一形象的客觀意義,是作者的主觀傾向所限制不住的。事實上,恰恰由于作者陳腐落后的社會道德觀念作祟,因而使得作品未能對社會、人生,特別是人物的內(nèi)心世界和人物的相互關系予以深入的開掘,障礙了作品主題的深化,因而具有明顯的平庸傾向。小說在較為真實、客觀、形象地描寫妓女、嫖客的眾生相的同時,在頗為可觀的議論、敘述中暴露出自己的庸俗、淺薄。藝術上也是如此,凡是在客觀、真實、形象的描寫、刻劃之中,的確不乏生動精彩之處,言行舉止,鮮活跳脫,宛然目前;一旦進入議論,則顯得枯燥少文,非惟不能點睛、本色,亦且迂腐無聊,大殺風景。這是本書的一個特征,也是相當一部分晚清小說普遍存在的一種現(xiàn)象。
作品內(nèi)容雖系青樓之事,但用筆嚴肅,無傷風雅,確如靈巖山樵序中所說:“筆纖而不涉于佻,事俗而不傷于雅。”這既是當時的文學風氣使然,也表明作者無意于憑借過于暴露、富于挑逗的男女性事描寫取悅于讀者。小說情節(jié)曲折,細節(jié)真實,敘事周詳,語言流暢,結構嚴整,具有較強的可讀性。